Στη Ρωσία αυτή τη στιγμή υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός μοναστηριών που έχουν αναστηλωθεί από ερείπια μετά τη «διαχείριση» των επαναστατικών μαζών. Και πολλά από αυτά ονομάζονται από τον καθαγιασμό του κυρίως ναού προς τιμήν της εικόνας «Το Σημείο της Υπεραγίας Θεοτόκου». Εκτελείται με το στυλ του πορτοκαλιού, δηλαδή με τα χέρια απλωμένα και στις δύο πλευρές, συμβολίζοντας την προσευχητική μεσολάβηση. Μια τέτοια εικόνα ήταν γνωστή από τα αρχαία χρόνια.
Κάθε Μονή Znamensky έχει τη δική της ιστορία και δεν είναι ποτέ ευημερούσα. Κοινή όμως σε όλα τα μοναστήρια είναι η στιγμή της αναγέννησης πρακτικά από τις στάχτες. Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικές από τις ιστορίες.
περιοχή Βλαντιμίρ
Στην πόλη Gorokhovets, που βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού Klyazma, υπάρχει το Μοναστήρι του Αγίου Σημαδίου. Έγινε μοναστήρι σχετικά πρόσφατα - στις 28 Μαΐου 1999. Έγινε με την ευλογία του αρχιεπισκόπουVladimir και Suzdal Evlogy. Το μοναστήρι προστατεύεται από το κράτος ως αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς.
Η ημερομηνία ίδρυσής του εξακολουθεί να εγείρει ερωτήματα, αλλά σύμφωνα με μια εκδοχή ήταν το 1598. Ήταν μια μοιραία στιγμή για τη Ρωσία, εν όψει του γεγονότος ότι ο τελευταίος Ρουρικόβιτς (Τσάρος Φέντορ Ιωάννοβιτς) πέθανε. Και, όπως ξέρετε, ξεκίνησε ο καιρός των προβλημάτων. Ωστόσο, η πρόνοια του Θεού έφερε μοναχούς σε αυτά τα μέρη, οι οποίοι έγιναν οι πρώτοι αδελφοί της ανδρικής Ιεράς Μονής Ζναμένσκι. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε με έξοδα του Peter Lopukhin, ο οποίος προερχόταν από την τάξη των εμπόρων, καθώς και κατοίκους της πόλης και κατοίκους της πόλης. Όλα τα κτίρια την εποχή της ίδρυσης ήταν ξύλινα, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη: δεν υπήρχε έλλειψη δασών στη γη του Βλαντιμίρ.
Η ημερομηνία κατασκευής της πέτρινης εκκλησίας του Σημείου της Παναγίας είναι το 1670. Από τότε, το μοναστήρι στην ανεξάρτητη θέση του διήρκεσε άλλα 23 χρόνια. Ωστόσο, λόγω του μικρού αριθμού του (23 μοναχοί), με διάταγμα του Πέτρου Α', προσαρτήθηκε στο Ησυχαστήριο της Αγίας Κοιμήσεως Florishcheva.
Αλλά «ο Θεός είναι ψηλά, αλλά ο βασιλιάς είναι μακριά», και επομένως κανείς δεν βιαζόταν ιδιαίτερα να διαλύσει το μοναστήρι, συνέχισε μάλιστα να επεκτείνεται. 10 χρόνια μετά το κυρίαρχο διάταγμα, προστέθηκε ένα καμπαναριό στον ναό του Σημείου της Θεοτόκου και στη συνέχεια ένας άλλος ναός που πήρε το όνομά του από τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο. Και μόνο το 1749 το μοναστήρι Znamensky έγινε ακόμα μέρος του μοναστηριού Florishcheva.
Τον 18ο αιώνα, το μοναστήρι ήταν ήδη περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές από έναν πέτρινο φράχτη, στις γωνίες του οποίου υψώνονταν πύργοι. Επιπλέον, χτίστηκαν κτίριαγια οικιακές ανάγκες και χώρους για τα αδέρφια. Το συγκρότημα της Μονής Znamensky ήταν ακριβώς αυτό που μπορούμε να δούμε σήμερα (προσαρμοσμένο για επαναστατικές "μεταμορφώσεις").
