Η εικόνα «Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου» ξεχωρίζει αισθητά μεταξύ άλλων σημαντικών, αφού απεικονίζει την επίγεια ανθρώπινη ζωή. Αν και δεν καταγράφηκε καμία συγκεκριμένη σημαντική εορταστική εκδήλωση, είναι διαποτισμένη από προσωπικές λεπτομέρειες που αποκαλύπτουν καθημερινές αποχρώσεις. Η εικόνα της Γέννησης της Θεοτόκου μας εισάγει στην οικογένεια της Άννας και του Ιωακείμ, εμπλέκοντάς μας στην ιερή εκδήλωση που βρίσκεται σε εξέλιξη.
Τι απεικονίζεται στο εικονίδιο
Η Αγία Άννα βρίσκεται στην αριστερή πλευρά του εικονιδίου. Η χαρά στο πρόσωπό της. Στα δεξιά, οι υπηρέτριες πηγαίνουν στην Άννα και της φέρνουν φαγητό και ποτό. Οι υπηρέτες δεν είναι φανταστικοί χαρακτήρες, επομένως απεικονίζονται εξαιρετικά ζωντανά με λεπτομερές σχέδιο. Στην κάτω δεξιά γωνία υπάρχουν μαίες που ετοιμάζουν νερό για να κάνουν μπάνιο ένα νεογέννητο μωρό. Και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τουλάχιστον ένα μικροπράγμα και λεπτομέρεια είναι περιττό, όλες αυτές οι λεπτομέρειες του τι συμβαίνει το μετατρέπουν σε ιερό μυστήριο, μέρος του οποίου είναι κάθε παρατηρητής και παρών. Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου σηματοδοτεί την αρχή όχι μόνο της οικογενειακής ευτυχίας, οικιακής, αλλά καικαθολική, γιατί πολύ σύντομα θα γίνει συνάντηση ανθρώπων με τον Μέγα Βασιλιά.
Παρά το γεγονός ότι η Μητέρα του Θεού είναι η κύρια μορφή της εικόνας, δεν απεικονίζεται στο κέντρο, αλλά στα χέρια μιας μαίας, τυλιγμένη με πάνα ή περιμένοντας την πλύση της. Με αυτό, η εικόνα «Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου» υποδηλώνει στους ανθρώπους ότι πρέπει κανείς να παραμένει πάντα ταπεινός και σεμνός. Και αυτό παρά τη σημασία και τη σημασία του.
Η αρχή της ιστορίας για τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η Παναγία γεννήθηκε σε μια εποχή ηθικής και ηθικής ανθρώπινης παρακμής, από την οποία δεν είχαν τη δύναμη να βγουν μόνες τους. Οι γνώστες της εποχής εκείνης δήλωσαν ότι μόνο ο Κύριος θα μπορούσε να σώσει τον κόσμο. Ο Υιός του Θεού επιθυμούσε να έρθει στους ανθρώπους με ανθρώπινη μορφή και να τους επιστρέψει στον δίκαιο δρόμο. Και για τον ρόλο της μητέρας του επέλεξε τη Μαίρη, τη μόνη άξια μεταξύ άλλων. Οι γονείς της ήταν η Άννα και ο Ιωακείμ, που ζούσαν στη Ναζαρέτ. Ήταν από αρχοντική οικογένεια, πλούσιοι και εργατικοί, αλλά δεν φημίζονταν γι' αυτό. Ήταν γνωστά ως ευσεβές ζευγάρι, που δώριζε τα 2/3 του εισοδήματός τους στους φτωχούς και στο ναό. Για πολλά χρόνια προσπαθούσαν να κάνουν παιδί, αλλά μάταια. Η Άννα και ο Ιωακείμ περνούσαν όλο τον χρόνο τους στην προσευχή. Η Άννα υποσχέθηκε στον Κύριο ότι αν της στείλει ένα παιδί, θα του το δώσει για υπηρεσία. Μια από τις ημέρες της θερμής προσευχής, ένας άγγελος κατέβηκε στην Άννα για να της αναγγείλει ότι ο Θεός την άκουσε και θα της έδινε μια κόρη. Εννέα μήνες αργότερα, η Μαρία γεννήθηκε από τους συζύγους. Το όνομά της σημαίνει «κυρία», «βασίλισσα» και αυτόδεν είναι τυχαίο, γιατί προοριζόταν για μια μεγάλη αποστολή να γίνει η βασίλισσα του ουρανού.
