Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok είναι ένας διάσημος μονότρομος ναός με λευκή πέτρα με τέσσερις πυλώνες, ο οποίος βρίσκεται στην περιοχή της Μόσχας, στην πόλη Zvenigorod. Θεωρείται ένα κλασικό μνημείο της πρώιμης αρχιτεκτονικής της Μόσχας, που ανεγέρθηκε στους XIV-XV αιώνες. Το κύριο πλεονέκτημα του καθεδρικού ναού είναι οι τοιχογραφίες των αρχών του 15ου αιώνα που βρίσκονται μέσα, πιστεύεται ότι οι συγγραφείς τους είναι ο Daniil Cherny και ο Andrey Rublev.
Η ιστορία του ναού
Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης στο Gorodok χτίστηκε στο αρχαίο ιστορικό τμήμα του Zvenigorod. Στην αρχαία Ρωσία, ένα φρούριο ονομαζόταν πόλη, η οποία περιβαλλόταν από επάλξεις από όλες τις πλευρές· αυτή η οχύρωση έχει επιβιώσει εν μέρει μέχρι σήμερα. Ο πελάτης για την κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok ήταν ο πρίγκιπας Γιούρι Ντμίτριεβιτς, ο οποίος υπηρέτησε ως Μέγας Δούκας της Μόσχας από το 1433 έως το 1434. Ο ίδιος ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από δασκάλους από τη Μόσχα, οι οποίοι λίγο πριν ολοκλήρωσαν τις εργασίες για την εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου,βρίσκεται στη Senya.
Το καμπαναριό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok χτίστηκε μόλις στις αρχές του 19ου αιώνα. Ταυτόχρονα εμφανίστηκε παρεκκλήσιο, κτισμένο προς τιμή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου. Μετά την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας στη χώρα, το θρησκευτικό κτίριο έκλεισε, αυτό συνέβη τη δεκαετία του '30. Άνοιξε ξανά το 1946. Από τα τέλη της δεκαετίας του '90, θεωρείται η αυλή του μοναστηριού Savvino-Storozhevsky.
Αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού
Η ιστορία του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok είναι πολύ συναρπαστική. Άλλωστε, αυτή είναι η πρώτη από τις τέσσερις λευκές πέτρες εκκλησίες της Μόσχας, η οποία έχει διατηρηθεί πλήρως μέχρι σήμερα, παρά το γεγονός ότι χτίστηκε στις αρχές του XIV-XV αιώνα. Μαζί με τον Καθεδρικό Ναό της Γέννησης της Παναγίας της Μονής Savvino-Storozhevsky, τον Καθεδρικό Ναό της Εικόνας του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια της Μονής Spaso-Andronikov και τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Τριάδας-Σέργιου Λαύρα.
Η αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Zvenigorod είναι εξαιρετικά παρόμοια με παρόμοια κτίρια στη Μόσχα εκείνη την εποχή. Επικεντρώνονται κυρίως στην περίοδο της αρχιτεκτονικής, η οποία μπορεί να αποδοθεί στο πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal του XIII αιώνα. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι τα κτίρια της Μόσχας εξακολουθούν να έχουν ορισμένες θεμελιώδεις διαφορές που τα διακρίνουν από τα προμογγολικά πρωτότυπα.
Μεταξύ των χαρακτηριστικών του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok, το οποίο σημειώνεται ξεχωριστά στις κριτικές, είναι ότι ο ναός διαφέρει από τα περισσότερα κτίρια της προ-μογγολικής περιόδου. Είναι ένας πολύ μικρός σταυροειδής τρούλος με τέσσερις πεσσούς, στεφανωμένος μόνο με έναν τρούλο. Στην ανατολική πλευρά τουέχει τρεις αψίδες βωμού, και οι άλλες τρεις προσόψεις έχουν μια πιο παραδοσιακή διαίρεση σε κάθετα τμήματα που συμπληρώνουν τη ζακομάρα.
Η κατακόρυφη διαίρεση της πρόσοψης γίνεται με τη μορφή λεπίδων, οι οποίες εφάπτονται με λεπτούς ημικίονες που τελειώνουν με σκαλιστά κιονόκρανα. Οι ίδιοι ακριβώς ημικίονες χωρίζουν τις αψίδες του βωμού, ενώ οι τοίχοι τους είναι διακοσμημένοι με τις πιο λεπτές κάθετες ράβδους. Υπάρχει μια φαρδιά τριπλή κορδέλα από floral στολίδι που χωρίζει τις προσόψεις του ναού οριζόντια, αντικαθιστά οργανικά τη ζώνη των προμογγολικών κτιρίων.
