Το ζήτημα του ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό είναι σημαντικό να κατανοηθεί για όλους όσους θέλουν να αφοσιωθούν στον Χριστιανισμό ή ενδιαφέρονται για την ιστορία των θρησκειών. Ο Ιησούς είναι ένα βασικό πρόσωπο του Χριστιανισμού. Αυτός είναι ο Μεσσίας, του οποίου η εμφάνιση είχε προβλεφθεί στην Παλαιά Διαθήκη. Πιστεύεται ότι έγινε εξιλεωτική θυσία για όλες τις αμαρτίες των ανθρώπων. Οι κύριες πηγές πληροφοριών για τη ζωή και το θάνατο του Χριστού είναι τα Ευαγγέλια και άλλα βιβλία της Καινής Διαθήκης.
Τα Πάθη του Χριστού
Η απάντηση στο ερώτημα ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό βρίσκεται στις σελίδες της Βίβλου. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, οι τελευταίες μέρες και ώρες της ζωής του του έφεραν πολλά βάσανα. Στον Χριστιανισμό, αυτή ονομάζεται Μεγάλη Εβδομάδα. Αυτές είναι οι τελευταίες ημέρες πριν από το Πάσχα, κατά τις οποίες οι πιστοί προετοιμάζονται για τις διακοπές.
Στον κατάλογο των Παθών του Χριστού, οι θεολόγοι περιλαμβάνουν:
- Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
- Δείπνο στο Bethany
- Πλύσιμο των ποδιών των μαθητών.
- Μυστικός Δείπνος.
- Το μονοπάτι προς τον Κήπο της Γεθσημανή.
- Προσευχή για το κύπελλο.
- Φιλί του Ιούδα και επακόλουθη σύλληψη του Ιησού.
- Εμφάνιση στο Σανχεντρίν.
- Η άρνηση του Αποστόλου Πέτρου.
- Ο Ιησούς εμφανίζεται μπροστά στον Πόντιο Πιλάτο.
- Το Μαστίγωμα του Χριστού.
- Η οργή και η στέψη με αγκάθια.
- Η Οδός του Σταυρού.
- Στρατιώτες που σκίζουν τα ρούχα τους και τα παίζουν με ζάρια.
- Σταύρωση.
- Θάνατος του Χριστού.
- Η θέση στο φέρετρο.
- Κάθοδος στην κόλαση.
- Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Κιππεύοντας έναν γάιδαρο
Τα Πάθη του Χριστού αρχίζουν την αντίστροφη μέτρηση από την Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Σήμερα, οι πιστοί γιορτάζουν την Κυριακή ακριβώς μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα, μια γιορτή που στη Ρωσία είναι περισσότερο γνωστή ως Κυριακή των Βαΐων.
Το Ευαγγέλιο περιγράφει πώς ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ πάνω σε έναν γάιδαρο, και οι άνθρωποι τον συνάντησαν, καλύπτοντας το δρόμο με ρούχα και κλαδιά φοίνικα (γι' αυτό η ημέρα αυτή ονομάζεται επίσης Κυριακή των Βαΐων).
Φτάνοντας στο Ναό της Ιερουσαλήμ, ο Χριστός άρχισε να αναποδογυρίζει τα τραπέζια των μεταπωλητών και των βοοειδών, προκαλώντας δυσαρέσκεια στους υπουργούς, αλλά δεν τόλμησαν να του αντικρούσουν, φοβούμενοι την οργή του λαού. Μετά από αυτό, ο Χριστός έκανε πολλά περίφημα θαύματα, θεραπεύοντας κουτσούς και τυφλούς, και στη συνέχεια έφυγε από την Ιερουσαλήμ, περνώντας την επόμενη νύχτα στη Βηθανία.
Στη χριστιανική ιδεολογία, αυτή η γιορτή συμβολίζει δύο σημαντικά σημεία ταυτόχρονα: χρησιμεύει ως πρωτότυπο της εισόδου του Υιού του Ανθρώπου στον Παράδεισο και θεωρείται η αναγνώριση του Ιησού ως Μεσσία. Τον Μεσσία περίμεναν και οι Εβραίοι, που εκείνη την ώραβρίσκονταν υπό ρωμαϊκή κατοχή. Περίμεναν έναν εθνικό απελευθερωτή από ξένους εισβολείς.
