Στις μέρες μας, όταν υπάρχει ένας αδιάκοπος αγώνας μεταξύ των φορέων αληθινών πνευματικών αξιών και εκείνων που προσπαθούν να τις αντικαταστήσουν με νεωτεριστικές και μερικές φορές μακριά από χριστιανικές τάσεις, οι προφητείες που έγιναν αρκετούς αιώνες πριν από ο μεγάλος ασκητής και ο ασκητής ─ ο μοναχός Νηλ το μύρο-ρέμα έχουν αποκτήσει ιδιαίτερη σημασία. Τα λόγια του, που γεννήθηκαν από την προσωπική εμπειρία της γνώσης του Θεού, μπορεί να βοηθήσουν την τρέχουσα γενιά ανθρώπων να βρει τις σωστές πνευματικές οδηγίες.
Ορφανό από το χωριό του Αγίου Πέτρου
Από την ιστορία της ζωής του μοναχού Νείλου, είναι γνωστό ότι γεννήθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα (η ακριβής ημερομηνία είναι άγνωστη) στο νότιο τμήμα της Βαλκανικής Χερσονήσου. Το χωριό όπου βρισκόταν το σπίτι των γονιών του - ευσεβών και βαθιά ευσεβών ανθρώπων, λεγόταν Άγιος Πέτρος της Κυνουρίας. Στα ρωσικά, συνηθίζεται να το αποκαλούμε απλώς το χωριό του Αγίου Πέτρου.
Ορφανός ως έφηβος, ο Νιλ ανατράφηκε από τον θείο του, ιερομόναχο Μακάριο, ο οποίος κατάφερε με τη θέρμη της καρδιάς του να γεμίσει το αγόρι με τη χαμένη ζεστασιά της γονικής αγάπης. Ανιχνεύοντας με ευαισθησία όλες τις κινήσεις της ψυχής του μαθητή του, τις κατεύθυνε επιδέξια στο δρόμο της υπηρέτησης του Θεού, βοηθώντας παράλληλα στον εμπλουτισμό τουμυαλό με τη γνώση που θα τον βοηθούσε σε αυτόν τον δύσκολο τομέα.
Έναρξη μοναστηριακής λειτουργίας
Τα έργα του Ιερομόναχου Μακαρίου δεν ήταν μάταια, και ο νεαρός άνδρας σε σύντομο χρονικό διάστημα κατάλαβε όχι μόνο τη γραμματική της ελληνικής γλώσσας, χάρη στην οποία μελέτησε διεξοδικά τα βιβλία της Αγίας Γραφής, αλλά και εμποτίστηκε με σοφία των έργων των αγίων πατέρων της εκκλησίας. Έχοντας φτάσει στην κατάλληλη ηλικία, ο Νιλ αποφάσισε να απορρίψει για πάντα τις χαρές του φθαρτού κόσμου και να αφοσιωθεί στη μοναστική υπηρεσία.
Εκπληρώνοντας την πρόθεσή του, πήρε μοναχικούς όρκους και αμέσως μετά χειροτονήθηκε πρώτα ιεροδιάκονος και μετά ιερομόναχος. Έχοντας κάνει αυτό το αποφασιστικό βήμα, που καθόρισε ολόκληρη τη μελλοντική του ζωή, ο Νηλ ο Μύρος, μαζί με τον σεβάσμιο θείο του, ασκήτεψε σε ένα από τα τοπικά μοναστήρια, υπηρετώντας τον Κύριο και εξαντλώντας τη σάρκα με αυστηρό ασκητισμό.
