Πίνακας περιεχομένων:
- Ιστορικό κινήσεων
- Ιδεολογία του Πανισλαμισμού
- Στάδια και διαμόρφωση ιδεολογίας
- Λογοτεχνία προς μελέτη
- Σύγχρονος Πανισλαμισμός
![Ο πανισλαμισμός είναι μια θρησκευτική και πολιτική ιδεολογία για την ενότητα των μουσουλμάνων Ο πανισλαμισμός είναι μια θρησκευτική και πολιτική ιδεολογία για την ενότητα των μουσουλμάνων](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-j.webp)
Βίντεο: Ο πανισλαμισμός είναι μια θρησκευτική και πολιτική ιδεολογία για την ενότητα των μουσουλμάνων
![Βίντεο: Ο πανισλαμισμός είναι μια θρησκευτική και πολιτική ιδεολογία για την ενότητα των μουσουλμάνων Βίντεο: Ο πανισλαμισμός είναι μια θρησκευτική και πολιτική ιδεολογία για την ενότητα των μουσουλμάνων](https://i.ytimg.com/vi/ZJGwv_mSqM4/hqdefault.jpg)
2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17
Ο Παν-ισλαμισμός (από τα αραβικά: الوحدة الإسلامية) είναι ένα πολιτικό κίνημα που υποστηρίζει την ενότητα των μουσουλμάνων σε ένα ισλαμικό κράτος, συχνά σε ένα χαλιφάτο ή σε έναν διεθνή οργανισμό με ισλαμικές αρχές. Ως μορφή θρησκευτικού εθνικισμού, ο παν-ισλαμισμός διακρίνεται από άλλες πανεθνικιστικές ιδεολογίες, όπως ο παναραβισμός, αποκλείοντας τον πολιτισμό και την εθνότητα ως πρωταρχικούς παράγοντες για την ενοποίηση.
Ιστορικό κινήσεων
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, διαμορφώθηκε μια θρησκευτική και πολιτική ιδεολογία, η οποία διαδόθηκε ευρέως και υποστηρίχθηκε σε χώρες που κηρύττουν το Ισλάμ. Το κίνημα έγινε η επίσημη ιδεολογία στην Οθωμανική Αυτοκρατορία υπό την κυριαρχία του Αμπντούλ Χαμίτ Β', η οποία είχε μεγάλη επιρροή στην όλη πολιτική του κράτους. Η θέση για τις ιδέες του πανισλαμισμού, που προτάθηκε από τους μουσουλμάνους μεταρρυθμιστές Jamal al-Din al-Afghani (1839-1897) και Muhammad Abdo (1849-1905) και τους οπαδούς τους,βασίστηκε στις κλασικές αρχές του Ισλάμ, που διαμορφώθηκαν τον Μεσαίωνα. Ένα απόσπασμα που αποδίδεται στον Abdo λέει:
Πήγα στη Δύση και είδα το Ισλάμ, αλλά όχι τους Μουσουλμάνους. Επέστρεψα στην Ανατολή και είδα μουσουλμάνους, αλλά όχι το Ισλάμ.
![Jamal al-Din al-Afghani Jamal al-Din al-Afghani](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-1-j.webp)
Αν για τους μουσουλμάνους μεταρρυθμιστές του τέλους του 19ου αιώνα αυτός ο πανισλαμισμός ήταν πρωτίστως ένα ιδεολογικό όπλο για την αντιμετώπιση της επιρροής της Δύσης, τότε για τον Abdul Hamid II έγινε θρησκευτικό και πολιτικό δόγμα, χάρη στο οποίο δικαιολόγησε το διατήρηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η μετατροπή της σε παγκόσμιο μουσουλμανικό κράτος (μέχρι το 1924 ο Τούρκος σουλτάνος θεωρούνταν χαλίφης, δηλαδή πνευματικός ηγέτης όλων των μουσουλμάνων).
Κορυφαίοι ισλαμιστές όπως ο Sayyid Qutb, ο Abul Ala Maududi και ο Ayatollah Khomeini τόνισαν την πεποίθησή τους ότι η επιστροφή στον παραδοσιακό νόμο της Σαρία θα έκανε το Ισλάμ ενωμένο και πάλι ισχυρό. Ο εξτρεμισμός στο Ισλάμ χρονολογείται από τον 7ο αιώνα στους Χαριτζίτες. Ανέπτυξαν ακραία δόγματα που τους ξεχώριζαν από τους κυρίαρχους μουσουλμάνους: Σουνίτες και Σιίτες. Οι Χαριτζίτες έχουν τεθεί υπό έλεγχο επειδή ακολούθησαν μια ριζοσπαστική προσέγγιση στο τακφίρ, στην οποία ισχυρίζονται ότι άλλοι Μουσουλμάνοι ήταν άπιστοι και επομένως θεωρούνταν άξιοι θανάτου.
