Θεά της Σοφίας. Ελληνίδα θεά της σοφίας

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο πληθυσμός της Αρχαίας Ελλάδας πίστευε ότι οι θεοί κυβερνούσαν ολόκληρο τον κόσμο και τις ζωές των ανθρώπων. Ονομάστηκαν Ολυμπιακοί, γιατί ο Όλυμπος θεωρούνταν τόπος διαμονής τους. Υπήρχαν πολλοί θεοί και οι Έλληνες φαντάζονταν τη ζωή τους παρόμοια με την κοσμική τους ύπαρξη. Πίστευαν ότι οι Ολύμπιοι ζουν ως μια τεράστια οικογένεια, ο ρόλος του κεφαλιού της οποίας ανατίθεται στον βασιλιά των θεών – Δία.

Ποια ήταν η Παλλάς Αθηνά για τους αρχαίους Έλληνες;

Η κόρη του Δία, η Πάλλας, κέρδισε μεγάλο σεβασμό και αγάπη από τους αρχαίους ανθρώπους. Η Αθηνά στην ελληνική μυθολογία είναι η θεά της σοφίας και του δίκαιου πολέμου, που προστατεύει τη γνώση, τις τέχνες και τις τέχνες. Θεωρήθηκε η ιδρυτής της στρατιωτικής στρατηγικής και της αποτελεσματικής τακτικής, και πολλές νίκες σε μάχες αποδόθηκαν στα πλεονεκτήματά της. Ήταν μέλος μιας οικογένειας δώδεκα μεγάλων Ολυμπιονικών. Ήταν μια σεβαστή θεά στην αρχαία Ελλάδα, που ανταγωνιζόταν σε σημασία και δημοτικότητα τον πατέρα της, Δία. Αναγνωρίστηκε ως ίση του σε σοφία και δύναμη. Διέφερε από τις άλλες θεότητες ως προς την ανεξάρτητη διάθεσή της. Ήταν περήφανη για το γεγονός ότι κατάφερε να παραμείνει παρθένα. Η θεά της σοφίας μεταξύ των Ελλήνων αντικατοπτρίστηκε στη ρωμαϊκή Μινέρβα.

Η κοπέλα πολεμίστρια έγινε η προστάτιδα των πόλεων και των κρατών για τους αρχαίους κατοίκους. Συνδέεται με την ανάπτυξηεπιστήμη και χειροτεχνία. Η Αθηνά είναι η προσωποποίηση του μυαλού, της ευρηματικότητας, της επινοητικότητας και της επιδεξιότητας. Η αρχαία ελληνική ορθογραφία του ονόματος της θεάς είναι Ἀθηνᾶ, η σπανιότερη είναι η Αθηναία. Η μαγευτική πόλη της Αθήνας πήρε το όνομά της από αυτό το μυθικό πρόσωπο.

Η εικόνα της θεάς της σοφίας κατά την άποψη των αρχαίων

Οι Έλληνες προίκισαν την Αθηνά με μια ασυνήθιστη και εντυπωσιακή εμφάνιση, καθιστώντας εύκολη τη διάκρισή της από άλλες Ολύμπιες θεές. Η κόρη του Δία τονίζει τη χρήση χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του ισχυρού μισού της ανθρωπότητας. Η θεά της σοφίας απεικονιζόταν ως μια πανύψηλη όμορφη γυναίκα ντυμένη με την πανοπλία των πολεμιστών. Το κεφάλι της κοσμείται και προστατεύεται από ένα προστατευτικό εξαίσιο κράνος με ψηλό λοφίο. Στα χέρια της Αθηνάς βρίσκεται ένα δόρυ και μια ασπίδα καλυμμένη με δέρμα φιδιού με ένα στολίδι με τη μορφή του κεφαλιού της Γοργόνας Μέδουσας. Η Ελληνίδα θεά της σοφίας περπατά συνοδευόμενη από ιερά ζώα. Συχνά την απεικόνιζαν με τον φτερωτό Νίκα. Τα σύμβολα της σοφίας της ήταν μια κουκουβάγια και ένα φίδι.

Οι αρχαίοι Έλληνες την περιέγραφαν έτσι: με γκρίζα μάτια και ξανθά μαλλιά. Ο Όμηρος ονόμασε τα χαρακτηριστικά του προσώπου της «κουκουβάγια», τονίζοντας την ομορφιά των τεράστιων ματιών της. Στις πηγές από τον Βιργίλιο υπάρχει ένα αξιοσημείωτο απόσπασμα όπου οι Κύκλωπες στη σφυρηλάτηση του Βουλκανίου λάμπουν στρατιωτικές πανοπλίες και αιγίδες για το Παλλάς, καλύπτοντάς τους με λέπια φιδιού.

Γέννηση

Τυπική της ελληνικής μυθολογίας ήταν η ασυνήθιστη ιστορία της γέννησης μιας θεάς. Υπάρχουν πολλές εκδοχές, η πιο συνηθισμένη εκτίθεται στη Θεογονία του Ησιόδου.

