Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ' (Ηλίας Γιαννόπουλος): βιογραφία

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Σε αντίθεση με την Καθολική Εκκλησία, όπου όλες οι επισκοπές υπάγονται στον Πάπα, τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία είναι τοπικά, δηλαδή ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Αλλά κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί τον ρόλο της Ιερουσαλήμ - της ιερής πόλης για όλους τους χριστιανούς. Άλλωστε εκεί ιδρύθηκε η πρώτη ιστορική εκκλησία. Επομένως, η εξουσία του προκαθήμενου αυτού του πατριαρχείου είναι αναμφισβήτητη. Ποιος είναι επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ; Σήμερα θα μιλήσουμε για αυτό. Δεδομένου ότι ο θρόνος του βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ και η δικαιοδοσία του εκτείνεται στη Συρία, την Παλαιστίνη, το Ισραήλ και την Αραβία (η ίδια η εκκλησία συχνά ονομάζεται Σιών), δεν μπορεί να είναι εκτός πολιτικής. Η εκλογή νέου επικεφαλής παρακολουθείται στενά από κληρικούς και υπουργούς άλλων ορθόδοξων τοπικών πατριαρχείων. Οι δηλώσεις του πρωτεύοντος της Ιερουσαλήμ έχουν συχνά απήχηση στους πολιτικούς κύκλους.

Η έννοια της πατριαρχίας στον Χριστιανισμό

Η Ιερουσαλήμ δεν θεωρείται μάταια ιερή για τους τρεις κόσμουςθρησκείες στην πόλη. Είναι ιδιαίτερα σεβαστό με ζήλο από τους χριστιανούς όλων των δογμάτων, επειδή ο Υιός του Θεού έζησε και κήρυττε εδώ. Στην Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς σταυρώθηκε. Εδώ αναστήθηκε. Στην πόλη αυτή την ημέρα της Πεντηκοστής, με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, σχηματίστηκε η πρώτη Εκκλησία του Θεού. Στη συνέχεια, από εδώ οι απόστολοι διασκορπίστηκαν σε διάφορες γωνιές της γης, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη. Ως εκ τούτου, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ θεωρείται η μητέρα των υπολοίπων ορθοδόξων πατριαρχείων. Ο πρώτος επίσκοπος σε αυτό ήταν ο Ιακώβ ο Δίκαιος, ο οποίος έλαβε το στέμμα του μαρτυρίου στα χέρια του βασιλιά Ηρώδη. Εφόσον η Ιερουσαλήμ δέχονταν συνεχώς επιθέσεις και καταλαμβάνονταν, η πρωτοκαθεδρία της πατριαρχίας της χάθηκε και πέρασε στον προκαθήμενο της Κωνσταντινούπολης. Αυτή τη στιγμή, στο δίπτυχο των εκκλησιών, αναγράφεται ως ο τέταρτος σημαντικότερος (μετά την Κωνσταντινούπολη, την Αλεξάνδρεια και την Αντιόχεια). Ο πλήρης τίτλος του προκαθήμενου είναι ο Παναγιώτατος και Μακαριώτατος Πατριάρχης της ιερής πόλης Ιεροσολύμων, πάσης Παλαιστίνης, Αραβίας, Συρίας, obonpol (δύο όχθες) του Ιορδάνη, Αγίας Σιών και Κανά της Γαλιλαίας.

