Κάθε πίστη και θρησκεία έχει τους δικούς της ειδικούς όρους, έννοιες, τελετουργίες. Και μερικές φορές είναι δύσκολο να τα καταλάβει ένας άνθρωπος που δεν τα ξέρει όλα αυτά. Σε αυτό το άρθρο, θα ήθελα να εστιάσω στον Ιουδαϊσμό και να προσπαθήσω να εξηγήσω τι είναι συναγωγή.
Σχετικά με την προέλευση της λέξης
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να κατανοήσετε την ίδια την έννοια. Στα ελληνικά συναγωγή σημαίνει συνέλευση. Ωστόσο, στα εβραϊκά, αυτή η λέξη ακούγεται σαν "beit knesset", που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "σπίτι της συνέλευσης". Θα είναι ενδιαφέρον ότι στο Ταλμούδ (Εβραϊκή γραφή) το όνομα της συναγωγής βρίσκεται μόνο μία φορά ως «beit tefilah», που σημαίνει «σπίτι προσευχής». Αυτό υποδηλώνει ότι για τους Εβραίους η συναγωγή είναι κάτι περισσότερο από ένα σπίτι προσευχής.
Λίγη ιστορία
Έχοντας λοιπόν κατανοήσει και κατανοήσει ότι η συναγωγή είναι η εκκλησία των Εβραίων, αξίζει να δούμε λίγο την ιστορία της προέλευσής της. Όσο για τη χρονική περίοδο, κανείς δεν μπορεί να πει ακριβώς πότε άρχισαν να εμφανίζονται, δεν έχουν διατηρηθεί δεδομένα σχετικά με αυτό. Ωστόσο, υπάρχει η άποψη ότι οι πρώτες συναγωγές άρχισαν να εμφανίζονται την εποχή πουο Πρώτος Ναός καταστράφηκε και οι Εβραίοι οδηγήθηκαν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα (6ος αιώνας π. Χ.). Στην αρχή συγκεντρώθηκαν σε σπίτια για κοινή μελέτη της Τορά και αργότερα άρχισαν να χτίζουν ξεχωριστά κτίρια για προσευχές και συναντήσεις. Αφού επέστρεψαν στην πατρίδα τους, ανεγέρθηκε ο Δεύτερος Ναός, αλλά αυτή την περίοδο, οι πιστοί άρχισαν να χτίζουν και συναγωγές σε όλη τη χώρα τους. Μετά την καταστροφή του Δεύτερου Ναού από τους Ρωμαίους, οι συναγωγές έγιναν πραγματικό καταφύγιο για τους Εβραίους - συχνά όχι μόνο με την ψυχολογική έννοια της λέξης, αλλά και κυριολεκτικά. Αυτά ήταν μέρη όπου οι άνθρωποι μπορούσαν να κρυφτούν από τον κίνδυνο.
Κύρια τιμή
Έτσι, μια συναγωγή είναι ένα μέρος όπου οι Εβραίοι μπορούν να συγκεντρωθούν για να προσευχηθούν, να μελετήσουν την Τορά και να επικοινωνήσουν. Αξίζει να πούμε ότι έχει και ειδικές λειτουργίες.
- Τόπος προσευχής. Φυσικά, η συναγωγή είναι το πρώτο μέρος όπου οι πιστοί μπορούν να στραφούν στον Θεό με προσευχή. Θα είναι ενδιαφέρον ότι για τους Εβραίους δεν έχει μεγάλη σημασία η μοναχική, αλλά η δημόσια προσευχή, για την οποία αυτό το κτίριο είναι τέλειο.
- Μελέτη των Αγίων Γραφών. Επίσης συνηθίζεται να μελετάμε την Τορά στις συναγωγές. Για αυτό, υπάρχουν ειδικά σχολεία που μπορούν να βρίσκονται είτε κοντά είτε στο ίδιο κτίριο. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το beit midrash (σπίτι της μάθησης) συνδέεται στενά με το beit knesset (συναγωγή). Σε αυτά τα σχολεία, παιδιά και έφηβοι μελετούν την Τορά καθημερινά και τα Σαββατοκύριακα μπορούν να πραγματοποιούνται διάφορες διαλέξεις και διδασκαλίες για ενήλικες.
