Προτού μάθετε για τις ιδέες του Αγγλικανισμού και την ιστορία αυτού του θρησκευτικού κινήματος, πρέπει να κατανοήσετε τις συνθήκες υπό τις οποίες δημιουργήθηκε και με ποια άλλα χριστιανικά κινήματα ανταγωνίστηκε.
Προτεσταντισμός
Η Μεταρρύθμιση του 16ου-17ου αιώνα συνέβαλε στην εμφάνιση του Προτεσταντισμού. Αυτή η πνευματική και πολιτική ιδεολογία ήταν μια από τις καθοριστικές τόσο στη ζωή των ευρωπαϊκών κρατών όσο και στη ζωή των χωρών σε άλλες ηπείρους. Για αιώνες, διάφορα προτεσταντικά κινήματα έχουν εκφράσει τις απόψεις τους για την επίλυση θρησκευτικών ζητημάτων και την κάλυψη των πνευματικών αναγκών των Χριστιανών.
Η εμφάνιση νέων κλάδων του Προτεσταντισμού συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Τα πιο δημοφιλή προτεσταντικά κινήματα είναι ο Λουθηρανισμός, ο Καλβινισμός και ο Αγγλικανισμός. Ο Ζβινγκλισμός έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του Προτεσταντισμού, αλλά θα μάθετε περισσότερα για αυτόν παρακάτω.
Σύντομη περιγραφή
Αρχικά, η έννοια του "Λουθηρανισμού" ήταν συνώνυμη με τον Προτεσταντισμό (στην επικράτεια των χωρών της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αυτή η διατύπωση ήταν σχετική σχεδόν πριν από την έναρξη της επανάστασης). Οι ίδιοι οι Λουθηρανοί αυτοαποκαλούνταν «ΕυαγγελικοίΧριστιανοί".
Οι ιδέες του Καλβινισμού ήταν ευρέως διαδεδομένες σε όλο τον κόσμο και επηρέασαν την ιστορία όλης της ανθρωπότητας. Οι Καλβινιστές συνέβαλαν πολύ στη δημιουργία των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και έγιναν επίσης ένας από τους ιδεολόγους της τάσης να πολεμούν ενάντια στην τυραννία τον 17ο-19ο αιώνα.
Σε αντίθεση με τον Καλβινισμό και τον Λουθηρανισμό, ο Αγγλικανισμός εμφανίστηκε κατόπιν εντολής της άρχουσας ελίτ στην Αγγλία. Είναι ο βασιλιάς Ερρίκος VIII που μπορεί να ονομαστεί ο ιδρυτής αυτού του κινήματος. Μετά τη δημιουργία του, ο εκκλησιαστικός θεσμός έγινε το εθνικό προπύργιο της βασιλικής μοναρχίας, στην οποία η υπεροχή του Αγγλικανισμού άρχισε να ανήκει στον βασιλιά και ο κλήρος ήταν υποταγμένος σε αυτόν ως σημαντικό συστατικό του μηχανισμού του μοναρχικού απολυταρχισμού.
Ο Ζβινγκλιανισμός είναι λίγο διαφορετικός από άλλα προτεσταντικά κινήματα. Αν ο Καλβινισμός και ο Αγγλικανισμός συνδέονταν τουλάχιστον έμμεσα με τον Λουθηρανισμό, τότε ο Ζβινγκλιανισμός διαμορφώθηκε ξεχωριστά από αυτό το κίνημα. Ήταν ευρέως διαδεδομένο στη νότια Γερμανία και την Ελβετία τον 16ο αιώνα. Στις αρχές του 17ου αιώνα, είχε συγχωνευθεί με τον Καλβινισμό.