![Τριβή μεταξύ Deobandis και Πακιστάν Τριβή μεταξύ Deobandis και Πακιστάν](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-2-j.webp)
Ιδεολογία του Πανισλαμισμού
Η προτεραιότητα του να ανήκεις σε οποιαδήποτε μουσουλμανική θρησκευτική κοινότητα στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν η εξής: Το Ισλάμ είναι υπερεθνικό και έχει την ίδια μορφή για όλους τους μουσουλμανικούς λαούς. Η επικράτεια χωρίζεται σε δύο μέρη: τον κόσμο του Ισλάμ (dar-al-Islam)και ειρήνη πολέμου (dar-al-harb). Η αρχή της μετατροπής του "dar-al-harb" σε "dar-al-Islam" μέσω ενός ιερού πολέμου (τζιχάντ) τον 19ο αιώνα ορίστηκε από τους πανισλαμίτες ως εξής: όλες οι περιοχές όπου ζουν οι μουσουλμάνοι πρέπει να απελευθερωθούν από τον ζυγό των απίστων και των πιστών στο Ισλάμ πρέπει να ενωθούν σε μια παγκόσμια μουσουλμανική χώρα - το χαλιφάτο, το οποίο θα διέπεται από το νόμο της Σαρία.
Στάδια και διαμόρφωση ιδεολογίας
Ο πανισλαμισμός πέρασε από διάφορα στάδια, ξεκινώντας από τις πρώτες μέρες του Ισλάμ ως θρησκευτική έννοια και προχωρώντας σε μια σύγχρονη πολιτική ιδεολογία στις δεκαετίες 1860-1870 στο απόγειο της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας. Σύμφωνα με τον ιστότοπο Oxford Islamic Studies, τότε ήταν που οι Τούρκοι διανοούμενοι άρχισαν να γράφουν και να συζητούν έναν πιθανό τρόπο για να σώσουν την καταρρέουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία. Στόχος ήταν η καθιέρωση μιας «ευνοϊκής κρατικής πολιτικής» ως «αμυντικής ιδεολογίας», που στρεφόταν ενάντια στην ευρωπαϊκή πολιτική, στρατιωτική και οικονομική και ιεραποστολική διείσδυση στην Ανατολή, τις κυρίαρχες γραφειοκρατικές και πνευματικές πανισλαμικές ελίτ, την επιθυμία παρουσίασης του Σουλτάνου. ως παγκόσμιος χαλίφης, στον οποίο οι μουσουλμάνοι παντού πρέπει να δείξουν αφοσίωση και υπακοή.
![Ηλιοβασίλεμα πάνω από την Κωνσταντινούπολη Ηλιοβασίλεμα πάνω από την Κωνσταντινούπολη](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-3-j.webp)
Αυτός ο πανισλαμισμός και οι ιδέες του, εξαιρουμένης της κουλτούρας και της εθνότητας, είναι οι πρωταρχικοί παράγοντες στον στόχο της ένωσης της Ούμα. Οι πρώτοι υποστηρικτές του πανισλαμισμού ήθελαν να αντισταθμίσουν τη στρατιωτική και οικονομική αδυναμία στον μουσουλμανικό κόσμο ευνοώντας μια κεντρική κυβέρνηση στην περιφέρεια και τους μουσουλμάνους έναντι των μη μουσουλμάνων σε διάλυση. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά τον Μεγάλο Πόλεμο (Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος). Στην πραγματικότητα, η κοινωνικοπολιτική αλληλεγγύη στις μουσουλμανικές χώρες, η οποία επιδιώκει τον συντονισμό μέσω της πολιτικής και οικονομικής συνεργασίας σε διεθνές επίπεδο, έχει καταστεί σημαντικό πολιτικό εργαλείο για τη στρατολόγηση εξτρεμιστών και τρομοκρατών στην ξένη επιθετικότητα της μεταπολεμικής περιόδου του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.
