Ο θρησκευτικός χώρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι αρκετά διαφορετικός. Καταλαμβάνοντας ένα εξαιρετικά μεγάλο έδαφος και ενώνοντας έναν τεράστιο αριθμό λαών και εθνοτήτων υπό την πολιτική δικαιοδοσία της, η χώρα μας είναι μια πλατφόρμα όπου συναντώνται διάφορες παραδόσεις και θρησκείες της Δύσης και της Ανατολής, του Βορρά και του Νότου. Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ είναι δύο παγκόσμιες θρησκείες ευρέως διαδεδομένες στο κράτος μας. Μαζί με αυτούς, εκπροσωπείται το τρίτο, το οποίο ασκείται από πολλούς λαούς της Ρωσίας - ο Βουδισμός. Θα μιλήσουμε περαιτέρω για το πού είναι διαδεδομένη αυτή η θρησκεία στη χώρα μας.
Βουδισμός στη Ρωσία
Ο Βουδισμός είναι μια μοναδική θρησκεία που δεν μοιάζει με καμία άλλη. Μέσα τους, διάφορα βουδιστικά ρεύματα και σχολές διαφέρουν επίσης σημαντικά. Λόγω της προέλευσής του στη θρησκευτική ιδιοφυΐα της Ινδίας, ο Βουδισμός έχει πρακτικά χάσει το βάρος του στην πατρίδα του. Σήμερα, οι παραδοσιακές χώρες που ομολογούν τις βουδιστικές διδασκαλίες είναι η Κορέα, η Ιαπωνία, η Κίνα, το Νεπάλ και άλλες, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει ιδιαίτερα το Θιβέτ. Σήμερα, ο Βουδισμός στη Ρωσία αντιπροσωπεύεται από σχεδόν όλα τα μεγάλα βουδιστικά δόγματα. Ανάμεσά τους είναιδιάφορα σχολεία Mahayana, Vajrayana, Theravada, Zen, Chan και πολλών άλλων παραδοσιακών και όχι πολύ ενώσεων. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι που ασκούν τον Βουδισμό στη Ρωσία είναι οπαδοί της θιβετιανής θρησκευτικής παράδοσης.
Βουδιστική εθνογραφία της Ρωσίας
Προτείνουμε να απαντήσουμε στην ερώτηση: ποιοι λαοί της Ρωσίας ομολογούν τον Βουδισμό σήμερα;
Χάρη στα πολιτικά γεγονότα και τις διαπολιτισμικές επαφές, ο Βουδισμός ρίζωσε για πρώτη φορά στους Καλμίκους και τους Τουβάνους. Αυτό συνέβη τον 16ο αιώνα, όταν τα εδάφη αυτών των δημοκρατιών, μαζί με τους λαούς που τις κατοικούσαν, ήταν μέρος του μογγολικού κράτους του Αλτάν Χαν. Έναν αιώνα αργότερα, ο Βουδισμός διείσδυσε στα Μπουριάτ, όπου ανταγωνίστηκε επιτυχώς την παραδοσιακή θρησκεία όλων των νομάδων της Σιβηρίας - τον σαμανισμό ή αλλιώς Τενγρισμό.
Βουδισμός στη Μπουριατία
Η Buryatia είναι μια ρωσική δημοκρατία της οποίας τα σύνορα ξεκινούν από τις ανατολικές όχθες της λίμνης Βαϊκάλης. Καθώς προσαρτήθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία, αποδείχθηκε ανθεκτική στη ρωσικοποίηση και απέφυγε τον εκχριστιανισμό. Από την άλλη πλευρά, οι στενοί πολιτιστικοί, εμπορικοί και πολιτικοί δεσμοί με τη Μογγολία, και μέσω αυτής με το Θιβέτ, έκαναν τον Βουδισμό δημοφιλή μεταξύ των Μπουριάτ. Τα πρώτα πέτρινα ντάσανς χτίστηκαν εδώ τον 18ο αιώνα.
Αν και μεταξύ των βουδιστικών λαών οι Μπουριάτ είναι οι τελευταίοι που υιοθέτησαν αυτή τη θρησκεία, σήμερα είναι αυτοί που αντιπροσωπεύουν τη βουδιστική πλειοψηφία και εκπροσωπούν τον Βουδισμό στη Ρωσία. Το διοικητικό κέντρο των Ρώσων Βουδιστών βρίσκεται στη Buryatia - η παραδοσιακή βουδιστική Sangha της Ρωσίας, καθώς και τα κύρια ιερά και θρησκευτικάδομές. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι το Ivolginsky Datsan, η κατοικία του Bandido Khambo Lama, του πνευματικού ηγέτη ενός σημαντικού μέρους των Ρώσων Βουδιστών.
Μαζί με τον Βουδισμό, ο παραδοσιακός σαμανισμός, ή η λεγόμενη μαύρη πίστη, είναι αρκετά κοινός μεταξύ των Μπουριάτ.