Πρώτη φορά στο άγιο όρος
Ωστόσο, η δίψα για πνευματικά επιτεύγματα που στέγνωσε τις ψυχές τους ήταν τόσο μεγάλη που η ζωή που έκαναν μέσα στα τείχη του μοναστηριού δεν μπορούσε να τη σβήσει. Και οι δύο έλκονταν ακαταμάχητα εκεί που ο κόσμος του βουνού βρήκε τη γήινη ενσάρκωσή του. Ένα από αυτά τα μέρη ήταν το Άγιο Όρος, για πολλούς αιώνες, που τιμούνταν ως κλήρος της Υπεραγίας Θεοτόκου, ή «βέρτογκραντ» Της (αμπέλι), όπως είπε η ίδια στον Άγιο Νικόλαο σχετικά. Εκεί οι ευσεβείς μοναχοί κατεύθυναν τα βήματά τους.
Φτάνοντας στον Άθω, πρώτα απ' όλα γύρισαν τα μοναστήρια, τις σκήτες και τις ερήμους που βρίσκονται εκεί, επιλέγοντας ένα μέρος που ανταποκρίνεται πλήρως στις πνευματικές τους ανάγκες. Σύντομα ο Κύριος οδήγησε τους μοναχούς στο τότε ακατοίκητο και σκεπασμένο άγριοη βλάστηση ενός τμήματος του βουνού, που από αρχαιοτάτων χρόνων ονομαζόταν Άγιοι Λίθοι.
Νομική πτυχή της ζωής στην έρημο
Εκεί, μακριά από τον κόσμο γεμάτο αμαρτίες και πειρασμούς, μπορούσαν να επιδοθούν πλήρως στη σιωπή και στην προσευχή. Ωστόσο, πριν χτίσουν κελιά, ο θείος και ο ανιψιός μου πήγαν στη Λαύρα και ζήτησαν τις ευλογίες του πρύτανη της, ο οποίος ήταν υπεύθυνος, μεταξύ άλλων, για τη διανομή της γης σε όσους αναζητούσαν τη σωτηρία στο άγιο όρος.
Βλέποντας την ειλικρίνεια και την αγνότητα των προθέσεων των αιτούντων του, ο ηγούμενος τους ευλόγησε γενναιόδωρα, υποστηρίζοντας τις λέξεις με ένα έγγραφο σχετικά με το δικαίωμα χρήσης της γης. Με τη σειρά του, ο Ιερομόναχος Μακάριος του έδωσε ένα ορισμένο ποσό χρημάτων, σαν να εξέφραζε τη βαθιά του ευγνωμοσύνη και ταπεινότητα στους γιους του.
Αναχώρηση στον Κύριο του Ιερομόναχου Μακαρίου
Έχοντας γίνει έτσι οι ιδιοκτήτες της γης, ο Νιλ ο Μύρος και ο σύντροφός του ξεκίνησαν να το καθαρίσουν από το δάσος που κάλυπτε πυκνά την πλαγιά του βουνού. Οι θεόφιλοι συγγενείς χρειάστηκε να δουλέψουν πολύ πριν εμφανιστούν τα κελιά τους στο μέρος όπου μέχρι πρόσφατα ένα αδιαπέραστο τείχος ήταν δάσος. Αλλά η επιμονή, που υποστηρίζεται από την αδιάκοπη προσευχή, είναι γνωστό ότι μπορεί να κάνει αληθινά θαύματα.
Λίγο μετά την ολοκλήρωση του έργου, ο Κύριος κάλεσε τον Ιερομόναχο Μακάριο στην ουράνια κατοικία Του, και ο ανιψιός έμεινε μόνος, γινόμενος άξιος διάδοχός του και διάδοχός του στο δρόμο της απόκτησης πνευματικής τελειότητας. Πέρασε πολλές μέρες και νύχτες στην προσευχή, κάνοντας προσπάθειες να συγχωνευθεί τελικά σε πνευματική ενότητα με τον Επουράνιο Πατέρα. Για αυτό, εκτός από την εσωτερική διάθεση,Χρειάζονταν επίσης εξωτερικοί παράγοντες, ο πρώτος από τους οποίους ήταν η πλήρης απομόνωση από τους ανθρώπους, και αυτό συχνά δεν ήταν αρκετό.