Όταν το κορίτσι ήταν 3 ετών, το έφεραν στο ναό, έχοντας παραδοθεί στον Αρχιερέα Ζαχαρία. Έτσι έμεινε εκεί. Για τη Μαρία, μπορεί να πει κανείς ότι ακόμη και ανάμεσα στα άλλα κορίτσια που ζούσαν μαζί της, ξεχώριζε για τον μεγαλύτερο ζήλο, την εργατικότητα και την αγιότητα. Προσευχόταν τρεις φορές την ημέρα, διάβαζε τις γραφές και έκανε κεντήματα στον ελεύθερο χρόνο της.
Έχασε και τους δύο γονείς της σε ηλικία εννέα ετών.
Η σημασία του εικονιδίου
Σύμφωνα με τα λόγια του Μητροπολίτη Σουρόζ Ανατόλιου, το γεγονός που σηματοδοτεί η εικόνα «Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου», γίνεται η αρχή της εξάλειψης της διάκρισης μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Πριν γίνουν όλα, υπήρχαν πολλά θαύματα και σημάδια από ψηλά, που προμήνυαν μια μεγάλη μέρα. Ακόμη και η Παλαιά Διαθήκη ανέφερε τον ερχομό του Μεσσία. Μιλώντας για τη σημασία της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, δεν μπορεί να μην παρατηρήσει κανείς ότι αυτό το γεγονός συνοδεύτηκε από μια ατελείωτη σειρά θαυμάτων, ξεκινώντας από το γεγονός ότι γεννήθηκε από τη γριά στείρα Άννα.
Αλήθεια, ήταν στείρα μόνο για τους αδαείς, στην πραγματικότητα ήταν αγνή, όπως και η κόρη της Μαρία. Χάρη σε ένα τέτοιο γεγονός όπως η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, παρουσιάστηκε στον κόσμο μια εικόνα, το νόημα της οποίας έγκειται στις αρχές της ευσέβειας, σε αντίθεση με τα λόγια που χωρίζουν στους ανθρώπους για τακτική τεκνοποίηση. Αλλά κάνοντας αυτό, λέει ότι με την ευλογία του Κυρίου, που δόθηκε την ώρα του γάμου, είναι επίσης δυνατή μια αμόλυντη σύλληψη.
Ο κόσμος, που γιορτάζει αυτή τη φωτεινή ημέρα της Γέννησης της Θεοτόκου, χαίρεται και την ευχαριστεί που μεσολάβησε και προσευχήθηκε για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, προικίζοντας τους πάντες με απεριόριστη μητρική αγάπη.
Πώς προστατεύει το εικονίδιο
Η εικόνα "Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου", η περιγραφή της οποίας δίνεται παραπάνω, βοηθά όλους όσους στρέφουν τις προσευχές τους σε αυτήν, καθώς ακούει τους πάντες. Αποτρέπει τα προβλήματα και προστατεύει. Οι άνθρωποι έρχονται σε αυτήν με μια μεγάλη ποικιλία αιτημάτων, αλλά πρώτα απ 'όλα ζητούν τη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής, για την εξάλειψη των αμφιβολιών σε αυτήν που καταστρέφουν τους πειρασμούς της, για καθοδήγηση στο αληθινό μονοπάτι, που σίγουρα θα οδηγήσει στη σωτηρία και θεραπεία.
