Η Βίβλος είναι ένα μοναδικό βιβλίο. Δεν το λένε αιώνιο για τίποτα. Όχι μόνο για τους Χριστιανούς όλων των δογμάτων, η Βίβλος περιέχει τους πιο πολύτιμους οδηγούς και οδηγίες, μαθήματα ζωής και πίστης. Αλλά για κάθε αθεϊστικά σκεπτόμενο άτομο, είναι εξαιρετικά σημαντικό, γιατί, παρά τη συνταγή της γραφής, είναι ένας ηθικός και ηθικός κώδικας ηθικής, ένα εγχειρίδιο για τη σωστή διαπαιδαγώγηση της ψυχής και της καρδιάς.
Βιβλικές παραβολές
10 Οι Εντολές δεν είναι το μόνο σύνολο κανόνων που εξηγεί άμεσα και συγκεκριμένα πώς πρέπει να χτιστούν τα θεμέλια της ανθρώπινης κοινωνίας. Οι παραβολές που παρατίθενται στη Βίβλο έχουν τεράστια ηθική δυνατότητα. Σε αυτές τις μικρές καθημερινές ιστορίες, σε καλυμμένη, φιλοσοφική μορφή, εμπεριέχονται οι πιο σημαντικές αλήθειες· μιλούν για αιώνιες πνευματικές και ηθικές αξίες που είναι χαρακτηριστικές όχι για έναν λαό, αλλά για την ανθρωπότητα συνολικά. Και αν αφαιρέσουμε από τη συγκεκριμένη θρησκευτική ερμηνεία των παραβολών, τις εξετάσουμε στο πλαίσιο ολόκληρης της ιστορίας της ανθρώπινης εξέλιξης, τότε ο καθένας μας μπορεί να μάθει πολλά χρήσιμα πράγματα για τον εαυτό του. Για παράδειγμα, η ιστορία του Φαρισαίου και του τελώνη. Ένας απλός μέσος αναγνώστης, που δεν επιβαρύνεται με αποσκευές πολιτιστικών και ιστορικώνγνώση για τους Εβραίους, είναι δύσκολο να κατανοηθεί η θρησκευτική και πολιτιστική πτυχή της. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να εξοικειωθείτε με την κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα της εποχής, η οποία αντικατοπτρίζεται στην παραβολή. Και καταρχάς τίθεται το ερώτημα: "Φαρισαίος - ποιος είναι αυτός;" Όπως ακριβώς ο τελώνης. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε!
Υλικό αναφοράς
Θυμάστε το περιεχόμενο της παραβολής; Ο τελώνης και ο Φαρισαίος προσεύχονται στο ναό του Θεού. Ο πρώτος ταπεινά ζητά συγχώρεση για τις αμαρτίες του, αναγνωρίζοντας την ατέλειά του. Ο δεύτερος ευχαριστεί τον Θεό που δεν ανήκει στην κάστα των ποταπών ζητιάνων. Από τα συμφραζόμενα καταλαβαίνουμε τι σημαίνει «Φαρισαίος». Αυτός είναι ένας πλούσιος άνδρας, που ανήκει στα πλούσια τμήματα του πληθυσμού.
Και για να κατανοήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια τη σημασία της λέξης, ας δούμε επεξηγηματικά λεξικά και βιβλία αναφοράς. Το λεξικό του Ushakov λέει ότι στην Αρχαία Ιουδαία, ένας Φαρισαίος είναι εκπρόσωπος ενός από τα μεγαλύτερα και πιο ισχυρά θρησκευτικά και πολιτικά κόμματα. Μόνο επιφανείς, πλούσιοι πολίτες, κυρίως κάτοικοι της πόλης, είχαν το δικαίωμα να ενταχθούν σε αυτήν. Η καλή εκπαίδευση, η γνώση των θρησκευτικών δογμάτων και των ιερών εβραϊκών βιβλίων ήταν επίσης απαραίτητη προϋπόθεση για την αποδοχή στους Φαρισαίους. Και, τέλος, η πεντακάθαρη φήμη ενός ζηλωτού λειτουργού της εκκλησίας! Χωρίς αυτό, ένας Φαρισαίος δεν είναι Φαρισαίος! Τα μέλη του κόμματος έπρεπε να τηρούν αυστηρά και να επιδεικνύουν όλους τους κανόνες και τα σημάδια της ευσέβειας και με αυξημένο ζήλο! Κατά συνέπεια, ο φανατισμός και η υποκρισία ασκούνταν επιμελώς μεταξύ των εκπροσώπων του κόμματος. Υποτίθεται ότι θα χρησιμεύουν ως παράδειγμα στους απλούς ανθρώπους, ως πρότυπο αληθινής υπηρεσίας στον Θεό. Πόσοαλλά στην πραγματικότητα πέτυχαν και θα μας δείξει η παραβολή «Περί του Φαρισαίου και του τελώνη».
