Ανάμεσα στους πρώτους οπαδούς του Ιησού Χριστού, που έγιναν οι ιδρυτές της Παγκόσμιας Εκκλησίας Του, υπάρχουν δύο απόστολοι, που ονομάζονται οι υπέρτατοι. Αυτός είναι ο απόστολος Πέτρος και ο απόστολος Παύλος. Στην επίγεια ζωή ήταν εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι, όχι μόνο ως προς την κοινωνική τους θέση, αλλά και στον τρόπο σκέψης τους και στην αντίληψή τους για τον κόσμο. Τους ένωσε η πίστη στην ανάσταση του Υιού του Θεού, ο οποίος άνοιξε τις πύλες στην Αιώνια Ζωή.
Ψαράς από τη λίμνη Γεννησαρέτ
Σχετικά με τον Άγιο Απόστολο Πέτρο, γνωρίζουμε ότι κατάγεται από την πόλη Βηθσαΐδα, που βρίσκεται στα βόρεια της λίμνης της Γεννησαρέτ. Ο πατέρας του Ιωνάς ήταν από τη φυλή Νεφθαλί. Πριν συναντηθεί με τον Ιησού Χριστό, ο απόστολος Πέτρος ονομαζόταν Σίμων. Έμενε στην Καπερναούμ με τη γυναίκα του και την πεθερά του. Ο Σάιμον ήταν ένας απλός και σεμνός ψαράς. Μαζί με τον αδελφό του Ανδρέα, τον μελλοντικό Απόστολο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο, κέρδισε το ψωμί του με μόχθο, δεν σκεφτόταν τα μυστικά του σύμπαντος και όλα του τα ενδιαφέροντα περιορίστηκαν στις ανησυχίες της σημερινής ημέρας.
Στην αρχή της επίγειας διακονίας Του, ο Ιησούς, αφού κάλεσε και τους δύο αδελφούς κοντά Του, έδωσε στον Σίμωνα ένα νέο όνομα - Πέτρος, που σημαίνει "πέτρα". Είπε την ίδια στιγμήΤα λόγια του Ιησού ότι σε αυτόν τον «βράχο» θα χτίσει μια εκκλησία, απόρθητη για την κόλαση, μαρτυρούν τον ιδιαίτερο ρόλο που προόριζε Αυτός για αυτό το άτομο. Και ο Πέτρος από την αρχή πίστεψε ολόψυχα στον Δάσκαλό του. Δεν υπήρχε περιθώριο αμφιβολίας στην απλή και ανοιχτή ψυχή του. Αφήνοντας όλα όσα τον συνέδεαν με την προηγούμενη ζωή του, ακολούθησε τον Χριστό χωρίς δισταγμό.
Η ενόραση του Αποστόλου Παύλου
Ο απόστολος Παύλος μας φαίνεται πολύ διαφορετικά. Γεννήθηκε στην πόλη της Ταρσού, στην οικογένεια ενός Εβραίου που είχε ρωμαϊκή υπηκοότητα, η οποία του παρείχε νομικά μια προνομιακή θέση. Το αρχικό του όνομα ήταν Σαούλ και πίστευε φανατικά στον Εβραϊκό Νόμο. Στην Ιερουσαλήμ, έχοντας προσχωρήσει στους Φαρισαίους, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση υπό την καθοδήγηση ενός από τους πιο διάσημους ραβίνους εκείνης της εποχής. Αυτό τον έκανε ακόμη περισσότερο ζηλωτή για τον Ιουδαϊσμό και διώκτη των Χριστιανών.
Αλλά ο Κύριος ευχαρίστησε να φωτίσει το μυαλό του με το φως της αληθινής πίστης. Γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, ο Παύλος, με όλη τη ζέση της καρδιάς του, άρχισε να κηρύττει στις συναγωγές ένα δόγμα που μόλις χθες είχε καταγγείλει ως ψεύτικο και του οποίου τους υποστηρικτές κατηγόρησε για εγκλήματα κατά του Νόμου. Ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος και αυτό έδωσε στα κηρύγματά του μια ιδιαίτερη δύναμη. Έχοντας ξεκινήσει αυτό το νέο μονοπάτι ζωής για αυτόν, ο Σαούλ άρχισε να αποκαλείται Παύλος, κάτι που είναι βαθιά συμβολικό - μια αλλαγή στο όνομα σήμαινε μια αλλαγή σε ολόκληρη τη ζωή του.