Δίψα για απόλυτη μοναξιά
Τα νέα του νέου ασκητή, που έφευγε ανάμεσα στα δασύλακα, διαδόθηκαν γρήγορα στα μοναστήρια του Άθω, και μοναχοί έφτασαν κοντά του, γεμάτοι ευλάβεια για την ασκητική ζωή του νεοφερμένου και επιθυμώντας να μοιραστούν πνευματικά εμπειρία μαζί του. Αυτό απέσπασε πολύ την προσοχή του Nil the Myrrh-stream από την προσευχητική του παραμονή στον Ουράνιο Κόσμο, και ο εχθρός του ανθρώπινου γένους έστειλε εκνευρισμό, η εκδήλωση του οποίου, όπως γνωρίζετε, είναι μεγάλη αμαρτία και ακυρώνει πολλούς κόπους στο μονοπάτι του πνευματικού ανάπτυξη.
Για να αποφύγει τα δίχτυα του διαβόλου και να καθαρίσει το μονοπάτι προς τη σωτηρία, ο ευσεβής ερημίτης αποφάσισε να μετακομίσει σε άλλο μέρος - ένα μέρος όπου η μοναξιά του δεν θα διαταράσσονταν από την παρουσία κανενός. Φεύγοντας από το μόλις κατοικημένο κελί, ο ερημίτης ξεκίνησε ξανά και πολύ σύντομα βρήκε αυτό που ήθελε.
Στο βουνό απόκρημνο
Ήταν ένα εντελώς άγριο μέρος, που ήταν μια μικρή σπηλιά, η είσοδος της οποίας ήταν μόλις ορατή ανάμεσα στους άγριους βράχους. Η θέση του, καθώς και η άβυσσος, που ξεκινούσε λίγα μέτρα από την είσοδο του σπηλαίου, έκαναν το καταφύγιο απόρθητο όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και για τα άγρια ζώα. Όπως πολλοί χριστιανοί άγιοι αναζήτησαν τις μεγαλύτερες δυνατές δυσκολίες στα μονοπάτια της επίγειας ζωής, η υπέρβαση των οποίων τους έφερε πιο κοντά στις πύλες του παραδείσου, έτσι και ο μοναχός Νιλ, περιφρονώντας όλους τους κινδύνους, διάλεξε μια σπηλιά ως τόπο περαιτέρω παραμονής του., περισσότεροθυμίζει καταφύγιο ορεινού πουλιού παρά ανθρώπινη κατοικία.
Σε αυτό πέρασε τις υπόλοιπες επίγειες μέρες του, χύνοντας θερμά δάκρυα αγάπης για τον Θεό και πραγματοποιώντας μεγάλα κατορθώματα στον αγώνα ενάντια στους διαβολικούς πειρασμούς. Μέχρι την τελευταία του πνοή, ο ερημίτης του Άθω υπέμεινε συνωστισμό, πείνα και διάφορα άλλα σωματικά μαρτύρια, συλλογιζόμενος ουράνια οράματα και τη στάση αγγέλων μπροστά του. Για πάντα κρυμμένη από εμάς είναι η ιστορία του πόσα έπρεπε να αντέξει. Μόνο ο πάντων Κύριος και το Άγιο Όρος γνωρίζουν το τίμημα που πλήρωσε ο ασκητής σε αυτή τη ζωή για τα κλειδιά των πυλών του ουρανού.
Βράχια που πλημμυρίζουν μύρο
Τελικά, το 1651, η επίγεια ζωή του ιερού ερημίτη έλαβε τέλος και ο πανάγαθος Κύριος τον κάλεσε στην Ουράνια Βασιλεία Του. Ο πρύτανης της Λαύρας έμαθε για αυτό το γεγονός από τη νυχτερινή του όραση και το επόμενο πρωί έστειλε μοναχούς να θάψουν τα λείψανα του αγίου δικίου. Με μεγάλη δυσκολία, τα αδέρφια ανέβηκαν στην απότομη πλαγιά του βουνού στο καταφύγιο, όπου ένα άψυχο σώμα βρισκόταν πάνω στις πέτρες, και, έχοντας σκάψει έναν τάφο σε μια σπηλιά, έκαναν μια ταφή.