Προτεσταντισμός σήμερα
Αυτή τη στιγμή, τα προτεσταντικά κινήματα είναι ευρέως διαδεδομένα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, στις Σκανδιναβικές χώρες, στην Αγγλία, στον Καναδά, στη Γερμανία, στην Ολλανδία και στην Ελβετία. Η Βόρεια Αμερική μπορεί δικαίως να ονομαστεί το κύριο κέντρο του Προτεσταντισμού, καθώς υπάρχει ο μεγαλύτερος αριθμός αρχηγείων διαφόρων προτεσταντικών κινημάτων. Ο προτεσταντισμός του σημερινού τύπου χαρακτηρίζεται από την επιθυμία για καθολική ενοποίηση, που εκδηλώνεται στη δημιουργίαΠαγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών 1948.
Λουθηρανισμός
Αυτό το κίνημα ξεκίνησε από τη Γερμανία, αποτελώντας τα βασικά θεμέλια του προτεσταντισμού αυτού καθαυτού. Στην απαρχή του ήταν ο Φίλιππος Μελάγχθων, ο Μάρτιν Λούθηρος, καθώς και οι ομοϊδεάτες τους που μοιράζονταν τις ιδέες της Μεταρρύθμισης. Με τον καιρό, ο λουθηρανισμός άρχισε να εξαπλώνεται στη Γαλλία, την Ουγγαρία, την Αυστρία, τις Σκανδιναβικές χώρες και τη Βόρεια Αμερική. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν περίπου 75.000.000 Λουθηρανοί στον πλανήτη μας, 50.000.000 από τους οποίους είναι μέλη της Λουθηρανικής Παγκόσμιας Ένωσης, που ιδρύθηκε το 1947.
Οι Λουθηρανοί έχουν πολλά πνευματικά βιβλία, αλλά η ουσία του δόγματος τους είναι πιο λεπτομερής στο «Βιβλίο της Συμφωνίας». Οι οπαδοί αυτού του κινήματος θεωρούν τους εαυτούς τους θεϊστές που υποστηρίζουν την ιδέα ενός τριαδικού Θεού και ομολογούν τη Θεανθρώπινη ουσία του Ιησού Χριστού. Ιδιαίτερη σημασία στην κοσμοθεωρία τους έχει η έννοια της αμαρτίας του Αδάμ, η οποία μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με τη χάρη του Θεού. Για τους Λουθηρανούς, το πιο αξιόπιστο κριτήριο για την ορθότητα της πίστης είναι η Αγία Γραφή. Απολαμβάνουν επίσης ιδιαίτερη εξουσία με άλλες ιερές πηγές που ανταποκρίνονται πλήρως και πλήρως στη Βίβλο και όχι το αντίστροφο (μπορεί να αναφερθεί ως παράδειγμα η Ιερά Παράδοση των Πατέρων). Σε κριτική αξιολόγηση υπόκεινται και οι κρίσεις των εκκλησιαστικών, που σχετίζονται άμεσα με την προέλευση της ομολογίας. Αυτά περιλαμβάνουν το έργο του ίδιου του Martin Luther, στον οποίο τα μέλη αυτού του κινήματος αντιμετωπίζουν με σεβασμό, αλλά χωρίς φανατισμό.
Οι Λουθηρανοί αναγνωρίζουν μόνο δύο τύπους μυστηρίων: το βάπτισμα και την κοινωνία. Μέσω της βάπτισης άνθρωποςδέχεται τον Χριστό. Μέσω του μυστηρίου ενισχύεται η πίστη του. Στο πλαίσιο άλλων ομολογιών, ο Λουθηρανισμός διακρίνεται από το γεγονός ότι όχι μόνο οι κάτοχοι της ιερής αξιοπρέπειας, αλλά και οι απλοί χριστιανοί μπορούν να κοινωνήσουν με ένα δισκοπότηρο. Σύμφωνα με τους Λουθηρανούς, ένας ιερέας είναι ακριβώς το ίδιο άτομο που δεν διαφέρει από τους απλούς λαϊκούς και είναι απλώς ένα πιο έμπειρο μέλος μιας θρησκευτικής κοινότητας.