Μαρτύριο των Αγίων Αποστόλων
Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, ο Απόστολος Πέτρος και ο Απόστολος Παύλος πέθαναν στα χέρια τουΟι Εβραίοι μια μέρα - 12 Ιουλίου (NS). Έγινε η μέρα μνήμης τους. Κάθε χρόνο αυτή την ημέρα γιορτάζεται μια αργία - η Ημέρα του Πέτρου και του Παύλου. Ο αυτοκράτορας Νέρων σκότωσε τον Απόστολο Πέτρο αφού έμαθε ότι ο Πέτρος είχε αυξήσει σημαντικά τον αριθμό των νεοπροσηλυτισμένων Χριστιανών με το κήρυγμά του. Ο απόστολος καταδικάστηκε να σταυρωθεί, όπως ο μεγάλος του Δάσκαλος, αλλά παρακάλεσε τους δήμιους να τον καρφώσουν στο σταυρό ανάποδα, καθώς θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο να επαναλάβει τον θάνατο του Χριστού, σταυρωμένος όρθιος.
Ο Απόστολος Παύλος ήταν Ρωμαίος πολίτης και, σύμφωνα με το νόμο, δεν μπορούσε να σταυρωθεί, καθώς μια τέτοια εκτέλεση θεωρήθηκε επαίσχυντη, και μόνο οι φυγάδες σκλάβοι και όσοι ανήκαν στα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας υποβλήθηκαν σε αυτό. Με διαταγή του αυτοκράτορα, τον έβγαλαν από τη Ρώμη και τον αποκεφάλισαν με ξίφος στον δρόμο της Οστίας. Η παράδοση λέει ότι στο σημείο που έπεσε το κεφάλι του αγίου αποστόλου, ανάβλυσε μια θαυματουργή πηγή από το έδαφος.
Κατά την περίοδο του πρώιμου Χριστιανισμού, η λατρεία αυτών των αγίων ακολούθησε αμέσως μετά το μαρτύριο τους, και ο τόπος ταφής ήταν ένα από τα μεγαλύτερα ιερά. Στη συνέχεια άρχισαν να γιορτάζουν τις διακοπές - την Ημέρα του Πέτρου και του Παύλου. Είναι γνωστό ότι όταν τον 4ο αιώνα, επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, ο Χριστιανισμός έλαβε τελικά επίσημη ιδιότητα και έγινε η κρατική θρησκεία, χτίστηκαν εκκλησίες στη Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη προς τιμήν αυτών των αποστόλων.
Λατρεία των Ρώσων στους Αγίους Αποστόλους
Από τις πρώτες ημέρες της υιοθέτησης του Χριστιανισμού στη Ρωσία, ο Απόστολος Πέτρος και ο Απόστολος Παύλος έγιναν ένας από τους πιο σεβαστούς και αγαπημένους αγίους από τους Ρώσους. Ο Βαπτιστής της Ρωσίας - Πρίγκιπας ισότιμος με τους ΑποστόλουςΟ Βλαντιμίρ, επιστρέφοντας από το Κορσούν, έφερε μια εικόνα με την εικόνα τους στο Κίεβο. Στη συνέχεια, δωρήθηκε στο Νόβγκοροντ, όπου για μεγάλο χρονικό διάστημα φυλασσόταν στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Αργότερα χάθηκε, αλλά ακόμη και σήμερα κάτω από τους θόλους αυτού του ναού μπορείτε να δείτε μια παλιά τοιχογραφία του 11ου αιώνα, που παριστάνει τον άγιο Απόστολο Πέτρο.