The Life of Myrrh-Streaming Nile, που συντάχθηκε λίγο μετά την αγιοποίησή του, λέει ότι αμέσως μετά την μακαρία Κοίμησή του, δοξάστηκε από τον Κύριο, ο οποίος αποκάλυψε το θαύμα της ροής μύρου από τα τείχη του σπηλαίου που εξυπηρετούσε τον ως καταφύγιο για πολλά χρόνια.
Το μυρωδάτο ελαιώδες υγρό, που είχε θεραπευτικές ιδιότητες, ξεχύθηκε τόσο άφθονο που, κατεβαίνοντας την πλαγιά του βουνού, όρμησε στην παραλιακή λωρίδα και ανακατεύτηκε με τα κύματα της θάλασσας εκεί. Για τη συλλογή της θαυματουργής σύνθεσηςΟ Άθως εκείνες τις μέρες έρχονταν προσκυνητές από όλη την Ορθόδοξη Ανατολή. Από εκείνη την εποχή, ο Μοναχός Νηλ ονομαζόταν Myrrh-streaming και σύντομα ακολούθησε η επίσημη αγιοποίησή του. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του δύο φορές το χρόνο: στις 7 Μαΐου (20) και στις 8 Ιουνίου (21).
Το δώρο της θεόδοτης ενόρασης
Έχοντας περάσει πολλά χρόνια στη μοναξιά των σπηλαίων, ο ιερός ερημίτης άφησε πίσω του μια πλούσια λογοτεχνική κληρονομιά, αφιερώνοντας τον ελεύθερο χρόνο του από τις προσευχές στη συγγραφή ασκητικών έργων. Ξεχωριστή θέση σε αυτά δίνεται εκεί στις Θείες αποκαλύψεις, τις οποίες αντιλήφθηκε ως ανταμοιβή για την ασκητική του.
Όπως συνέβαινε συχνά στην ιστορία του Χριστιανισμού, ο Κύριος έστειλε στον πιστό δούλο Του ένα μεγάλο δώρο διόρασης, που επέτρεψε στο εσωτερικό μάτι να αγκαλιάσει τις εικόνες της μελλοντικής ζωής που ήταν προετοιμασμένες για τους ανθρώπους. Πολλά από αυτά χρησίμευσαν ως βάση για τη συγγραφή των περίφημων προφητειών του Νείλου του Μύρου.
Αλλά ο έρημος του Άθω έκανε τις κύριες προφητείες του, περισσότερο από ενάμιση αιώνα μετά τον θάνατό του. Την περίοδο από 1813-1819. εμφανιζόταν επανειλημμένα σε νυχτερινό όραμα στον ευσεβή μοναχό Σβιατογκόρσκ Θεοφάνη, ο οποίος κάθε φορά, ξυπνώντας το πρωί, κατέγραφε ευσυνείδητα όσα άκουγε. Έτσι, μια συλλογή από προφητείες έγινε ιδιοκτησία του ορθόδοξου κόσμου, που δημοσιεύτηκε επανειλημμένα ως ξεχωριστό βιβλίο και ονομάστηκε «Οι μεταθανάτιες εκπομπές του Νείλου που ρέει μύρο».