Το πάνω μέρος των αψίδων του βωμού του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok στο Zvenigorod είναι διακοσμημένο με διπλή κορδέλα από λιθογλυπτικά, το ίδιο και στο τύμπανο του τρούλου. Στους κεντρικούς κλώνους των προσόψεων, διακρίνονται καμάρες που πλαισιώνονται σε κολώνες από προοπτικές πύλες. Παράθυρα, τα οποία αρχικά ήταν επιμήκη και στενά κατακόρυφα, σώζονται μέχρι σήμερα μόνο στο πλάι των όψεων, καθώς και στο μέσο της κεντρικής αψίδας. Είχαν όμως και πλαίσιο.
Εξωτερικά μέρη
Από αυτό το άρθρο έχετε ήδη μάθει την ιστορία του καθεδρικού ναού. Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης στο Gorodok είναι επίσης αξιοσημείωτος για έναν μεγάλο αριθμό εκπληκτικών και αξιοσημείωτων εξωτερικών λεπτομερειών. Για παράδειγμα, στη στέγη ενός ναού, μπορεί κανείς να δει ένα κάλυμμα κουνουπιών. Εκτός από αυτά, ολοκληρώνοντας κάθε ένα από τα σκέλη, υπάρχει μια κλιμακωτή κορυφή του καθεδρικού ναού, η οποία περιπλέκεται από τέσσερις ακόμη ζακομάρας στις γωνίες, καθώς και μια ζώνη από διακοσμητικά παραδοσιακά κοκόσνικ που βρίσκονται στη βάση του τυμπάνου του τρούλου.
Είναι ενδιαφέρον, αυτός ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της ΘεοτόκουΗ Μητέρα του Θεού, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με την αρχιτεκτονική Vladimir-Suzdal, έχει παράθυρα σε σχήμα καρίνας, κοκόσνικ, πύλες και ζακόμαρ. Όλα αυτά είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό μέρος της αρχιτεκτονικής της Μόσχας που υπήρχε στους αιώνες XIV-XV. Ωστόσο, τώρα δεν φαίνονται, τα σχήματα των ανοιγμάτων των παραθύρων, καθώς και η οροφή του ίδιου του καθεδρικού ναού, έχουν αλλάξει πολύ λόγω μεταγενέστερων επισκευών και ανακατασκευών.
Ο ναός την ίδια στιγμή βρίσκεται σε ένα ψηλό υπόγειο, στην κορυφή του σχήματός του είναι ελαφρώς στενό, γεγονός που τονίζει την ιδιαίτερη αρμονία του κτιρίου. Σημαντικό χαρακτηριστικό είναι οι εσωτερικές κατασκευές, που είναι ζεύγη ανατολικών πεσσών, μετατοπισμένες στις αψίδες του βωμού. Αυτό σας επιτρέπει να μεγιστοποιήσετε την επέκταση του κεντρικού χώρου κάτω από τον θόλο. Είναι αξιοσημείωτο ότι η ίδια αρχιτεκτονική τεχνική χρησιμοποιήθηκε και στην κατασκευή του καθεδρικού ναού στη Μονή Τριάδας-Σεργίου, αλλά εδώ όλα γίνονται με μεγαλύτερη ακρίβεια και λεπτότητα. Λόγω αυτού, η σύνθεση δεν χάνει την οπτική ισορροπία και την αρμονία. Όλες οι αναλογίες είναι πολύ χαριτωμένες και με την πλούσια διακόσμηση, ο καθεδρικός ναός ξεχωρίζει ανάμεσα στα θρησκευτικά κτίρια εκείνης της εποχής.
Murals
Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Zvenigorod στο Gorodok ζωγραφίστηκε με τοιχογραφίες σχεδόν αμέσως μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής. Πιθανότατα, αυτό πραγματοποιήθηκε από εκπροσώπους του περιβάλλοντος του δικαστικού κεφαλαίου. Μόνο θραύσματα τοιχογραφιών έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, τα οποία το 1918 βρέθηκαν από την επιτροπή για τη διατήρηση της αρχαίας ρωσικής ζωγραφικής υπό την ηγεσία του ερευνητή εκκλησιαστικής τέχνης και αρχαιολογίας Νικολάι Προτάσοφ και του αναστηλωτή Γκριγκόρι Τσίρικοφ.
Την ίδια χρονιά παρουσίασε ένας Σοβιετικός κριτικός τέχνηςμια αναφορά στην οποία πρότεινε τον συγγραφέα των τοιχογραφιών. Κατά τη γνώμη του, οι δάσκαλοι που ζωγράφισαν τον καθεδρικό ναό θα έπρεπε να ανήκαν στη σχολή του Ρούμπλεφ.
