Στην Ορθοδοξία, δεν είναι τόσο λίγοι οι άγιοι μάρτυρες και θαυματουργοί, που τιμούνται από τους πιστούς και από την ίδια την εκκλησία. Πολλά είναι γνωστά για τη ζωή και τις πράξεις ορισμένων, αλλά πολύ λίγα είναι γνωστά για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες μεγάλωσαν άλλοι και αποδέχθηκαν τον Χριστιανισμό.
Ένας από αυτούς τους αγίους, για τις συνθήκες της ζωής του οποίου δεν γνωρίζουμε πολλά, είναι ο Αβραάμ της Βουλγαρίας. Οι κριτικές σχετικά με τη θαυματουργή επίλυση των προβλημάτων της ζωής μετά την προσευχή στην εικόνα του ενθαρρύνουν πολλούς ανθρώπους να προσκυνήσουν στα λείψανα.
Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος;
Εξαιρετικά λίγες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για την παιδική και εφηβική ηλικία του αγίου. Όλα όσα είναι γνωστά για αυτόν προέρχονται από το Λαυρεντιανό Χρονικό, που πήρε το όνομά του από έναν από τους μοναχούς που το συνέταξαν. Χρονολογείται περίπου στον 14ο αιώνα και σήμερα φυλάσσεται σε μια από τις βιβλιοθήκες της Αγίας Πετρούπολης.
Ο Αβραάμ της Βουλγαρίας - ένας θαυματουργός και άγιος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, σύμφωνα με αυτό το χρονικό, δεν ήταν Σλάβος. Ο χρονικογράφος περιγράφει αυτόν τον άνδρα ότι μιλούσε μια διαφορετική, μη ρωσική γλώσσα. Προφανώς, ο άγιος ήταν Βούλγαρος. Ποιο είναι το άλλο όνομα για αυτόν τον λαό - ο Βόλγας ήΚάμα Βούλγαροι. Αυτοί είναι οι εθνικοί πρόγονοι των Μπασκίρ, των Τσουβάς, των Τατάρων και άλλων λαών.
Ο τόπος και η ημερομηνία θανάτου του αγίου είναι γνωστά με βεβαιότητα. Ο άνθρωπος αυτός πέθανε στις αρχές του 13ου αιώνα, την πρώτη Απριλίου. Συνέβη το 1229 στην πόλη Bolgar, δηλαδή στην επικράτεια του Βόλγα Βουλγαρίας.
Τι έκανε στη ζωή του;
Αγ. Ο Αβραάμ της Βουλγαρίας, σύμφωνα με το χρονικό, ήταν ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος, ακόμη και πλούσιος. Ασχολούνταν με το εμπόριο, δηλαδή ήταν έμπορος. Αν κρίνουμε από την αναφορά στα χρονικά ότι ο Αβραάμης εμπορευόταν σχεδόν σε όλη την περιοχή του Βόλγα, τα πράγματα πήγαιναν σαφώς καλά γι' αυτόν.
Έκανε συναλλαγές με εκπροσώπους της τάξης των Ρώσων εμπόρων. Πιθανώς, χάρη σε τέτοιες επιχειρηματικές σχέσεις και σχέσεις ο μελλοντικός άγιος όχι μόνο έμαθε τη ρωσική γλώσσα, αλλά άρχισε επίσης να ενδιαφέρεται για τη χριστιανική κοσμοθεωρία.
Ήταν πάντα Χριστιανός;
Ο Αβραάμ της Βουλγαρίας δεν ανατράφηκε στη χριστιανική παράδοση. Προφανώς, αυτό το άτομο μεγάλωσε μέσα στην ισλαμική κουλτούρα. Είναι πιθανό ότι υπό την επίδραση της επικοινωνίας με εκπροσώπους της ρωσικής τάξης εμπόρων, ο μελλοντικός άγιος όχι μόνο έμαθε για τα βασικά αξιώματα του Χριστιανισμού, αλλά και το αποδέχτηκε.