Η παράδοση αιώνων της τιμής των ανώτατων αποστόλων στη Ρωσία μαρτυρείται από τις τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο, που χρονολογούνται από τον 11ο-12ο αιώνα. Απεικονίζουν επίσης τον Απόστολο Πέτρο και τον Απόστολο Παύλο. Δύο αρχαία ρωσικά μοναστήρια προς τιμήν αυτών των αγίων ιδρύθηκαν στις αρχές του 12ου αιώνα, το ένα στο Νόβγκοροντ στη Σινιχάγια Γκόρα και το άλλο στο Ροστόφ. Έναν αιώνα αργότερα, η Μονή Πέτρου και Παύλου εμφανίστηκε στο Bryansk. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλά λειτουργικά κείμενα γράφτηκαν, συμπεριλαμβανομένου του ακάθιστου προς τον Πέτρο και τον Παύλο.
Η δημοτικότητα των αποστόλων Πέτρου και Παύλου αποδεικνύεται και από την ευρεία χρήση των ονομάτων τους μεταξύ των Ορθοδόξων κατοίκων της χώρας μας. Αρκεί να θυμηθούμε το τεράστιο πλήθος των αρχαίων Ρώσων αγίων. Ανάμεσά τους, πολλοί κατά τη βάπτιση, και μερικοί την εποχή της μοναστικής θητείας ή της υιοθέτησης του Μεγάλου Σχήματος, ονομάστηκαν τα ονόματα των ανώτατων αποστόλων. Αυτή η λίστα μπορεί να συνεχιστεί με τα ονόματα των ανθρώπων που άφησαν το στίγμα τους στη ρωσική ιστορία, καθώς και εκείνων των αμέτρητων Peters και Pauls που έζησαν τη ζωή τους στις απεριόριστες εκτάσεις της Ρωσίας.
Αρχαίες εικόνες των υπέρτατων αποστόλων
Μιλώντας για την εξέλιξη της εικονογραφίας αυτών των εικόνων, πρέπει να σημειωθεί ότι οι άγιοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος απεικονίστηκαν πρώτοιΧριστιανοί στους τοίχους των κατακόμβων, όπου τελούσαν τις λειτουργίες τους. Εκείνη την εποχή, τέτοιες τοιχογραφίες αντιπροσώπευαν έναν πολύ σαφή κίνδυνο για τους οπαδούς της νέας πίστης και γι' αυτό συχνά κατέφευγαν στη βοήθεια συμβόλων. Ωστόσο, υπάρχουν ξεχωριστές τοιχογραφίες που χρονολογούνται σε αυτήν την περίοδο, στις οποίες δίνονται στους αποστόλους αρκετά σαφή, παρόμοια χαρακτηριστικά πορτραίτου, γεγονός που επιτρέπει στους ερευνητές να παραδεχτούν την πραγματική τους ομοιότητα με τα ιστορικά πρωτότυπα. Ας σημειωθεί ότι στα λογοτεχνικά μνημεία που μας έχουν φτάσει από εκείνες τις μακρινές εποχές, παρατηρείται η ίδια τάση: μερικά από αυτά περιέχουν αρκετά παρόμοιες περιγραφές για την εμφάνιση των αποστόλων.
Απόστολοι Πέτρος και Παύλος σε ρωσική αγιογραφία
Με την καθιέρωση της Ορθοδοξίας ο Αγ. Ο Πέτρος και ο Παύλος έγιναν εκείνοι οι άγιοι, των οποίων η εικόνα περιλαμβανόταν ασφαλώς στον αριθμό των ιερών εικόνων κάθε ναού. Κατά κανόνα, οι συνθέσεις τους βασίζονταν σε πλοκές από την Καινή Διαθήκη, αλλά είναι γνωστές και σκηνές από την Ιερά Παράδοση. Ένα από αυτά είναι η ευρέως διαδεδομένη εικόνα του Πέτρου και του Παύλου που αγκαλιάζονται, κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον στα μάτια. Δείχνει στο κοινό τη στιγμή της συνάντησης των αποστόλων στη Ρώμη λίγο πριν την εκτέλεση. Μια παρόμοια εικόνα σε μισή έκδοση έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη.
Ωστόσο, από την εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, οι εικόνες έχουν λάβει μεγάλη δημοτικότητα, στις οποίες οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος αντιπροσωπεύονται να στέκονται σε πλήρη ανάπτυξη, ελαφρώς απέναντι. Ένα από αυτά είναι η παλαιότερη εικόνα που μας έχει φτάσει, η οποία φυλάσσεται σήμερα στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ. Αυτή είναι η ίδια εικόνα που έφερε, σύμφωνα με το μύθο, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ από το Korsun,που αναφέρθηκε παραπάνω.
