Η λατρεία στην Ορθόδοξη Εκκλησία επηρεάζει όλες τις αισθήσεις: εικόνες για την όραση, το τραγούδι και το διάβασμα στο αυτί, το θυμίαμα για την όσφρηση και το φαγητό πρόσφορο, τα ιερά για τη γεύση. Όλα αυτά είναι σημαντικά, όλα τα θέματα. Στο ναό, στη λατρεία, ένα άτομο ζει μια πλήρη ζωή. Η λειτουργία στην εκκλησία γίνεται σε καθημερινό, εβδομαδιαίο και ετήσιο κύκλο.
Σε έναν άνθρωπο που δεν είναι εξοικειωμένος με την Ορθοδοξία, η λειτουργία φαίνεται μονότονη, ακριβώς το ίδιο. Αλλά σίγουρα υπάρχουν διαφορές.
Κάθε λατρευτική λειτουργία αποτελείται από ένα αμετάβλητο και μεταβλητό μέρος. Αμετάβλητοι εκκλησιαστικοί ύμνοι - είναι, για παράδειγμα, ο Χερουβικός Ύμνος σε κάθε Λειτουργία. Ακούγεται σε κάθε θεία λειτουργία (με εξαίρεση λίγες φορές το χρόνο) και παραμένει αναλλοίωτο. Τα Χερουβείμ γράφτηκαν από ορισμένους συνθέτες και τα έργα τους παίζονται επίσης μερικές φορές. Αλλά αυτή η απόφαση λαμβάνεται συνήθως από τον διευθυντή της χορωδίας, δεν ρυθμίζεται από τον Χάρτη: αν θα τραγουδήσει το Cherubimskaya Grechaninov, τον Tchaikovsky ή απλώς κάποιο μοναστικό άσμα σήμερα.
Πρακτικά όλοι οι εκκλησιαστικοί ύμνοι που εκτελούνται και είναι γνωστοί είναι τόσο αναλλοίωτα μέρη των θείων λειτουργιών. Εξετάστε τα ανταλλακτικά με δυνατότητα αλλαγής:
- ημέρα της εβδομάδας (κάθε μέρα της εβδομάδας -μνήμη ειδικών συμβάντων);
- αριθμός (υπάρχει μνήμη αγίων κάθε μέρα);
- η παρουσία της Σαρακοστής τώρα ή στο εγγύς μέλλον (λαμβάνοντας υπόψη 4 εβδομάδες προετοιμασίας για τη Σαρακοστή, το Πάσχα «ελέγχει» για σχεδόν μισό χρόνο).
Εκκλησιαστικοί ύμνοι υπογράφονται καθημερινά σύμφωνα με το καταστατικό. Αυτό το κάνει ένας έμπειρος αντιβασιλέας, άτομο με ειδική μόρφωση. Η πλήρης λατρευτική λειτουργία είναι ίδια καθ' όλη τη διάρκεια του έτους μόνο μία φορά κάθε 518 χρόνια. Δηλαδή, ακόμα κι αν πάτε σε όλες τις λειτουργίες, οι εκκλησιαστικοί ύμνοι δεν θα επαναληφθούν δύο φορές με τον ίδιο ακριβώς τρόπο σε όλη τη ζωή δώδεκα γενεών. Αλλά, φυσικά, η πλήρης τήρηση ολόκληρου του χάρτη είναι εξαιρετικά επίπονη, αυτό είναι δυνατό μόνο στα μοναστήρια, και στον κόσμο οι άνθρωποι δεν μπορούν να αντέξουν τόσο μεγάλες υπηρεσίες.
Νότες εκκλησιαστικών ύμνων χωρίζονται σε οκτώ φωνές. Μια φωνή είναι απλώς μια μελωδία, μια μελωδία στην οποία τραγουδιούνται τα τροπάρια μιας δεδομένης ημέρας. Οι φωνές εναλλάσσονται κατά βδομάδες: δηλαδή, επαναλαμβάνονται περίπου μία φορά κάθε ενάμιση έως δύο μήνες.
Όχι πάντα μια συγκεκριμένη ενορία μπορεί να αντέξει οικονομικά μια κομψή χορωδία. Στους κεντρικούς καθεδρικούς ναούς της πρωτεύουσας, επαγγελματίες τραγουδιστές τραγουδούν συχνά, και σε μικρές εκκλησίες στα περίχωρα, αυτοί είναι συνήθως ενορίτες που είναι κάπως εξοικειωμένοι με τη μουσική σημειογραφία. Το επαγγελματικό τραγούδι, φυσικά, είναι πιο εντυπωσιακό, αλλά συχνά τέτοιοι τραγουδιστές είναι άπιστοι, και τελικά, οι εκκλησιαστικοί ύμνοι είναι προσευχή.
Τι είναι πιο σημαντικό: όμορφες φωνές στον κλήρο ή η προσευχητική διάθεση της χορωδίας - ο πρύτανης του ναού πρέπει να αποφασίσει. Πρόσφατα, υπήρξε ακόμη και μια μόδα για την εκκλησίαψαλμωδίες. Μεταδίδονται στο ραδιόφωνο, παίζονται στις αίθουσες της φιλαρμονικής και στα παρεκκλήσια, μπορούν να αγοραστούν δίσκοι.
Είναι καλό που η εκκλησιαστική τέχνη προσελκύει κόσμο, αλλά το να ακούς τέτοιους δίσκους είναι συχνά εντελώς μη προσευχή, επιφανειακό. Ψάλλονται όμως οι ύμνοι των πιο οικείων στιγμών λατρείας. Τι πρέπει να κάνει ταυτόχρονα ένας εκκλησιασμένος: να προσεύχεται ή να απολαμβάνει τις φωνές; Ή να θυμάστε ότι αυτό δεν είναι καθόλου λειτουργία και ότι όλα όσα συμβαίνουν στην αίθουσα συναυλιών είναι απλώς μουσική, όχι προσευχή; Επομένως, δεν παρακολουθούν όλοι οι Ορθόδοξοι τέτοιες συναυλίες και γενικά είναι λάτρεις μιας τέτοιας τέχνης.