Συνάντησαν λοιπόν επίσημα τον Ιησού, επειδή γνώριζαν ήδη για τα πολλά θαύματα του. Το πιο εντυπωσιακό ήταν η ανάσταση του Λαζάρου. Μπαίνοντας στην πόλη, ο Ιησούς επιλέγει επίτηδες έναν γάιδαρο για τον εαυτό του, όχι ένα άλογο, γιατί στην Ανατολή ο γάιδαρος θεωρείται σύμβολο ειρήνης και το άλογο σύμβολο πολέμου.
Μυστικός Δείπνος
Ένα από τα πιο διάσημα επεισόδια της Καινής Διαθήκης είναι ο Μυστικός Δείπνος, τον οποίο πολλοί καλλιτέχνες αποτύπωσαν στους πίνακές τους. Το πιο διάσημο έργο του Λεονάρντο ντα Βίντσι βρίσκεται στο μοναστήρι της Santa Maria delle Grazie στο Μιλάνο.
Αυτό είναι το τελευταίο γεύμα του Ιησού Χριστού με τους μαθητές του, κατά το οποίο καθιερώθηκε για πρώτη φορά το μυστήριο της Κοινωνίας, ο ίδιος ο Σωτήρας διάβασε κηρύγματα για τη χριστιανική αγάπη και ταπείνωση, προβλέποντας την προδοσία ενός από τους μαθητές του, καθώς και το μέλλον της χριστιανικής εκκλησίας και όλου του κόσμου.
Το πασχαλινό γεύμα παρασκευάστηκε από τους μαθητές του Χριστού Ιωάννη και του Πέτρου, τους οποίους καθοδήγησε ο δάσκαλος. Το βράδυ ξάπλωσε ο Ιησούς και οι δώδεκα απόστολοι μαζί Του.
Πλύσιμο ποδιών
Πρόκειται για ένα διάσημο και πολύ σημαντικό επεισόδιο του Μυστικού Δείπνου. Σύμφωνα με τις ανατολικές παραδόσεις, μια τέτοια τελετή υπήρχε από τα αρχαία χρόνια, συμβολίζοντας τη φιλοξενία.
Το Ευαγγέλιο περιγράφει ότι ο Ιησούς έβγαλε το εξωτερικό του ένδυμα, φόρεσε τη ζώνη του και άρχισε να πλένει τα πόδια των μαθητών του, σκουπίζοντάς τα με μια πετσέτα. Όταν ο Πέτρος ρώτησε αν έπρεπε να πλύνει τα πόδια του, ο Ιησούς απάντησε ότι το νόημα των πράξεών του θα καταλάβαινε μόνο αργότερα οι μαθητές.
Πιστεύεται ότι εκείνη τη στιγμή γνώριζε ήδη τον προδότη του και επομένως είπε στους μαθητές ότι δεν είναι όλοι καθαροί. Μόνο όταν τελείωσε τη διαδικασία εξήγησε ότι είχε δώσει το παράδειγμα ταπεινότητας και ότι τώρα θα έπρεπε να κάνουν το ίδιο.
Το συμβολικό νόημα αυτής της δράσης βρίσκεται στο τελετουργικό πλύσιμο πριν από τη συμμετοχή στην τελετή. Σε αυτή την περίπτωση, πριν από το πασχαλινό γεύμα. Όταν οι συμμετέχοντες έφτασαν στον τόπο του ιερού γεύματος, τα πόδια τους ήταν μολυσμένα, οπότε έπρεπε να πλυθούν. Παίρνοντας σκόπιμα τη θέση του υπηρέτη παρά του αφέντη, ο Ιησούς άλλαξε τη σχέση που είχε δημιουργηθεί μεταξύ των κτημάτων. Η υποκείμενη ιδέα αυτού του επεισοδίου της Καινής Διαθήκης είναι η ιδέα του να είσαι υπηρέτης του πλησίον σου, ανεξάρτητα από τη θέση σου στην κοινωνία.
Judas Kiss
Απαντώντας στο ερώτημα ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό, πολλοί συμφωνούν ότι ένας από τους βασικούς ένοχους ήταν ο μαθητής του Ιούδας Ισκαριώτης. Αυτός ήταν ο μόνος Εβραίος από όλους τους αποστόλους, οι υπόλοιποι κατάγονταν από τη Γαλιλαία. Σύμφωνα με το μύθο, στην κοινότητά τους ήταν ο ταμίας, υπεύθυνος του κουτιού δωρεών. Πολλοί ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι έκλεψε.