Φυσικά, μιλώντας για την επιρροή των ορθοδόξων εμπόρων στην κοσμοθεωρία του μελλοντικού αγίου, δεν πρέπει να το κατανοήσει κανείς ως πίεση. Οι έμποροι όλων των εθνικοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των Ρώσων εμπόρων, διακρίνονταν ανά πάσα στιγμή από ανεκτικότητα και διεξήγαγαν ήρεμα συναλλαγές με μη χριστιανούς. Πιθανότατα, η κοσμοθεωρία των χριστιανών ήταν πιο κοντά στην κατάσταση του νου και αντιστοιχούσε στις προσωπικές ιδιότητες του μέλλοντοςάγιος από το δόγμα στο οποίο μεγάλωσε.
Τι έκανε αυτόν τον άνθρωπο διαφορετικό;
Ο Avraamy της Βουλγαρίας δεν ήταν σαν το co-zemstvo του. Σύμφωνα με το χρονικό, ήταν γεμάτος συμπόνια και διακρινόταν από πραότητα διάθεσης. Το έλεος του μελλοντικού αγίου προς τους άλλους ανθρώπους δεν περιοριζόταν σε καλά λόγια ή προσευχές για αυτούς. Όπως θα έλεγαν οι σύγχρονοί μας, ο Αβραάμ συμμετείχε ενεργά σε φιλανθρωπικό έργο. Αυτός ο άνθρωπος στήριξε όσους ήταν λιγότερο τυχεροί στη ζωή από αυτόν, όχι μόνο με καλά λόγια, αλλά και με πράξεις.
Συνεχίζοντας από αυτό, γίνεται σαφές για ποιους εσωτερικούς λόγους ο μελλοντικός άγιος ελκύθηκε πνευματικά στον Χριστιανισμό. Το έλεος, η φροντίδα για τους άλλους, η βοήθεια προς τους φτωχούς και η καλοσύνη της καρδιάς είναι αναπόσπαστα συστατικά της χριστιανικής κοσμοθεωρίας, ωστόσο, όπως πολλά άλλα πράγματα.
Τι έκανε μετά;
Για το πώς έζησε ο Αβραάμ της Βουλγαρίας μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, δεν είναι γνωστά και πολλά με βεβαιότητα. Αυτός ο άνθρωπος δεν εγκατέλειψε το επάγγελμά του και συνέχισε να εμπορεύεται με επιτυχία σε όλη την περιοχή του Βόλγα. Ωστόσο, μετά το μυστήριο του βαπτίσματος, ο Αβραάμ όχι μόνο έκανε επιχειρήσεις, δηλαδή εμπορευόταν, αλλά και ενεργούσε ιεραποστολικό έργο, κήρυττε, μίλησε για τον Ιησού και τον Χριστιανισμό γενικά.
Πότε ακριβώς άγγιξε ο μελλοντικός άγιος η χάρη του Θεού και βαφτίστηκε, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Ωστόσο, αυτός ο άνθρωπος έλαβε το όνομά του Αβραάμ αμέσως μετά την υιοθέτηση της χριστιανικής πίστης. Δυστυχώς, το όνομα που δόθηκε στον μελλοντικό άγιο δεν αναφέρεται στα χρονικά.πηγές.
Πώς πέθανε αυτό το άτομο;
Συνεχίζοντας να εμπλέκεται σε εμπορικές υποθέσεις μετά την υιοθέτηση του αγίου βαπτίσματος, ο Αβραάμ της Βουλγαρίας, φυσικά, ήταν επανειλημμένα στο σπίτι, και όχι απλώς στο δρόμο. Φυσικά, όπως κάθε πλούσιος, είχε τη γη, ήταν ο ιδιοκτήτης του κτήματος.
