Η Αγία Σοφία της Σούζνταλ θεωρείται μία από τις πιο σεβαστές αγίες στη ρωσική ορθόδοξη παράδοση. Η 29η Δεκεμβρίου -η ημέρα του θανάτου της μοναχής Σοφίας- έγινε η επίσημη ημέρα της μνήμης της στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Τα λείψανα και η αρχαία θαυματουργή εικόνα της Αγίας Σοφίας, που μέχρι σήμερα φυλάσσεται στη Μονή Παρακλήσεως στην πόλη Σούζνταλ, είναι τα κύρια ιερά της μονής. Πιστοί από μακρινά μέρη έρχονται να τους προσκυνήσουν για να λάβουν θεραπεία από ασθένειες και βοήθεια σε δύσκολα θέματα.
Sofia Suzdalskaya και Solomoniya Saburova
Λίγοι σήμερα συσχετίζουν αυτά τα δύο ονόματα. Εν τω μεταξύ, στον εγκόσμιο βίο, η Αγία Σοφία της Σούζνταλ (1490-1542) ήταν μια από τις πιο διακεκριμένες γυναίκες της εποχής της. Στην ιστορία, παρέμεινε ως Σολομονία Σαμπούροβα - σύζυγος του Βασιλείου Γ', του τελευταίου Μεγάλου Δούκα της Μόσχας.
Έχοντας επιλέξει τη δεκαπεντάχρονη Σολομώνια στην ανασκόπηση νυφών που διοργανώθηκε από τη μητέρα της, Σοφία Παλαιολόγο,Το βυζαντινό έθιμο, ο πρίγκιπας Βασίλειος προκάλεσε τη δυσαρέσκεια των οικείων του. Για πρώτη φορά, ο ηγεμόνας της Μόσχας παντρεύτηκε έναν «παράτυπο» από βογιάρ, όχι πριγκιπική οικογένεια. Ωστόσο, η ευγενική και ευσεβής Σολομωνία κέρδισε αγάπη και σεβασμό στο δικαστήριο.
Princely share
Αλίμονο, η μοίρα της ήταν τραγική. Όλα τα είκοσι χρόνια γάμου, η πριγκίπισσα παρέμεινε άτεκνη. Ούτε οι ένθερμες προσευχές, ούτε τα ταξίδια σε ιερούς τόπους, ούτε οι πολύωρες ακολουθίες σε ναούς βοήθησαν. Η δυσαρέσκεια του Μεγάλου Δούκα μεγάλωνε, η κατάσταση γύρω από την άτυχη Σολομωνία γινόταν όλο και πιο τεταμένη. Επιθυμώντας με πάθος να έχει κληρονόμο, ο Βασίλι ο Τρίτος απαγόρευσε στους αδελφούς του να παντρευτούν, φοβούμενος ότι ο θρόνος του μεγάλου πρίγκιπα θα πήγαινε στους ανιψιούς του. Όλα αυτά στεναχώρησαν την έξυπνη και ευγενική πριγκίπισσα, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα.
Μεγάλο Διαζύγιο
Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν ήταν ο Ερρίκος ο Όγδοος που ξεκίνησε την παράδοση των βασιλικών διαζυγίων.
Το 1525, μετά από είκοσι χρόνια άτεκνου γάμου, ο Βασίλι Γ' αποφάσισε να χωρίσει τη γυναίκα του. Οι κακές γλώσσες ισχυρίστηκαν ότι δεν ήταν χωρίς τη «γοητεία» της νεαρής πριγκίπισσας Έλενα Γκλίνσκαγια, με την οποία ο Βασίλι παντρεύτηκε χωρίς να περιμένει ούτε ένα χρόνο.
Το διαζύγιο του Βασίλι του Τρίτου ήταν το πρώτο και πρωτοφανές στην ιστορία της Ρωσίας. Η απόφαση του πρίγκιπα υποστηρίχθηκε από τους βογιάρους, αλλά οι κληρικοί καταδικάστηκαν σκληρά, πολλοί από αυτούς πλήρωσαν με την ελευθερία τους για την προστασία της πριγκίπισσας.
Παρ' όλα αυτά, η απόφαση πάρθηκε. Ο πρίγκιπας ενήργησε "με τη δική του ελεύθερη βούληση" και μετά το διαζύγιο, η πριγκίπισσα Σολομώνια έπρεπε να πάρει τον έλεγχο και να αποσυρθεί στο μοναστήρι.