Σχετικά με τη μεσολάβηση της Βασίλισσας των Ουρανών
Μεταξύ αυτών είναι ιδίως οι δηλώσεις του αγίου ότι οι καιροί είναι ήδη κοντά, για τις οποίες μίλησε ο Κύριος,ότι, έχοντας έρθει στον κόσμο, μπορεί να μην βρει πιστούς σε αυτόν. Αλλά και σε τόσο καταστροφικούς καιρούς, ο μοναχός Νηλ διακήρυξε σε όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία της ψυχής, για την ανεξάντλητη δύναμη του Πέπλου που απλώνει η Υπεραγία Θεοτόκος σε όλο τον κόσμο.
Το κλειδί της σωτηρίας, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν η θαυματουργή ιβηρική εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών, που φυλάσσεται στο Άγιο Όρος. Ο μοναχός Νείλος πρόσταξε τους αδελφούς να μην εγκαταλείψουν το άγιο όρος όσο αυτή η εικόνα ήταν μαζί τους. Αν για οποιοδήποτε λόγο φύγει από τη Λαύρα, τότε πρέπει αμέσως να την εγκαταλείψουν όλοι οι ευσεβείς μοναχοί. Δυστυχώς, η ζωή της σύγχρονης κοινωνίας έχει γίνει σε μεγάλο βαθμό επιβεβαίωση αυτού που περιέχουν οι προφητείες του Νείλου που ρέει με μύρο.
Ο Αντίχριστος είναι πιο κοντά από ποτέ
Ο Άθως ασκητής μας αποκαλύπτει με μεγάλη λεπτομέρεια την ώρα της εμφάνισης του Αντίχριστου στον κόσμο και μας ενημερώνει για εκείνα τα κοινωνικά φαινόμενα που θα προηγηθούν της άφιξής του. Αφιερώνει σημαντική θέση στις προφητείες του στην περιγραφή της αναρχίας που προορίζεται να κατακλύσει τον κόσμο στους τελευταίους καιρούς του, σχετικά με τη γενική εξαθλίωση που έχει εκδιώξει τις καλές αρχές της ηθικής από τις ανθρώπινες καρδιές, καθώς και την πικρία που προκαλεί η αποδοχή του Η σφραγίδα του Αντίχριστου θα φέρει στους ανθρώπους.
Πρόδρομοι του Αντιχρίστου
Μία από τις σημαντικότερες σκέψεις του μοναχού είναι ο ισχυρισμός ότι ο πρόδρομος της εμφάνισης του Αντίχριστου στη γη θα είναι η αγάπη για το χρήμα και η δίψα για σαρκικές απολαύσεις, που κυρίευσαν τις καρδιές των ανθρώπων και εκδιώχθηκαν από τους κάθε επιθυμία να αποκτήσουν αιώνια ζωή.
Ο μοναχός Nil the Myrrh-streaming στο σκεπτικό του θυμίζει στους μεταγενέστερους την εμφάνιση στις όχθες του Ιορδάνη του Προδρόμου του ΚυρίουΙωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος για πολλά χρόνια εξάντλησε τη σάρκα στην έρημο και απέρριψε όλες τις γήινες χαρές προτού διακηρύξει στους ανθρώπους την εγγύτητα Εκείνου που θα τους πάρει από τα χέρια του αιώνιου θανάτου.
Μετά από αυτό, σχεδιάζει εικόνες του πώς η απληστία και η ηδονία κατακτούν τον κόσμο, όντας οι κήρυκες του Αντίχριστου και δημιουργώντας έτσι το έδαφος για την απόρριψη του Νόμου του Θεού και την άρνηση του Σωτήρα. Αλλά και σε αυτήν την περίπτωση, σύμφωνα με τον μοναχό, δεν θα χαθούν όλοι, αλλά μόνο όσοι υποτάσσονται εκουσίως στη δύναμη του αντιτύπου (με τον όρο αυτό εννοεί οτιδήποτε προηγείται της εμφάνισης του Αντίχριστου).