Πολλά περισσότερα είναι γνωστά για τον θάνατο του μελλοντικού αγίου παρά για τη ζωή του. Και το θέμα δεν είναι καθόλου ότι ο Αβραάμ δέχτηκε έναν μαρτυρικό θάνατο. Μάρτυρες του θανάτου του και όλων όσων προηγήθηκαν ήταν έμποροι, έμποροι από το Murom. Οι άνθρωποι του Μουρόμ ήταν αυτοί που λύτρωσαν το σώμα του μελλοντικού αγίου και τον έθαψαν σύμφωνα με το χριστιανικό έθιμο.
Ο μελλοντικός άγιος πέθανε στους Μεγάλους Βούλγαρους. Εκείνες τις μέρες, αυτή η πόλη ήταν η πρωτεύουσα και σε αυτήν γίνονταν μεγάλες εμπορικές εκθέσεις, «άχα-παζάρια». Άνθρωποι που ασχολούνταν με το εμπόριο μαζεύονταν εκεί από παντού, παρουσιάζοντας τα αγαθά τους και κάνοντας αυτό που θα έλεγαν τώρα, κάνοντας συμφωνίες.
Φυσικά, ο μελλοντικός άγιος, ο οποίος κήρυττε ενεργά τις ιδέες του Χριστιανισμού και ασχολήθηκε με το ιεραποστολικό έργο, δεν μπορούσε να χάσει την ευκαιρία να μιλήσει για τον Κύριο, επειδή το παζάρι συγκέντρωνε μεγάλο αριθμό πολύ διαφορετικών ανθρώπων. Επιπλέον, ο Αβραάμ δεν πίστευε ότι έπρεπε να φοβάται τίποτα, επειδή βρισκόταν στην πατρίδα του.
Μιλώντας σε πλήθος κόσμου με κήρυγμα, ο μελλοντικός Άγιος Αβραάμ της Βουλγαρίας αντιμετώπισε όχι μόνο παρεξήγηση εκ μέρους των συμπατριωτών του, αλλά και απόρριψη, καθώς και ξεκάθαρη επιθετικότητα. Από αμνημονεύτων χρόνων, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να αλλάξουν την κοσμοθεωρία των γειτόνων τους, η οποία δεν αντιστοιχούσε στις δικές τους απόψεις, συναισθήματα ή πεποιθήσεις. Ο μελλοντικός άγιος έγινε θύμα αυτού του τύπου συμπεριφοράς.
Στην αρχή, βέβαια, πείστηκε. Φυσικά, ο σκοπός της πειθούς ήταν η απάρνηση του Κυρίου, η επιστροφή στη θρησκεία στην οποία μεγάλωσε και μεγάλωσε ο Αβραάμ. Αλλά, αντιμέτωπος με τη σταθερότητα της πίστης, και είναι πολύ πιθανό ότι με ένα νέο, ήδη πιο ιδιωτικό κήρυγμα, οι άνθρωποι άρχισαν να τον απειλούν. Αυτές οι απειλές, σύμφωνα με τις μαρτυρίες των εμπόρων Murom, δεν αφορούσαν την υγεία και τη ζωή του μελλοντικού αγίου. Υποσχέθηκαν να αρπάξουν την περιουσία του, να του αφαιρέσουν τη γη και το σπίτι.
Οι απειλές δεν είχαν κανένα αποτέλεσμα, επιπλέον, ο μελλοντικός μάρτυρας Αβραάμ της Βουλγαρίας, πιθανότατα μέσα στον πυρετό των συναισθημάτων του, δήλωσε απερίσκεπτα ότι δεν θα μετανιωνόταν όχι μόνο για την περιουσία του, αλλά και για τη ζωή του επειδή πίστευε στον Κύριο. Πιθανότατα, μια τέτοια δήλωση έγινε ένα είδος καταλύτη, μια ώθηση για εκτόξευση επιθετικότητας. Ο άγιος άρχισε να χτυπιέται. Τον χτύπησαν έτσι ώστε δεν έμεινε ούτε μια περιοχή χωρίς ζημιά στο σώμα του, ακόμη και όλα τα κόκαλα έσπασαν.