Ο Ιούδας συμφώνησε να προδώσει τον Ιησού Χριστό για 30 αργύρια. Όταν οι φρουροί ήρθαν στον κήπο της Γεθσημανή, ο Ιούδας, για να δείξει τον Σωτήρα, ήρθε και τον φίλησε μπροστά στους φρουρούς. Από τότε είναι γνωστή η λαϊκή έκφραση «φιλί του Ιούδα», που σημαίνει προδοσία από τον πιο κοντινό άνθρωπο.
Όταν ο Ιησούς καταδικάστηκε να σταυρωθεί, ο Ιούδας μετάνιωσε για την πράξη του. Επέστρεψε τα 30 αργύρια στους αρχιερείς, δηλώνοντας:ότι είχε αμαρτήσει προδίδοντας έναν αθώο άνθρωπο. Πέταξε χρήματα στο πάτωμα του ναού και μετά αυτοκτόνησε.
Λόγοι για τον διωγμό του Χριστού
Μετά την ανάσταση του Λαζάρου, πολλοί Εβραίοι πίστεψαν στη δύναμη του Ιησού. Τότε οι Φαρισαίοι και οι αρχιερείς αποφάσισαν να τον ξεφορτωθούν. Απαντώντας στο ερώτημα γιατί σκότωσαν τον Ιησού Χριστό, πρέπει να σημειωθεί ότι οι ιερείς φοβούνταν ότι όλος ο λαός θα πίστευε σε αυτόν και οι Ρωμαίοι που ήρθαν θα καταλάμβαναν τελικά τα εδάφη της Ιουδαίας.
Τότε ο αρχιερέας Καϊάφας προσφέρθηκε να σκοτώσει τον Χριστό. Ο Ιησούς κρίθηκε με δύο νομικά συστήματα: το εβραϊκό, που θεωρήθηκε το πιο δίκαιο (χτίστηκε με βάση την αρχή της ίσης τιμωρίας) και το ρωμαϊκό, το οποίο βασιζόταν στους πιο εξελιγμένους νομικούς νόμους εκείνης της εποχής.
Όσον αφορά τον Χριστό, παραβιάστηκαν οι κανόνες του εβραϊκού νόμου, γιατί η σύλληψη (σύμφωνα με αυτούς) επιτράπηκε μόνο μετά την έρευνα. Μοναδική εξαίρεση ήταν η νυχτερινή σύλληψη, όταν δεν υπήρχε χρόνος για διεξαγωγή έρευνας και υπήρχε κίνδυνος να διαφύγει ο εγκληματίας. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, η δίκη έπρεπε να ξεκινήσει το επόμενο πρωί.
Αμέσως μετά τη σύλληψη του Χριστού, έφεραν στο σπίτι την αρχιερέα Άννα. Η αρχική ανάκριση δεν οδήγησε πουθενά. Ο Ιησούς δεν ομολόγησε τα εγκλήματα, έτσι τα υλικά μεταφέρθηκαν στο Σανχεντρίν για δικαστική έρευνα.
Η κρίση του Χριστού
Η πραγματική δίκη του Ιησού ξεκίνησε στο σπίτι του Καϊάφα, όπου συγκεντρώθηκαν όλα τα μέλη του εβραϊκού δικαστηρίου, που είχαν το δικαίωμα να επιβάλουν τη θανατική ποινή. Για αυτό συνήλθε το Σανχεντρίν. Περιλάμβανε 71 άτομα. Σε αυτό το σώμα πέρασε η διοίκηση της Ιουδαίας μετά την καταστροφή της βασιλικής εξουσίας. Για παράδειγμα, μόνο με τη συγκατάθεση του Σανχεντρίν θα μπορούσε να ξεκινήσει ένας πόλεμος.
Ο Ιησούς κατηγορήθηκε για διάφορες κατηγορίες: παραβίαση του λόγου του Κυρίου, ιεροσυλία, βλασφημία. Για το Σανχεντρίν, ο Χριστός έγινε πολύ δυνατός και επικίνδυνος αντίπαλος. Αυτό εξηγεί γιατί οι Εβραίοι σκότωσαν τον Ιησού Χριστό. Στη δίκη υπήρξαν πολλές ψευδομαρτυρίες, στις οποίες ο Σωτήρας δεν απάντησε με κανέναν τρόπο. Το αποφασιστικό ερώτημα ήταν ο Καϊάφας, αν ο Ιησούς αναγνωρίζει τον εαυτό του ως Υιό του Θεού. Δήλωσε ότι τώρα έβλεπαν τον Υιό του Ανθρώπου.