Μοναχήαπρόθυμα
Πώς δέχτηκε η Σοφία Σουζντάλσκαγια την είδηση της ύπαρξής της; Ο βίος της αγίας περιέχει δύο επιλογές για την αποδοχή του μοναχισμού. Στην πρώτη, την εξυγίαναν με το ζόρι κατόπιν εντολής του συζύγου της, στη δεύτερη - μη θέλοντας διαμάχες και εμφύλιες διαμάχες και βλέποντας την άγονή της, ζήτησε άδεια να πάει οικειοθελώς στο μοναστήρι.
Η σύγχρονη ιστορία ισχυρίζεται ότι η Αγία Σοφία, και στη συνέχεια ακόμη η Μεγάλη Δούκισσα, με πάθος, όσο καλύτερα μπορούσε, αντιστάθηκε στη μανία, ποδοπατώντας το μοναστικό χιτώνα με την τελευταία της δύναμη. Ωστόσο, η Σολομωνία, αφού έμαθε ότι η τόνσουρα ήταν επιθυμία του πρίγκιπα, υποτάχθηκε. Ωστόσο, η μοναχή Σοφία δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με τη νέα της ιδιότητα για πολύ καιρό.
Σύμφωνα με τα χρονικά της εποχής εκείνης, έχοντας αποδεχτεί τη νέα της θέση, βρήκε γαλήνη στην προσευχή και στους μοναχικούς κόπους. Ένας από τους θρύλους λέει ότι η μοναχή, που δεν φοβόταν κανένα έργο, έσκαψε με τα χέρια της ένα πηγάδι για το μοναστήρι όταν το μοναστήρι δεν είχε αρκετό νερό. Το ραμμένο από αυτήν εξώφυλλο στον τάφο της Αγίας Ευφρωσίας σώζεται μέχρι σήμερα. Η Σοφία του Σούζνταλ τιμούνταν από τους συγχρόνους της ως μια αληθινή ασκήτρια που, με την καλοσύνη και την υποδειγματική της υπηρεσία, κέρδισε την αγάπη και το σεβασμό των μοναχών και όλων όσων τη γνώριζαν.
Σχεδόν όλη τη μετέπειτα ζωή της ως μοναχός, η ασκήτρια πέρασε μέσα στα τείχη της Μονής Παρακλητικής στην πόλη Σούζνταλ, όπου τάφηκε το 1542.
Θαύματα της Σοφίας του Σούζνταλ
Λίγο μετά τον θάνατο της μοναχής Σοφίας, άρχισαν να γίνονται θαύματα θεραπείας στον τάφο της. Έτσι, το 1598, έλαβε χώρα η πρώτη καταγεγραμμένη απελευθέρωση από την τύφλωση της πριγκίπισσας Άννας. Πεζός λόγος. Τέσσερα χρόνια αργότερα, με τον ίδιο θαυματουργό τρόπο, μια άλλη γυναίκα είδε το φως στον τάφο του αγίου. Τα επόμενα χρόνια περιγράφονται και άλλες θαυματουργές μεταμορφώσεις. Η προσευχή της Σοφίας του Σούζνταλ βοήθησε σε οφθαλμικές παθήσεις, κώφωση, παράλυση και ψυχικές διαταραχές.
Η Αγία Σοφία δεν ήταν μόνο θεραπεύτρια, αλλά και προστάτιδα. Εμφανιζόμενη με μοναστηριακή ενδυμασία και με ένα αναμμένο κερί στα χέρια στον αρχηγό του πολωνικού στρατού που πλησίαζε το μοναστήρι, η Σοφία του Σούζνταλ έσωσε το μοναστήρι της πατρίδας της.
Όπως περιγράφει αυτό το γεγονός η «Ιστορική συνάντηση για τη θεοσώστη πόλη Σούζνταλ», η χρονικογράφος και κληρικός του 18ου αιώνα Anania Fedorov: ισχυρός φόβος κυρίευσε τον διοικητή Lisovsky από το όραμα του αγίου και το δεξί του χέρι απομακρύνθηκε, ενώ άλλοι Πολωνοί έπεσαν στο έδαφος μαζί με τα άλογά τους, χτυπημένοι από αρρώστια. Ο εχθρικός στρατός υποχώρησε και το ίδιο το θαυμαστό γεγονός απεικονίστηκε στην ταφόπλακα του ασκητή.