Παρά τους τόσο σοβαρούς τραυματισμούς, η ζωή παρέμεινε στο σώμα του αγίου. Τότε οι βασανιστές, αρχίζοντας να χτυπούν τον συμπατριώτη τους, τον πέταξαν αιμόφυρτο στο κελί της φυλακής. Αλλά ακόμη και στα πρόθυρα του θανάτου, υποφέροντας αφόρητα σωματικά, ο Αβραάμ δεν απαρνήθηκε τον Κύριο. Εκείνες τις στιγμές που ο μελλοντικός άγιος είχε τις αισθήσεις του, δόξασε το όνομα του Χριστού και παρότρυνε τους φρουρούς να δεχτούν την αληθινή πίστη, κηρύττοντάς τους.
Φυσικά, μια τέτοια σταθερότητα δεν προκάλεσε κατανόηση μεταξύ των βασανιστών. Την πρώτη μέρα του Απριλίου, ο Αβραάμ οδηγήθηκε έξω από την πόλη, σε ένα παλιό πηγάδι, και εκτελέστηκε. Η εκτέλεση ήταν επίσης δύσκολη. Ο μάρτυρας κόπηκε σταδιακά τα άκρα -ξεκίνησε με τα χέρια, μετά ήρθε η σειρά των αντιβραχίων. Έτσι, του στέρησαν τα χέρια και μετά τα πόδια. Αλλά ακόμη και πνιγμένος στο αίμα του, ο Αβραάμ ύμνησε το όνομα του Κυρίου και τον παρακάλεσε να συγχωρήσει τους δήμιους. Κουρασμένοι από τον εκφοβισμό, οι βασανιστές έκοψαν το κεφάλι του μελλοντικού αγίου.
Οι έμποροι Μουρόμ έθαψαν τον μάρτυρα, ο οποίος ήταν μάρτυρας τόσο του ανεπιτυχούς κηρύγματος στην πλατεία της αγοράς όσο και της οδυνηρής εκτέλεσης. Ο Αβραάμ θάφτηκε σε ένα ειδικό νεκροταφείο για ντόπιους χριστιανούς και σύντομα άρχισαν να γίνονται θαύματα κοντά στον τάφο του, φήμες για τα οποία γρήγορα εξαπλώθηκαν όχι μόνο στη Βουλγαρία, αλλά και στα ρωσικά πριγκιπάτα.
Πότε άρχισαν να το διαβάζουν;
Πότε ακριβώς ξεκίνησε η λατρεία αυτού του αγίου, είναι αδύνατο να πούμε. Πιθανώς μέσα στον πρώτο χρόνο, μόλις έγιναν αντιληπτά τα θαύματα κοντά στον τάφο.
Την ώρα του θανάτου του μάρτυρα, οι Βούλγαροι βρίσκονταν σε πόλεμο με τα ρωσικά πριγκιπάτα. Αυτός ο πόλεμος ήταν μάλλον νωθρός και κράτησε έξι χρόνια. Πρακτικά δεν υπήρχαν εχθροπραξίες, υπήρξαν ξεχωριστές «επιδεικτικές» μάχες και πολλές τοπικές μικρές αψιμαχίες που κατέληξαν σε ληστείες.
Ο Γεώργιος Βσεβολόντοβιτς βασίλεψε στο Βλαντιμίρ το 1230. Ήταν σε αυτόν που έφτασε μια πρεσβεία από την περιοχή του Βόλγα με αίτημα για ειρήνη. Ο πρίγκιπας συμφώνησε, αλλά σε αντάλλαγμα ζήτησε να μεταφερθούν τα λείψανα του χριστιανού μάρτυρα από τα εδάφη των «πονηρών». Μεταφέρθηκαν στο Βλαντιμίρ, σε ένα από τα μοναστήρια. Πιθανώς, αυτή η μεταφορά μπορεί να θεωρηθεί η αρχή της προσκύνησης του αγίου από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αν και εκείνη την εποχή ο ναός του Αβραάμ της Βουλγαρίας, ή τουλάχιστοντο παρεκκλήσι δεν χτίστηκε. Αλλά τα λείψανα θεωρήθηκαν θαυματουργά ήδη από τον δέκατο τρίτο αιώνα.
