Το Ιράν χάρισε στον κόσμο πολλούς αρχαιολογικούς χώρους και η πολιτιστική του κληρονομιά εξακολουθεί να μελετάται προσεκτικά από επιστήμονες από όλο τον κόσμο. Αυτή η χώρα κατάφερε όχι μόνο να διατηρήσει, αλλά και να αυξήσει τον πλούτο της, όντας ένα κράτος με σαφή διαχωρισμό ανά θρησκεία και φύλο.
Ιράν: τα βασικά με λίγα λόγια
Το Ιράν μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια ένα κράτος όπου είναι δύσκολο να διαφέρεις από τους άλλους. Η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι Πέρσες και έχουν άμεση επιρροή στην εσωτερική πολιτική της χώρας. Παρά το γεγονός ότι σε πολλά θέματα είναι δύσκολο να βρεις μια τόσο προηγμένη χώρα όπως το Ιράν, η θρησκεία παίζει τον πιο σοβαρό ρόλο εδώ. Απολύτως όλοι οι κάτοικοι του κράτους ξεκινούν από τις θρησκευτικές απαγορεύσεις και κανόνες στην καθημερινότητά τους, από τον αρχηγό της χώρας μέχρι απλούς τεχνίτες.
Η κρατική γλώσσα του Ιράν είναι τα Φαρσί, ομιλείται από τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού. Διδάσκεται σε σχολεία και ανώτεραεκπαιδευτικά ιδρύματα στην Τεχεράνη. Οι γυναίκες στη χώρα δεν χρειάζεται να σπουδάσουν, αυτό οφείλεται σε θρησκευτικές παραδόσεις που ορίζουν ξεκάθαρα την ανισότητα των φύλων. Επίσης, οι γυναίκες εκπρόσωποι απαγορεύεται να κατέχουν σημαντικές κυβερνητικές θέσεις και να γίνονται κληρικοί. Σε άλλα θέματα, τα δικαιώματα των γυναικών δεν παραβιάζονται πολύ. Πολλοί δυτικοί αναλυτές αναγνωρίζουν ακόμη και το Ιράν ως ένα σύγχρονο κράτος, μακριά από τις μεσαιωνικές μουσουλμανικές προκαταλήψεις και δόγματα.
Θρησκεία του Αρχαίου Ιράν
Ο πληθυσμός του Αρχαίου Ιράν αντιπροσωπευόταν από διάσπαρτες νομαδικές φυλές, επομένως οι θρησκείες των πρώτων πολιτισμών του Ιράν είναι αντιφατικές και έχουν διαφορετικές ρίζες. Οι πιο ισχυρές φυλές των ιρανικών υψιπέδων ήταν οι Άριοι, οι οποίοι κατάφεραν να διαδώσουν τις πεποιθήσεις τους μεταξύ των άλλων φυλών που ζούσαν σε αυτήν την περιοχή.
Στο πάνθεον των Άριων θεών, μπορείτε να μετρήσετε περισσότερα από χίλια διαφορετικά πνεύματα και θεότητες. Όλα αυτά χωρίζονται συμβατικά σε δύο κατηγορίες:
- θεοί της τάξης;
- θεοί της φύσης.
Κάθε θεότητα είχε τους δικούς της ιερείς και ειδικές τελετές υπηρεσίας. Σταδιακά, αυτές οι τελετουργίες έγιναν πιο περίπλοκες και η οικεία ζωή έκανε τις δικές της προσαρμογές στη θρησκεία των αρχαίων Ιρανών. Μέχρι τη δεύτερη χιλιετία π. Χ., ξεχώρισαν τον θεό της σοφίας, που ανήκε στις πιο λαμπρές θεότητες από ολόκληρο το πάνθεον. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το πρωτότυπό του ήταν η λατρεία της φωτιάς, στην οποία γίνονταν θυσίες με τη μορφή ζώων και δώρων της φύσης. Κατά τη διάρκεια της θυσίας στη φωτιά, οι Άριοι ήπιαν ένα μεθυστικό ποτό. Είναι γνωστό ως χαόμα και χρησιμοποιούνταν ήδη ξεχωριστά από τις θρησκευτικές τελετέςαρκετές χιλιετίες.
Στα τέλη του έβδομου αιώνα π. Χ., μια νέα θρησκευτική τάση του Ζωροαστρισμού διαμορφώθηκε στην επικράτεια του Αρχαίου Ιράν, η οποία γρήγορα εξαπλώθηκε στον πληθυσμό και έγινε η μεγαλύτερη επιρροή στη χώρα.
