Ποιος απεικονίζεται συχνότερα από το εικονίδιο; Ο Ιησούς Χριστός είναι η κύρια φιγούρα που ζωγραφίστηκε και συνεχίζει να ζωγραφίζεται από εκκλησιαστικούς καλλιτέχνες. Για περισσότερα από 200 χρόνια συνεχίστηκε η σύγκρουση μεταξύ των πατέρων της χριστιανικής πίστης σχετικά με το επιτρεπτό της απεικόνισης της εικόνας του Θεού. Η μια πλευρά το ονόμασε παγανισμό και βλασφημία, αναφερόμενη στην απαγόρευση της δημιουργίας ειδώλων. Μια άλλη αιτιολόγησε την απόφασή της με το γεγονός ότι η εικόνα δεν είναι θεότητα, αλλά επιτρέπει σε ένα ατελές άτομο να προσεγγίσει το ακατανόητο μέσω της προσωποποίησής της. Ποιος από αυτούς κέρδισε γίνεται σαφές όταν επισκέπτεστε οποιονδήποτε ναό.
Αρχή αγιογραφίας
Πώς προέκυψε το πρώτο εικονίδιο; Η θαυματουργή εικόνα του Ιησού Χριστού εμφανίστηκε όταν σκούπισε το πρόσωπό του με ένα κομμάτι ύφασμα (πλάκα), πάνω στο οποίο μετά από αυτό σχηματίστηκε η εικόνα του με το θέλημα του Θεού. Έτσι λέει ο θρύλος. Ο βασιλιάς Avgar, που κυβέρνησε την Osroene, θεραπεύτηκε με τη βοήθεια αυτού του προσώπου από μια τρομερή ασθένεια - τη λέπρα. Και ο ίδιος ο καμβάς έγινε η πηγή για μια σειρά από εικονίδια "The Savior Not Made by Hands". Η παλαιότερη εικόνα που υπάρχει μέχρι σήμερα χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Ήταν ζωγραφισμένο σε κερί και φυλάσσεται σε ένα από τα αιγυπτιακά μοναστήρια.
Όλος ο Χριστιανισμός είναι κυριολεκτικά διαποτισμένος από συμβολισμούς και κρυφό νόημα. ΣΤΟκυριολεκτική σημασία δεν θεωρείται σήμερα, ούτε οι Γραφές ούτε η εικόνα. Ο Ιησούς Χριστός περιβάλλεται επίσης από αλληγορίες στις εικόνες. Αυτό ήταν ιδιαίτερα συνηθισμένο όταν η εικονογραφία στον Χριστιανισμό ήταν μόλις στα σπάργανα. Επίσης, αυτή η τεχνική ήταν σχετική στις ημέρες της εικονομαχίας. Επέτρεψε να αποφύγει τη δίωξη και την τιμωρία για τη δοξολογία των εικόνων του Σωτήρα. Εκείνη την εποχή, ήταν γραμμένο με τη μορφή ενός πουλιού, το οποίο, σύμφωνα με τους προγόνους μας, τάιζε τους απογόνους με τη σάρκα του - έναν πελεκάνο. Και το μεταφορικό δελφίνι ήταν ο «σωτήρας του πνιγμού». Ο παραλληλισμός με τη σωτηρία των αμαρτωλών ψυχών είναι προφανής. Αργότερα, τέτοια τεχνάσματα απαγορεύτηκαν, η κανονική εικόνα που έγινε γνωστή σε εμάς επιτράπηκε. Ο Ιησούς Χριστός άρχισε να απεικονίζεται στην εικόνα που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε στις εκκλησίες.
Κύριος της γης και του ουρανού
Ο Υιός του Θεού ζωγραφίστηκε από πολλούς καλλιτέχνες και κάθε εικόνα του έχει τη δική της ιστορία προέλευσης. Η εικόνα του Ιησού Χριστού του Παντοκράτορα, ή αλλιώς «Παντοκράτορας» («Παντοκράτορας»), είναι ένας από τους πιο συνηθισμένους κύκλους στην εικονογραφία. Πάνω σε αυτό κρατά παραδοσιακά το Ευαγγέλιο στο αριστερό του χέρι, ενώ το δεξί υψώνεται για ευλογία. Η φιγούρα απεικονίζεται τόσο στο στήθος όσο και σε όλο το μήκος. Ο Σωτήρας μπορεί να καθίσει σε έναν θρόνο, ο οποίος τονίζει τον τίτλο του βασιλιά του ουρανού και της γης, ενώ στα χέρια του θα υπάρχουν σύμβολα δύναμης - ένα σκήπτρο και μια σφαίρα.
Υπέροχο φαινόμενο
Μία από τις πιο αγαπημένες εικόνες στη Ρωσία - ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια - μια εικόνα, ο Ιησούς Χριστός στην οποίαείναι απλό, κοντινό και κατανοητό σε εμάς. Συνήθως οι αγιογράφοι τον απεικόνιζαν ως μεσήλικα, με λεπτά, καθαρά και κανονικά χαρακτηριστικά. Πνευματικότητα και ηρεμία πηγάζει από αυτόν, πιθανώς επειδή τόσο συχνά αυτό το πρόσωπο κοσμούσε τα πανό των Ρώσων στρατιωτών. Το φόντο μπορεί να είναι ύφασμα δεμένο στο επάνω μέρος με κόμπους ή τούβλα. Η δεύτερη επιλογή προήλθε ακριβώς από εκείνη την ιστορία με τον άρρωστο βασιλιά. Μετά την ανάρρωσή του, ο Avgar βαφτίστηκε και έγινε Χριστιανός. Μια θαυματουργή εικόνα έστεψε τις πύλες της πόλης. Μετά τον θάνατο του ηγεμόνα, η ειδωλολατρία επέστρεψε, η εικόνα περιτοιχίστηκε και αυτό το μέρος ξεχάστηκε. Μετά από 400 χρόνια, ένας από τους επισκόπους είχε ένα όραμα για το πού να αναζητήσει τον Σωτήρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το εικονίδιο δεν υπέστη ζημιά και μάλιστα καθρεφτίστηκε στην πήλινη πλάκα που το κάλυπτε.