Καλβινισμός
Από την ιερή προτεσταντική τριάδα «Λουθηρανισμός, Καλβινισμός, Αγγλικανισμός» το δεύτερο κίνημα έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στις μεταρρυθμιστικές διαδικασίες. Με καταγωγή από τη Γερμανία, οι φλόγες της Μεταρρύθμισης κατέκλυσαν σύντομα την Ελβετία, δίνοντας στον κόσμο ένα νέο προτεσταντικό κίνημα που ονομάζεται Καλβινισμός. Προέκυψε σχεδόν ταυτόχρονα με τον Λουθηρανισμό, αλλά αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό χωρίς την επιρροή του τελευταίου. Λόγω του μεγάλου αριθμού διαφορών μεταξύ αυτών των δύο παρακλάδων της Μεταρρύθμισης, το 1859 διαχωρίστηκαν επίσημα, διασφαλίζοντας την ανεξάρτητη ύπαρξη των προτεσταντικών κινημάτων.
Ο Καλβινισμός διέφερε από τον Λουθηρανισμό σε πιο ριζοσπαστικές ιδέες. Εάν οι Λουθηρανοί απαιτούν να αφαιρέσουν από την εκκλησία ό,τι δεν αντιστοιχεί στη βιβλική διδασκαλία, τότε οι Καλβινιστές θέλουν να απαλλαγούν από ό,τι δεν απαιτείται σε αυτήν ακριβώς τη διδασκαλία. Τα βασικά θεμέλια αυτής της τάσης σκιαγραφήθηκαν στα έργα του Genet Calvin, το κύριο από τα οποία είναι το έργο "Instruction in the Christian Faith".
Τα πιο σημαντικά δόγματα του Καλβινισμού που τον διακρίνουν από άλλα χριστιανικά κινήματα:
- Αναγνώριση της ιερότητας μόνο των βιβλικών κειμένων.
- Η απαγόρευση του μοναχισμού. Σύμφωνα με τους οπαδούς του Καλβινισμού, ο κύριος στόχος ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι να δημιουργήσουν μια ισχυρή οικογένεια.
- Η απουσία εκκλησιαστικών τελετουργιών, η άρνηση ότι ένας άνθρωπος μπορεί να σωθεί μόνο μέσω του κλήρου.
- Επιβεβαίωση του δόγματος του προορισμού, η ουσία του οποίου είναι ότι ο προκαθορισμός της ανθρώπινης και πλανητικής ζωής συμβαίνει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.
Σύμφωνα με την καλβινιστική διδασκαλία, μόνο η πίστη στον Χριστό είναι απαραίτητη για την αιώνια ζωή και δεν χρειάζονται έργα πίστης για αυτό. Τα καλά έργα πίστης είναι απαραίτητα μόνο για να δείξει κανείς την ειλικρίνεια της πίστης του.
Zwinglianism
Όταν πρόκειται για χριστιανικά κινήματα, πολλοί άνθρωποι σκέφτονται την Ορθοδοξία, τον Καθολικισμό, τον Λουθηρανισμό, τον Καλβινισμό και τον Αγγλικανισμό, αλλά ταυτόχρονα ξεχνούν μια άλλη αρκετά σημαντική τάση που ονομάζεται Zwinglianism. Ο ιδρυτής αυτού του κλάδου του Προτεσταντισμού ήταν ο Ulrich Zwingli. Παρά την σχεδόν πλήρη ανεξαρτησία του από τις ιδέες του Μάρτιν Λούθηρου, ο Ζβινγκλιανισμός είναι από πολλές απόψεις παρόμοιος με τον Λουθηρανισμό. Τόσο ο Zwingli όσο και ο Luther ήταν υποστηρικτές της ιδέας του ντετερμινισμού.