Βουδισμός στην Τούβα
Η Τούβα είναι μια δημοκρατία που έγινε δεκτή στη Ρωσία στις αρχές του 20ου αιώνα, δηλαδή το 1911. Οι Τουβάνοι σήμερα ομολογούν την ίδια μορφή διδασκαλίας με τους Μπουριάτ, την παράδοση Μαχαγιάνα του Θιβετιανού Βουδισμού. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβαινε πάντα: τα πρώτα κέντρα βουδιστικής διδασκαλίας, κυρίως με τη μορφή της Χιναγιάνα, εμφανίστηκαν στην επικράτεια της Τούβα ήδη από τον 2ο αιώνα μ. Χ., κατά την εποχή του Τουρκικού Χαγανάτου. Στη συνέχεια, οι φυλές του Τουβάν υποτάχθηκαν στους Ουιγούρους, οι οποίοι κατέκτησαν τα εδάφη της Τούβα από τους Τούρκους. Οι Ουιγούροι ομολογούσαν τη μανιχαϊστική θρησκεία, αλλά επηρεάστηκαν και από τον Βουδισμό. Έχοντας αναπτύξει μια γραπτή γλώσσα, οι μελετητές των Ουιγούρων άρχισαν να μεταφράζουν ενεργά βουδιστικά κείμενα από τις κινεζικές και τις σογδιανές γλώσσες. Με τον καιρό, οι μεταφραστές εστίασαν στις θιβετιανές πραγματείες, οι οποίες καθόρισαν την περαιτέρω επικράτηση της θιβετιανής παράδοσης. Αυτή η τάση ενισχύθηκε τον 13ο αιώνα από την επιρροή των Μογγολικών δασκάλων που υιοθέτησαν τη βουδιστική παράδοση από τους Θιβετιανούς λάμα.
Τα πρώτα μοναστήρια χτίστηκαν στην Τούβα το 1772 και το 1773. Αν και η βουδιστική κοινότητα στην Τούβα συμμορφώνεται κυρίως με την γενεαλογία Gelug, η οποία υποδηλώνει μοναστικό κλήρο, οι τοπικές παραδόσεις εγκρίνουν τον παντρεμένο θεσμό του λάμα, που είναι το μοναδικό χαρακτηριστικό του. Όπως και στη Buryatia,Για θρησκευτικούς λόγους, οι Τουβάνοι χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα - σαμανιστές και βουδιστές.
Βουδισμός στην Καλμυκία
Η Καλμυκία είναι η μόνη ευρωπαϊκή περιοχή με πληθυσμό κυρίως βουδιστή. Αντιπροσωπεύοντας τις κληρονομικές δυτικές μογγολικές φυλές, η γενεαλογία των Καλμίκων ανάγεται στους Οϊράτς, οι οποίοι εντάχθηκαν στα μυστήρια της βουδιστικής θρησκείας τον 13ο αιώνα λόγω της εισόδου τους στην αυτοκρατορία του Τζένγκις Χαν. Ωστόσο, εκείνη την εποχή ο Βουδισμός ήταν η θρησκεία μόνο της πολιτικής ελίτ των Oirats. Η εκλαΐκευση του ίδιου δόγματος μεταξύ του κοινού πληθυσμού συμβαίνει μόνο στους XVI-XVII αιώνες. Και, όπως στην περίπτωση της Buryatia και της Tuva, ο Καλμύκος Βουδισμός προσκολλάται επίσης στις θιβετιανές θρησκευτικές παραδόσεις. Αυτή η σύνδεση μεταξύ Θιβέτ και Καλμυκίας ενισχύθηκε ιδιαίτερα μετά την αναγνώριση στις αρχές του 17ου αιώνα σε ένα αγόρι Oirat της αναγέννησης του τρίτου Δαλάι Λάμα.
Η εξάπλωση του Βουδισμού μεταξύ των Οϊράτ συνέβαλε επίσης στο σχηματισμό μιας ξεχωριστής εθνοτικής ομάδας Καλμύκ. Η τελευταία περιελάμβανε φυλές Oirat που υιοθέτησαν τον Βουδισμό και εγκαταστάθηκαν στα δυτικά μέσα στο ρωσικό κράτος. Ταυτόχρονα, υπακούοντας στον Ρώσο αυτοκράτορα, οι Καλμίκοι σχημάτισαν τη δική τους διοίκηση - το Χανάτο των Καλμίκων. Η τελευταία διήρκεσε μέχρι το 1771, οπότε και καταργήθηκε με διάταγμα της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β'. Αργότερα, ο Βουδισμός των Καλμυκών αναπτύχθηκε, απέκτησε εθνικά χαρακτηριστικά και, όπως οι Σανγκκά Μπουριάτ και Τούβα, διεξήγαγε θρησκευτικό αγώνα ενάντια στον σαμανισμό.