Εικοστός αιώνας
Στις αρχές του 19ου και του 20ου αιώνα, το Ερμιτάζ του Γκορόχοβετς ανακαινίστηκε στο πλαίσιο των εργασιών αποκατάστασης. Γνώρισε λοιπόν τις «νέες» εποχές σε όλο της το μεγαλείο. Λοιπόν, τότε όλα ήταν όπως πάντα: εκκαθάριση και ληστεία το 1923 και μεταφορά στο Gubmuseum ως «έκθεμα». Από τότε άρχισε η ενεργός εκμετάλλευση του εδάφους του μοναστηριού: υπήρχε χαρτοποιία, αποθήκη αχύρου, αποθήκες, ακόμη και κρατικό αγρόκτημα για την κτηνοτροφία. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο φράχτης του 18ου αιώνα έπαψε να υπάρχει.
Σε ερειπωμένη κατάσταση, τα λείψανα της Μονής του Αγίου Σημαίου το 1994 επιστράφηκαν στην εκκλησία. Στη συνέχεια, ο Επίσκοπος Βλαντιμίρ και Σούζνταλ Ευλογία (Σμιρνόφ) προσάρτησε το έδαφος της μονής στη Μονή Τριάδας-Νικόλσκι. Είχε προγραμματιστεί να οργανωθεί μια σκήτη εδώ, σε σχέση με την οποία ορισμένα κτίρια αποκαταστάθηκαν όσο το δυνατόν περισσότερο.
Το φθινόπωρο του 1995, ένας ναός καθαγιάστηκε προς τιμή του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Αργότερα όμως τα σχέδια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας άλλαξαν και στη θέση της σκήτης δημιουργήθηκε γυναικείο μοναστήρι. Η μοναχή Ράισα (Σιμπέκο) έγινε ηγουμένη του και μετά ηγουμένη (το 2006). Υπό την ηγεσία της, το μοναστήρι παίρνει σταδιακά ζωή.
Διεύθυνση μονής: 601460, περιοχή Βλαντιμίρ, πόλη Gorokhovets, τοποθεσία Znamensky. Αν θέλειςμείνετε εδώ για λίγες μέρες και μετά θα πρέπει να επικοινωνήσετε με το μοναστήρι στον αριθμό τηλεφώνου που αναγράφεται στον ιστότοπο.
Stone Mountain
Στην περιοχή Lipetsk υπάρχει το μοναστήρι Yeletsky Znamensky. Σήμερα είναι γυναικείο μοναστήρι, αλλά δεν ήταν πάντα έτσι.
Σε αυτήν την περιοχή το 1628 υπήρχε μια σκήτη της Μονής Τριάδας. Το μέρος ονομαζόταν Πέτρινο Βουνό. Και εδώ έστησαν την πρώτη ξύλινη εκκλησία που πήρε το όνομά της από την εικόνα της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και σύντομα εμφανίστηκαν κελιά για τους μοναχούς της Μονής Τριάδας, οι οποίοι επέλεξαν την αυστηρή απομόνωση. Οι πέντε γέροντες που ζούσαν εδώ το 1657 δεν πίστευαν ότι κάποιος θα τους ενοχλούσε. Ωστόσο, μετά από ένα τέταρτο του αιώνα, ο Άγιος Yeletsky επέστρεψε τους schemniks στη Μονή Trinity. Και υπήρχαν λόγοι για αυτό.
Επίσκοπος Mitrofan του Voronezh την ίδια χρονιά ίδρυσε ένα μοναστήρι στον χώρο της σκήτης.
Century of Catherine
Οι εκκλησιαστικές κτήσεις αποτελούν από καιρό εμπόδιο μεταξύ των κοσμικών αρχών και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Αικατερίνη Β' αποφάσισε να σημαδέψει το "i" και δημοσίευσε τον Φεβρουάριο του 1764 "Μανιφέστο για την Εκκοσμίκευση των Μοναστηριακών Εδαφών". Σύμφωνα με τον ίδιο, όλες οι εκκλησιαστικές κτήσεις υπόκεινται σε μεταβίβαση στην κρατική δικαιοδοσία. Επιπλέον, ορισμένα από τα μοναστήρια, λόγω του μικρού τους αριθμού, υπόκεινται σε κλείσιμο και τα υπόλοιπα κατατάχθηκαν κατά 3 τάξεις.