Μνήμη μετά τον θάνατο
Η επίσημη εκκλησία κήρυξε τη λατρεία της μοναχής Σοφίας ως αγίας μόλις το 1650 - εκατό χρόνια μετά την κοίμησή της, και το ζήτημα της αγιοποίησης αντιμετωπίστηκε δύο αιώνες αργότερα. Ωστόσο, λίγο μετά τον θάνατό της, ο κόσμος άρχισε να την τιμάει ως αγία και οι πιστοί άπλωσαν το χέρι στον τάφο της. Αξιοσημείωτο είναι ότι ακόμη και στα παλιά, προεκτυπωμένα ημερολόγια, αποκαλείται η αγία δίκαιη μοναχή, αλλά ταυτόχρονα και πριγκίπισσα Σοφία.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, ο πολυαναμενόμενος διάδοχος του πρίγκιπα Βασίλι από τη δεύτερη σύζυγό του, Σολομωνία-Σοφία, εορταζόταν ως μοναχή και η λατρεία είχε περισσότερο τοπικό χαρακτήρα. Αξίζει να σημειωθεί ότι ήδη εκείνη την εποχή, ο πρίγκιπας Αντρέι Κούρμπσκι, σε επιστολή του προς τον βασιλιά, αποκάλεσε τη Σοφία-Σολομωνία σεβάσμια μάρτυρα, αθώα και αγία. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Τσάρος Ιβάν ο Τέταρτος ήρθε στη Μονή Μεσολάβησης του Σούζνταλ και, σύμφωνα με τους θρύλους, κάλυψε προσωπικά τον τάφο της μοναχής με μια κουβέρτα στο εργαστήριο της αγαπημένης του συζύγου Αναστασίας Ρομανόβνα, ειδικά ως δώρο για τον τάφο. του αγίου.
Υπό τον επόμενο Τσάρο Φιόντορ Ιωάνοβιτς, η λατρεία της Αγίας Σοφίας της Σούζνταλ αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Πολλά προσκυνήματα έγιναν στον τάφο της σεβάσμιας μοναχής και μέλη της βασιλικής οικογένειας πολλές φορές ευνοούσαν το μοναστήρι με τις επισκέψεις τους. Το κεντημένο κάλυμμα στην ταφόπλακά της με την εικόνα του Σωτήρος, που χάρισε στο μοναστήρι η Τσαρίνα Ιρίνα Γκοντούνοβα, σώζεται μέχρι σήμερα. Η αφιερωματική επιγραφή επιβεβαιώνει το έτος και τον σκοπό της προσφοράς.
Πώς έμοιαζε η Πριγκίπισσα Σολομώνια
Δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα ούτε ένα πορτρέτο της πριγκίπισσας Solomonia Saburova. Δεν γνωρίζουμε αν υπήρχαν τέτοιες εικόνες, καθώς η προσωπογραφία, όπως και η κοσμική τέχνη, ήρθε στη Ρωσία μόνο την εποχή του Πέτριν, σχεδόν δύο αιώνες μετά τα γεγονότα που περιγράφηκαν. Έχουν διατηρηθεί αρκετές μινιατούρες από χρονικά, που απεικονίζουν σκηνές του γάμου του Βασίλι του Τρίτου και της Σολομωνίας, τον θράσος της πριγκίπισσας και πολλά άλλα σημαντικά ιστορικά επεισόδια από τη ζωή του πριγκιπικού ζεύγους. Οι σύγχρονοι περιέγραψαν τη Σολομονία Σαμπούροβα ως μια γυναίκα εξαιρετικής ομορφιάς.
Η γκραβούρα 19ος αιώνας απεικονίζει μια νεαρή μελαχρινή γυναίκα με κανονικά χαρακτηριστικάπρόσωπα με τιάρες και ακριβά ρούχα. Το αν η πραγματική Σολομωνία ήταν παρόμοια με την εικόνα πορτρέτου που δημιούργησε ο καλλιτέχνης των εποχών του ρομαντισμού είναι δύσκολο να πούμε. Η εικόνα της ως μοναχού είναι γνωστή, αλλά πιθανότατα ζωγραφίστηκε και μετά τον θάνατο της Αγίας Σολομωνίας-Σοφίας.