Λογοτεχνία προς μελέτη
Για μια πιο εις βάθος μελέτη του πανισλαμισμού, αξίζει να διαβάσετε βιβλία γραμμένα από μελετητές που γνωρίζουν και έχουν μελετήσει αυτό το θέμα. Μεταξύ αυτών είναι το "Παν-Ισλαμισμός. Ιστορία και Πολιτική" του Jacob M. Landau, εξαίρετου καθηγητή στο Εβραϊκό Πανεπιστήμιο (Ιερουσαλήμ). Η μελέτη του καθηγητή Landau, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1990 ως The Politics of Pan-Islam, είναι η πρώτη ολοκληρωμένη μελέτη για τον πανισλαμισμό, αυτές τις ιδεολογίες και τα κινήματα τα τελευταία 120 χρόνια. Ξεκινώντας από τα σχέδια και τις ενέργειες του Abdulhamid II και των πρακτόρων του, καλύπτει την τύχη του κινήματος μέχρι τη σημαντική αύξηση του παναφρικανικού συναισθήματος και της οργάνωσης τη δεκαετία 1970-1980. Η μελέτη βασίζεται σε επιστημονική ανάλυση αρχειακών και άλλων πηγών σε πολλές γλώσσες. Καλύπτει μια περιοχή από το Μαρόκο στα δυτικά έως την Ινδία και το Πακιστάν στα ανατολικά, και από τη Ρωσία και την Τουρκία έως την Αραβική Χερσόνησο. Αυτή είναι μια μοναδική πηγή γνώσης για όσους θέλουν να κατανοήσουν τον αντίκτυπο αυτής της ιδεολογίας στη διεθνή πολιτική σήμερα.
![Προσκυνήστε τον Αλλάχ Προσκυνήστε τον Αλλάχ](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26468-4-j.webp)
Σύγχρονος Πανισλαμισμός
Το σύγχρονο δόγμα του πανισλαμισμού υποτάσσει ένα άτομο στον Αλλάχ, επαινεί την ισλαμική κοινότητα,εθνικός, εθνικός και ιεραρχικός διχασμός αντιτίθεται στο παγκόσμιο ισλαμικό κράτος. Υπάρχουν πολλά σύγχρονα ισλαμικά κόμματα και ομάδες που έχουν επιλέξει διαφορετικές επιλογές για τις δραστηριότητές τους - από την προπαγάνδα μέχρι την τρομοκρατία και τις ένοπλες εξεγέρσεις. Πολλοί θεωρούν ότι ο πανισλαμισμός είναι ένα από τα μεγαλύτερα εμπόδια για την ένταξη των μουσουλμάνων στη σύγχρονη εποχή.
Η διαίρεση του μουσουλμανικού κόσμου σε έθνη-κράτη έδωσε αφορμή για νέες κατευθύνσεις του πανισλαμισμού. Πρώτον, δημιουργήθηκαν διεθνικές οργανώσεις όπως ο Οργανισμός Ισλαμικών Κρατών (OIC) για να εκφράσουν τα συλλογικά συναισθήματα και τις ανησυχίες των μουσουλμανικών λαών. Παραμένει άγνωστο εάν ο OIC ή παρόμοιοι οργανισμοί μπορούν να είναι επαρκώς αποτελεσματικοί στον σύγχρονο κόσμο. Το θέμα έχει γίνει πιο σοβαρό υπό το φως των γεγονότων από τις 11 Σεπτεμβρίου 2001.
Συνιστάται:
Πεπρωμένος αριθμός 9 για μια γυναίκα: έννοια, πρόβλεψη, ο αντίκτυπος των αριθμών στη μοίρα των ανδρών και των γυναικών
![Πεπρωμένος αριθμός 9 για μια γυναίκα: έννοια, πρόβλεψη, ο αντίκτυπος των αριθμών στη μοίρα των ανδρών και των γυναικών Πεπρωμένος αριθμός 9 για μια γυναίκα: έννοια, πρόβλεψη, ο αντίκτυπος των αριθμών στη μοίρα των ανδρών και των γυναικών](https://i.religionmystic.com/images/002/image-5888-j.webp)
Φυσικά, δεν μπορείτε να το πιστέψετε, αλλά οι αριθμοί έχουν ισχυρή επιρροή στη μοίρα ενός ατόμου. Αφήστε την κοινωνία να τα αντιληφθεί όλα αυτά ως παραμύθια, αλλά για κάποιο λόγο κάθε δεύτερο άτομο αποφεύγει το δωμάτιο νούμερο 13 στο ξενοδοχείο, τρομοκρατείται από τον τριπλό συνδυασμό των έξι και πάντα ποντάρει στον αριθμό 7. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον αριθμό 9. Τι είναι το νόημα του αριθμού μοίρας 9 για γυναίκες και άνδρες;
Οι προσευχές για την υγεία των αρρώστων είναι φάρμακο για την ψυχή