Εκπλήρωση των αιτημάτων που το εικονίδιο βοηθά στην εκπλήρωση
Η εικόνα "Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου" βοηθά στην αντιμετώπιση πολλών επίγειων προβλημάτων. Η φωτογραφία όσων προσεύχονται για άλλη μια φορά δείχνει πόσοι άνθρωποι βασίζονται στην προστασία και την υποστήριξή της.
Εξάλλου, με την άφιξή της σε αυτόν τον αμαρτωλό κόσμο, έρχεται η ελπίδα για σωτηρία, για ζωή σε καλύτερους καιρούς, αλλά ήδη μαζί με τον Σωτήρα Ιησού Χριστό. Αν διαβάσετε προσεκτικά τις προσευχές που απευθύνονται στη Βασίλισσα των Ουρανών, γίνεται σαφές ότι δεν υπάρχουν ακατόρθωτα αιτήματα για αυτήν.
Αλλά τις περισσότερες φορές της φωνάζουν με προσευχές για τη σωτηρία μιας χαμένης ψυχής, που στερείται δύναμης και πίστης. Η εικόνα "Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου" (φωτογραφία που παρουσιάζεται στο άρθρο) βοηθά τα άτεκνα ζευγάρια που πάσχουν απόαυτό το πρόβλημα, καθώς και εκείνων των οποίων οι οικογένειες υπάρχουν συγκρούσεις και διχόνοιες. Κατά κανόνα, οι αναφέροντες απευθύνονται όχι μόνο στην Παναγία, αλλά και στους γονείς της Άννα και Ιωακείμ.
Glinskaya Εικόνα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου
Στις αρχές του 16ου αιώνα, αυτή η εικόνα εμφανίστηκε ενώπιον μελισσοκόμων που ήταν απασχολημένοι με το στήσιμο κυψελών στο δάσος. Το 1648, το Ερμιτάζ Γκλίνσκαγια εμφανίστηκε σε αυτό ακριβώς το σημείο, το οποίο έλαβε το όνομά του προς τιμήν της οικογένειας των βογιαρών των Γκλίνσκι, που κατέχουν τοπικά εδάφη. Η εικόνα θεράπευσε τόσους πολλούς ανθρώπους, με αποτέλεσμα να γίνει διάσημη, αλλά, δυστυχώς, δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Απεικονίζει μια αψίδα με τρία ανοίγματα, πάνω στην οποία η Αγία Άννα, που μόλις είχε γεννήσει ένα μωρό, και ο σύζυγός της τοποθετήθηκαν σε ένα ψηλό κρεβάτι.
Δεξιά κάτω είναι μια γραμματοσειρά και δίπλα μια μαία που κρατά ένα νεογέννητο στην αγκαλιά της. Η εικόνα «Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου», ζωγραφισμένη σε στυλ Γκλίνσκι, διαφέρει από την κλασική εκδοχή από την παρουσία του Θεού των οικοδεσποτών πάνω της. Από το 1994, το Ερμιτάζ του Γκλίνσκ ανήκει στην εκκλησία και βρίσκεται στην επικράτεια της Ουκρανίας.
Εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου
Περίπου τον 4ο αιώνα γινόταν για πρώτη φορά η εορτή προς τιμή της Γέννησης της Θεοτόκου και έκτοτε κάθε χρόνο στις 21 Σεπτεμβρίου (8 Σεπτεμβρίου, παλιό στυλ), ο κόσμος, αγαλλίαση και αγαλλίαση, συνεχίζει να δοξάστε την Παναγία.
Αυτή η ημέρα είναι διπλά σημαντική για τον ρωσικό λαό, επειδή ήταν στις 8 Σεπτεμβρίου 1380 που τα ρωσικά στρατεύματα κέρδισαν τη μάχη με τον Khan Mamai στο πεδίο Kulikovo. τοτο γεγονός ήταν η αρχή του σχηματισμού ενός ενοποιημένου ρωσικού κράτους και έβαλε τέλος σε εσωτερικούς πολέμους και διαμάχες μεταξύ των πριγκίπων.
