Οι Σταυροφορίες συνέβαλαν σε μια ριζική αλλαγή στη ζωή στην Ευρώπη. Εκτός από το γεγονός ότι οι Χριστιανοί άρχισαν να εξοικειώνονται με τον πολιτισμό των ανατολικών χωρών και λαών, ιδιαίτερα των Αράβων, υπήρχε επίσης η ευκαιρία να πλουτίσουν γρήγορα. Χιλιάδες προσκυνητές συνέρρευσαν στους Αγίους Τόπους. Ποιος ήθελε να προστατεύσει τον Πανάγιο Τάφο και που ήθελε να γίνει ένας πλούσιος γαιοκτήμονας με μεγάλο αριθμό υπηρετών. Για την προστασία τέτοιων ταξιδιωτών, δημιουργήθηκαν αρχικά μοναστικά τάγματα.
Προέλευση παραγγελιών
Αργότερα, αφού οι Ευρωπαίοι εγκαταστάθηκαν στην απεραντοσύνη της Παλαιστίνης, οι ιππότες των πνευματικών ταγμάτων άρχισαν να χωρίζονται, σύμφωνα με τους στόχους τους, σε ζητιάνους, Βενεδικτίνους, κανονικούς κληρικούς και κανόνες.
Κάποιοι καταλήφθηκαν από απληστία και δύναμη. Κατάφεραν όχι μόνο να γίνουν υπέροχα πλούσιοι, αλλά και να δημιουργήσουν τα δικά τους κράτη. Για παράδειγμα, το Τευτονικό Τάγμα ανήκει στους τελευταίους, αλλά θα μιλήσουμε για αυτό αργότερα.
Αυγουστιανοί
Το όνομα ορισμένων μοναστηριακών ταγμάτων προήλθε από το όνομα του αγίου, του οποίου τα λόγια και οι πράξεις τιμήθηκαν ιδιαίτερα από τους ιδρυτές και αναγράφονται στον καταστατικό χάρτη.
Υπό όροΟι «Αυγουστινιανοί» πέφτουν σε διάφορα τάγματα και συναθροίσεις. Αλλά γενικά, όλοι χωρίζονται σε δύο κλάδους - κανόνες και αδελφούς. Οι τελευταίες υποδιαιρούνται περαιτέρω σε ξυπόλητες και αναμνήσεις.
Αυτό το τάγμα δημιουργήθηκε στα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα, και στα μέσα του δέκατου έκτου - κατατάχθηκε μεταξύ των άλλων τριών τάξεων παραμυθιού (Καρμελίτες, Φραγκισκανοί, Δομινικανοί).
Ο χάρτης ήταν αρκετά απλός και δεν περιελάμβανε καμία σκληρότητα και βασανιστήρια. Ο κύριος σκοπός των μοναχών ήταν να σώσουν ανθρώπινες ψυχές. Μέχρι τον δέκατο έκτο αιώνα, υπήρχαν περίπου δυόμισι χιλιάδες μοναστήρια στις τάξεις αυτής της τάξης.
Καμία δύναμη ή συσσώρευση πλούτου δεν αποκλείεται, επομένως θεωρήθηκαν ζητιάνοι.
Οι ξυπόλυτοι Αυγουστινιανοί αποχώρησαν από το κυρίαρχο ρεύμα τον δέκατο έβδομο αιώνα και εξαπλώθηκαν σε όλη την Ιαπωνία και σε όλη την Ανατολική Ασία.
Ένα χαρακτηριστικό σημάδι των Αυγουστινιανών είναι ένα μαύρο ράσο και ένα λευκό ράσο με δερμάτινη ζώνη. Σήμερα, υπάρχουν περίπου πέντε χιλιάδες από αυτούς.
Βενεδικτίνες
Η ιστορία των μοναστικών τάξεων ξεκίνησε ακριβώς με αυτήν την ομάδα εκκλησιαστών. Δημιουργήθηκε τον έκτο αιώνα σε μια ιταλική κοινότητα.