Αυξανόμενη σημασία των αποστολικών εικόνων
Με την πάροδο του χρόνου, η σημασία των εικόνων των Αγίων Πέτρου και Παύλου έχει αυξηθεί τόσο πολύ που έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος της σειράς δέησης κάθε τέμπλου. Έχει γίνει παράδοση η τοποθέτηση της εικόνας του Αποστόλου Πέτρου στα αριστερά της κεντρικής εικόνας του Ιησού Χριστού, αμέσως μετά τις εικόνες της Μητέρας του Θεού και του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, και η εικόνα του Αποστόλου Παύλου στα δεξιά, απευθείας. πίσω από την εικόνα του Ιωάννη του Προδρόμου και την εικόνα του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Οι πιο διάσημες από αυτές τις εικόνες είναι οι δημιουργίες του Αντρέι Ρούμπλεφ, οι οποίες έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης του Βλαδίμηρου.
Από τα τέλη του 17ου αιώνα, η επιρροή των δυτικοευρωπαϊκών σχολείων έχει αυξηθεί στη ρωσική αγιογραφία. Αυτό εξηγεί την εμφάνιση θεμάτων που συνδέονται με το μαρτύριο των αποστόλων. Σε παλαιότερες εποχές, τα παραδοσιακά τους χαρακτηριστικά ήταν: ο Πέτρος είχε τα κλειδιά για τη Βασιλεία των Ουρανών και ο Παύλος είχε έναν ειλητάριο - σύμβολο σοφίας. Τώρα, στα χέρια των αποστόλων, βλέπουμε τα όργανα του μαρτυρίου τους - ο Πέτρος έχει ένα σταυρό και ο Παύλος ένα σπαθί. Είναι γνωστά ακόμη και εικονίδια, στο βάθος των οποίων απεικονίζονται σκηνές εκτέλεσης.
Με τα χρόνια, καθιερώθηκε η σειρά των εκκλησιαστικών ακολουθιών που είναι αφιερωμένες σε αυτούς. Τα κείμενα των ψαλτικών που τα συνοδεύουν ανήκουν κυρίως στον 7ο-8ο αι. Η συγγραφή τους αποδίδεται σε στύλους της Χριστιανικής Εκκλησίας όπως ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ερμάν και ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης, του οποίου ο μετανοητικός κανόνας διαβάζεται κάθε χρόνο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή. Εκτός από αυτά αναφέρονται τα ονόματα του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού και του Κοσμά του Μάγιου. Στις λειτουργίες, τελείται πάντα ένας ακάθιστος προς τον Πέτρο και τον Παύλο, καιεπίσης πανηγυρική στιχέρα.
Τα ονόματα των αγίων που απαθανατίστηκαν στην αρχιτεκτονική
Τα ονόματα των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου απαθανατίζονται για πάντα στην αρχιτεκτονική του ναού. Αυτό ισχύει εξίσου για τη Ρωσία και για τις δυτικές χώρες. Αρκεί να θυμηθούμε την κύρια καθολική εκκλησία - τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Οι μεγαλύτεροι καλλιτέχνες και αρχιτέκτονες εργάστηκαν για τη δημιουργία αυτής της μεγαλύτερης ιστορικής χριστιανικής εκκλησίας. Μεταξύ αυτών είναι οι εξής: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini και πολλοί άλλοι.
Στην Ορθόδοξη Ρωσία, η παράδοση της ανέγερσης εκκλησιών προς τιμή των ανώτατων αποστόλων Πέτρου και Παύλου έχει τις ρίζες της στην εποχή του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου. Είναι γνωστό ότι κατά την περίοδο της βασιλείας του, η πρώτη εκκλησία των αποστόλων Πέτρου και Παύλου εμφανίστηκε στις όχθες του Δνείπερου και μετά από αυτήν, σε όλη την αχανή επικράτεια της Ρωσίας, σε πόλεις, χωριά και ακόμη και εντελώς απομακρυσμένα χωριά, ναοί αφιερωμένοι σε αυτοί οι δύο μεγάλοι ασκητές χτίστηκαν σε ένα πλήθος.
