Ένας μικρός υδάτινος δρόμος, χαμένος στην άμμο και ελίσσεται ανάμεσα στους βράχους των ορέων των λιβανέζικων βουνών, είναι ένα φυσικό σύνορο μεταξύ του μουσουλμανικού και του εβραϊκού κόσμου. Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, έγινε μια μυστικιστική γραμμή που χώριζε την ιστορία της ανθρωπότητας σε "πριν" και "μετά". Το όνομα του παλαιστινιακού ποταμού έχει γίνει γνωστό όνομα. «Ιορδανία» σημαίνει κάθε υδάτινο σώμα ή μέρος όπου τελείται η ιεροτελεστία του Μεγάλου Αγιασμού του Νερού την εορτή των Θεοφανείων.
Τι σημαίνει η λέξη βάπτιση
Στη σλαβική παράδοση, «βάπτισμα» σημαίνει συμμετοχή στη ζωή του Χριστού. Στην αρχαιότητα, αυτή η λέξη προφερόταν έτσι - βάπτισμα. Αυτό νοείται ως μια ορισμένη μυστικιστική δράση που σχετίζεται με τον Χριστό και εκτελείται με τη συμμετοχή Του. Η πρώτη έννοια του όρου «βάπτισμα» σημαίνει εκκλησιαστικό μυστήριο (όχι ιεροτελεστία, αλλά μυστήριο), μέσω του οποίου ένα άτομο γίνεται μέλος της κοινωνίας των οπαδών της ζωής και των διδασκαλιών του Ιησού Χριστού.
Στην ελληνική παράδοση, η δράση αυτή ονομάζεται βαπτίζω (βαπτίζω), που σημαίνει «βυθίζω» ή «βουτάω». Όπου στη σλαβική μετάφραση του Ευαγγελίου γράφει ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έκανε τη βάπτιση στον Ιορδάνη ποταμό, θα πρέπει να γίνει κατανοητό«βύθιση»: «… και όλη η Ιουδαία βαπτίστηκε (βυθίστηκε, βυθίστηκε) κ.λπ. Ο Άγιος Προφήτης Ιωάννης δεν επινόησε ο ίδιος αυτή την τελετή, αλλά έκανε αυτές τις ενέργειες με βάση το ιουδαϊκό θρησκευτικό τελετουργικό της Παλαιάς Διαθήκης. Παρόμοιες τελετουργίες μπορούν να βρεθούν σε πολλούς πολιτισμούς. Για παράδειγμα, οι Ινδουιστές κάνουν ένα ιερό μπάνιο σε ποτάμια.
Αρχαία εβραϊκά έθιμα
Ο Νόμος του Μωυσή προέβλεπε την πλύση για οποιαδήποτε ακαθαρσία: άγγιγμα νεκρού, κατανάλωση απαγορευμένης τροφής, γυναίκα μετά από αιμορραγία κ.λπ. εβραϊκή πίστη. Ένα τέτοιο άτομο ονομαζόταν προσήλυτη. Στην περίπτωση αυτή, προβλεπόταν ένα ειδικό τελετουργικό για την αποδοχή των αλλόθρησκων στον Ιουδαϊσμό, το οποίο περιελάμβανε και την πλύση. Στη σύγχρονη γλώσσα, αυτό μπορεί να ονομαστεί το βάπτισμα των προσηλυτών.
Σε όλες τις περιπτώσεις η πλύση γινόταν με πλήρη, με το κεφάλι, βύθιση σε δεξαμενή. Ήταν μια συμβολική πράξη και είχε τη μυστικιστική έννοια της κάθαρσης από τις αμαρτίες. Μόνο το «νερό από τον Θεό» είχε καθαριστικές ιδιότητες: ρέει από πηγή ή συλλέγεται βροχή.