Αν κοιτάξουμε την πορεία ανάπτυξης αυτής της τάξης, θα δούμε ότι κατάφερε να ολοκληρώσει μόνο δύο εργασίες. Το πρώτο είναι να επεκτείνει εν μέρει το καταστατικό του στους περισσότερους άλλους οργανισμούς. Το δεύτερο είναι να χρησιμεύσει ως βάση για το σχηματισμό νέων ταγμάτων και εκκλησιών.
Σύμφωνα με τα αρχεία, οι Βενεδικτίνοι ήταν αρχικά μικροί σε αριθμό. Το πρώτο μοναστήρι καταστράφηκε στα τέλη του έκτου αιώνα από τους Λομβαρδούς και οι μοναχοί εγκαταστάθηκαν σε όλη τηνΕυρώπη. Μετά την εκκοσμίκευση στον Μεσαίωνα και το μεταρρυθμιστικό κίνημα, η τάξη άρχισε να παρακμάζει.
Ωστόσο, τον δέκατο ένατο αιώνα αρχίζει η ξαφνική άνοδός του. Οι πιστοί αδελφοί μόλις βρήκαν τη θέση τους. Τώρα τα μοναστικά τάγματα που αποτελούν μέρος αυτής της ένωσης ασχολούνται με την άνοδο και την ανάπτυξη του πολιτισμού, καθώς και με ιεραποστολικές δραστηριότητες στις χώρες της Αφρικής και της Ασίας.
Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, η συνομοσπονδία τους δημιουργήθηκε με την υποστήριξη του Πάπα, επιπλέον, άνοιξε ένα πανεπιστήμιο. Η αρχιτεκτονική και το εμπόριο, η λογοτεχνία και η μουσική, η ζωγραφική και η ιατρική είναι μόνο ένα μικρό μέρος των περιοχών που αναπτύχθηκαν στην Ευρώπη χάρη στους Βενεδικτίνους. Ήταν τα μοναστικά καθολικά τάγματα στην εποχή της ολοκληρωτικής πτώσης του βιοτικού επιπέδου και του πολιτισμού που μπόρεσαν να διατηρήσουν τα απομεινάρια του «πολιτισμού» με τη μορφή παραδόσεων, κανόνων και θεμελίων.
Hospitallers
Το δεύτερο όνομα είναι το Τάγμα του Αγίου Πνεύματος. Πρόκειται για μια μοναστική οργάνωση που διήρκεσε μόνο έξι αιώνες - από τον δωδέκατο έως τον δέκατο όγδοο αιώνα.
Η βάση των δραστηριοτήτων των Νοσοκομείων ήταν η περίθαλψη ασθενών και τραυματιών, καθώς και η φροντίδα ηλικιωμένων και ορφανών, αδυνάτων και άπορων. Γι' αυτό τους αποδόθηκε ένα τέτοιο όνομα.
Ο καταστατικός χάρτης της οργάνωσης προέρχεται από το Τάγμα των Αυγουστινίων. Και έφτιαξαν τα νοσοκομεία τους πρώτα στη Γαλλία και μετά σε άλλες χώρες.
Κάθε μέλος του μοναστικού τάγματος ήταν υποχρεωμένο να συμμετέχει σε φιλανθρωπία. Αυτή η έννοια περιελάμβανε τη φροντίδα των ασθενών, τα λύτρα των χριστιανών από τη δουλεία, την προστασία των προσκυνητών, την εκπαίδευση των φτωχών και πολλάάλλες καλές πράξεις.
Το δέκατο έβδομο αιώνα, ο Γάλλος βασιλιάς προσπάθησε να χρησιμοποιήσει το ταμείο του προς όφελός του, για να πληρώσει τους μισθούς των στρατιωτικών βετεράνων. Αλλά η Ρώμη αντιτάχθηκε σε αυτή την εξέλιξη των γεγονότων. Από εκείνη την εποχή, άρχισε η παρακμή, που έληξε το 1783, όταν το τάγμα έγινε μέρος των Hospitallers of St. Lazarus of Jerusalem.