Καθεδρικός Ναός στον Νέβα
Ο Καθεδρικός Ναός των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στην Αγία Πετρούπολη κατέχει ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους. Ονομάζεται επίσης Καθεδρικός Ναός Πέτρου και Παύλου. Ανεγέρθηκε σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα Δ. Τροιζήνη το 1712-1733, έγινε ο τάφος των Ρώσων τσάρων. Ο καθεδρικός ναός βρίσκεται στην επικράτεια του φρουρίου Πέτρου και Παύλου, που ιδρύθηκε το 1703 με εντολή του Πέτρου Α για να προστατεύσει το στόμιο του Νέβα από πιθανή εισβολή των Σουηδών.
Στην αρχή εμφανίστηκε η ξύλινη εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Όταν ξεκίνησε η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας το 1712, έγινε με τέτοιο τρόπο ώστε το πρώην κτήριοπαρέμεινε αλώβητη μέσα στα πρόσφατα ανεγερθέντα τείχη και οι υπηρεσίες σε αυτό δεν σταμάτησαν όλη την ώρα της εργασίας. Ο νέος καθεδρικός ναός, χτισμένος στο στυλ του Πέτρου του Μεγάλου Μπαρόκ, έχει γίνει ένα από τα αρχιτεκτονικά αριστουργήματα που εξακολουθούν να κοσμούν την πόλη στον Νέβα.
Ναός στο Σεστρορέτσκ
Το 2009, η εκκλησία των Πέτρου και Παύλου που χτίστηκε στα προάστια της Αγίας Πετρούπολης καθαγιάστηκε πανηγυρικά. Το Sestroretsk είναι ένα μικρό θέρετρο κοντά στη βόρεια πρωτεύουσα. Στις αρχές του 18ου αιώνα χτίστηκε εδώ μια ξύλινη εκκλησία προς τιμή των ανώτατων αποστόλων. Με την πάροδο του χρόνου, αντικαταστάθηκε από έναν πέτρινο ναό, ο οποίος έγινε ένα εξαιρετικό επίτευγμα της αρχιτεκτονικής. Ωστόσο, κατά τα χρόνια της εξέγερσης καταστράφηκε και μόνο με την έναρξη των δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων άρχισε να αποκαθίσταται.
Ανακατασκευασμένη και καθαγιασμένη, η Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου (Sestroretsk) είναι ένα μνημείο για τους Ρώσους υποβρύχιους. Το γεγονός είναι ότι χτίστηκε ακριβώς στο σημείο όπου, στην αρχαιότητα, η Ρωσική ιδιοφυΐα του ψήγματος, ο αγρότης Εφίμ Νικόνοφ, έδειξε την εφεύρεσή του στον Τσάρο Πέτρο Α - το πρώτο υποβρύχιο. Αυτό διατηρείται στη μνήμη των σημερινών ναυτικών και ένα ολόκληρο μνημείο στη μνήμη των ηρώων του ρωσικού στόλου υποβρυχίων δημιουργήθηκε στο έδαφος του ναού.
Ναοί διαφορετικών πόλεων και διαφορετικές ομολογίες
Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε δύο ακόμη ναούς που βρίσκονται στην Αγία Πετρούπολη. Ένα από αυτά είναι η εκκλησία των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στην Ιατρική Ακαδημία. Βρίσκεται στην Piskarevsky Prospekt. Και το άλλο, που βρίσκεται στο κέντρο της πόλης στην οδό Gorokhovaya - είναι ο ναός της ΠαιδαγωγικήςΠανεπιστήμιο με το όνομα A. I. Herzen. Και οι δύο, που δημιουργήθηκαν πριν από την επανάσταση, έκλεισαν κατά τη σοβιετική περίοδο και σήμερα άνοιξαν ξανά τις πόρτες τους στους ενορίτες.