Θραύσματα ζωγραφικής που κατάφεραν να βρουν τα μέλη της αποστολής ήταν στο τύμπανο του τρούλου, καθώς και στους ανατολικούς πεσσούς, στο βωμό, στον βόρειο τοίχο του ναού και στη βορειοδυτική γωνία.
Ζωγραφική Ναού
Στο τύμπανο του τρούλου καταφέραμε να βρούμε δύο σειρές προπατόρων, και στις κάτω ζώνες υπάρχουν μορφές προφητών. Από αυτούς μόνο η εικόνα του Δανιήλ σώθηκε μέχρι σήμερα. Όλα αυτά τα θραύσματα ζωγραφικής επέτρεψαν να πάρουμε μια ιδέα για το μοναδικό στυλ της ζωγραφικής της εκκλησίας τον 15ο αιώνα. Οι ερευνητές παρατήρησαν ότι συνδύαζε μεγάλα και διαφανή χρώματα, καθώς και ελαφριές κουρτίνες, λεπτά χέρια και πόδια γίνονται όσο το δυνατόν πιο κομψά.
Ένα μικρό αλλά πολύτιμο θραύσμα τοιχογραφιών έχει διατηρηθεί στον βόρειο τοίχο του ναού, ο οποίος έκλεισε μετά την αποκατάσταση της πτέρυγας του τέμπλου. Ένας γνώστης της αρχαίας ρωσικής ζωγραφικής, ο Viktor Filatov, την προσδιόρισε ως μέρος μιας μεγάλης κλίμακας σκηνής της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Πίνακες ανατολικού πυλώνα
Οι περισσότερες τοιχογραφίες διατηρήθηκαν στους ανατολικούς πυλώνες, οι οποίοι αρχικά ήταν καλυμμένοι με ψηλό τέμπλο, επομένως δεν θίχτηκαν κατά τις μεταγενέστερες ανακατασκευές του ναού. Τα φαρδιά τους επίπεδα ήταν στραμμένα προς τα δυτικά προς τους ενορίτες, αντιπροσωπεύοντας τρεις καταλόγους εικόνων.
Η κορυφή τους απεικόνιζε δύο μετάλλια με ημιμορφές των αγίων μαρτύρων και θεραπευτών, των Αγίων Λαύρου και Φλώρου. Είναι αξιοσημείωτο ότι οι εικόνες τους μπορούν ακόμη να βρεθούν σε προμογγολικές αρχαίες ρωσικές εκκλησίες. Άγιοι παραστάθηκανόχι μόνο ως θεραπευτές του σώματος, αλλά και των ανθρώπινων ψυχών. Κάτω από αυτούς βρίσκονται ψηλοί σταυροί Γολγοθάς. Είναι πιθανό ότι αυτές οι συνθέσεις ήταν καλυμμένες με εορταστικά εικονίδια για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Μοναστικά μοτίβα
Μπορούν να βρεθούν δύο ακόμη σκηνές στην κάτω βαθμίδα. Στην αριστερή πλευρά, ένας άγγελος απονέμει τη μοναστική εξουσία στον Άγιο Παχώμιο και στη δεξιά, μια συνομιλία μεταξύ του μοναχού Βαρλαάμ και του μαθητή του, του Ινδού πρίγκιπα Ιωάσαφ. Και οι δύο πλοκές είναι ιδιαίτερα, μοναδικά φαινόμενα. Καταδεικνύουν ξεκάθαρα την προσοχή με την οποία αντιμετώπιζαν οι δάσκαλοι εκείνης της εποχής το θέμα των μοναστηριακών πράξεων. Αξίζει να αναγνωρίσουμε ότι ένα συγκεκριμένο ενδιαφέρον για το κήρυγμα των ιδανικών του μοναχισμού θα μπορούσε να συναντηθεί στο παρελθόν, αλλά η τοποθεσία τέτοιων οικοπέδων σε άμεση γειτνίαση με το βωμό υποδηλώνει ότι η στάση απέναντί του ήταν ιδιαίτερη.
Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα ασυνήθιστο αν λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου χτίστηκε ως εκκλησία της πόλης, αλλά ως εκκλησία μοναστηριού. Και οι δύο αυτές σκηνές είναι φτιαγμένες με τη μορφή τοιχογραφιών, οι οποίες αποτελούσαν μέρος του τοπικού τέμπλου μαζί με άλλες εικόνες ζωγραφισμένες σε σανίδες. Πιθανότατα, δούλεψαν διαφορετικοί δάσκαλοι.
