Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας που να μην ξέρει τι συνέβη στον Αδάμ και την Εύα αφού δάγκωσαν το δύσμοιρο μήλο. Όλοι θυμούνται επίσης τον πειρασμό του φιδιού, τον φύλακα του δέντρου του παραδείσου, που για κάποιο λόγο χρειάστηκε να απαλλαγεί από δύο άτυχους εραστές. Έφυγαν από εκείνο το υπέροχο μέρος που λέγεται Εδέμ για πάντα.
Αργά ή γρήγορα, όλοι αναρωτήθηκαν: ήταν ο Κήπος της Εδέμ, και αν ναι, πού; Επισκεπτόμενοι τις όμορφες γωνιές του πλανήτη, τις συγκρίνουμε συχνά με τον Παράδεισο, χωρίς να σκεφτόμαστε αν απέχουμε πολύ από την αλήθεια. Παλαιοαρχαιολόγοι και παλαιογεωλόγοι σκέφτονται σοβαρά αυτό το πρόβλημα. Οι διαστημικές τεχνολογίες έχουν επίσης διευρύνει την κατανόηση του κόσμου από την ανθρωπότητα και κατέστησαν δυνατή την πρόοδο στη μελέτη του απώτερου παρελθόντος. Θεολόγοι και ιστορικοί, Εβραίοι και Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο απασχολούνται με το ερώτημα πού βρισκόταν ο Κήπος της Εδέμ.
Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, ο βιβλικός κήπος θα μπορούσε με ασφάλεια να θεωρείται μυθοπλασία. Ωστόσο, μετά από ανασκαφές στη Μεσοποταμία (ανασκαφές της πόλης Ουρ από τον Άγγλο αρχαιολόγο Leonardo Woolley) και στη Βαβυλώνα, έγινε σαφές ότι οι βιβλικοί θρύλοι είχαν πραγματικό ιστορικό υπόβαθρο.βάση.
Περιγραφή της Εδέμ
Η Βίβλος δεν είναι η πρώτη πηγή που περιγράφει τον κήπο. Εδέμ, παράδεισος - έχει πολλά ονόματα για διαφορετικούς λαούς. Κατά την ανασκαφή της βιβλιοθήκης του Ασουρμπανιπάλ, Άγγλοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν αρχαία Σουμεριακά κείμενα. Περιείχαν θρύλους για τη δημιουργία του κόσμου, όπως τους γνώριζαν οι Σουμέριοι και οι Ασσύριοι. Το κείμενο του Enuma Elish λέει για έναν υπέροχο κήπο γεμάτο παράξενα οπωροφόρα δέντρα και νόστιμα βότανα. Τα ζώα και οι άνθρωποι ζουν σε αυτό με ειρήνη και αρμονία.
Ένα μεγάλο ποτάμι κυλούσε μέσα από τον κήπο, παρέχοντας υγρασία σε φυτά και ζώα. Έχοντας έξω από τον κήπο, χωρίστηκε στα τέσσερα κύρια ποτάμια του κόσμου.
Μήλα
Στο κέντρο του κήπου ήταν το ίδιο δέντρο του καλού και του κακού, ή το «δέντρο της γνώσης», πάνω στο οποίο φύτρωναν μήλα. Σχεδόν όλες οι μυθολογίες του κόσμου περιέχουν αναφορές σε αυτές. Είναι οι καρποί της αμαρτίας, τα μήλα της αναζωογόνησης ή οι καρποί της αθανασίας. Ωστόσο, πουθενά και κανείς δεν έγραψε ότι το δέντρο ήταν μια μηλιά και τα μήλα του παραδείσου δεν πρέπει να συνδέονται με τα σύγχρονα φρούτα. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ήταν μια ροδιά, ανάμεσα στους Βίκινγκς, ένα μήλο αντικαταστάθηκε από ένα ροδάκινο.