Ο ίδιος ο βασιλιάς των θεών οφείλει στην Αθηνά τη γέννησή της. Ο παντοδύναμος Δίας ο κεραυνός αντιλήφθηκε ότι μέσαστη μήτρα της Μέτις, της πρώτης του συζύγου, είναι ένα παιδί με λαμπρό μυαλό και τέλεια δύναμη. Το παιδί είχε προφητευτεί ότι θα ξεπεράσει σε σοφία τον γονιό του. Αυτό το μυστικό ειπώθηκε στον Δία Μοίρα - τη θεά της μοίρας. Ο Thunderer φοβόταν ότι, έχοντας γεννηθεί, το παιδί θα τον ανέτρεπε από τον Ολυμπιακό θρόνο. Για να αποφύγει μια τρομερή μοίρα, νανούρισε την έγκυο γυναίκα του και την κατάπιε. Και αμέσως τον Δία κυρίευσε ένας αφόρητος πονοκέφαλος. Καλώντας κοντά του τον γιο του Ήφαιστο, έδωσε εντολή να του κόψουν το κεφάλι με τσεκούρι, ελπίζοντας να απαλλαγεί από τον βασανιστικό πόνο και τους θαυμαστούς ήχους στο κεφάλι του. Ο Ήφαιστος δεν μπορούσε να παρακούσει τον πατέρα του. Έσπασε το κρανίο σε μια κούνια. Και ένας όμορφος πολεμιστής εμφανίστηκε στον κόσμο των θεών από το κεφάλι του ανώτατου ηγεμόνα των Ολύμπιων - Αθηνάς, της θεάς της σοφίας. Εμφανίστηκε στους έκπληκτους Ολυμπιονίκες με πλήρη στρατιωτικά πυρομαχικά: με λαμπρό κράνος, με δόρυ και ασπίδα. Τα γαλάζια μάτια της ακτινοβολούσαν σοφία και δικαιοσύνη, όλη η εμφάνιση της κοπέλας ήταν γεμάτη με εκπληκτική θεϊκή ομορφιά. Οι Ολύμπιοι δέχτηκαν και δόξασαν το γεννημένο αγαπημένο παιδί του Δία - την ανίκητη Πάλλα. Και η καταπιημένη μητέρα της, Μέτις, προικισμένη με αθανασία, έμεινε για πάντα στο σώμα του συζύγου της, του έδωσε καλές συμβουλές και βοήθησε να κυβερνήσει τον κόσμο.

Στα ποιήματά του ο Όμηρος δεν έδωσε σημασία στο μύθο της γέννησης της Αθηνάς. Οι συγγραφείς των επόμενων γενεών συμπλήρωσαν την ιστορία με περίεργες λεπτομέρειες και την κοσμούσαν πολύ. Έτσι, σύμφωνα με τον Πίνδαρο, την ώρα της γέννησης του πολεμιστή στη Ρόδο, άρχισε να βρέχει από χρυσές σταγόνες.

Πού και πότε γεννήθηκε η θεά της σοφίας; Εναλλακτικές εκδόσεις

Υπάρχουν κι άλλοιιστορίες για τη γέννησή της. Ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας Αριστοκλής περιγράφει τη γέννηση της Αθηνάς από ένα σύννεφο ως αποτέλεσμα ενός κεραυνού που έστειλε ένας κεραυνός. Και αυτή η εκδήλωση γίνεται στην Κρήτη. Αυτός ο μύθος είναι μια αντανάκλαση της ιδέας των αρχαίων για το πώς εμφανίζονται οι αστραπές και οι βροντές από ένα τεράστιο κεραυνό. Υπάρχουν πολλές άλλες εκδόσεις με διαφορετικά ονόματα γονέων.

Αρχαίοι χρονικογράφοι και ιστορικοί διαφωνούν επίσης στο ερώτημα πού γεννήθηκε η κοπέλα. Στις ιστορίες του Αισχύλου, η γενέτειρά της είναι η Λιβύη, η περιοχή κοντά στη λίμνη Τριτωνίδες. Ο Ηρόδοτος καταγράφει τις πεποιθήσεις των Λιβύων ότι η Αθηνά είναι απόγονος του Ποσειδώνα. Στις ιστορίες του Απολλώνιου του Ρόδου, η θεά της σοφίας γεννήθηκε κοντά στη λίμνη Τρίτωνα.

Ο Ο Παυσανίας φέρνει στους επόμενους μια ιστορία που περιγράφει τη γέννηση της Πάλλας όπου βρισκόταν ο βωμός του Δία στην Αλήθηρα (Αρκαδία).

Επίσης, η Βοιωτική πόλη της Αλαλκομένης θεωρούνταν η γενέτειρα της Αθήνας, όπου, σύμφωνα με τους ντόπιους, τρέφονταν από ανθρώπους.