Δομινικανοί
Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό αυτής της οργάνωσης είναι ότι ένα μέλος του μοναστικού τάγματος μπορεί να είναι είτε άνδρας είτε γυναίκα. Δηλαδή, υπάρχουν Δομινικανοί και Δομινικανοί, αλλά ζουν σε διαφορετικά μοναστήρια.
Το τάγμα ιδρύθηκε τον δέκατο τρίτο αιώνα και υπάρχει μέχρι σήμερα. Σήμερα, ο πληθυσμός της είναι περίπου έξι χιλιάδες άτομα. Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα των Δομινικανών ήταν πάντα ένα λευκό ράσο. Το εθνόσημο είναι ένας σκύλος που κουβαλά έναν πυρσό στα δόντια του. Στόχος των μοναχών είναι να διαφωτίσουν και να προστατεύσουν την αληθινή πίστη.
Οι Δομινικανοί είναι διάσημοι σε δύο τομείς - την επιστήμη και το ιεραποστολικό έργο. Παρά την αιματηρή σύγκρουση, ήταν οι πρώτοι που ίδρυσαν αρχιεπισκοπή στην Περσία, για να κυριαρχήσουν στην Ανατολική Ασία και τη Λατινική Αμερική.
Υπό τον Πάπα, ερωτήσεις που σχετίζονται με τη θεολογία απαντώνται πάντα από τον μοναχό αυτού του τάγματος.
Κατά την περίοδο της υψηλότερης ανόδου, οι Δομινικανοί αριθμούσαν πάνω από εκατόν πενήντα χιλιάδες άτομα, αλλά μετά τη Μεταρρύθμιση, τις επαναστάσεις και τους εμφύλιους πολέμους σε διάφορες χώρες, ο αριθμός τους μειώθηκε σημαντικά.
Ιησουίτες
Πιθανώς το πιο αμφιλεγόμενο τάγμα στην ιστορία του Καθολικισμού. Στην πρώτη γραμμή βρίσκεται η αδιαμφισβήτητη υπακοή, «σαν πτώμα», όπως αναφέρεται στο καταστατικό. Τα στρατιωτικά μοναστικά τάγματα, φυσικά, έπαιξαν τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη πολλών ηγεμόνων της μεσαιωνικής Ευρώπης, αλλά οι Ιησουίτες ήταν πάντα διάσημοι για την ικανότητά τους να επιτυγχάνουν αποτελέσματα με κάθε κόστος.
Το τάγμα ιδρύθηκε στη χώρα των Βάσκων από τον Loyola το 1491 και έκτοτε έχει μπλέξει όλες τις πολιτισμένες χώρες του κόσμου με τις διασυνδέσεις του. Δολοπλοκίες και εκβιασμοί, δωροδοκίες και δολοφονίες -από τη μια, προστασία των συμφερόντων της εκκλησίας και του καθολικισμού- από την άλλη. Αυτές οι αντίθετες όψεις ήταν που οδήγησαν στο γεγονός ότι τον δέκατο όγδοο αιώνα ο Πάπας διέλυσε αυτό το τάγμα και επίσημα δεν υπήρχε για σαράντα χρόνια (στην Ευρώπη). Ενορίες λειτουργούσαν στη Ρωσία και σε ορισμένες ασιατικές χώρες. Μέχρι σήμερα, ο αριθμός των Ιησουιτών έχει περίπου δεκαεπτά χιλιάδες άτομα.
Τευτονικό Τάγμα
Ένας από τους πιο σημαντικούς οργανισμούς στη μεσαιωνική Ευρώπη. Αν και τα στρατιωτικά μοναστικά τάγματα προσπάθησαν για τη μέγιστη επιρροή, δεν τα κατάφεραν όλοι. Οι Τεύτονες έκαναν παράκαμψη. Όχι μόνο αύξησαν τη δύναμή τους, αλλά απλώς αγόρασαν γη στην οποία έχτισαν φρούρια.