Βάπτιση του Ιωάννη
Εβραϊκές τελετές ήταν γνωστές στον Ιωάννη. Κάποια στιγμή έρχεται στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού και διακηρύσσει ότι έρχεται η ώρα της κρίσης του Θεού. Οι δίκαιοι θα ανταμειφθούν με τέλεια αιώνια ζωή στη Βασιλεία του Θεού, ενώ οι πονηροί θα υπόκεινται σε αιώνια τιμωρία. Ο Ιωάννης κήρυξε ότι μπορεί κανείς να σωθεί από την τιμωρία μόνο με τη μετάνοια για τις κακίες και τη διόρθωση της ζωής του. «Ελάτε στον Ιορδάνη», φώναξε ο Βαπτιστής,− έλα όποιος θέλει να σωθεί!»
Ο Ιωάννης δίνει ένα νέο νόημα στο παραδοσιακό εβραϊκό τελετουργικό. Βαφτίζει τους ανθρώπους που έρχονται κοντά του στον Ιορδάνη ποταμό: τους βυθίζει στο νερό και δεν τους αφήνει να φύγουν μέχρι το άτομο να καθαρίσει εντελώς την ψυχή του. Όντας ο εκλεκτός του Θεού, είχε την ικανότητα να βλέπει τα μυστικά του εσωτερικού κόσμου. Ο προφήτης δεν ζήτησε την ομολογία των εγκλημάτων του, αλλά μια αποφασιστική απόρριψη μιας αμαρτωλής ζωής. Σταδιακά, μια ολόκληρη κοινότητα νέων σωζόμενων ανθρώπων σχηματίζεται γύρω από τον John.
Βάπτιση του Ιησού Χριστού
Μοτιμένος από την τρομερή έκκληση του προφήτη να μετανοήσει για τις αμαρτίες, πολλοί άνθρωποι από όλη την Παλαιστίνη ήρθαν σε αυτόν. Μια μέρα, ο Χριστός εμφανίστηκε στις όχθες του Ιορδάνη. Το γεγονός αυτό περιγράφεται αναλυτικά και από τους τέσσερις ευαγγελιστές. Ο Ιησούς δεν είχε ούτε μια αμαρτία, δεν χρειαζόταν εξομολόγηση και κάθαρση. Οι Ευαγγελιστές γράφουν ότι ο Χριστός, έχοντας βυθιστεί στον Ιορδάνη, αμέσως βγήκε από το νερό. Ο Προφήτης ένιωσε την αγιότητα του Θεανθρώπου και έκανε μια σαστισμένη ερώτηση: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» Ο Σωτήρας τον διατάζει να κάνει την ιεροτελεστία.
Η αποδοχή του βαπτίσματος του Ιωάννη από τον Χριστό είναι πολύ σημαντική. Αυτό επιβεβαιώνει την αλήθεια του κηρύγματος του Βαπτιστή ότι έρχεται μια νέα εποχή της ανθρώπινης ηθικής. Μετά τη βάπτιση, ο Χριστός πήγε σε ένα απόμερο μέρος στην παλαιστινιακή έρημο, όπου πέρασε σαράντα ημέρες στην προσευχή και μόνο μετά άρχισε να κηρύττει μεταξύ των Εβραίων.
Γιατί βαφτίστηκε ο Ιησούς
ΜερικάΤα προτεσταντικά δόγματα αντιλαμβάνονται το νόημα του γεγονότος με απλοποιημένο τρόπο. Σύμφωνα με αυτούς, ο Ιησούς βαφτίστηκε για να μας δώσει το παράδειγμα. Παράδειγμα τι; Η έννοια του βαπτίσματος εξηγείται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Στο κεφάλαιο 5 ο Χριστός λέει για τον εαυτό του ότι ήρθε στον κόσμο όχι για να καταστρέψει τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά για να τον εκπληρώσει. Στην αρχική πηγή, η σημασία αυτού του ρήματος έχει μια ελαφρώς διαφορετική χροιά. Ο Χριστός ήρθε για να ολοκληρώσει τον νόμο, δηλαδή να ολοκληρώσει τη λειτουργία του μόνος Του.