Η ημέρα της γέννησης της θεότητας την εποχή των Παναθηναίων θεωρούνταν η ημέρα της 28ης εκατομβείας, που αντιστοιχεί στην ημερομηνία της 18ης Αυγούστου. Και την ημέρα εκείνη, οι εργασίες των δικαστηρίων ανεστάλησαν. Στα «Χρονικά του Ευσεβίου» το έτος γέννησης της παρθένου ονομάζεται το 237ο από τον Αβραάμ, σύμφωνα με το ημερολόγιό μας - 1780 π. Χ.

Η Αθηνά στη μυθολογία: η κατάληψη της Τροίας

Μία από τις κοινές πλοκές της ελληνικής μυθολογίας ήταν ο πόλεμος των αρχαίων Ελλήνων με τον Τρώα βασιλιά Πάρη, που έληξε με την κατάληψη της Τροίας και τη νίκη του θρυλικού Οδυσσέα. Οι αρχαίοι Έλληνες αποδίδουν στην Αθηνά όλο το σχέδιο για την κατασκευή του δούρειου ίππου. Θεάη σοφία βοηθάει τους Έλληνες. Ο Ευριπίδης σημείωσε ότι η καταστροφή του Ιλίου ήταν αποτέλεσμα του θυμού και της κακίας του Πάλλα.

Τι ώθησε την Αθηνά να καταστρέψει την Τροία; Δεν είναι απολύτως σαφές, αλλά οι Αχαιοί κατασκεύασαν το άλογο σύμφωνα με το σχέδιό της και υπό την ηγεσία της. Η παρουσίαση του Κουίντου της Σμύρνης περιγράφει αναλυτικά τη στιγμή που ο Πάλλας, εμφανιζόμενος σε όνειρο στους Αχαιούς, τους διδάσκει χειροτεχνίες. Χάρη στη γνώση που έλαβε από τη θεά, η κατασκευή ολοκληρώθηκε σε τρεις ημέρες. Φέρεται ότι οι Αχαιοί ηγέτες στράφηκαν στην Αθηνά με αίτημα να ευλογήσουν το δημιούργημά τους. Επιπλέον, ο Πάλλας, ενσαρκωμένος ως αγγελιοφόρος, συμβούλεψε τον Οδυσσέα να τοποθετήσει Αχαιούς πολεμιστές σε άλογο. Αργότερα, έφερε την τροφή των θεών στους ήρωες που μαζεύονταν στη μάχη, η οποία μπορούσε να ανακουφίσει την πείνα.

Υπό την αιγίδα της, οι Έλληνες καταλαμβάνουν την Τροία και αποκτούν πολύ θησαυρό. Τη νύχτα της καταστροφής της πόλης, η Πάλλας κάθεται στην ακρόπολη με την εκθαμβωτική λάμψη των πυρομαχικών της και καλεί τους Έλληνες σε νίκη.

Αθηνά - εφευρέτης και προστάτιδα

Η θεά της σοφίας για τους αρχαίους Έλληνες είναι ο ιδρυτής του κράτους, ο εμπνευστής των πολέμων, ο νομοθέτης και ο ιδρυτής της ανώτατης αθηναϊκής αυλής - του Αρεοπάγου. Στο οπλοστάσιο των εφευρέσεών της είναι ένα άρμα και ένα πλοίο, ένα φλάουτο και ένας σωλήνας, κεραμικά πιάτα, μια τσουγκράνα, ένα άροτρο, ένας ζυγός για τα βόδια και ένα χαλινάρι για τα άλογα.

Ελληνίδες θυσίαζαν τα μαλλιά τους στη θεά πριν το γάμο. Υπάρχουν αναφορές σε παρθένες ιέρειες των ναών της Αθηνάς. Η Πάλλας προστατεύει τις γυναίκες στο γάμο. Σε ορισμένες πηγές ο Πάλλας αναφέρεται ως προστάτης των ναυπηγών και των ναυτικών. Αυτή είναιμέντορας τεχνιτών μετάλλων που δίδαξαν τον Δαίδαλο. Η Αθηνά έδωσε στους ανθρώπους γνώσεις για την υφαντική και τη μαγειρική. Στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, το θέμα της βοήθειας της θεάς στην εκτέλεση εκπληκτικών κατορθωμάτων διαφόρων ηρώων καλύπτεται λεπτομερώς.

Λατρεία της Αθηνάς

Η θεά της σοφίας ήταν σεβαστή σε όλες τις περιοχές της Αρχαίας Ελλάδας. Πολλές ακροπόλεις της είναι αφιερωμένες, μεταξύ των οποίων και αυτές της Αθήνας, του Άργους, της Σπάρτης, των Μεγάρων, της Τροίας και της Τροιζήνας. Η Παλλάς είναι η ερωμένη της πόλης του Κρεμλίνου και του ελληνικού λαού. Στην Αττική ήταν η κύρια θεότητα του κράτους και της πόλης των Αθηνών.