Σύγχρονη οργάνωση της τοπικής εκκλησίας

Η Ιερουσαλήμ έχει πέσει συχνά θύμα εισβολών. Για να προστατέψουν τους ιερούς τόπους από την καταστροφή και τη μολύνσεις - όλοι οι επικεφαλής της τοπικής εκκλησίας είδαν το κάλεσμά τους σε αυτό. Για να γίνει αυτό, αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν όλες τις διπλωματικές τους ικανότητες. Το σημείο καμπής συνέβη τον 16ο αιώνα, όταν ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Χέρμαν Β' έλαβε από τις οθωμανικές αρχές ένα διάταγμα ότι όλα τα χριστιανικά ιερά της Παλαιστίνης θα βρίσκονται από εκείνη τη στιγμή στα χέρια των Ορθοδόξων. Τον ίδιο αιώνα μοναστήριΑδελφότητα του Παναγίου Τάφου. Το μοναστήρι κατοικούνταν μόνο από μοναχούς που έφτασαν από την Ελλάδα. Σύμφωνα με τη θέση που υιοθετήθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα, ο Πανάγιος Τάφος παρέμεινε στη δικαιοδοσία των Ορθοδόξων, ενώ η Βασιλική της Γεννήσεως του Χριστού της Βηθλεέμ πέρασε στους Καθολικούς. Μέχρι τη δεκαετία του σαράντα του 19ου αιώνα οι πατριάρχες Ιεροσολύμων διορίζονταν από τον προκαθήμενο της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Τώρα εκλέγεται από τον Καθεδρικό Ναό της Συνόδου. Αλλά τρεις κοσμικές αρχές επιβεβαιώνουν τον βαθμό του πατριάρχη της Ιερουσαλήμ: η Παλαιστίνη, η Ιορδανία και το Ισραήλ. Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας της τοπικής εκκλησίας, εκατόν σαράντα πρωτεύοντες έχουν αλλάξει σε αυτήν. Προς το παρόν, διευθύνεται από τον 141ο Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο τον Τρίτο.

Βιογραφία

Ο σημερινός προκαθήμενος της εκκλησίας στον κόσμο ονομαζόταν Ηλίας Γιαννόπουλος. Γεννήθηκε στις 4 Απριλίου 1952. Έλληνας κατά εθνικότητα. Αυτό από μόνο του έχει ήδη χρησιμεύσει ως ένα καλό σημείο εκκίνησης για μια καριέρα στο πατριαρχείο της Ιερουσαλήμ. Η πλειοψηφία των ιερέων και των πιστών σε αυτές τις χώρες είναι Άραβες. Ιστορικά όμως ολόκληρη η επισκοπή εκλέγεται αποκλειστικά από μέλη της μοναστικής αδελφότητας του Παναγίου Τάφου. Και αυτό το μοναστήρι κατοικείται από μετανάστες από την Ελλάδα. Ο Ι. Γιαννόπουλος γεννήθηκε στο χωριό Γαργαλιάνοι, που βρίσκεται στο νομό Μεσσηνίας (Ελλάδα). Έφηβος ακόμη, σε ηλικία δώδεκα ετών, έφτασε στην Ιερουσαλήμ και εγκαταστάθηκε ως αρχάριος στην αδελφότητα του Παναγίου Τάφου. Από το 1964 έως το 1970 ο Ηλίας φοίτησε στο πατριαρχικό σχολείο. Ο νεαρός άνδρας έλαβε μοναστικούς όρκους τον Ιούνιο του 1970 από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Βενέδικτο Α'. Όπως αρμόζει σε έναν μοναχό, υιοθέτησε ένα νέο όνομα - Θεόφιλος, που σημαίνει"Αγαπώντας τον Θεό."

Εκκλησιαστική σταδιοδρομία

Ακόμη και στο πατριαρχικό σχολείο, ο νεαρός αρχάριος έδειξε μεγάλες ικανότητες και μια πρωτόγνωρη λαχτάρα για γνώση. Ως εκ τούτου, αφού πήραν τους όρκους, οι εκκλησιαστικές αρχές αποφάσισαν ότι ο νεαρός μοναχός έπρεπε να συνεχίσει τη θεολογική του εκπαίδευση. Το 1975 στάλθηκε στην πατρίδα του, την Ελλάδα, για να εισαχθεί στη θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετά την αποφοίτησή του το 1978, ο μελλοντικός Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος ανυψώθηκε στον μοναστικό βαθμό του αρχιμανδρίτη. Όμως και εδώ ο νεαρός κληρικός αποφάσισε ότι η θεολογική του εκπαίδευση δεν είχε ολοκληρωθεί. Το 1981 εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Durham (Ηνωμένο Βασίλειο), όπου ολοκλήρωσε τις σπουδές του το 1986. Μετά την επιστροφή του στην Ιερουσαλήμ, ο Θεόφιλος υπηρέτησε για δύο χρόνια ως εν ενεργεία πρόεδρος για τις εξωτερικές σχέσεις υπό το πατριαρχείο. Αργότερα, υπηρέτησε ως εκπρόσωπος της εκκλησίας του σε διάφορους οργανισμούς. Το 2001-2003 ήταν μάλιστα πρέσβης στο Πατριαρχείο Μόσχας, αν και σπάνια επισκεπτόταν τη Ρωσία. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, διορίστηκε στην τιμητική θέση του ανώτερου φύλακα του Παναγίου Τάφου.