- Βιβλιοθήκη. Επίσης στις συναγωγές υπάρχει πάντα αίθουσα όπου διάφοραθρησκευτικά βιβλία. Μπορούν να διαβαστούν και στον ίδιο τον ναό και να μεταφερθούν στο σπίτι (προειδοποιώντας τις ντροπές, τον υπηρέτη της συναγωγής, για αυτό).
- Δημόσιος βίος. Επιπλέον, η συναγωγή είναι ένα μέρος όπου τα μέλη της κοινότητας μπορούν να συγκεντρωθούν για διάφορες γιορτές και γιορτές. Έτσι, εντός των τειχών αυτού του ναού, μπορούν να γίνουν τόσο συλλογικές όσο και προσωπικές γιορτές. Μπορούν να γιορτάσουν την περιτομή, τα λύτρα ενός μωρού, ένα μπαρ μιτζβά κ.λπ. Συχνά, μια ραβινική αυλή, μια bet-dina, κάθεται σε συναγωγές. Προηγουμένως, οι ναοί είχαν επίσης δωμάτια φιλοξενίας όπου οι ταξιδιώτες Εβραίοι μπορούσαν να μείνουν χωρίς προβλήματα, ενώ μπορούσαν επίσης να υπάρχουν μικροί στάβλοι για μερικά άλογα.
Αρχιτεκτονική
Πρέπει να πούμε ότι δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες για το πώς πρέπει να μοιάζει μια εβραϊκή συναγωγή. Μπορεί να ξαναχτιστεί θαυμάσια ή μπορεί να είναι απλώς ένα δωμάτιο. Ωστόσο, πρέπει να έχει παράθυρα. Το Ταλμούδ λέει ότι δεν πρέπει να προσευχόμαστε σε ένα δωμάτιο από το οποίο δεν φαίνεται ο ουρανός. Είναι επίσης επιθυμητό να υπάρχει ένας προθάλαμος στην είσοδο, όπου ένα άτομο μπορεί να αφήσει όλες τις εγκόσμιες σκέψεις και τα βάσανά του. Θα είναι ενδιαφέρον ότι όλες οι συναγωγές βλέπουν την Ιερουσαλήμ, στην ίδια την Ιερουσαλήμ - το Όρος του Ναού. Εάν είναι δυνατόν, θα πρέπει να ανεγερθούν κτίρια στο ψηλότερο βουνό της πόλης, ώστε να μπορούν να υψωθούν πάνω από άλλα κτίρια. Και επειδή αυτό δεν ήταν πάντα δυνατό, τοποθετήθηκε ένα κοντάρι με ένα αστέρι στην οροφή του οίκου προσευχής, έτσι ώστε η συναγωγή να φαινόταν ψηλότερα από τα υπόλοιπα κτίρια.
Συναγωγή από μέσα
Πώς μοιάζει το εσωτερικό της συναγωγής; Οι φωτογραφίες δείχνουν ότι υπάρχουν ξεχωριστοί χώροι για γυναίκες και άνδρες (ezrat-το δικό μας είναι ένα ξεχωριστό μέρος για τις γυναίκες). Συχνά το ωραίο φύλο τοποθετούνταν σε ένα μπαλκόνι, αλλά αν αυτό δεν ήταν δυνατό, το δωμάτιο προσευχής χωριζόταν σε δύο μέρη με μια κουρτίνα ή χώρισμα, που ονομαζόταν «μεχίτσα». Αυτό ήταν απαραίτητο ώστε κανείς και τίποτα να μην αποσπά την προσοχή των ανθρώπων από την κοινωνία με τον Θεό.
Το πιο σημαντικό μέρος στη συναγωγή είναι το Aron ha-Kodesh - μια ειδική θέση ή ντουλάπι, καλυμμένο με μια κουρτίνα, όπου συλλέγονται οι κύλινδροι της Τορά. Τα πρόσωπα των ανθρώπων στρέφονται εκεί κατά την προσευχή. Αξίζει να αναφέρουμε ότι στη μία πλευρά του Aron HaKodesh υπάρχει ένα μέρος για έναν ραβίνο, από την άλλη - ένα μέρος για έναν λέκτορα. Επίσης στις συναγωγές θα υπάρχει οπωσδήποτε ένα ner tamid, ένα λυχνάρι ή ένα κερί, και ένα bima - ένα μέρος όπου θα διαβάζεται η Αγία Γραφή. Εδώ, ίσως, είναι όλες οι αποχρώσεις που είναι σημαντικές για τη συναγωγή. Διαφορετικά, τα σπίτια προσευχής μπορεί να διαφέρουν μεταξύ τους και να είναι μοναδικά με τον δικό τους τρόπο.