Βουδισμός στην ΕΣΣΔ
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο Βουδισμός στη Ρωσία υπέκυψε στην τότε μοντέρνα πνευματική τάση -ανακαινισμός. Η σύνθεση του ντάρμα και του μαρξισμού είχε σκοπό να αναδιοργανώσει τις βουδιστικές κοινότητες. Ως μέρος αυτού του κινήματος στη Μόσχα τη δεκαετία του '20. έγινε ακόμη και το Πανρωσικό Βουδιστικό Συμβούλιο. Ωστόσο, στη συνέχεια η πολιτική του κόμματος άλλαξε και άρχισαν μαζικές καταστολές εναντίον θρησκευτικών οργανώσεων. Τα μοναστήρια έκλεισαν, οι εκκλησίες καταστράφηκαν και οι κληρικοί διώχθηκαν. Πριν από το μεταπολεμικό «ξεπάγωμα», οι λαοί της Ρωσίας που ομολογούν τον Βουδισμό έχασαν περισσότερα από 150 μοναστήρια. Στη Buryatia, από 15 χιλιάδες λάμα μέχρι το 1948, παρέμειναν λιγότεροι από 600 άνθρωποι. Όσο για την Τούβα και την Καλμύκια, υπήρχαν μόνο μερικές δεκάδες επιζώντες κληρικοί από τους 8.000 και στις δύο περιοχές.
Οι λαοί της Ρωσίας που ασκούν τον Βουδισμό σήμερα
Πριν από την Περεστρόικα, το βουδιστικό σώμα που συντόνιζε τις δραστηριότητες των βουδιστικών οργανώσεων ήταν η Κεντρική Πνευματική Διοίκηση των Βουδιστών της ΕΣΣΔ. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, μετονομάστηκε σε TsDUB της Ρωσίας. Τώρα αυτό το σώμα ονομάζεται Βουδιστική Παραδοσιακή Σάνγκα της Ρωσίας και περιλαμβάνει τις βουδιστικές κοινότητες της Μπουριατία. Οι θρησκευτικοί σύλλογοι της Τούβα και της Καλμυκίας παραμένουν ανεξάρτητοι. Ωστόσο, δεν αναγνωρίζουν όλοι την εξουσία του BTSR στη Buryatia και πέρα από τα σύνορά της. Ως αποτέλεσμα πολιτικών και ιδεολογικών διαφορών, η βουδιστική κοινωνία έχει βιώσει μια σειρά από διασπάσεις και, εκτός από τις κύριες ενώσεις, έχει αρκετές ανεξάρτητες ενώσεις και ανεξάρτητες κοινότητες.
Σε κάθε περίπτωση, ο Βουδισμός στη Ρωσία αντιπροσωπεύεται, όπως και πριν, από τρεις κύριες περιοχές - Μπουριατία, Τούβα και Καλμύκια.
Άλλος ΒουδιστήςΡωσικές κοινότητες
Οι παραδοσιακοί λαοί της Ρωσίας που ασκούν τον Βουδισμό δεν είναι οι μόνοι φορείς του βουδιστικού πολιτισμού και παράδοσης σήμερα. Πρόσφατα, αυτή η θρησκεία έχει γίνει αισθητά δημοφιλής μεταξύ των νέων και της διανόησης. Στις μεγάλες πόλεις συνεχίζουν να ανοίγουν διάφορα θρησκευτικά κέντρα. Ανάμεσά τους, εκτός από τις παραδοσιακές σχολές του θιβετιανού βουδισμού, υπάρχουν αναπαραστάσεις του κορεατικού, κινεζικού και ιαπωνικού ζεν βουδισμού, της Theravada και του Dzogchen. Στη Ρωσία έχουν επισκεφθεί πολλοί πνευματικοί δάσκαλοι τα τελευταία χρόνια. Με τη σειρά τους, εκπρόσωποι του βουδιστικού μοναχισμού και του κλήρου εμφανίστηκαν επίσης μεταξύ των συμπατριωτών μας.
Συμπέρασμα
Η μόδα του Βουδισμού στη Ρωσία δεν είναι μοναδική και από αυτή την άποψη, η χώρα μας μοιράζεται την πανευρωπαϊκή γοητεία της Ανατολής. Συχνά, ενώ κερδίζει σε ποσότητα, η εγχώρια Βουδοφιλία χάνει σε ποιότητα, η οποία είναι γεμάτη με τη διάδοση μιας επιφανειακής, περιθωριακής εκδοχής του βουδισμού στη Ρωσία.
Ταυτόχρονα, ο Βουδισμός είναι μια θρησκεία στη Ρωσία τόσο παραδοσιακή όσο ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Ως εκ τούτου, το καθεστώς και οι μελλοντικές προοπτικές του έχουν μεγάλη σημασία για την επιτυχή ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού.