Οι θεολόγοι βλέπουν αρκετές μυστικιστικές στιγμές στη βάπτιση:
- Το ποτάμι του βαπτίσματος του Χριστού άνοιξε στους ανθρώπους νέα γνώση για τον Θεό. Οι Ευαγγελιστές μαρτυρούν ότι στην έξοδο από το νερό, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Σωτήρα με τη μορφή περιστεριού και όλοι οι παρευρισκόμενοι άκουσαν μια φωνή από τον Ουρανό που καλούσε τον Χριστό Υιό και τους πρόσταζε να εκπληρώσουν τις διδασκαλίες Του. Οι Χριστιανοί αποκαλούν αυτό το γεγονός τα Θεοφάνεια, αφού για πρώτη φορά ο κόσμος μαρτυρήθηκε στον Θεό σε τρία πρόσωπα.
- Με το βάπτισμα, ο Ιησούς συμβολίζει την πνευματική κατάσταση ολόκληρου του αρχαίου Ισραηλιτικού λαού. Οι Εβραίοι αποστάτησαν από τον Θεό, ξέχασαν τις εντολές Του και χρειάστηκαν μαζικά μετάνοια. Ο Χριστός, σαν να λέμε, καθιστά σαφές ότι ολόκληρος ο εβραϊκός λαός πρέπει να κάνει τη μετάβαση σε μια νέα ηθική κατάσταση.
- Τα νερά του Ιορδάνη, που καθαρίζουν μεταφορικά τις κακίες των ανθρώπων που βυθίζονται σε αυτά, μετέφεραν την πνευματική ακαθαρσία όλης της ανθρωπότητας. Ο ποταμός στον οποίο βαφτίστηκε ο Ιησούς είναι επίσης σύμβολο ανήσυχων ψυχών. Ο Χριστός, βυθίζοντας στα νερά, τα αγίασε και τα καθάρισε.
- Ο Χριστός είναι η θυσία. Το νόημα της διακονίας Του στη γη είναι να προσφέρει τον εαυτό Του ως θυσία για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με το εβραϊκό έθιμοτο ζώο της θυσίας πρέπει να πλυθεί πριν από το λειτουργικό τελετουργικό.
Από πού προήλθε το όνομα "Jordan"
Σύμφωνα με τη συμβατική σοφία, ο ποταμός όπου βαφτίστηκε ο Ιησούς έχει εβραϊκό όνομα. Δεν υπάρχει συναίνεση στην επιστημονική κοινότητα για αυτό το θέμα.
- Το πιο λογικό ήταν να υποθέσουμε τη σημιτική προέλευση του τοπωνυμίου. Σε αυτήν την περίπτωση, η Ιορδανία προέρχεται από την εβραϊκή λέξη "yered" ("κατέρχεται", "πέφτει") και το όνομα της πηγής Dan είναι το όνομα μιας από τις 12 φυλές του αρχαίου Ισραήλ.
- Υπάρχει μια εκδοχή της ινδοευρωπαϊκής προέλευσης της λέξης. Από την αρχαιότητα, οι Ινδο-Ιρανοί, οι πρόγονοι των Φιλισταίων, ζούσαν σε αυτά τα εδάφη της Μέσης Ανατολής. Η ινδοευρωπαϊκή ρίζα danu σημαίνει «υγρασία», «νερό», «ποτάμι».
- Ο Ρώσος θρησκευτικός φιλόσοφος Ντμίτρι Σεργκέεβιτς Μερεζκόφσκι είδε γραμμές στην Οδύσσεια του Ομήρου που μιλούν για μια συγκεκριμένη φυλή Κήδων που ζούσε στα ανοιχτά της Γιάρνταν. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο ποταμός του βαπτίσματος του Ιησού ονομαζόταν Ιορδάνης από τους ανθρώπους από την Κρήτη.
Ιερά ύδατα του Ιορδάνη
Ήδη 1000 χρόνια πριν από την εποχή μας, τα νερά του ποταμού Ιορδάνη θεωρούνταν ιερά. Οι χρονικογράφοι έχουν διατηρήσει πολλά στοιχεία ότι οι ασθενείς με λέπρα θεραπεύονταν μετά το μπάνιο τους στο ποτάμι. Άλλοι ζηλωτές κατέβηκαν στο νερό με ταφικά σάβανα. Κομμάτια υφάσματος κρατήθηκαν μέχρι την ημέρα του θανάτου, πιστεύοντας ότι αυτό θα βοηθούσε στην ανάσταση.