Αν μιλάμε για τον έλεγχο των εκκλησιαστικών κανόνων για την αλήθεια τους, τότε ο Zwingli θεώρησε σωστό μόνο αυτό που επιβεβαιώνεται άμεσα από τη Βίβλο. Όλα τα στοιχεία που αποσπούν την προσοχή ενός ατόμου από το να εμβαθύνει στον εαυτό του και του προκαλούν ζωηρά συναισθήματα έπρεπε να αφαιρεθούν εντελώς από την εκκλησία. Ο Zwingli υποστήριξε τον τερματισμό των εκκλησιαστικών μυστηρίων και στις εκκλησίες των ομοϊδεατών του, οι καλές τέχνες, η μουσική και η καθολική λειτουργία ακυρώθηκαν, η οποία αντικαταστάθηκε από κηρύγματα αφιερωμένα στον ΆγιοΓραφή. Τα κτίρια των πρώην μοναστηριών έγιναν νοσοκομεία και εκπαιδευτικά ιδρύματα και μοναστηριακά πράγματα δωρίστηκαν για φιλανθρωπικούς σκοπούς και για την εκπαίδευση. Στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα, ο Ζβινγκλιανισμός έγινε μέρος του Καλβινισμού.
Αγγλικανισμός - τι είναι;
Ξέρετε ήδη τι είναι ο Προτεσταντισμός και ποιες είναι οι κύριες κατευθύνσεις του. Τώρα μπορούμε να πάμε απευθείας στο θέμα του άρθρου, και πιο συγκεκριμένα στα χαρακτηριστικά του Αγγλικανισμού και στην ιστορία αυτού του κινήματος. Παρακάτω μπορείτε να βρείτε όλες τις αναλυτικές πληροφορίες.
Προέλευση
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο Αγγλικανισμός είναι ένα προτεσταντικό κίνημα, το οποίο είναι καθαρά αγγλική ιδιοκτησία. Στη Βρετανία, ο ιδρυτής της Μεταρρύθμισης ήταν ο βασιλιάς Ερρίκος VIII Tudor. Η ιστορία του Αγγλικανισμού είναι πολύ διαφορετική από αυτή άλλων προτεσταντικών κινημάτων. Αν ο Λούθηρος, ο Καλβίνος και ο Ζβίνγκλι ήθελαν να αλλάξουν ριζικά το καθολικό εκκλησιαστικό σύστημα, το οποίο εκείνη την εποχή βρισκόταν σε κατάσταση κρίσης, τότε ο Ερρίκος το πήγε για πιο προσωπικά κίνητρα. Ο Άγγλος βασιλιάς ήθελε ο Πάπας Κλήμης Ζ' να τον χωρίσει από τη σύζυγό του Αικατερίνη της Αραγονίας, αλλά δεν ήθελε καθόλου να το κάνει, γιατί φοβόταν την οργή του Γερμανού αυτοκράτορα Καρόλου Ε'. Για να πετύχει τον επιθυμητό στόχο, ο Ερρίκος Το VIII εξέδωσε διαταγή για την ανεξαρτησία του εκκλησιαστικού θεσμού το 1533 στην Αγγλία από το παπικό προτεκτοράτο και ήδη το 1534 έγινε ο μοναδικός επικεφαλής της νεοσύστατης εκκλησίας. Μετά από λίγο καιρό, ο βασιλιάς εξέδωσε τα βασικά αξιώματα του Αγγλικανισμού, το περιεχόμενο των οποίων έμοιαζε από πολλές απόψεις με το Καθολικό, αλλά μεμίξη ιδεών του προτεσταντισμού.
Εκκλησιαστική Μεταρρύθμιση
Παρά το γεγονός ότι ο Αγγλικανισμός ήταν η ιδέα του Ερρίκου Η', ήταν ο διάδοχός του Εδουάρδος ΣΤ' που ανέλαβε τις πραγματικές εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις. Όταν πρωτοήλθε στην εξουσία, τα αγγλικανικά δόγματα περιγράφονταν σε 42 άρθρα, τα οποία έφεραν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα τόσο του Καθολικισμού όσο και του Προτεσταντισμού. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ελισάβετ, ορισμένοι από τους κανόνες της αγγλικής θρησκείας αναθεωρήθηκαν, με αποτέλεσμα να μείνουν μόνο 39 άρθρα, τα οποία ισχύουν ακόμη και σήμερα. Η νέα πίστη που περιγράφεται σε αυτά τα άρθρα είναι ένα μείγμα Καθολικισμού, Καλβινισμού και Λουθηρανισμού.
