Κάθε λαϊκός που σέβεται τον εαυτό του, αργά ή γρήγορα εξοικειώνεται με τις Αγίες Γραφές. Ευτυχώς, σήμερα αυτό το βιβλίο είναι διαθέσιμο σε όλες τις γλώσσες του κόσμου και σχεδόν σε κάθε σπίτι, ωστόσο, από διαφορετικές απόψεις, υπάρχει μια συλλογή από μικρά βιβλία - η Βίβλος. Και ένα από αυτά που περιλαμβάνεται σε αυτό το ιστορικό και θεόπνευστο μπεστ σέλερ είναι η πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του αγίου αποστόλου Παύλου. Τι είναι χρήσιμο σε αυτή την έκδοση για έναν σύγχρονο άνθρωπο; Ποιο είναι το περιεχόμενό του και γιατί μπορούμε να το εμπιστευτούμε;
Πώς ήταν η ζωή στην Κόρινθο
Για να απαντήσετε στις παραπάνω ερωτήσεις, πρέπει πρώτα να κατανοήσετε τις συνθήκες υπό τις οποίες γράφτηκε η πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου.
Εκείνη η εποχή μοιάζει πολύ με τη δική μας. Η Κόρινθος λέγεται ότι ήταν «μία πόλη στην οποία συναντήθηκαν όλα τα κακά της ανατολής και της δύσης». Περίπου 400 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν σε αυτή την πλούσια πόλη. Περισσότερο από την Κόρινθο ήταν μόνο η Ρώμη, η Αλεξάνδρειακαι Αντιόχεια. Λόγω της ευνοϊκής του θέσης, ήταν εμπορικό κέντρο. Ο παρακάτω χάρτης δείχνει ξεκάθαρα ότι η Κόρινθος βρίσκεται σε έναν στενό ισθμό μεταξύ της Πελοποννήσου και της ηπειρωτικής Ελλάδας. Αυτό του επέτρεψε να ελέγχει τον δρόμο προς την ηπειρωτική χώρα.
Εκείνη την εποχή, ειπώθηκε ότι ο πλούτος, η ακολασία και η ανηθικότητα κυριολεκτικά διαπέρασαν την πόλη.
Οι Κορίνθιοι λάτρευαν την Αφροδίτη και αυτό επέτεινε περαιτέρω τις κακίες τους. Αυτό σημαίνει ότι η θρησκεία δεν τους έκανε καλύτερους, επειδή η ονομαζόμενη θεά του έρωτα και του πάθους ενθάρρυνε τους λάτρεις της στο δεύτερο.
Σε μια τέτοια πόλη εμφανίστηκαν οι πρώτοι Χριστιανοί, στους οποίους απευθυνόταν η πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου.
Γιατί έγραψε ο Παύλος Κορινθίους
Ο Απόστολος Παύλος πριν από λίγο καιρό βρισκόταν στην Κόρινθο και διέδωσε τον Χριστιανισμό στους Έλληνες εκεί. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε μια Χριστιανική εκκλησία προσηλυτών. Λίγα χρόνια αργότερα, αυτή η εκκλησία άρχισε να εξασθενεί στην αφοσίωσή της στον Θεό, γεγονός που προκάλεσε ανησυχία και ώθησε τον άγιο απόστολο Παύλο να γράψει την πρώτη προς Κορινθίους επιστολή.
Τι ήταν αυτό που ενόχλησε τόσο πολύ τον απόστολο σχετικά με το τι συνέβαινε μεταξύ των Χριστιανών της Κορίνθου; Καταρχήν πρόκειται για διαφωνίες, σεχταρισμό, εμφανίστηκαν ηγέτες που οδήγησαν τους φοιτητές μακριά. Ήταν επίσης πολύ στενοχωρημένος που υπονομεύτηκαν τα θεμέλια της οικογένειας, και βασίλευε ακόμη και η ανηθικότητα. Ήταν απλά αδιανόητο! Και δεν είναι όλα αυτά τα προβλήματα που επισημαίνει ο άγιος απόστολος Παύλος στην πρώτη προς Κορινθίους επιστολή.
Σύνοψη μηνύματος
Τα περιεχόμενα αυτού του βιβλίου παρέχουν μια ματιά στο τι αντιμετωπίζουν οι Χριστιανοί. «Ο Παύλος, με το θέλημα του Θεού, ονομάστηκε απόστολος του Ιησού Χριστού» - έτσι ακριβώς αρχίζει ο Παύλος την επιστολή του, επισημαίνοντας ότι δεν τους απευθύνεται από τον εαυτό του, αλλά ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός ενδιαφέρεται για την ευημερία τους. Από αυτόν έρχεται στοργική καθοδήγηση και εποικοδομητικές συμβουλές. Για τους Χριστιανούς, αυτή ήταν μια ιδιαίτερα σχετική υπενθύμιση. Άλλωστε άρχισαν οι διχασμοί μεταξύ τους. Οι Κορίνθιοι διάλεξαν ηγέτες για τους εαυτούς τους, άλλοι τιμούσαν τον Απόλλωνα, άλλοι ακολούθησαν τον Παύλο. Ποιοι είναι όμως ο Απόλλωνας και ο Παύλος; Είναι απλώς λειτουργοί που έκαναν πιστούς τους Κορίνθιους.