Σε απάντηση, ο αρχιερέας έσκισε τα ρούχα του, λέγοντας ότι αυτή είναι η κύρια απόδειξη της βλασφημίας. Το Σανχεντρίν τον καταδίκασε σε θάνατο βασιζόμενο αποκλειστικά στα λόγια του, παραβιάζοντας έναν ακόμη κανόνα της εβραϊκής δικαιοσύνης, σύμφωνα με τον οποίο κανείς δεν μπορεί να καταδικαστεί με βάση τη δική του ομολογία.
Επίσης, σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, μετά την εκδίκαση της θανατικής ποινής, ο κατηγορούμενος έπρεπε να οδηγηθεί στη φυλακή και τα μέλη του δικαστηρίου έπρεπε να καθίσουν για άλλη μια μέρα, συζητώντας την απόφαση, την ποινή και το βάρος του τα αποδεικτικά στοιχεία. Όμως τα μέλη του Σανχεντρίν βιάζονταν να εκτελέσουν την ποινή, οπότε παραβίασαν και αυτόν τον κανόνα. Τώρα θα πρέπει να γίνει φανερό ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό. Οι αρχιερείς φοβούνταν μήπως χάσουν την επιρροή τους στον λαό, γι' αυτό ήταν σημαντικό να σταματήσουν τον δημοφιλή και αγαπημένο προφήτη. Εδώ είναι η απάντηση στο ερώτημα γιατί σκότωσαν τον Ιησού Χριστό.
Ταυτόχρονα, τα μέλη του Σανχεντρίν, αφού ψήφισαν την ποινή, δεν μπορούσαν να την εκτελέσουν οι ίδιοι χωρίς να την εγκρίνουν από τον Ρωμαίο κυβερνήτη. Γι' αυτό πήγαν με τον Ιησού στον ΠόντιοΠιλάτος.
Πόντιος Πιλάτος
Κατανοώντας το ερώτημα ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό, πρέπει να σταθούμε στο επεισόδιο της συνάντησης με τον Πόντιο Πιλάτο. Αυτός ήταν ένας Ρωμαίος έπαρχος που εκπροσωπούσε τα συμφέροντα της Ρώμης στην Ιουδαία από το 26 έως το 36 μ. Χ. Σε αντίθεση με τον Ιησού Χριστό, του οποίου η ταυτότητα υπάρχουν πολλοί θρύλοι (ακόμη συζητείται αν υπήρχε), ο Πιλάτος είναι ένας ιστορικός χαρακτήρας. Στην πραγματικότητα, ήταν ο κυβερνήτης της Ρώμης στην Ιουδαία.
Ιστορικοί που έχουν μελετήσει εκείνη την περίοδο σημειώνουν ότι ο Πιλάτος ήταν ένας σκληρός ηγεμόνας. Εκείνα τα χρόνια, κανονίζονταν συχνά εκτελέσεις και μαζική βία. Μαζικές λαϊκές διαδηλώσεις προκάλεσαν αυξανόμενη πολιτική καταπίεση, αύξηση φόρων, προκλήσεις από τον Πιλάτο, ο οποίος προσέβαλε τα ήθη και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των Εβραίων. Όλες οι προσπάθειες να αντισταθούν σε αυτό, οι Ρωμαίοι κατέστειλαν ανελέητα.
Οι σύγχρονοι συχνά χαρακτηρίζουν τον Πιλάτο ως διεφθαρμένο και σκληρό τύραννο που είναι ένοχος πολυάριθμων εκτελέσεων που πραγματοποιήθηκαν χωρίς έρευνα ή δίκη. Απευθυνόμενος στον αυτοκράτορα Καλιγούλα, ο βασιλιάς Αγρίππας Α΄ της Ιουδαίας ισχυρίζεται ότι ο Πιλάτος επιδόθηκε σε βία, δωροδοκία, εξέδωσε αμέτρητες θανατικές ποινές, ήταν αφόρητα σκληρός.
