Οι δεισιδαίμονες πιστεύουν ότι η δύναμη της προσευχής βρίσκεται στο ίδιο το μαγικό κείμενο. Ένα σύνολο λέξεων που εκφωνούνται κατά την εκτέλεση συγκεκριμένων χειρονομιών, και ακόμη καλύτερα - σε συνδυασμό με εικονίδια, φυλαχτά, φυλαχτά και τακτοποίηση του κομπολόι, μπορεί να οδηγήσει σε μια θαυματουργή ανάκαμψη, μια ευτυχή έκβαση μιας υπόθεσης ή μια διέξοδο από μια δύσκολη κατάσταση. Τέτοιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα είδος ξόρκι, όπως το "fuck-tibidah-tibidoh" του Old Man Hotabych. Τότε αποδεικνύεται ότι όλοι μπορούν να προφέρουν τελετουργικές λέξεις - ένας πιστός πιστός, ένας αμφισβητίας, ακόμη και ένας άθεος, και το αποτέλεσμα θα είναι το ίδιο: θα λειτουργήσει.
Ωστόσο, οι περισσότερες θρησκείες ισχυρίζονται ότι οι τελετουργικές φράσεις που εκφέρονται χωρίς θρησκευτικό αίσθημα παραμένουν κενές λέξεις. Είναι μόνο η δύναμη της πίστης που τα κάνει αποτελεσματικά. Η προσευχή είναι μόνο μια λεκτική έκφραση των φιλοδοξιών προς τον Θεό. Θυμηθείτε το επεισόδιο από το Ευαγγέλιο όταν μια άρρωστη γυναίκα, είδε τον Ιησού Χριστό να περιβάλλεται απόπλήθος, σκέφτεται: «Δεν έχω παρά να αγγίξω την άκρη των ενδυμάτων Του και αμέσως θα γιατρευτώ». Και έτσι έγινε, αν και δεν πρόφερε καμία μαγική συνταγή. Ο Κύριος της είπε: «Η πίστη σου σε έσωσε». Σημείωση: όχι προσευχή, όχι προσκόλληση στα ρούχα (το σάβανο, εικόνες, κόκαλα σε ιερά, όχι προσκύνημα στη Λαύρα Pochaev), αλλά πίστη.
Γιατί λέμε «η δύναμη της προσευχής»; Στο στόμα ενός πιστού, είναι μια αποκάλυψη φιλοδοξίας προς τον Θεό, μια έκκληση προς Αυτόν. Τι βοήθεια μπορείτε να Του ζητήσετε σε αυτόν τον κόσμο; Σχετικά με την ανάκτηση του σώματος; Με αυτό το πρόβλημα, πρέπει να επικοινωνήσετε με τους γιατρούς. Σχετικά με ένα ευτυχές τέλος; Εμείς οι ίδιοι μπορούμε να επηρεάσουμε την έκβασή του. Ο Επουράνιος Πατέρας δεν επηρεάζει τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο, τον κόσμο των νεκρών πραγμάτων. Και αυτό υποδεικνύεται πολλές φορές στην Καινή Διαθήκη: η Βασιλεία του Θεού δεν είναι αυτού του κόσμου. Το βασίλειό του είναι ο πνευματικός κόσμος, όπου κάνει θαύματα.
Ας δούμε πώς οι Γραφές δείχνουν τη δύναμη της προσευχής. Εδώ ο Πέτρος, βλέποντας τον Ιησού να περπατάει πάνω στο νερό, λέει: «Δώσε με εντολή να έρθω σε σένα». Ο Κύριος λέει: «Πήγαινε». Ο Πέτρος βγαίνει από τη βάρκα και πηγαίνει στον Χριστό (η ψυχή του ορμά στον Θεό) πάνω στο νερό (κατά μήκος της ασταθούς άβυσσου αυτού του κόσμου). Επειδή όμως φυσάει δυνατός άνεμος που σηκώνει κύματα (γήινα πάθη), ο Πέτρος τρόμαξε (υπέκυψε στον πειρασμό), έπεσε στο νερό και άρχισε να πνίγεται (άρχισε να χάνει την πίστη του). Τότε φώναξε: "Κύριε, σώσε με!".
Και σε αυτό το σύντομο επιφώνημα, αποκαλύφθηκε όλη η δύναμη της προσευχής. Ο Χριστός ανέβηκε, του έδωσε το χέρι και του είπε: «Γιατί αμφιβάλλεις, λίγη πίστη;». ΈτσιΈτσι, η έκκληση στον Θεό είναι ένα αίτημα να δυναμώσει το πνεύμα μας, να μας ελευθερώσει από τον φόβο των κακουχιών και των παθών αυτού του κόσμου, να ενισχύσει την πίστη μας αν αυτή σβήνει. Αλλά μια θρησκευτική έκκληση αποκαλύπτει επίσης την επιθυμία μας να έρθουμε στον Θεό, καταδεικνύει την προσπάθειά μας για το Καλό και τη φιλοδοξία μας να απελευθερωθούμε από τα δεσμά του κακού, να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από τις αμαρτίες, τις ασθένειες της ψυχής. Αναφωνούμε μετά τον πατέρα του δαιμονισμένου νέου: «Κύριε! Βοήθησε την απιστία μου» (Μάρκος 9:23, 24).
Αλλά για να ακουστούν τα λόγια μας, πρέπει να προσπαθήσουμε να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, όπως λέγεται: «Πλησιάστε σε μένα, και θα πλησιάσω σε εσάς». Η δύναμη της προσευχής Πάτερ Ημών εκδηλώνεται μόνο στο στόμα εκείνου που είναι αληθινά άξιος να αποκαλεί τον Θεό Επουράνιο Πατέρα του, ο οποίος ακολουθεί αυστηρά τις εντολές που έδωσε ο Ιησούς Χριστός στην Επί του Όρους Ομιλία. Ως εκ τούτου, στην πρώιμη χριστιανική παράδοση, οι απλοί πιστοί δεν μπορούσαν να πουν την προσευχή του Κυρίου.