Σε πολλές πόλεις της χώρας υπάρχουν πλέον εκκλησίες προς τιμή των αγίων αποστόλων. Ανάμεσά τους η Μόσχα, το Σμολένσκ, η Σεβαστούπολη, η Καραγκάντα, η Μπαρναούλ, η Ούφα και πολλά άλλα. Εκτός από τις ορθόδοξες εκκλησίες, οι λειτουργίες προς τον Πέτρο και τον Παύλο τελούνται τακτικά σε καθεδρικούς ναούς άλλων χριστιανικών δογμάτων. Οι κάτοικοι της πρωτεύουσας, για παράδειγμα, γνωρίζουν καλά το κτίριο του Λουθηρανικού Καθεδρικού Ναού των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στη λωρίδα Starosadsky, που ανακαινίστηκε μετά από αθεϊστικές δύσκολες στιγμές. Η μεγαλοπρεπής καθολική εκκλησία αφιερωμένη στους προαναφερθέντες αγίους υψώνεται επίσης στο Βελίκι Νόβγκοροντ. Και η λίστα συνεχίζεται και συνεχίζεται.
Πόλεις με το όνομα των αποστόλων Πέτρου και Παύλου
Η μνήμη των αγίων αποστόλων απαθανατίζεται και στα ονόματα κάποιων πόλεων. Η πιο διάσημη από αυτές είναι η Αγία Πετρούπολη, η οποία φέρει το όνομα του ουράνιου προστάτη της, του Αποστόλου Πέτρου. Ιδρύθηκε το 1703. Μια πόλη στην Άπω Ανατολή, το Πετροπαβλόφσκ, πήρε επίσης το όνομα των αγίων αποστόλων. Η φυλακή, που έγινε το λίκνο της, ιδρύθηκε από τους Κοζάκους το 1697. Με την πάροδο του χρόνου σχηματίστηκε γύρω του ένας οικισμός, από τον οποίο αναπτύχθηκε η πόλη.
Ένα άλλο Petropavlovsk βρίσκεται στην περιοχή που σήμερα ανήκει στο Καζακστάν. Αρχικά, ήταν ένα στρατιωτικό φρούριο, που στεκόταν στο σταυροδρόμι σημαντικών εμπορικών δρόμων. Με τον καιρό έχασε τη στρατιωτική του σημασία και μετατράπηκε σε μεγάλο οικισμό - σταθμό διασταύρωσης του Υπερσιβηρικού σιδηροδρόμου.
Στρεβλώσειςαποστολικές εικόνες στον σύγχρονο πολιτισμό
Από την αρχαιότητα, οι ανώτατοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος έγιναν χαρακτήρες τόσο στα απόκρυφα (απορρίφθηκαν από την εκκλησία και δεν περιλαμβάνονται στα κανονικά βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης), όσο και στις λαογραφικές ιστορίες. Παραδοσιακά, ο Απόστολος Πέτρος παρουσιαζόταν σε αυτά ως ο κλειδοφύλακας στις πύλες του ουρανού ή ως σύντροφος του Ιησού Χριστού όταν εμφανιζόταν στους ανθρώπους. Ο Απόστολος Παύλος αντιστοιχούσε στην εικόνα ενός κατοίκου ή φύλακα του παραδείσου. Η προστασία της φωτιάς και του ήλιου του αποδιδόταν συχνά.
Αυτή η χυδαία ερμηνεία των ιερών εικόνων, χαρακτηριστική των κατώτερων τάξεων του λαού, δυστυχώς, έχει διαδοθεί ευρέως στις μέρες μας, έχει ριζώσει σε πολλούς τομείς του σύγχρονου πολιτισμού. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό σε ταινίες και κινούμενα σχέδια. Για το λόγο ότι και οι δύο απόστολοι απεικονίζονται παραδοσιακά μαζί και η ημέρα της μνήμης τους γιορτάζεται ταυτόχρονα - 12 Ιουλίου, ο Πέτρος και ο Παύλος συνδυάστηκαν σε μια ενιαία εικόνα. Για παράδειγμα, στο λαϊκό μυαλό και οι δύο θεωρούνται προστάτες των ψαράδων, παρά το γεγονός ότι μόνο ο Απόστολος Πέτρος ασχολούνταν με αυτό το εμπόριο. Είναι επίσης άδικο να ταυτίζονται και οι δύο με την πέτρα στην οποία ανεγέρθηκε η εκκλησία, αφού αυτά τα λόγια του Ιησού αναφέρονται μόνο στον απόστολο Πέτρο.