Την εποχή εκείνη ο Ηρώδης Φίλιππος Β' ήταν ο ηγεμόνας της Ιουδαίας. Ωστόσο, δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι υπήρξε ένας Εβραίος βασιλιάς που σκότωσε τον Ιησού Χριστό. Η πραγματική εξουσία ανήκε στους Ρωμαίους κυβερνήτες, οι οποίοι στηρίζονταν στους τοπικούς αρχιερείς.
Συνάντηση με τον εισαγγελέα
Στη δίκη, ο εισαγγελέας άρχισε να μαθαίνει από τον Χριστό αν αναγνωρίζει τον εαυτό του ως τον Εβραίο βασιλιά. Η ερώτηση ήταν σημαντική γιατί ο ισχυρισμόςτο να κυβερνήσει ως Εβραίος ηγεμόνας, σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, χαρακτηρίστηκε ως επικίνδυνο έγκλημα κατά της αυτοκρατορίας. Ο Πιλάτος δεν είδε ενοχή στην απάντηση του Ιησού: "Λέτε ότι είμαι ο Βασιλιάς. Γεννήθηκα γι' αυτό, και γι' αυτό ήρθα στον κόσμο, για να δώσω μαρτυρία για την αλήθεια."
Ο Πιλάτος προσπάθησε να αποτρέψει ταραχές, γι' αυτό στράφηκε προς το πλήθος που είχε συγκεντρωθεί κοντά στο σπίτι του με πρόταση να απελευθερώσει τον Ιησού. Υπήρχε ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο επιτρεπόταν να απελευθερωθεί ένας από τους εγκληματίες το Πάσχα, ο οποίος επρόκειτο να καταδικαστεί. Αλλά το πλήθος σε απάντηση ζήτησε την εκτέλεση του Χριστού.
Ο Πιλάτος έκανε άλλη μια προσπάθεια, διατάζοντας να αρχίσουν να τον χτυπούν μπροστά στο πλήθος. Πρότεινε ότι οι άνθρωποι θα ήταν ικανοποιημένοι με το θέαμα του Ιησού αιμόφυρτο. Αλλά οι Εβραίοι δήλωσαν ότι πρέπει οπωσδήποτε να πεθάνει. Επομένως, πιστεύεται ότι οι Εβραίοι σκότωσαν τον Ιησού Χριστό.
Ο Πιλάτος, φοβούμενος τη λαϊκή αναταραχή, επέβαλε θανατική ποινή, επιβεβαιώνοντας την ετυμηγορία του Σανχεντρίν. Ο Ιησούς πρέπει να σταυρώθηκε. Μετά από αυτό, ο Πιλάτος δήλωσε ότι έπλενε τα χέρια του ενώπιον του λαού, απαλλάσσοντας τον εαυτό του από την ευθύνη για το αίμα αυτού του Δικαίου. Σε απάντηση, οι άνθρωποι που είχαν συγκεντρωθεί μπροστά στο σπίτι του αναφώνησαν ότι έπαιρναν το αίμα του Ιησού πάνω τους και τα παιδιά τους. Αυτή είναι μια άλλη απάντηση στο ερώτημα ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό. Τα μυστήρια της Βίβλου σχετικά με αυτό το ζήτημα φαίνονται οριστικά λυμένα. Από ποιον όμως εκδόθηκε η τελική ετυμηγορία; Ποιος διέταξε τον θάνατο του Ιησού Χριστού; Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, τον τελευταίο λόγο είχε ο Πόντιος Πιλάτος. Αυτή είναι η πιο ακριβής απάντηση στο ερώτημα ποιος σκότωσε πραγματικά τον Ιησού Χριστό, αν και όχι στην πραγματικότητα,οποιοδήποτε είδος όπλου, αλλά δίνοντας εντολή.
Σύμφωνα με την ετυμηγορία, ο Ιησούς έπρεπε να σταυρωθεί. Σύμφωνα με τους ευαγγελιστές, η μητέρα του Μαρία, ο Ιωάννης, που συνέταξε το Ευαγγέλιο, η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία Κλεόποβα, δύο ληστές που σταυρώθηκαν με τον Σωτήρα, Ρωμαίοι στρατιώτες με επικεφαλής έναν εκατόνταρχο, αρχιερείς, άνθρωποι και γραμματείς που χλεύαζαν τον Ιησού ήταν παρόντες στο η εκτέλεση.
