Στη μυθολογία, όπως τίποτα άλλο, εκφράζει ποιες προτεραιότητες έχει ένα συγκεκριμένο έθνος στην πνευματική του ζωή. Για παράδειγμα, μεταξύ των Σκανδιναβών, ο θεός του πολέμου δεν είναι μόνο ο πιο σημαντικός μεταξύ όλων των θεών, αλλά και ο πιο ηθικός μεταξύ όλων των ανώτερων όντων. Δώρισε ακόμη και το μάτι του για να σταθεί ο κόσμος. Ο θεός της γεωργίας και των εμπόρων είναι πονηρός και ανεμοστρόβιλος. Συνεχώς μπαίνει σε διφορούμενες καταστάσεις και αρνείται να πολεμήσει.
Καθρέφτης των προτεραιοτήτων
Ο Άρης, ο Ρωμαίος θεός του πολέμου, δεν φαίνεται να είναι ο πιο σημαντικός ανάμεσα στο ουράνιο θεϊκό πάνθεον, επειδή είναι πολύ σκληρός και δεν ξέρει πώς να συγχωρήσει κανέναν. Οι Ρωμαίοι παρατήρησαν διακριτικά πώς αλλάζουν οι προσωπικότητες όταν αρχίζουν να σκοτώνουν επαγγελματικά το δικό τους είδος. Η φρενίτιδα είναι το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του θεού του πολέμου τους. Ίσως γι' αυτό η συνείδηση των ανθρώπων τον πάντρεψε με τη θεά της αγάπης Αφροδίτη, επιπόλαια και θυελλώδη. Πρόκειται για δύο άκρα που αλληλοσυμπληρώνονται. Ο ρωμαϊκός λαός τον τίμησε, αλλά όχι με πολύ ζήλο, γιατί ο πόλεμος δεν έφερε ποτέ τίποτα ζωογόνο. Ήταν σαν να στραφεί στον πανίσχυρο Δία για βοήθειαεκτός λειτουργίας, οπότε στράφηκαν στον ξεχαρβαλωμένο Παν. Και τους καταλάβαινε, γιατί καλλιέργησε τη ζωή και ήταν φίλος με τις Lares και Penates.
Υπάρχουν μόνο εχθροί γύρω του
Η κορυφαία θεϊκή οικογένεια του ρωμαϊκού λαού ήταν ένα αρκετά γκρινιάρικο μάτσο. Ο Ερμής είναι φιλικός με τον Ήφαιστο σήμερα, και αύριο θα βρει έναν απλό θνητό - και ας τον πείσουμε ώστε να ξεστομίσει τον σιδηρουργό θεό της υπόγειας φωτιάς. Και παρόμοιες ιστορίες συνέβησαν με τον καθένα από τους θεούς, ακόμη και με τον Δία. Αλλά είναι τόσο ξεκάθαρο! Είναι τόσο ανθρώπινο…
Και μόνο ο θεός Άρης είναι βυθισμένος σε μια αδυσώπητη σκέψη - με ποιον να πολεμήσει και να χύσει αίμα. Δεν ανταλλάσσεται καν με αγάπη με την Αφροδίτη. Η σκληρυμένη καρδιά του δεν υπόκειται στα βέλη του Έρως, ενός παιχνιδιάρικου θεού. Είναι τρομακτικό. Αλλά η σοφία μπορεί να σταματήσει τον θεό του πολέμου Άρη. Κάτω από την Τροία, την εποχή που τον έλεγαν ακόμα Άρη, η Αθηνά τον σταμάτησε δείχνοντας με το χέρι του Αχιλλέα ένα δόρυ στο στήθος του. Και από το χέρι του ήρωα χύθηκε θεϊκό αίμα. Όμως ο πόλεμος συνεχίστηκε, γιατί ο τραυματίας προσκλήθηκε αμέσως στο τραπέζι του Δία για να πιει νέκταρ. Έφεραν μαζί του ένα φλιτζάνι. Είναι το πεπρωμένο της ανθρωπότητας να χύσει ανθρώπινο αίμα.