Ποταμοί της Εδέμ
Η ανθρωπότητα έλαβε επιβεβαίωση της πραγματικότητας της παγκόσμιας πλημμύρας, αλλά δεν σταμάτησε εκεί. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο κήπος της Εδέμ πλύθηκε από τέσσερα ποτάμια. Δύο από αυτά συσχετίζονται σαφώς με τον Ευφράτη και τον Τίγρη. Αλλά οι άλλοι δύο - ο Gihon και ο Hitdekl - δεν υπάρχουν στον χάρτη, ανεξάρτητα από το πώς φαίνεστε. Οι επιστήμονες του 20ου αιώνα μπόρεσαν να συγκρίνουν το Hitdekl με ένα ποτάμι που ρέει ανατολικά της Ασσυρίας. Αναφέρθηκε επανειλημμένα σε πήλινες πλάκες. Και ο Γίχων βρέθηκεμόλις πριν από μισό αιώνα. Οι άνθρωποι ήταν σε θέση να προσδιορίσουν κατά προσέγγιση την τοποθεσία ενός τέτοιου τόπου όπως ο Κήπος της Εδέμ. Η φωτογραφία λήφθηκε χάρη σε αεροφωτογραφίες: σήμερα το Gihon είναι ένα ξεραμένο ποτάμι, το στόμιο του οποίου, χαμένο στην άμμο, φαίνεται μόνο από το διάστημα. Ωστόσο, η τοποθεσία της Εδέμ μπορεί ακόμα να καθοριστεί.
Άνθρωποι της Εδέμ
Η καταστροφή που ανάγκασε τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν την Εδέμ δεν είναι αποτέλεσμα ανυπακοής, αλλά περιγράφεται ως φυσική καταστροφή. Έφυγαν από αυτό το μέρος ως αποτέλεσμα μιας φυσικής καταστροφής και έπρεπε να ξεκινήσουν από την αρχή.
Τι είδους άνθρωποι κατοικούσαν στον Κήπο της Εδέμ; Σήμερα είναι δύσκολο να απαντήσω. Τα λείψανά τους βρίσκονται κατά μήκος των ακτών της Ερυθράς Θάλασσας και του Περσικού Κόλπου στην εποχή μας, αλλά οι επιστήμονες δυσκολεύονται να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα.
Η ανάπτυξη τέτοιων ανθρώπων έφτασε τα 3 μέτρα. Οι τοποθεσίες ταφής εμφανίζονται συχνά μετά τις ετήσιες πλημμύρες, όταν το νερό αποστραγγίζεται, διαβρώνοντας το αργιλώδες έδαφος.
Τέτοια ευρήματα γίνονται συχνά από νομάδες ή αγρότες από γειτονικά χωριά.
Σήμερα υπάρχουν περίπου 200 φωτογραφίες τέτοιων ταφών με τη γενική ονομασία "προκατακλυσμιαίος λαός", ή "νεφιλίμ". Οι θρύλοι των Σουμερίων, των Ασσυρίων και αργότερα των Ελλήνων λένε για αυτούς, μισούς ανθρώπους, μισούς θεούς. Στη βιβλική εκδοχή, τους γνωρίζουμε ως έκπτωτους άγγελους, τους ίδιους που αμάρτησαν στα μάτια του Κυρίου, έχοντας ερωτευτεί γήινες γυναίκες. Σε οποιονδήποτε από αυτούς τους θρύλους, αυτοί είναι οι πρώτοι άνθρωποι στη γη. Η ηλικία τους ήταν πολλές φορές μεγαλύτερη από τη δική μας, η ανάπτυξή τους και η σωματική τους δύναμη ξεπερνούσαν κατά πολύ αυτά του σύγχρονου ανθρώπου. Δεν ξέρουμε αν ήταν ανώτεροι από εμάς ψυχολογικάικανότητες. Αλλά για κάποιο λόγο, ο Θεός απαγόρευσε να τρώμε τους καρπούς από το δέντρο της γνώσης… Σύμφωνα με τη Βίβλο, η Εύα, που δάγκωσε μισό μήλο, έζησε για περισσότερα από 900 χρόνια. Και ο Άνταμ, που πήρε μόνο μια μπουκιά, είναι περίπου 100 χρόνια νεότερος.
Ωστόσο, αυτοί δεν είναι οι κάτοικοι του Παραδείσου, αλλά η πρώτη γενιά των απογόνων αυτών που τον εγκατέλειψαν. Οι σύγχρονοι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο Κήπος της Εδέμ πρέπει να αναζητηθεί στον Περσικό Κόλπο, σε ένα μικρό νησί, που στην εποχή των Σουμερίων ονομαζόταν Delmun. Οι πινακίδες των Σουμερίων περιγράφουν τη μαγική φύση του νησιού, σπηλιές με ανεξάντλητες πηγές κρυστάλλινων νερών, περίεργα οπωροφόρα δέντρα, έντονα χρώματα τροπικής βλάστησης. Σήμερα είναι ένα μικρό αραβικό κράτος του Μπαχρέιν. Η φύση και τα ανθρώπινα χέρια το έχουν κάνει τόσο όμορφο που, έχοντας βρεθεί εκεί, σίγουρα θα πείτε: "Κήπος της Εδέμ!"