Εκτέλεση Χριστού
Πότε σκοτώθηκε ο Ιησούς Χριστός; Αυτό συνέβη την Παρασκευή 3 Απριλίου 33 μ. Χ. Αυτό το συμπέρασμα κατέληξαν Αμερικανοί και Γερμανοί γεωλόγοι με βάση την ανάλυση της σεισμικής δραστηριότητας στην περιοχή της Νεκράς Θάλασσας. Το συμπέρασμα αυτό βασίζεται σε ένα κείμενο του Ευαγγελίου του Ματθαίου που αναφέρει ότι έγινε σεισμός την ημέρα της εκτέλεσης. Σύμφωνα με γεωλογικές μελέτες, ένας πρωτοφανής σεισμός στην περιοχή της Ιερουσαλήμ τη δεκαετία μεταξύ 26 και 36 μ. Χ. σημειώθηκε αυτήν την ημέρα.
Η επόμενη ερώτηση που πρέπει να απαντηθεί είναι πού σκοτώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Συνέβη στο όρος Γολγοθά κοντά στην Ιερουσαλήμ. Βρισκόταν βορειοδυτικά της πόλης. Πιστεύεται ότι πήρε το όνομά του λόγω των κρανίων που στοιβάζονταν στον τόπο εκτέλεσης των εγκληματιών στην αρχαία Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με το μύθο, ο Αδάμ θάφτηκε στο ίδιο βουνό.
Πριν από τον Γολγοθά, ο ίδιος ο Ιησούς έφερε τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε αργότερα. Όταν ο Χριστός αναστήθηκε στο σταυρό, τους άφησαν να πεθάνουν κάτω από τον καυτό εβραϊκό ήλιο. Υπάρχει ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο ένας από τους Ρωμαίους στρατιώτες αποφάσισε να ανακουφίσει τα βάσανά του. Είναι μάλιστα γνωστό ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό με δόρυ. Αυτό ήτανένας Ρωμαίος εκατόνταρχος ονόματι Λογγίνος. Ήταν αυτός που βύθισε το δόρυ κάτω από τα πλευρά του Σωτήρα, τελειώνοντας το μαρτύριο του στο σταυρό. Τώρα ξέρετε ποιος σκότωσε τον Ιησού Χριστό με ένα δόρυ. Από τότε, η Ορθόδοξη και η Καθολική Εκκλησία τιμούν τον Λογγίνο ως μάρτυρα.
Σύμφωνα με το μύθο, στάθηκε φρουρός κοντά στο σταυρό, φύλαγε το φέρετρό του και ήταν μάρτυρας της Ανάστασης. Μετά από αυτό, ο Λογγίνος πίστεψε στον Ιησού και αρνήθηκε να δώσει ψευδείς αποδείξεις ότι το σώμα του είχε κλαπεί από τους μαθητές.
Λένε ότι ο Λόνγκιν έπασχε από καταρράκτη. Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, το αίμα του Σωτήρος πέταξε στα μάτια του, χάρη στο οποίο θεραπεύτηκε. Στον Χριστιανισμό, θεωρείται μάρτυρας που προστατεύει όλους τους ανθρώπους που πάσχουν από οφθαλμικές παθήσεις.
Πιστεύοντας στον Χριστό, πήγε να κηρύξει στην πατρίδα του, στην Καππαδοκία. Μαζί του πήγαν άλλοι δύο στρατιώτες που είδαν την Ανάσταση. Ο Πιλάτος έστειλε στρατιώτες με εντολή να σκοτώσουν τον Λογγίνο μαζί με τους συντρόφους του. Όταν το απόσπασμα έφτασε στο χωριό του, ο ίδιος ο Λόνγκιν βγήκε στους στρατιώτες, προσκαλώντας τους στο σπίτι. Κατά τη διάρκεια του γεύματος, του είπαν για τον σκοπό του ταξιδιού τους, χωρίς να ξέρουν ποιος ήταν μπροστά τους. Τότε ο Λογγίνος ταυτίστηκε και ζήτησε από τους πολεμιστές, που σίγουρα έμειναν έκπληκτοι, να κάνουν το καθήκον τους. Ήθελαν μάλιστα να αφήσουν τους αγίους να φύγουν, τους συμβούλεψαν να τρέξουν μακριά, αλλά οι σύντροφοι έδειξαν τη θέληση και τον χαρακτήρα τους. Ήταν αποφασισμένοι να δεχτούν τα βάσανα για τον Σωτήρα.