Χαρακτηριστικά του Αγγλικανικού δόγματος
Τώρα ας δούμε τα κύρια δόγματα και τους κανόνες της Αγγλικανικής Εκκλησίας, που προέρχονται από το ένα ή το άλλο χριστιανικό κίνημα.
Από τον Λουθηρανισμό, ο Αγγλικανισμός πήρε τα εξής:
- Αποδοχή τη Βίβλο ως την κύρια και μοναδική αληθινή πηγή πίστης.
- Έγκριση μόνο δύο βασικών μυστηρίων: του βαπτίσματος και της κοινωνίας.
- Ακύρωση της λατρείας των αγίων, της λατρείας των εικόνων και των λειψάνων, καθώς και του δόγματος του καθαρτηρίου.
Από τον Καλβινισμό:
- Η ιδέα του προορισμού.
- Η ιδέα να φτάσετε στη Βασιλεία των Ουρανών μέσω της πίστης στον Χριστό χωρίς να κάνετε φιλανθρωπικές πράξεις.
Από τους Καθολικούς, οι Αγγλικανοί διατήρησαν την κλασική εκκλησιαστική ιεραρχία, αλλά δεν ήταν ο Πάπας επικεφαλής, αλλά ο Βασιλιάς της Αγγλίας. Όπως τα κύρια χριστιανικά δόγματα, ο Αγγλικανισμός εμμένει στην ιδέα ενός τριαδικού Θεού.
Χαρακτηριστικά της λατρείας στον Αγγλικανισμό
Έχει ήδη αναφερθεί νωρίτερα ότι αυτό το θρησκευτικό κίνημα έχει τους δικούς του κανόνες και νόμους. Τα χαρακτηριστικά της λατρείας και ο ρόλος του ιερέα στον Αγγλικανισμό περιγράφονται στο Βιβλίο της Κοινής Προσευχής. Αυτό το έργο βασίστηκε στο ρωμαιοκαθολικό λειτουργικό τάγμα, το οποίο λειτουργούσε στη Βρετανία πριν από τη γέννηση των προτεσταντικών κινημάτων. Εκτός από την αγγλική μετάφραση παλιών ιδεών, η θρησκευτική μεταρρύθμιση στην Αγγλία εκδηλώθηκε με τη μείωση μιας ήδη υπάρχουσας ιεροτελεστίας (για παράδειγμα, με την κατάργηση των περισσότερων τελετουργιών, παραδόσεων και υπηρεσιών) και με την αλλαγή των προσευχών σύμφωνα με νέους κανόνες. Οι δημιουργοί του Βιβλίου της Κοινής Προσευχής ήθελαν να αυξήσουν κατά πολύ τον ρόλο της Αγίας Γραφής στην Αγγλικανική λατρεία. Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης ήταν χωρισμένα με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε χρόνο ένα μέρος τους διαβάζονταν μία φορά. Το ευαγγέλιο, με εξαίρεση την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου, από την οποία ελήφθησαν μόνο μερικά σημεία, χωρίζεται έτσι ώστε να διαβάζεται τρεις φορές κατά τη διάρκεια του έτους (με τα εορταστικά και τα κυριακάτικα αναγνώσματα του Αποστόλου και της Καινής Διαθήκης να μην υπολογίζονται). Αν μιλάμε για το βιβλίο των ψαλμών, τότε έπρεπε να διαβάζεται κάθε μήνα.
Το λειτουργικό σύστημα του Αγγλικανισμού είναι μάλλον αντίγραφο του προτεσταντικού συστήματος παρά του Ρωμαιοκαθολικού ή Ορθόδοξου. Όμως, παρόλα αυτά, αυτός ο κλάδος του Χριστιανισμού διατήρησε ορισμένα στοιχεία που ήταν απαράδεκτα στον Προτεσταντισμό. Αυτά περιλαμβάνουν τα εκκλησιαστικά ρούχα των ιερέων, τα οποία φορούσαν κατά τη λατρεία, την άρνηση του διαβόλου και την ευλογία του νερού κατά τη βάπτιση, τη χρήσηβέρα στο γάμο κ.λπ.