Ζωροαστρισμός - η γέννηση μιας νέας θρησκευτικής λατρείας
Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για την προέλευση του Ζωροαστρισμού στα ιρανικά υψίπεδα, αλλά στην πραγματικότητα ο ιδρυτής της λατρείας ήταν μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα. Οι ιστορικοί μπόρεσαν να βρουν στοιχεία ότι ο Ζωροάστρης ήταν ιερέας των Αρίων με επιρροή. Σε όλη του τη ζωή κήρυττε την καλοσύνη και σε ηλικία σαράντα δύο ετών έλαβε μια αποκάλυψη, η οποία χρησίμευσε ως βάση για την εμφάνιση μιας νέας θρησκείας. Ο ιερέας άρχισε να φέρνει ενεργά το φως της πίστης στις μάζες, ταξιδεύοντας σε όλη τη χώρα και μετά από λίγο καιρό τα κηρύγματα του Ζωροάστρη συγκεντρώθηκαν σε ένα ιερό βιβλίο - την Avesta. Ο ίδιος ήταν προικισμένος με ασυνήθιστες ικανότητες και κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων μετατράπηκε σε μια μυθική φιγούρα, την ύπαρξη της οποίας αμφισβητούσαν σχεδόν όλοι οι δυτικοί επιστήμονες.
Βασικές αρχές του Ζωροαστρισμού
Για πολλά χρόνια, ο Ζωροαστρισμός κατακτούσε το Ιράν. Η θρησκεία που επιτίθεται ως εκ θαύματος στις αρχαίες τελετουργίες των Αρίων, μπορούμε να πούμε ότι ο Ζωροάστρης ένωσε όλες τις γνωστές λατρείες σε μία. Η πιο σημαντική θεότητα στον Ζωροαστρισμό είναι ο Ormuzda, προσωποποιεί όλους τους πιο λαμπρούς και ευγενικούς. Πρέπει να παλεύει συνεχώς με τον σκοτεινό αδερφό του Άνγκρα Μανιού, ο οποίος είναι έτοιμος να καταστρέψει την ανθρωπότητα αν καταφέρει να αποκτήσει εξουσία πάνω του.
Σύμφωνα με τα βασικά του Ζωροαστρισμού, το καθέναη θεότητα κυβερνά στη Γη για τρεις χιλιάδες χρόνια, για άλλες τρεις χιλιάδες χρόνια πολεμούν μεταξύ τους. Κάθε φορά ένας τέτοιος αγώνας συνοδεύεται από καταστροφές και φυσικές καταστροφές. Αλλά η αλλαγή των αρχόντων είναι αναπόφευκτη και η ανθρωπότητα πρέπει να είναι προετοιμασμένη για αυτό.
Avesta: ιερό βιβλίο των αρχαίων Ιρανών
Όλοι οι κανόνες και τα θεμέλια του Ζωροαστρισμού μεταβιβάστηκαν αρχικά από στόμα σε στόμα, αλλά τελικά βρήκαν την ενσάρκωσή τους στην Αβέστα. Αποτελείται από τρία μέρη. Το πρώτο περιέχει ύμνους στις θεότητες, το δεύτερο περιέχει τις προσευχές του Ormudze και το τρίτο περιέχει όλες τις τελετές και τις κύριες αρχές της θρησκευτικής λατρείας.
Ζωροαστρισμός: τελετουργίες και υπηρεσία
Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της υπηρέτησης της λατρείας του Ζωροαστρισμού ήταν η φωτιά. Πάντα υποστηριζόταν από τους ιερείς του ναού και ήταν ο πρώτος μάρτυρας της μυητικής ιεροτελεστίας των νεαρών Αρίων. Μέχρι την ηλικία των δέκα ετών, κάθε αγόρι έλαβε μια μύηση στη θεότητα, κρατούνταν πάντα κοντά στη φωτιά, η οποία την παραμονή της τελετής έπρεπε να "ταΐζεται" πέντε φορές την ημέρα. Κάθε φορά, προσθέτοντας καύσιμο, ο ιερέας έπρεπε να κάνει μια προσευχή.
Ειδικές τελετουργίες αντιστοιχούσαν σε όλα τα γεγονότα στη ζωή της κοινότητας, οι πιο περίπλοκοι χειρισμοί πραγματοποιήθηκαν κατά την ταφή των σορών των νεκρών Ιρανών.