Εικονογραφία της Αγίας Σοφίας
Πολλές εικόνες που ζωγραφίστηκαν τον 19ο-20ο αιώνα αντιπροσωπεύουν την Αγία Σοφία του Σούζνταλ σύμφωνα με τον βυζαντινό κανόνα αγιογραφίας: σε μοναστηριακό κλομπούκ και παραμάνα γαλαζοπράσινου, σχεδόν γήινου χρώματος, καφέ ράσο και βυσσινί ή σκούρο κεράσι μανδύα. Το πρόσωπο και τα χέρια είναι γραμμένα με ώχρα, μεγάλα στρογγυλά μάτια, λεπτή ίσια μύτη, μικρά χείλη.
Η παλαιότερη εικόνα της Αγίας Σοφίας χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Βεβαίως, έχουμε μπροστά μας μια υπερβολική κανονική εικόνα του αγίου και είναι ανόητο να αναζητούμε σε αυτήν μια προσωπογραφική ομοιότητα με περιγραφές και γνωστές εικόνες του πραγματικού Σολομώντα. Το όνομα του πλοιάρχου που μετέφερε την εικόνα στον πίνακα παραμένει άγνωστο. Πιθανώς, η παλαιότερη εικόνα της Αγίας Σοφίας δημιουργήθηκε από αγιογράφους στο μοναστήρι της πατρίδας της. Είναι ενδιαφέρον ότι στην παραδοσιακή εικονογραφία που οδηγεί από αυτήν την εικόνα, υπάρχει μια υποχρεωτική ιδιότητα - ένας κύλινδρος που κρατά η Σοφία του Σούζνταλ. Αυτή η εικόνα θεωρείται θαυματουργή και μπορεί να προοριζόταν για τον τάφο του αγίου.
Εξομολόγηση αγίου
Στο ημερολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το όνομα της Σοφίας της Σούζνταλ εμφανίζεται ένα χρόνο πριν από την επανάσταση. Το 1984, συμπεριλήφθηκε «επίσημα» στο πλήθος των αγίων, αλλά μέχρι στιγμής τιμάται μόνο τοπικά η Σούζνταλ και από το 2007 η Αγία Σοφίαείναι ήδη σεβαστό σε επίπεδο όλης της εκκλησίας.
Η αιδεσιμότατη Σοφία κληροδότησε να θάψει τον εαυτό της στο έδαφος. Παράξενος πόθος για την εποχή εκείνη, αφού παραδοσιακά συνηθιζόταν να θάβονται άτομα της θέσης της σε πέτρινους τάφους-κρύπτες. Για περισσότερους από τέσσερις αιώνες, από το 1542 έως το 1990, οι στάχτες της παρέμεναν ανενόχλητες.
Το 1995, ο τάφος της στο μοναστήρι άνοιξε και τα λείψανα της Σοφίας της Σούζνταλ αφαιρέθηκαν πανηγυρικά από το έδαφος. Τώρα εκτίθενται σε μια κλειστή λειψανοθήκη στον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης. Αυτό είναι το κύριο προσκυνητάρι του μοναστηριού, στο οποίο συρρέουν πολυάριθμοι προσκυνητές. Είναι εντυπωσιακό ότι, αφού κείτονταν στο έδαφος για περισσότερα από τετρακόσια χρόνια, τα λείψανα αποδείχθηκαν άφθαρτα. Ωστόσο, αφού άνοιξαν τον τάφο, χάθηκαν μέσα σε λίγα λεπτά.
Με αυτό που έρχονται στον άγιο
Με διάφορες παρακλήσεις και προσευχές στρέφονται στην Αγία Σοφία. Ήδη στην εποχή μας, ο κατάλογος των θαυμάτων που αποκάλυψε η ίδια συμπληρώνεται με νέα στοιχεία. Κυρίως, της απευθύνονται αιτήματα για απαλλαγή από κάθε είδους ασθένειες. Πρώτα απ 'όλα, ως θεραπευτής, η Σοφία του Σούζνταλ είναι σεβαστή από τους ανθρώπους. Σε τι άλλο βοηθάει ο άγιος; Όπως θυμόμαστε, κατά τη διάρκεια της ζωής της, η πριγκίπισσα Σολομωνία ήταν στείρα. Ωστόσο, το γεγονός είναι εκπληκτικό - μια προσευχή στην Αγία Σοφία βοηθά τα άγονα ζευγάρια να βρουν ένα πολυαναμενόμενο παιδί.
Υπάρχουν στοιχεία ότι έδειξε το δρόμο στα χαμένα, προστάτευσε τα παιδιά από τη ζημιά και βοήθησε να αμβλυνθεί η γκρινιάρα των ηλικιωμένων.