Προηγούμενος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος

Το καλοκαίρι του 2001, στο Συμβούλιο της τοπικής εκκλησίας, ο έξαρχος στην Αθήνα (υπεύθυνος για την εξάπλωση της Αγίας Φωτιάς), ο αρχιεπίσκοπος Ιεράπολης και μέλος της Ιεράς Συνόδου, που έφερε το όνομα του Εμμανουήλ Σκοπελίτη στον κόσμο, εξελέγη προκαθήμενος της. Ως πατριάρχης, ο Ειρηναίος ο Πρώτος συνέβαλε τα μέγιστα στην επαγγελματική ανέλιξη του διαδόχου του Θεόφιλου. Αλλά το 2005, μια πυρκαγιά στην εκκλησία ξέσπασε.σκάνδαλο. Η Ιερά Σύνοδος κατηγόρησε τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ειρηναίο ότι παραχώρησε σε ισραηλινή εταιρεία μακροχρόνια μίσθωση ακινήτων στην Παλιά Πόλη. Ο ίδιος ο πρωτεύων αρνήθηκε να συμμετάσχει στη δίκη. Σύμφωνα με την απόφαση της Συνόδου και στη συνέχεια της Πανορθόδοξης Συνόδου, που συνήλθε στο Φανάρι, ο πατριάρχης καθαιρέθηκε, στερήθηκε την ιεροσύνη του, υποβιβάστηκε σε μοναχό και καταδικάστηκε σε φυλάκιση στο ίδιο του το κελί. Έμεινε εκεί για επτά χρόνια μέχρι που αναγκάστηκε να φύγει για λόγους υγείας για να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση.

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος και ο προκάτοχός του

Η κατάθεση του Ειρηναίου ανέβασε απροσδόκητα τον σημερινό προκαθήμενο της εκκλησίας σε υψηλό βαθμό. Αυτό επέτρεψε σε άπραγες γλώσσες να κουβεντιάσουν για τη συμμετοχή του τελευταίου στις κατηγορίες, κάτι που αποδείχθηκε ανεπαρκές. Όμως ο Θεόφιλος Γ' παρέμεινε σε φιλικούς όρους με τον έκπτωτο προκάτοχό του. Έτσι, το 2015, ο Ειρηναίος εμφανίστηκε απροσδόκητα στην τελετή της καθόδου του Αγίου Φωτός, όπου τον χαιρέτισε και τον ευλόγησε ο νυν πατριάρχης. Παρεμπιπτόντως, τον επισκέφτηκε και ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος.

Πολιτικές δηλώσεις του Πατριάρχη Ιεροσολύμων

Το Πάσχα του 2008, ο κλήρος και οι πιστοί της Ρωσικής Ομοσπονδίας συγκλονίστηκαν από την έντονη κριτική του Θεόφιλου Γ' κατά του Πορφύριου Ουσπένσκι, του ιδρυτή της ρωσικής πνευματικής αποστολής στην Ιερή Πόλη. Δήλωσε ότι ο τελευταίος δηλητηρίασε τις ζωές των πιστών με «το δηλητήριο του εθνικισμού». Ο διάκονος Andrey Kuraev και ο αρχισυντάκτης του περιοδικού "Church Herald" είδαν σημάδια ρωσοφοβίας σε αυτή τη δήλωση. Τα τελευταία δύο χρόνια, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος έχει επανειλημμένασυναντήθηκε με τον Πρόεδρο της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο, προσευχήθηκε για ειρήνη σε αυτή τη χώρα και συζήτησε το πρόβλημα της ένωσης των πιστών σε μια ενιαία τοπική εκκλησία.