Οι άνθρωποι που υπέταξαν τον μισό αρχαίο κόσμο στον ρωμαϊκό αετό και έστελναν συνεχώς χάλκινες λεγεώνες σε όλες τις γωνιές του κόσμου, δεν έκαναν καν θυσίες στη θεότητα. Πιστεύεται ότι ο Άρης (ο θεός του πολέμου) βρίσκει θύματα σε επαρκείς ποσότητες για τον εαυτό του. Αυτό το τηγάνι πρέπει να κατευναστεί και να φέρει στο κούτσουρο του ένα καρβέλι άζυμο ψωμί και κατσικίσιο γάλα για να μην στείλει το δασικό του βασίλειο στα καλλιεργημένα χωράφια.
Όχι πολύ αρχαίοαρχαιότητα
Αλλά ο αρχαίος θεός του πολέμου δεν είναι τόσο αρχαίος! Δεν είναι πάνω από 5 χιλιάδες χρόνια. Οι αρχαίοι Σουμέριοι και Αιγύπτιοι δεν το είχαν. Μεταξύ ακόμη πιο αρχαίων Τρυπυλίων Αρίων, ο τρομερός Thunderer φόρεσε κράνος μόνο όταν το πρόσωπό του σκοτείνιαζε και τα φτερά του κυμάτιζαν. Τότε κάλεσε την κόρη του Σλάβα και της είπε: «Θα κάνω το σωστό στο να σκοτώσω» (από τον αρχαίο πολεμιστή ύμνο). Δηλαδή, οι περισσότεροι από τους αρχαίους λαούς δεν είδαν μεγάλη ανδρεία στον πόλεμο.
Ο Άρης ξεχωρίστηκε ως ξεχωριστή θεϊκή οντότητα όταν άρχισαν να σχηματίζονται κρατικές δομές. Όμως η αρχική κατανόηση της ουσίας του πολέμου δεν αποβλήθηκε ποτέ εντελώς από το μυαλό των λαών από τις δυνάμεις της «κρατικής αναγκαιότητας». Και ακόμη και ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ένα ριμέικ της αρχαίας εικόνας του Svetogor (υψηλότερο, υψηλότερο φως), δεν είναι επαγγελματίας πολεμιστής.
Χωρίς πολλή ανδρεία
Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι ξεχώρισαν τον Άρη ως θεό του πολέμου, αλλά δεν τον προίκισαν ούτε με ελκυστικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα ούτε με ιδιαίτερη ανδρεία. Μόνο σε ορισμένους λαούς ο θεός Άρης φάνηκε να είναι η κορυφή των μυστηριωδών ιεραρχιών που κυβερνούν τον κόσμο. Αυτοί οι λαοί μπορούν να καταγραφούν στα δάχτυλα του ενός χεριού - οι Μογγόλοι, οι αρχαίοι Εβραίοι, οι Παπούες από την Παπούα Νέα Γουινέα, οι Σκανδιναβοί. Ακόμη και η μαχητική αφρικανική φυλή Ντόγκον, της οποίας οι άνδρες είτε κοιμόντουσαν είτε πολέμησαν, κράτησαν τον θεό του πολέμου με τη μορφή Φιδιού μακριά από τις κατοικίες τους - σε μια σπηλιά για να μην δει το λευκό φως και να τον καταβροχθίσει.
Ο Θεός Άρης προσπαθεί να μαλώσει με τον Θεό Φοίβο
Φαίνεται ενδιαφέρον θρύλος,λέγοντας πώς έβλεπε ο Άρης τον κόσμο. Η μυθολογία των Ρωμαίων δίνει μια σαφή ιδέα για το πώς γεννιέται ο πόλεμος και με ποια μέσα πρέπει να αποτραπεί. Σε έναν καυγά, σε έναν πόλεμο, δεν υπάρχει αλήθεια. Εξαφανίζεται στον πόλεμο. Και ένας πολεμιστής αξίζει το υψηλό όνομά του μόνο όταν δεν είναι άψυχο εργαλείο του Κακού.