Γιός του Προγονέα του Ψέματος
Έχοντας εμφανιστεί στον κόσμο, ο Αντίχριστος θα αρχίσει να δείχνει στους ανθρώπους κάθε λογής σημάδια και θαύματα, χτυπώντας τη φαντασία τους, αναγκάζοντάς τους να πιστεύουν στη θεότητά τους. Εξωτερικά, αυτός ο εχθρός του ανθρώπινου γένους θα μοιάζει με ένα πράο και ταπεινό αρνί, ενώ στην εσωτερική του ουσία θα μοιάζει με αρπακτικό λύκο που διψάει για αίμα. Η τροφή του θα είναι ο πνευματικός θάνατος ανθρώπων που έδωσαν προτίμηση στα πάθη αυτού του κόσμου και έκλεισαν τις πύλες της Βασιλείας του Θεού για τον εαυτό τους.
Στο τέλος του κόσμου, κακίες όπως η λήθη της πίστης, η πλεονεξία, ο φθόνος, η καταδίκη, η έχθρα, το μίσος, η μοιχεία, το καύχημα της πορνείας, η ανδρεία και μια ολόκληρη σειρά από παρόμοιες αμαρτωλές φιλοδοξίες ανάπηρων ανθρώπινων ψυχών θα φτάσουν μια ειδική ζυγαριά στο τέλος του κόσμου. Όλο αυτό το κακό θα γίνει ζωογόνος τροφή, δίνοντας στον Αντίχριστο νέα δύναμη.
Σε αντίθεση με το πώς ο Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο για να κάνει το θέλημα του Θεού Πατέρα που τον έστειλε, έτσι και ο Αντίχριστος θα βρίσκεται στη γη για να εκπληρώσει το θέλημα του πατέρα του, ο οποίος, χωρίςη αμφιβολία είναι ο διάβολος. Από αυτόν, τον πρόγονο του ψέματος, θα λάβει την ικανότητα να επισκιάζει τα μάτια των ανθρώπων εξαπατώντας τα κολακευτικά του λόγια. Αυτό θα τον οδηγήσει τελικά στην κορυφή της γήινης δύναμης και θα του δώσει την ευκαιρία να κυριαρχήσει στην ανθρωπότητα, ή μάλλον, εκείνο το μέρος της που υποκύπτει στις πονηρές κατασκευές του. Όντας στα πρόθυρα του θανάτου, θα πιστέψουν αφελώς ότι ο Χριστός ο Σωτήρας τους οδηγεί μπροστά.
Πρόβλεψη μελλοντικής ρωσικής τραγωδίας
Πολλές από τις προβλέψεις του Νηλ του Άθω (όπως τον αποκαλούν συχνά στην εκκλησιαστική λογοτεχνία) γίνονται πραγματικότητα σήμερα και μας δίνει την ευκαιρία να δούμε από πρώτο χέρι την αλήθεια των δηλώσεών του. Αρκεί να δώσουμε ένα τόσο χαρακτηριστικό παράδειγμα.
Στα τέλη Οκτωβρίου 1817, σε μια από τις νυχτερινές εμφανίσεις του στον μοναχό Θεόφαν, ο άγιος είπε ότι θα περάσουν τέσσερα είκοσι πέντε χρόνια και ο μοναχισμός θα στερέψει σε σημαντικό μέρος του ορθόδοξου κόσμου. Εκείνη την εποχή, οι σύγχρονοι με κανέναν τρόπο δεν μπορούσαν να φανταστούν με πόση ακρίβεια είχαν προβλεφθεί τα γεγονότα που ακολούθησαν ακριβώς έναν αιώνα αργότερα στη Ρωσία, που τυλίχθηκε στη φωτιά του πραξικοπήματος των Μπολσεβίκων.
Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα. Όλα απεικονίζουν τη διόραση - ένα μεγάλο δώρο του Θεού, που αποκτήθηκε για πράξεις που περιγράφονται λεπτομερώς στη ζωή του Νείλου που ρέει μύρο, και έχουν περάσει από στόμα σε στόμα για πολλές γενιές.