Θέσεις
Έχοντας καταλάβει ποια είναι η σημασία της λέξης «συναγωγή», αξίζει να δώσουμε λίγη προσοχή σε εκείνες τις θέσεις που βρίσκονται σε αυτούς τους οίκους προσευχής. Επομένως, θα είναι σημαντικό κάθε κοινότητα να επιλέγει ανεξάρτητα την ηγεσία και τους αξιωματούχους της.
- Ραβίνος (Rav) - πνευματικός ηγέτης. Αυτό είναι ένα άτομο που γνωρίζει τέλεια την Τορά και, πριν αναλάβει τη θέση του, περνάει τις πιο δύσκολες εξετάσεις. Σήμερα, ο ραβίνος έχει και διοικητικά καθήκοντα που πρέπει να εκτελεί.
- Hazan (ή shliakh-tsibur - ο αγγελιοφόρος της κοινότητας) - ένα άτομο που οδηγεί μια δημόσια προσευχή και έτσι εισάγει τους ανθρώπους σεΘεός. Αυτό το άτομο πρέπει επίσης να έχει υψηλή μόρφωση, να γνωρίζει εβραϊκά και παράλληλα να μπορεί να επιτελεί και άλλες λειτουργίες.
- Ο Σαμάς είναι ένας υπηρέτης που εκτελεί πολλά καθήκοντα: τηρεί την τάξη στο σπίτι της προσευχής, φροντίζει για την ασφάλεια της περιουσίας, παρακολουθεί το πρόγραμμα. Μπορεί μερικές φορές να αντικαταστήσει το chazan.
- Gabay (παρνασσός) - ο λεγόμενος διοικητικός διευθυντής της κοινότητας. Συχνά υπάρχουν αρκετές. Ασχολούνται κυρίως με οικονομικά ζητήματα και επιλύουν διοικητικά προβλήματα.
Όψεις συναγωγών
Αξίζει επίσης να αναφέρουμε ότι για αιώνες έχουν αναπτυχθεί δύο κοινωνικο-πολιτιστικές κοινότητες που ζουν κάπως διαφορετικές ζωές - οι Ασκεναζίμ και οι Σεφαραδίτες. Οι διαφορές εδώ είναι στην ειδική σειρά των προσευχών και στη διάταξη των συναγωγών. Οι περισσότεροι σύγχρονοι Εβραίοι είναι Ασκεναζίμ (κεντρική και βόρεια Ευρώπη, Νότια Αφρική, Αυστραλία, Αμερική κ.λπ.), τα σπίτια τους είναι πιο ευρωπαϊκού τύπου, ενώ στους Σεφαραδίτες αρέσει να διακοσμούν τις συναγωγές τους με χαλιά και άλλα ανατολίτικα σύνεργα. Τα περισσότερα από τα διάσημα σπίτια προσευχής είναι Ασκενάζι, συμπεριλαμβανομένης της συναγωγής στην Αγία Πετρούπολη.
Υπηρεσία συντήρησης
Είναι επίσης σημαντικό ότι υπάρχουν διαφορές στη σειρά της λειτουργίας στη συναγωγή. Έτσι, υπάρχουν Ασκενάζι Χασιδίμ και μη Χασιδίμ. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Χασιδίμ δανείστηκαν το ύφος της προσευχής από τους Σεφαραδίτες. Κατά τα άλλα, οι διαφορές είναι σχεδόν ανεπαίσθητες και ασήμαντες. Εξάλλου, για να ξαναφτιάξουμε μια συναγωγή από τη μια στην άλλη, αρκεί απλώς να αλλάξουμεβιβλία προσευχής. Οι ίδιοι οι κύλινδροι της Τορά παραμένουν ίδιοι για όλους. Επιπλέον, για τους ανθρώπους που δεν ξέρουν πώς να διεξάγουν τελετουργίες και διάφορους εορτασμούς, οι «διαφορετικοί» Εβραίοι θα φαίνονται σχεδόν πανομοιότυποι, αφού οι διαφορές βρίσκονται στις πιο μικρές λεπτομέρειες, οι οποίες μερικές φορές είναι απλώς αόρατες.