![Οι προσευχές για την υγεία των αρρώστων είναι φάρμακο για την ψυχή Οι προσευχές για την υγεία των αρρώστων είναι φάρμακο για την ψυχή](https://i.religionmystic.com/images/023/image-67268-j.webp)
Η Εκκλησία δεν απαγορεύει τη θεραπεία από γιατρό, αλλά χωρίς προσευχή για την υγεία του ασθενούς, δεν θα υπάρχει νόημα. Ένας πραγματικός χριστιανός πάνω απ' όλα ανησυχεί για την υγεία και τη δύναμη του πνεύματος, και οι σωματικές αναπηρίες μας δίνονται για το καλό και πρέπει να μπορούμε να τις υπομείνουμε προς όφελος της αθάνατης ψυχής
Προσευχή για τον πλησίον: ανάγνωση του Ευαγγελίου για την υγεία και την ευτυχία των συγγενών, προστασία της οικογένειας, συμβουλές από κληρικούς
![Προσευχή για τον πλησίον: ανάγνωση του Ευαγγελίου για την υγεία και την ευτυχία των συγγενών, προστασία της οικογένειας, συμβουλές από κληρικούς Προσευχή για τον πλησίον: ανάγνωση του Ευαγγελίου για την υγεία και την ευτυχία των συγγενών, προστασία της οικογένειας, συμβουλές από κληρικούς](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91523-j.webp)
Όλοι θέλουμε τα αγαπημένα μας πρόσωπα να είναι ευτυχισμένα και υγιή. Δεν είναι όμως πάντα απαραίτητο να βλέπεις τι ονειρεύεσαι. Πώς να βοηθήσετε τους συγγενείς; Προσευχηθείτε για αυτούς. Όταν ο άνθρωπος αδυνατεί να βοηθήσει, τότε υποβάλλει τα πάντα στο θέλημα του Θεού. Και ο Κύριος μπορεί να κάνει τα πάντα. Το κυριότερο είναι να πιστέψεις σε αυτό. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Τουλάχιστον ένα κεφάλαιο την ημέρα. Το ευαγγέλιο διαβάζεται για τους ζωντανούς συγγενείς τους. Θέλετε να μάθετε περισσότερα; Λεπτομέρειες στο άρθρο
Πώς να εξιλεωθείτε για τις αμαρτίες: οι κανόνες για την ανάγνωση της προσευχής, τη βοήθεια, την αγνότητα της πίστης, την ειλικρινή μετάνοια, την επίγνωση και το αίτημα για συγχώρεση
![Πώς να εξιλεωθείτε για τις αμαρτίες: οι κανόνες για την ανάγνωση της προσευχής, τη βοήθεια, την αγνότητα της πίστης, την ειλικρινή μετάνοια, την επίγνωση και το αίτημα για συγχώρεση Πώς να εξιλεωθείτε για τις αμαρτίες: οι κανόνες για την ανάγνωση της προσευχής, τη βοήθεια, την αγνότητα της πίστης, την ειλικρινή μετάνοια, την επίγνωση και το αίτημα για συγχώρεση](https://i.religionmystic.com/images/064/image-189383-j.webp)
Οι σελίδες της ζωής μας δεν είναι χωρίς αμαρτία, δυστυχώς. Πέφτουμε και σηκωνόμαστε, ξαναπέφτουμε και ξανασηκωνόμαστε. Και είναι καλό αν συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί. Μετά πηγαίνουμε στην εκκλησία και μετανοούμε για τις αμαρτίες μας, προσπαθώντας να γίνουμε έστω λίγο καλύτεροι. Υπάρχουν όμως ιδιαίτερα βαριές αμαρτίες. Χρειάζονται ιδιαίτερη μετάνοια. Για ποιες αμαρτίες μιλάμε και πώς να τις εξιλεωθούμε; Διαβάστε στο άρθρο
4 ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία. Τα πιο ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία της προσωπικότητας και την αυτοβελτίωση
![4 ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία. Τα πιο ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία της προσωπικότητας και την αυτοβελτίωση 4 ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία. Τα πιο ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία της προσωπικότητας και την αυτοβελτίωση](https://i.religionmystic.com/images/051/image-150519-7-j.webp)
Το άρθρο περιέχει μια επιλογή από τέσσερα πιο ενδιαφέροντα βιβλία για την ψυχολογία που θα είναι ενδιαφέροντα και χρήσιμα σε ένα αρκετά μεγάλο κοινό