Αραβική κατάκτηση του Ιράν: αλλαγή θρησκειών
Τον έβδομο αιώνα, Άραβες κατακτητές εισήλθαν στο Ιράν. Η θρησκεία των Αράβων, το Ισλάμ, άρχισε να αντικαθιστά ενεργά τον συνηθισμένο Ζωροαστρισμό. Για αρκετούς αιώνες ήταν σχεδόν ανεπαίσθητο, όλα τα θρησκευτικά κινήματα συνυπήρχαν ειρηνικά στη χώρα. Αλλά μέχρι τον δέκατο αιώνα η κατάσταση άλλαξε δραματικά, το Ισλάμάρχισε να απλώνεται παντού. Όσοι διαφωνούσαν με το νέο θρησκευτικό καθεστώς διώχτηκαν. Σε πολλά μέρη του Ιράν σκοτώθηκαν Ζωροάστριες και το έκαναν με μεγάλη σκληρότητα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα τεράστιο μέρος των οπαδών της παλιάς πίστης μετακόμισε στην Ινδία, όπου ο Ζωροαστρισμός έγινε γνωστός ως Παρσισμός και εξακολουθεί να είναι μια σημαντική θρησκευτική τάση στη χώρα.
Ισλάμ: ο σχηματισμός της κρατικής θρησκείας του Ιράν
Οι ιστορικοί δεν έχουν καμία αμφιβολία ποια ήταν η κρατική θρησκεία του Ιράν μετά την εκδίωξη των Ζωροαστρών - Το Ισλάμ έχει πάρει σταθερά τη θέση του στο μυαλό και τις ψυχές των Ιρανών για πολλές δεκαετίες. Από τον δέκατο αιώνα, ενίσχυσε μόνο τη θέση του και επηρέασε ενεργά την κοινωνική ζωή της χώρας.
Από τον δέκατο έκτο αιώνα, ο ιρανικός λαός συμμετείχε στον αγώνα μεταξύ δύο ρευμάτων στο Ισλάμ - Σουνίτες και Σιίτες. Τις περισσότερες φορές, αυτές οι αντίπαλες πλευρές συγκρούονταν σε ένοπλες μάχες που χώριζαν τη χώρα σε δύο στρατόπεδα. Όλα αυτά είχαν αρνητικές επιπτώσεις στο Ιράν. Η θρησκεία έχει γίνει επίσης καθοριστική στην εξωτερική πολιτική, η οποία έχει ουσιαστικά αποκλείσει την πιθανότητα ενός κατανοητού διαλόγου μεταξύ του Ιράν και του δυτικού κόσμου.
Στις αρχές του εικοστού αιώνα, Ιρανοί φιλόσοφοι προσπάθησαν να αναβιώσουν τις παραδόσεις του Ζωροαστρισμού στη χώρα, αλλά ήδη στη δεκαετία του ογδόντα του περασμένου αιώνα, η Ισλαμική επανάσταση έβαλε τέλος σε ορισμένες ελευθερίες στη θρησκεία και τελικά καθιέρωσε η δύναμη των σιιτών μουσουλμάνων.
Ποια θρησκεία έχει τη μεγαλύτερη επιρροή στο Ιράν σήμερα;
Αξίζει να σημειωθεί ότι,Παρά την ακαμψία των ιρανών ηγεμόνων, διάφορα θρησκευτικά κινήματα εμφανίζονταν περιοδικά στο έδαφος της χώρας. Δεν έλαβαν μαζική διανομή, αλλά ένας από τους κλάδους του Ισλάμ κατάφερε ακόμα να κερδίσει έδαφος στη χώρα. Αυτή η τάση είναι Μπαχάι, η οποία συχνά αποκαλείται η θρησκεία της ενότητας. Αυτή τη στιγμή, αυτή η θρησκευτική μειονότητα έχει τους περισσότερους οπαδούς στο Ιράν.
Αλλά παρόλα αυτά, η κρατική θρησκεία του Ιράν είναι μία, γιατί περισσότερο από το ενενήντα τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού είναι σιίτες μουσουλμάνοι. Κατέχουν δημόσια αξιώματα και γίνονται οι κληρικοί με τη μεγαλύτερη επιρροή. Το οκτώ τοις εκατό του πληθυσμού αυτοπροσδιορίζεται ως σουνίτες μουσουλμάνοι και μόνο το υπόλοιπο δύο τοις εκατό των Ιρανών ασκεί τον Μπαχαϊσμό, τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό.
Πολλοί δυτικοί πολιτικοί μιλούν διφορούμενα για το Ιράν και την κρατική του δομή. Πιστεύουν ότι ένα θρησκευτικό κίνημα με άκαμπτα αξιώματα, όπως ο σιισμός, περιορίζει σημαντικά την ανάπτυξη του κράτους. Αλλά κανείς δεν μπορεί πραγματικά να προβλέψει πώς θα είναι η ζωή για τους απλούς Ιρανούς εάν η θρησκεία διαδραματίσει μικρότερο ρόλο στην εσωτερική και εξωτερική πολιτική της χώρας.