Πώς βοηθά αυτός ο άγιος;
Οι πιστοί στρέφονται σε αυτόν με διάφορα αιτήματα. Φυσικά, υπάρχουν ορισμένες παραδόσεις, δοξασίες αιώνων που σχετίζονται με τις προσευχές που ακούει ο Αβραάμ της Βουλγαρίας. Πώς βοηθάει αυτός ο άγιος; Φυσικά, πρώτα από όλα, στη διεξαγωγή εμπορικών υποθέσεων.
Οι έμποροι θεωρούσαν τον μάρτυρα προστάτη τους ακόμη και πριν από την εισβολή των ορδών των Μογγόλο-Τατάρων, και εξακολουθεί να είναι συνηθισμένο στους ευσεβείς επιχειρηματίες να προσεύχονται σε αυτόν τον άγιο πριν συνάψουν οποιεσδήποτε συμφωνίες ή αγοράσουν αγαθά. Δηλαδή, ο Αβραάμ προστατεύει τους επιχειρηματίες, τους ανθρώπους που έχουν οποιαδήποτε σχέση με το εμπόριο - ιδιοκτήτες καταστημάτων, πωλητές, διαχειριστές.
Ωστόσο, η καλή δύναμη του αγίου δεν τελειώνει εκεί. Από αμνημονεύτων χρόνων, συνηθιζόταν να προσεύχονται για τη βοήθειά του, όντας σε στενοχώρια. Ο άγιος βοηθά στη βελτίωση των υλικών υποθέσεων, στην απόκτηση ευημερίας, δικό του καταφύγιο και σταθερή ευημερία.
Επιπλέον, οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εικόνα του Αβραάμ με προσευχές για τη θεραπεία ασθενών παιδιών, δίνοντάς τους επιτυχία στη μάθηση και ζωντάνια. Στα αρχεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας διατηρήθηκαν γραπτές μαρτυρίες για θαυματουργές θεραπείες τόσο κατά τη διάρκεια της προσκύνησης των λειψάνων όσο και κατά την προσευχή ενώπιον της εικόνας του αγίου μάρτυρα.
Πότε η εκκλησία θυμάται έναν άγιο;
Ακάθιστος στον Αβραάμ της Βουλγαρίας σερβίρεται την ημέρα του θανάτου του, δηλαδή την πρώτη Απριλίου. Τα αναγνώσματα αναφέρουν τη σύντομη ζωή του, λένε για το μαρτύριο και ένα κατόρθωμα στο όνομα του Κυρίου.
Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται σε αυτόν τον άγιο στις εκκλησίες του Βλαντιμίρ, του Καζάν και της πόλης Bolgar, που έπαψε να είναι χωριό μόλις τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα. Βρίσκεται στη θέση της αρχαίας πρωτεύουσας του Βόλγα, στην οποία ο άγιος δέχτηκε το μαρτύριό του. Πιστεύεται επίσης ότι η αρχαία πόλη των Βουλγάρων δεν είναι μόνο ο τόπος του θανάτου του Αβραάμ, αλλά και η πατρίδα του.
Εκτός από το γεγονός ότι την πρώτη ημέρα του Απριλίου διαβάζεται ο ακαθίστης προς τον Αβραάμ της Βουλγαρίας, στις εκκλησίες του Καζάν, του Βλαντιμίρ και του Μπολγκάρ τιμάται ο άγιος για την επόμενη εβδομάδα.
Υπάρχουν ειδικά εικονίδια;
Μια θαυματουργή εικόνα, στην οποία πιστοί από όλη τη Ρωσία πήγαν να προσκυνήσουν, ήταν μια εικόνα που περιείχε διάσπαρτα λείψανα ενός αγίου.