Μετά τη βάπτιση του Ιησού, το ποτάμι άρχισε να θεωρείται μεγάλο ιερό ακόμη και χωρίς πρόσθετες ιεροτελεστίες. Οι πρώτοι χριστιανοί χρησιμοποιούσαν το νερό ωςτις θαυματουργές και θεραπευτικές του ιδιότητες. Όταν ο Χριστιανισμός έγινε η κρατική θρησκεία στο Βυζάντιο, οι πιστοί μπορούσαν να κυκλοφορούν ελεύθερα σε όλη την αυτοκρατορία. Το Ποτάμι της Βάπτισης του Χριστού έχει γίνει ένας πολυπόθητος προορισμός για τους προσκυνητές.
Πολλοί προσκυνητές έσπευσαν στις όχθες του Ιορδάνη, όχι μόνο για να υποκλιθούν σε ιερούς τόπους. Εκτός από τον ευλαβικό σεβασμό, εμφανίστηκαν και δεισιδαιμονίες. Οι άρρωστοι άρχισαν να βυθίζονται στα νερά του ποταμού περιμένοντας ένα θαύμα θεραπείας και γηρατειών ανθρώπων με πίστη στην αναζωογόνηση. Το νερό άρχισε να χρησιμοποιείται για να ραντίζει καλλιεργήσιμες εκτάσεις, ελπίζοντας ότι αυτό θα έφερνε μια άφθονη σοδειά. Οι πλοιοκτήτες ανέλαβαν μεγάλα πλοία με νερό σε μια προσπάθεια να αποτρέψουν το ναυάγιο και να εξασφαλίσουν ένα ασφαλές ταξίδι.
Ιορδανία αυτές τις μέρες
Η ροή των προσκυνητών δεν σταματά ούτε σήμερα. Σύμφωνα με αρχαίες μαρτυρίες, το μέρος στις όχθες του Ιορδάνη, όπου ο Ιωάννης ο Βαπτιστής εκτέλεσε την αποστολή του, βρίσκεται στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ. Το ποτάμι της βάπτισης του Χριστού σε αυτήν την περιοχή ρέει μέσω της Παλαιστινιακής Αρχής και η πρόσβαση σε αυτήν μετά τον πόλεμο του 1967 είναι αδύνατη.
Εκπληρώνοντας τις επιθυμίες των Χριστιανών, η ισραηλινή κυβέρνηση διέθεσε ένα μικρό τμήμα της ακτής στην έξοδο του Ιορδάνη από τη λίμνη Kinneret (Θάλασσα της Γαλιλαίας). Με τη συμμετοχή του Υπουργείου Τουρισμού κατασκευάστηκε ένα ολόκληρο συγκρότημα κατασκευών. Αυτό το κέντρο προσκυνήματος δεν θεωρείται ιστορικό μέρος για ευαγγελικές εκδηλώσεις, αλλά για πολλούς πιστούς από όλο τον κόσμο, είναι η μόνη ευκαιρία να βυθιστούν στα ιερά νερά.
Θαύματα για την εορτή των Θεοφανείων
Στη εορτή των Θεοφανείων στις 19 Ιανουαρίου, ο Ορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων τελεί πανηγυρική προσευχή και μεγάλη ευλογία του νερού. Το αποκορύφωμα αυτής της υπηρεσίας είναι η τριπλή βύθιση του σταυρού στο νερό. Πολλοί που είναι παρόντες μαρτυρούν το θαύμα που επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο. Τη στιγμή που ο σταυρός βυθίζεται, το ποτάμι του βαπτίσματος του Ιησού σταματά την πορεία του και τα νερά αρχίζουν να κινούνται προς την αντίθετη κατεύθυνση. Το φαινόμενο αυτό καταγράφηκε σε βίντεο από πολλούς αυτόπτες μάρτυρες. Ο Ιορδάνης έχει ένα αρκετά ισχυρό ρεύμα και δεν είναι δυνατόν να εξηγηθεί αυτό το φαινόμενο με έναν φυσικό παράγοντα. Οι πιστοί πιστεύουν ότι με αυτόν τον τρόπο ο Θεός δείχνει τη δύναμή του.