Σε μια από τις γιορτές των θεών, ο ελαφρύς Φοίβος άρχισε να εκπλήσσει τους πάντες με τις δημιουργικές του ικανότητες. Ανέστησε το ραβδί του Δία, στολίζοντάς το με φύλλα μυρτιάς, αντί για χρυσό στέμμα, που έφτιαξε ο Ήφαιστος με τη μορφή δύο πλεγμένων φιδιών με ρουμπινί μάτια, έδωσε στη γυναίκα του Juno ένα δάφνινο στεφάνι και αντί για φίδια - δύο ζωντανά πουλιά. Ο ίδιος ο θεϊκός σιδεράς, ο άρχοντας των υπόγειων πυρκαγιών, χάρηκε και άρχισε να υμνεί τις δημιουργικές ικανότητες του λαμπερού θεού ήλιου, αναγνωρίζοντας ότι οι υπόγειες δυνάμεις είναι ισχυρές, αλλά δεν έχουν ζωντανή ομορφιά.
Μόνο ένας θεός Άρης παρέμεινε σκυθρωπός σε ένα εύθυμο γλέντι, πάνω στο οποίο βασίλευε η ειρήνη και η ηρεμία. Και ξαφνικά σηκώθηκε από τη θέση του - φαρδύ και δυνατό, και εμπόδισε τη χαριτωμένη φιγούρα του Φοίβου μπροστά στον Δία. Είπε: «Είναι σε θέση να προστατεύσει από μένα όλες τις ομορφιές που δημιούργησε;» και έβγαλε ένα βαρύ σπαθί. Όλοι ησύχασαν. Όμως ο λαμπερός Φοίβος γέλασε. Στο χέρι του ήταν μια λύρα, βγήκε από την πλάτη του τρομερού θεού και άρχισε να παίζει. Τα απειλητικά σύννεφα του καυγά διαλύθηκαν αμέσως και το βαρύ σπαθί του Άρη μετατράπηκε σε ποιμενικό ραβδί από τους ήχους της μουσικής. Ο αρχαίος θεός του πολέμου πέταξε το ραβδί του στο πάτωμα, αλλά αυτό, με ένα σιδερένιο κρότο, σταμάτησε στα πόδια του λαμπερού Φοίβου που έπαιζε λύρα.
Το ηθικό δίδαγμα αυτής της μυθολογικής παραβολής είναι απλό και δεν μπορεί να εξηγηθείανάγκες.
Πώς να συναντήσετε τον Άρη;
Όταν ένας πόλεμος χτυπά την πόρτα, οι καλοί άνθρωποι ανοίγουν τις πόρτες, για να μην τις ανοίξει ο ίδιος ο πόλεμος. Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες. Και είχαν δίκιο. Οι Ρωμαίοι εκφράστηκαν ακόμη πιο σκληρά και ακριβέστερα: «Όποιος θέλει ειρήνη, προετοιμάζεται για πόλεμο». Καλώς ή κακώς, αυτές είναι οι πραγματικότητες της ζωής μας.
Όσοι προσεύχονται στον θεό του πολέμου υποφέρουν από την αδυναμία να δημιουργήσουν τους δικούς τους κόσμους. Αυτό προέρχεται από την έλλειψη φαντασίας και την έλλειψη επιμέλειας. Αλλά ακόμα και στον πόλεμο παραμένουν τόσο ανίκανοι όσο και στην ειρήνη. Και η φρενίτιδα τους είναι τρομακτική μόνο για όσους δεν είναι οπλισμένοι. Δεν είναι περίεργο που ο Σκιπίωνας, ο αρχαίος Ρωμαίος διοικητής, είπε: «Οι καλύτεροι στρατιώτες είναι οι αγρότες, γιατί είναι πεισματάρηδες. Και δεν χρειάζομαι μαχητικούς στον πόλεμο."