Χαρακτηριστικά της σχολής αγιογραφίας της Μόσχας
Στις τοιχογραφίες των πυλώνων, μπορεί κανείς να αναγνωρίσει τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά της μητροπολιτικής αγιογραφίας του 15ου αιώνα, για παράδειγμα, στενές μορφές με δυσανάλογα μεγάλα κεφάλια και μικροσκοπικά μέλη, χαριτωμένες γραμμές, λόγω των οποίων οι μορφές των μαρτύρων γίνει παρόμοιασε ανεστραμμένα μπολ. Υπάρχει η αίσθηση ότι οι κουρτίνες γεμίζουν με αέρα και δεν εφαρμόζουν σφιχτά στα σώματα. Το ίδιο το ανάγλυφο φαίνεται στρογγυλεμένο, σαν σκαλισμένο.
Επίσης ξεχωρίζει ένα ειδικό είδος βερνικιού με πρησμένα φρύδια και σαν έτοιμο να κλείσει τα μάτια. Όλα αυτά δημιουργούν ένα αίσθημα σιωπής και συγκέντρωσης. Η ίδια κατάσταση γίνεται αισθητή στις συνθέσεις των κάτω τοίχων, που μεταφέρουν μια ειρηνική συνομιλία μεταξύ ενός μέντορα και ενός μαθητή. Οι αργές χειρονομίες δείχνουν πλήρη συμφωνία και αποδοχή των διδασκαλιών. Το υψωμένο χέρι ενός αγγέλου δείχνει τη θεότητα του κηρύγματος.
Κατάταξη Zvenigorod
Με αυτόν τον καθεδρικό ναό συνδέονται μερικές από τις πιο δημοφιλείς αρχαίες ρωσικές εικόνες, οι οποίες πιστεύεται ότι έχουν ζωγραφιστεί από τον Αντρέι Ρούμπλεφ. Κατά τη διάρκεια της αποστολής το 1918, ανακαλύφθηκαν εδώ τρεις εικόνες, οι οποίες κάποτε αποτελούσαν μέρος της λεγόμενης βαθμίδας ζωνών. Αυτός είναι ο Παντοδύναμος Σωτήρας, ο Απόστολος Παύλος και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Τώρα αποθηκεύονται στην Πινακοθήκη Tretyakov. Αξίζει να σημειωθεί ότι η αρχική βαθμίδα Deesis αποτελούνταν από επτά ή εννέα εικόνες, αλλά οι συνθήκες κάτω από τις οποίες ανακαλύφθηκαν αυτά τα έργα τέχνης δεν είναι πλήρως γνωστές.
Υπάρχουν αμφιβολίες ακόμη και ότι οι εικόνες ήταν αρχικά ζωγραφισμένες ειδικά για αυτόν τον ναό. Η τάξη Zvenigorod περιλαμβάνει επίσης μια εικόνα που απεικονίζει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, η οποία φυλάσσεται στην ίδια εκκλησία.
Αριστουργήματα της παγκόσμιας εικονογραφίας
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η τάξη Zvenigorod θεωρείται αριστούργημα όχι μόνο της εγχώριας, αλλά και της παγκόσμιας αγιογραφίας. Είναι αυτές οι εικόνες, από όλα τα έργα των αρχών του XVαιώνα, πλησιέστερα στα βυζαντινά δείγματα, αλλά ταυτόχρονα έχουν τα δικά τους ιδιαίτερα χαρακτηριστικά.
Από τους Βυζαντινούς ομολόγους τους, υιοθέτησαν μια ιδιαίτερη ιδεατότητα, αρμονία και πλαστικές φόρμες, που, ταυτόχρονα, δεν στερούνται χωρικών στροφών και ελαφρότητας. Όμως τα χαρακτηριστικά που δείχνουν τη ρωσική τους καταγωγή είναι οι εκφραστικές σιλουέτες, η ηχητικότητα και η καθαρότητα των χρωμάτων, η συναισθηματική ανοιχτότητα και η εγκαρδιότητα των εικόνων.
Το στυλ αυτών των εικονιδίων απηχεί ξεκάθαρα άλλα έργα του Αντρέι Ρούμπλεφ.
Πού είναι ο ναός;
Διεύθυνση του καθεδρικού ναού της Κοίμησης στο Gorodok: Zvenigorod, οδός Gorodok, κτίριο 1. Αυτός είναι ένας λειτουργικός ναός, επομένως οι προσκυνητές μπορούν να φτάσουν εδώ για να υπηρετήσουν.
Σε κριτικές για τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gorodok, πολλοί λένε ότι πρόκειται για έναν υπέροχο ναό, ο οποίος αποτελεί παράδειγμα μοναδικής αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής στην περιοχή της Μόσχας. Ένα από τα λίγα μέρη όπου μπορείτε να δείτε αυθεντικές τοιχογραφίες και εικόνες ζωγραφισμένες από Ρώσους δασκάλους πριν από εκατοντάδες χρόνια.