Το τάγμα ιδρύθηκε στη βάση ενός νοσοκομείου στην Άκρα στα τέλη του 12ου αιώνα. Αρχικά, οι Τεύτονες συσσώρευσαν πλούτη και δύναμη, στην πορεία φρόντιζαν τους τραυματίες και τους προσκυνητές. Αλλά στις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα, αρχίζουν να κινούνται ανατολικά κάτω από τη σημαία του αγώνα κατά των ειδωλολατρών. Κατακτώντας την Τρανσυλβανία, οδηγώντας τους Πολόβτσιους στον Δνείπερο. Αργότερα, τα πρωσικά εδάφη καταλήφθηκαν και ακράτος του Τευτονικού Τάγματος με πρωτεύουσα το Marienburg.
Όλα πήγαιναν υπέρ των ιπποτών μέχρι τη μάχη του Grunwald το 1410, όταν τα πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα τους νίκησαν. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει η πτώση της παραγγελίας. Η μνήμη του αποκαταστάθηκε μόνο από τους Γερμανούς Ναζί κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, δηλώνοντας τους διαδόχους της παράδοσης.
Φραγκισκανοί
Τα μοναστικά τάγματα στον Καθολικισμό, όπως προαναφέρθηκε, χωρίζονται σε τέσσερις ομάδες. Έτσι, το τάγμα των Μινοριτών, που ιδρύθηκε στις αρχές του δέκατου τρίτου αιώνα, έγινε το πρώτο από τα μυαλά. Κύριος στόχος των μελών του είναι το κήρυγμα της αρετής, η ασκητεία και οι αρχές του Ευαγγελίου.
"Grey brothers", "cordeliers", "ξυπόλητοι" - τα παρατσούκλια των Φραγκισκανών σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες. Ήταν αντίπαλοι των Δομινικανών και οδήγησαν την Ιερά Εξέταση ενώπιον των Ιησουιτών. Επιπλέον, μέλη του τάγματος κατείχαν πολλές θέσεις διδασκαλίας σε πανεπιστήμια.
Χάρη σε αυτήν την αδελφότητα, έχουν εμφανιστεί πολλά μοναστικά δόγματα, όπως οι καπουτσίνοι, οι τριτογενείς και άλλοι.
Cistercians
Το δεύτερο όνομα είναι "Bernardines". Αυτός είναι ένας κλάδος των Βενεδικτίνων που διασπάστηκε τον ενδέκατο αιώνα. Το τάγμα ιδρύθηκε στα τέλη του εν λόγω αιώνα από τον Άγιο Ροβέρτο, ο οποίος αποφάσισε να ζήσει μια ζωή που συμμορφωνόταν πλήρως με τους κανόνες του μοναστηριού των Βενεδικτίνων. Επειδή όμως στην πραγματικότητα δεν κατάφερε να επιτύχει επαρκή ασκητισμό, φεύγει για την έρημο Σίτο, όπου εγκαθιστά νέο μοναστήρι. Στις αρχές του δωδέκατου αιώνα υιοθετείται ο καταστατικός χάρτης του, καθώς καιΟ Άγιος Βερνάρδος προσχωρεί. Μετά από αυτά τα γεγονότα, ο αριθμός των Κιστερκιανών αρχίζει να αυξάνεται δραματικά.
Κατά τον Μεσαίωνα, ξεπέρασαν άλλα μοναστικά τάγματα σε πλούτο και επιρροή. Όχι στρατιωτικές ενέργειες, μόνο εμπόριο, παραγωγή, εκπαίδευση και επιστήμη. Η περισσότερη δύναμη αποκτήθηκε ειρηνικά.
Σήμερα ο συνολικός αριθμός των Βερναρδίνων κυμαίνεται γύρω στις δύο χιλιάδες.