Η αγγλική εκκλησιαστική κυβέρνηση χωρίζεται σε δύο μέρη: Canterbury και York. Καθένας διοικείται από αρχιεπισκόπους, αλλά ο επικεφαλής του κλάδου του Καντέρμπουρυ είναι ο αρχιεκκλησιαστικός ιεράρχης της Εκκλησίας της Αγγλίας, του οποίου η επιρροή εκτείνεται πέρα από την Αγγλία.
Τρία κόμματα δημιουργήθηκαν πριν από πολύ καιρό μεταξύ των Αγγλικανών, τα οποία υπάρχουν μέχρι σήμερα: η Low, η Broad και η High Church. Το πρώτο κόμμα εκπροσωπεί τις ριζοσπαστικές απόψεις του Προτεσταντισμού και θέλει η Αγγλικανική Εκκλησία να βασίζεται περισσότερο στον Προτεσταντισμό στη διδασκαλία της. Το δεύτερο κόμμα δεν είναι καν κόμμα αυτό καθαυτό: περιλαμβάνει απλούς ανθρώπους που στην πραγματικότητα αδιαφορούν για τις υπάρχουσες τελετουργίες και ο Αγγλικανισμός με τη μορφή που υπάρχει τώρα τους ικανοποιεί πλήρως. Η Υψηλή Εκκλησία, σε αντίθεση με την Κάτω Εκκλησία, αντίθετα, προσπαθεί να απομακρυνθεί όσο το δυνατόν περισσότερο από τις ιδέες της Μεταρρύθμισης και να διατηρήσει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κλασικής εκκλησίας που εμφανίστηκαν πριν από τη γέννηση του Προτεσταντισμού. Επιπλέον, εκπρόσωποι αυτού του κινήματος θέλουν να αναβιώσουν εκείνους τους κανόνες και τις παραδόσεις που χάθηκαν πριν από πολλούς αιώνες, καθώς και να φέρουν τον Αγγλικανισμό όσο το δυνατόν πιο κοντά στην κοινή καθολική εκκλησία. Στη δεκαετία του 1930, μεταξύ των vysokotserkovniks, εμφανίστηκε η «υψηλότερη» εκκλησία. Ο ιδρυτής αυτού του κόμματος ήταν ο δάσκαλος της Οξφόρδης Pusey, και τα μέλη του αυτοαποκαλούνταν Puseists. Λόγω της επιθυμίας τους να αναβιώσουν τις παλιές εκκλησιαστικές τελετές, έλαβαν και το όνομα«τελετουργοί». Αυτό το κόμμα ήθελε πάση θυσία να αποδείξει τη σημασία της Αγγλικανικής θρησκείας και μάλιστα να την ενώσει με την Ανατολική Εκκλησία. Οι απόψεις τους μοιάζουν πολύ με τις ιδέες της Ορθοδοξίας:
- Σε αντίθεση με τον ίδιο Λουθηρανισμό, ο Αγγλικανισμός του υψηλότερου εκκλησιαστικού προτύπου αναγνωρίζει ως αυθεντία όχι μόνο τη Βίβλο, αλλά και την Ιερά Παράδοση.
- Κατά τη γνώμη τους, για να κερδίσει ένα άτομο την αιώνια ζωή, χρειάζεται όχι μόνο να πιστεύει, αλλά και να κάνει φιλανθρωπικές πράξεις.
- "Τελετουργοί" υποστηρίζουν τη λατρεία των εικόνων και των ιερών λειψάνων και επίσης δεν απορρίπτουν τη λατρεία των αγίων και τις προσευχές για τους νεκρούς.
- Δεν αναγνωρίζει τον προορισμό με την καλβινιστική έννοια.
- Δείτε το μυστήριο από την σκοπιά της Ορθοδοξίας.
Τώρα γνωρίζετε τον ορισμό του Αγγλικανισμού, την ιστορία αυτού του χριστιανικού κινήματος, καθώς και τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά του. Ελπίζουμε να βρήκατε αυτό το άρθρο χρήσιμο!