Επιπλέον, από το 5ο κεφάλαιο, ο Παύλος εξοργίζεται που μια τέτοια αμαρτία βασιλεύει μεταξύ των Χριστιανών, για την οποία είναι ακόμη και ντροπή να μιλάμε. Ένας άντρας ζει με τη γυναίκα του πατέρα του. Ο Παύλος λοιπόν λέει στην εκκλησία ότι πρέπει να διώξουν από μέσα τους αυτό το κακό:
Φύγε μακριά από την πορνεία. Γιατί πληρώνεσαι. Δόξασε λοιπόν τον Θεό στο σώμα σου!». (6:18, 20).
Για να μην πέσετε σε πορνεία, ο Παύλος συμβουλεύει να ενισχύσετε τους οικογενειακούς δεσμούς: όσοι δεν είναι παντρεμένοι - να ενταχθείτε, για να μην φλεγμονείτε. αυτοί που είναι ήδη οικογενειάρχης - να κρατήσουν την οικογένεια. Στα κεφάλαια 8-9, ο Παύλος συμβουλεύει τους Κορινθίους να επικεντρώσουν τις προσπάθειές τους στη διακονία για να διαδώσουν τα καλά νέα. Λέει:
"Αλίμονό μου αν δεν διακηρύξω τα καλά νέα!"
Στο κεφάλαιο 10, ο Παύλος προειδοποιεί τους Χριστιανούς ενάντια στην ειδωλολατρία δίνοντας ένα παράδειγμα από το παρελθόν με τον Μωυσή. Το Κεφάλαιο 11 δίνει την αρχή της ηγεσίας:
Το κεφάλι μιας γυναίκας είναι ένας άντρας, το κεφάλιοι άνθρωποι είναι ο Χριστός, η κεφαλή του Χριστού είναι ο Θεός»
Επίσης επιστρέφει σε τμήματα, αλλά σχετίζεται με το Δείπνο.
Στα κεφάλαια 12, 13 και 14, ο Παύλος απαριθμεί τα πνευματικά χαρίσματα, την αγάπη και την επιδίωξή της.
Στην πραγματικότητα, το κεφάλαιο 13 σήμερα είναι γνωστό για την περιγραφή της αγάπης. Είναι το είδος της αγάπης που πρέπει να υπάρχει μεταξύ των Χριστιανών, και όχι διεφθαρμένη και μοχθηρή. Για χάρη αυτής της περιγραφής, αξίζει να διαβάσετε τουλάχιστον το κεφάλαιο 13 από την πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του αγίου αποστόλου Παύλου. Το περιεχόμενο των κεφαλαίων 15 και 16 μεταφέρει τις ισχυρές αποδείξεις του Παύλου για την ελπίδα της ανάστασης. Ο απόστολος θυμάται το παράδειγμα της ανάστασης του Ιησού Χριστού, ο οποίος εμφανίστηκε σε περισσότερους από πεντακόσιους αδελφούς ταυτόχρονα. Και, συλλογιζόμενος με αυτόν τον τρόπο μαζί τους, λέει, αν δεν υπήρχε ανάσταση, τότε όλη η πίστη τους είναι μάταιη, και ο ίδιος μάταια υποφέρει για χάρη των καλών νέων. Πράγματι, η χριστιανική πίστη βασίζεται στην ελπίδα της ανάστασης!
Στο τέλος της επιστολής, ο Παύλος συμβουλεύει να βοηθήσει τους φτωχούς αδελφούς από την Ιερουσαλήμ, προειδοποιεί για την επικείμενη άφιξή του και στέλνει χαιρετισμούς από την Ασία, διαβεβαιώνοντάς τους για την αγάπη του. Αυτό ήταν ένα τόσο εποικοδομητικό και προειδοποιητικό μήνυμα. Αλλά γιατί αυτοί που θέλουν να ονομάζονται Χριστιανοί σήμερα μπορούν να εμπιστεύονται αυτό το μήνυμα;
Μπορεί να υπάρχει αμφιβολία;
Ο Ιουστίνος Μάρτυρας, ο Αθηναγόρας, ο Ειρηναίος ο Λυώνας και ο Τερτυλλιανός τον παρέθεσαν στα γραπτά τους. Τα ιστορικά γραπτά λένε ότι η πρώτη επιστολή του Κλήμεντα, που γράφτηκε το 95 μ. Χ., περιέχει έξι αναφορές στην επιστολή προς τους Κορινθίους.
Αν η Επιστολή επιβεβαιωθεί από πολλές ακόμη πηγές, τότε αμφιβολίεςμπορεί να μην προκύπτει στην εγκυρότητά του. Στην περίπτωσή μας, η πρώτη επιστολή προς τους Κορινθίους συμπεριλήφθηκε στις κανονικές γραφές από τους χριστιανούς του πρώτου αιώνα, που σημαίνει ότι την αποδέχτηκαν όχι ως λόγο ανθρώπου, αλλά ως λόγο Θεού.
Οι Χριστιανοί Σήμερα
Αυτοί που αυτοπροσδιορίζονται ως Χριστιανοί σήμερα δεν αμφισβητούν αυτό το μήνυμα. Επιπλέον, καθοδηγούνται από τις συμβουλές του στη ζωή τους, δείχνοντας την ίδια ασύγκριτη αγάπη ο ένας για τον άλλον, όπως στο δέκατο τρίτο κεφάλαιο των Κορινθίων. Αυτό είναι το είδος της αγάπης που δεν θα περάσει ποτέ, και είναι από αυτό που μπορεί κανείς να αναγνωρίσει έναν αληθινό Χριστιανό που είναι έτοιμος να σηκώσει τον σταυρό του Χριστού, ακολουθώντας τα βήματά του.