Αυθεντικό μέρος όπου βαφτίστηκε ο Σωτήρας
Αν το ερώτημα στον ποταμό που βαφτίστηκε ο Ιησούς θεωρείται ήδη λυμένο, τότε μπορεί να αμφισβητηθεί η τοποθεσία του ίδιου του γεγονότος. Για είκοσι αιώνες, η κοίτη του ποταμού έχει αλλάξει περισσότερες από μία φορές, τα κράτη και οι λαοί που υπήρχαν στη βιβλική εποχή έχουν βυθιστεί στη λήθη.
Στην ιορδανική πόλη Madaba, σώζεται αρχαίος ναός από την ακμή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου χτίστηκε στα μέσα του 6ου αιώνα. Το δάπεδό του είναι διακοσμημένο με ψηφιδωτό γεωγραφικό χάρτη της Παλαιστίνης. Το σωζόμενο τμήμα αυτού του εγγράφου έχει διαστάσεις 15 επί 6 μέτρα. Μεταξύ άλλων, στον χάρτη απεικονίζεται με μεγάλη λεπτομέρεια ο τόπος της βάπτισης του Σωτήρος. Αυτό έδωσε στους επιστήμονες την ιδέα να βρουν αρχαιολογικά στοιχεία των γεγονότων του Ευαγγελίου.
Ενεργόπεριοχή της Ιορδανίας, όχι μακριά από το μέρος όπου ο ποταμός χύνεται στη Νεκρά Θάλασσα, το 1996, σαράντα μέτρα ανατολικά του σύγχρονου καναλιού, μια ομάδα αρχαιολόγων ανακάλυψε τον αληθινό τόπο της βάπτισης του Σωτήρος. Εδώ και σχεδόν ένα χρόνο, από την πλευρά του Ισραήλ, το ποτάμι της βάπτισης του Χριστού σε αυτό το μέρος είναι διαθέσιμο για τους προσκυνητές. Οποιοσδήποτε μπορεί να φτάσει στο νερό και να κάνει μπάνιο ή να βουτήξει.
Ποταμός της Βάπτισης της Ρωσίας
Κίεβο Πρίγκιπας Βλαντιμίρ αποφάσισε να κάνει τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία. Στην ιστοριογραφία, τόσο εκκλησιαστική όσο και κοσμική, κατά τον αγιασμό αυτών των γεγονότων, συνηθίζεται να αναφέρεται η έρευνα απεσταλμένων διαφορετικών θρησκειών που κανόνισε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Ο Έλληνας ιεροκήρυκας ήταν ο πιο πειστικός. Το 988 βαφτίστηκε η Ρωσία. Ο ποταμός Δνείπερος έγινε ο Ιορδάνης του κράτους του Κιέβου.
Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ βαφτίστηκε στην ελληνική αποικία της Κριμαίας - την πόλη της Χερσονήσου. Μόλις έφτασε στο Κίεβο, διέταξε να βαφτιστεί όλη η αυλή του. Μετά από αυτό, υπό τον φόβο μήπως χαρακτηριστεί ως προσωπικός εχθρός, έκανε το βάπτισμα της Ρωσίας. Σε ποιο ποτάμι θα γίνει το μαζικό μυστήριο, δεν υπήρχε αμφιβολία. Το ξύλινο άγαλμα του πιο σεβαστού ειδωλολατρικού θεού Περούν πετάχτηκε στο ποτάμι και οι κάτοικοι του Κιέβου συγκεντρώθηκαν στις όχθες του Δνείπερου και του παραπόταμου Πόχαινα. Οι κληρικοί που έφτασαν με τον Βλαδίμηρο από τη Χερσόνησο τέλεσαν το μυστήριο και ξεκίνησε μια νέα εποχή του κράτους μας.