Τα σώματά τους αποκεφαλίστηκαν και θάφτηκαν στο χωριό της πατρίδας τους, Longina. Τα κεφάλια στάλθηκαν στον Πιλάτο ως επιβεβαίωση της ολοκλήρωσης της αποστολής. Ο Ρωμαίος εισαγγελέας διέταξε να πετάξουν τα κεφάλια στο σκουπιδότοπο. Τα βρήκε μια φτωχή τυφλή γυναίκα που θεραπεύτηκε,αγγίζοντας τα κεφάλια τους. Πήρε τα λείψανά τους στην Καππαδοκία, όπου τα έθαψε.
Είναι γνωστό πού είναι γνωστό το δόρυ που χρησιμοποιήθηκε για να σκοτώσει τον Ιησού Χριστό. Θεωρείται ένα από τα Όργανα του Πάθους και ονομάζεται δόρυ του Λογγίνου, η λόγχη του Χριστού ή η λόγχη του πεπρωμένου. Είναι ένα από τα μεγαλύτερα κειμήλια του Χριστιανισμού.
Υπάρχουν πολλοί θρύλοι που λένε σε ποιον το κατείχε μετά τη Σταύρωση του Χριστού. Ανάμεσά τους ονομάζονται ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο βασιλιάς των Γότθων Θεόδωρος Α', ο Αλάριχος, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, ο Κάρολος Μαρτέλος ακόμα και ο Καρλομάγνος. Ο τελευταίος τον πίστευε τόσο πολύ που τον κρατούσε συνεχώς κοντά του.
Υπάρχουν αναφορές στο γεγονός ότι ανήκε στους αυτοκράτορες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι μιλάμε για ένα πραγματικό όπλο δολοφονίας.
Τώρα υπάρχουν πολλά λείψανα στον κόσμο που πιστεύεται ότι είναι το δόρυ του Λογγίνου ή ένα κομμάτι του. Από τον 13ο αιώνα, στο θησαυροφυλάκιο της Μονής Etchmiadzin στην Αρμενία, υπήρχε ένα δόρυ, το οποίο (σύμφωνα με το μύθο) έφερε ο Απόστολος Θαδδαίος.
Στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, υπάρχει το λεγόμενο Vatican Spear of Destiny. Ταυτίζεται με ένα δόρυ από την Κωνσταντινούπολη, που φυλάσσονταν παλαιότερα στην Ιερουσαλήμ. Η πρώτη αναφορά του μπορεί να βρεθεί στον Αντώνιο της Πιατσέντσα, ο οποίος έκανε προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ. Όταν οι Πέρσες κατέλαβαν την πόλη το 614, κατέλαβαν όλα τα λείψανα του Πάθους. Σύμφωνα με το πασχαλινό χρονικό, η άκρη του κόπηκε και η ίδια η λόγχη μεταφέρθηκε στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας και αργότερα στην εκκλησία της Παναγίας του Φάρου.
Ερευνητές που προσπαθούν να απαντήσουν στο ερώτημα πούυπάρχει ένα δόρυ με το οποίο σκότωσαν τον Ιησού Χριστό, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το λείψανο φυλάσσεται στη Βιέννη. Η βιεννέζικη λόγχη διακρίνεται από διάσπαρτα μέταλλα, τα οποία θεωρούνται καρφιά από τη σταύρωση. Σήμερα βρίσκεται στην Αίθουσα των Θησαυρών του Παλατιού της Βιέννης. Μετά την προσάρτηση της Αυστρίας το 1938, ο δήμαρχος της Νυρεμβέργης το μετέφερε στην εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης. Τον έφερε πίσω στην Αυστρία ο Αμερικανός στρατηγός Τζορτζ Πάτον. Αυτά τα γεγονότα είναι κατάφυτα από πολλούς θρύλους. Σήμερα, το δόρυ θεωρείται σημαντικό μέρος της σύγχρονης χριστιανικής μυθολογίας.
Αυτή είναι η ιστορία του θανάτου του Σωτήρα εν συντομία. Από αυτό το άρθρο θα πρέπει να είναι σαφές πότε, ποιος και γιατί σκότωσε τον Ιησού Χριστό.