Ανάλυση εικόνας
Αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά. Ο συγγραφέας γράφει ότι ο Ιησούς είπε την ιστορία ειδικά για εκείνους τους ακροατές που θεωρούν τους εαυτούς τους δίκαιους και ταπεινώνουν τους άλλους σε αυτή τη βάση. Η παραβολή του Φαρισαίου και του τελώνη δείχνει ευθέως: όποιος θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους, καλύτερος, αγνότερος, πιο πνευματικός και καυχιέται γι' αυτό ως ειδικό πλεονέκτημα, μια ιδιαίτερη προσωπική αξία ενώπιον του Κυρίου, είναι σίγουρος ότι έχει ήδη κερδίσει η Βασιλεία του Θεού - κάνει βαθιά λάθος. Γιατί; Άλλωστε, ο τελώνης και ο Φαρισαίος βρίσκονται, λες, σε αντίθετους πόλους. Δεν αμαρτάνει κανείς, τηρεί αυστηρά τις νηστείες, δωρίζει οικειοθελώς το ένα δέκατο των εσόδων του στην εκκλησία και δεν έχει γίνει αντιληπτός στην απαξίωση των δραστηριοτήτων του. Και ο δεύτερος, αντίθετα, σύμφωνα με τους νόμους της εποχής εκείνης, θεωρείται ευκαταφρόνητος άνθρωπος. Ο τελώνης είναι ο φοροεισπράκτορας. Υπηρετεί τους Ρωμαίους, που σημαίνει ότι είναι μισητός και περιφρονημένος από τους ιθαγενείς Εβραίους. Η επικοινωνία με τους τελώνες θεωρούνταν βεβήλωση, αμαρτία. Αλλά πώς να κατανοήσετε τότε την τελευταία γραμμή της παραβολής;
Ηθική
Στο τέλος της ιστορίας του, ο Λουκάς, για λογαριασμό του Χριστού, ισχυρίζεται: ο τελώνης, ο οποίος προσευχήθηκε ειλικρινά και μετάνιωσε θλιβερά για την αμαρτωλότητά του, είναι πολύ πιο άξιος συγχώρεσης από τον Φαρισαίο, που κοιτάζει υποτιμητικά τους πάντες και τα πάντα. Οι Φαρισαίοι μάλωναν με τον Ιησού, παραμόρφωσαν την ουσία του Χριστιανισμού, υπηρέτησαν το δόγμα και όχι τη ζωντανή πίστη. Επομένως από αρχαιοτάτων χρόνων η λέξη απέκτησε αρνητική αξιολογική χροιά, έγινε καταχρηστική. Ο τελώνης, από την άλλη, συμπεριφέρεται ταπεινωτικά μέσα στο ναό, με ταπεινότητα και ταπείνωση. Και αξίζεισυγχώρεση. Η υπερηφάνεια αναγνωρίζεται ως ένα από τα χειρότερα αμαρτήματα στη Βίβλο. Μόλυνσε τον Φαρισαίο. Ο τελώνης είναι ελεύθερος από αυτό. Επομένως, εξάγεται το συμπέρασμα: καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί μπροστά στον Θεό. Και αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του υψώνεται και φέρεται στη Βασιλεία των Ουρανών.
Μαθήματα ηθικής
Τι μπορούμε εμείς, οι απλοί άνθρωποι, όχι πολύ θρησκευόμενοι, που δεν τηρούμε πάντα νηστείες και άλλα τελετουργικά, να πάρουμε από την παραβολή για τον εαυτό μας; Πρώτα από όλα πρέπει να καταλάβουμε ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ανεβούμε. Θα πρέπει πάντα να θυμάστε: οι βαθμοί, τα ρέγκαλια, τα οικονομικά δεν μας δίνονται για πάντα. Και δεν απαλλάσσουν από την ευθύνη για τις πνευματικές τους κινήσεις και πράξεις. Και μπροστά στην αιωνιότητα όλοι είναι ίσοι – και τα πρώτα πρόσωπα των κρατών και οι τελευταίοι ζητιάνοι. Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ίδιοι, όλοι είναι επίσης θνητοί. Επομένως, δεν πρέπει να ανεβαίνει κανείς. Όσο πιο ταπεινοί είμαστε, τόσο καλύτερη θα είναι η ανταμοιβή.