Αυτή η εικόνα έχει δύσκολη μοίρα. Την ημέρα που στο χωριό στη θέση των αρχαίων Βουλγάρων η εκκλησία του Αγίου Αβραάμ της Βουλγαρίας άνοιξε τις πόρτες της για τους ενορίτες, η εικόνα με τα λείψανα του δόθηκε από τον Feognost, Επίσκοπο Βλαδίμηρου. Αυτό το γεγονός συνέβη το 1878.
Στη συνέχεια, το 1892, οι υπηρέτες του ναού από τους Βούλγαρους στράφηκαν στον ανώτερο κλήρο με αίτημα να μεταφέρουν μια παλιά ξύλινη λάρνακα από τον Βλαντιμίρ για να παρουσιάσουν επαρκώς τη θαυματουργή εικόνα στους πιστούς. Το αίτημα έγινε δεκτό και από τον Μάιο του ίδιου έτους, η εικόνα ήταν συνεχώς διαθέσιμη για προσκύνηση στον καρκίνο.
Ωστόσο, πότε δημιουργήθηκε η εικόνα, πώς κατέληξαν τα λείψανα σε αυτήν είναι άγνωστο. Το μόνο γνωστό για αυτό το εικονίδιο είναι ότι ήταν ασυνήθιστα παλιό, αλλά τα χρώματα έλαμπαν σαν καινούργια.
Δυστυχώς, στη μεταπολίτευσηχρόνια θαυματουργή εικόνα χάθηκε. Η μοίρα της είναι ακόμα άγνωστη.
Πώς να προσευχόμαστε για ευημερία;
Η προσευχή στον προστάτη άγιο των ανθρώπων που ασχολούνται με το εμπόριο πρέπει να γίνεται ειλικρινά και με καθαρές σκέψεις. Δεν προστατεύει τη δίψα για κέρδος. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο ίδιος ξόδευε εισόδημα σε καλές πράξεις, στήριζε τους φτωχούς και βοηθούσε όσους το χρειάζονταν να σταθούν στα πόδια τους.
Συνεπώς, θα πρέπει να προσεύχεται με καλές προθέσεις, και όχι με την επιθυμία να κερδίσει χρήματα, να γίνει πλούσιος:
«Άγιο μάρτυρα Αβραάμ! Απευθύνομαι σε εσάς για βοήθεια και με την ελπίδα της αιγίδας σας στις υποθέσεις και τις εγκόσμιες ανησυχίες μου. Μη φύγεις, άγιε, την προσευχή μου, άκουσε και χάρισε ευημερία στο σπίτι μου, ευημερία και επιτυχία στις προσπάθειές σου. Όχι για χάσιμο χρημάτων και χωρίς τσιγκουνιά στην καρδιά, με ανοιχτές σκέψεις και καλούς στόχους, ζητώ τη βοήθειά σας. Ευλόγησε και σώσε, προστάτεψε και βοήθησε, Άγιο Αβραάμ. Αμήν."
Πώς να ζητήσετε υγεία;
Η προσευχή για θεραπεία είναι απαραίτητη, πιστεύοντας στα δικά σας λόγια. Όχι τα ιερά λείψανα κάνουν θαύματα, ούτε τα προφορικά λόγια, αλλά η πίστη του ανθρώπου στη δύναμη του Κυρίου.
«Αβραάμ, άγιος μάρτυρας του Κυρίου! Σε παρακαλώ να με σώσεις από θλίψεις και πόνους, παιδί μου (όνομα). Προσεύχομαι να χαρίσω υγεία και χαρά, με την οποία γεμίζουν τα παιδιά. Μην φεύγεις, άγιε, την ώρα της καταστροφής, ορμητικών δοκιμασιών. Βοηθήστε να ξεπεράσετε το αφόρητο βάρος, να ξεπεράσετε την κακή ασθένεια. Μεσίτεψε για μας ενώπιον του Κυρίου, ικέτευε να μας στείλεις υγεία. Αμήν."