Αυτή η μοίρα δεν πέρασε και το μοναστήρι Yeletsky Znamensky, το οποίο, σύμφωνα με το διάταγμα, υπόκειται σε κλείσιμο. Στα χαρτιά αυτό έγινε, αλλά οι κάτοικοι του μοναστηριού αρνήθηκαν να το εγκαταλείψουν. Για περίπου άλλα πέντε χρόνια συνέχισαν να ζουν, όπως πριν, αλλά το 1769έτος, ξέσπασε φωτιά στην πόλη, η οποία επεκτάθηκε στο μοναστήρι.
Έμεινε λοιπόν η στάχτη από το μοναστήρι. Εκτός από τους δύο γέροντες που ήθελαν να μείνουν, όλες οι άλλες μοναχές έφυγαν για άλλα μοναστήρια. Η ζωή της 60χρονης Xenia και της 80χρονης Agafya ήταν σκληρή. Κατέφυγαν στο κελάρι, το οποίο κάηκε μόνο μερικώς. Κατά κάποιο τρόπο προσαρμόστηκε για στέγαση και περνούσε όλες τις μέρες σε προσευχές για την αναβίωση του μοναστηριού.
Για να βοηθήσει τις γριές, ο Άγιος Τύχων έστειλε τον ερημίτη Μητροφάνη. Η Agafya ήταν η πρώτη που δεν άντεξε τις σκληρές συνθήκες και έφυγε από αυτόν τον κόσμο. Η Ksenia έμεινε μόνη, και ως εκ τούτου, το 1772, η μοναχή Matrona Solntseva ήρθε από το μοναστήρι του Voronezh της Μεσολάβησης για να την υποστηρίξει. Οι κάτοικοι της περιοχής έκαναν ό,τι μπορούσαν για να βοηθήσουν στην αποκατάσταση του μοναστηριού. Πάνω στις στάχτες έστησαν μια απλή ξύλινη εκκλησία που πήρε το όνομά της από την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Το Σημείο». Αυτή ήταν η αρχή της ενορίας, αποτελούμενη από 29 νοικοκυριά.
Προσπάθειες αναβίωσης
Κάτοικοι του Yelets και των περιχώρων του έστειλαν επανειλημμένα αιτήματα στην Αικατερίνη Β' για την αποκατάσταση του μοναστηριού. Είναι γνωστό ότι το 1774 η ανώτατη διοίκηση αρνήθηκε το αίτημα, καθώς υπήρχαν αρκετά μοναστήρια στη Ρωσία και δεν χρειαζόταν να χτιστούν νέα.
Ωστόσο, οι κυρίαρχοι έρχονται και φεύγουν, αλλά η Ορθόδοξη πίστη παραμένει.
Ο αριθμός των μοναχών του κλειστού μοναστηριού αυξήθηκε, και το 1778 προσχώρησε στο μέλλον η σεβάσμια Μακαριώτατη Σχήμα Μελάνια. Παρέμεινε στο μοναστήρι για περίπου 60 χρόνια, κάνοντας τη ζωή της ερημίτη. Ο Άγιος Τύχων την επισκεπτόταν συχνά. Να εισαιΕδώ για τελευταία φορά το 1779 καθόρισε το εργοτάξιο πέτρινης εκκλησίας προς τιμήν της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου «Το Σημείο» και ευλόγησε τις μοναχές. Από το 1804 ξεκίνησε η κατασκευή του καθεδρικού ναού, η οποία συνεχίστηκε ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου με τον Ναπολέοντα.
Η κατοικία μεγάλωσε, παρά το διάταγμα της αυτοκράτειρας. Μέχρι το τέλος του 18ου αιώνα ζούσαν εδώ 40 μοναχές σε 21 κελιά. Αυτό δεν μπορούσε παρά να ενοχλήσει τις αρχές και το 1795 πήραν αποφασιστικά μέτρα για να εκδιώξουν τις καλόγριες, κάτι που αντιμετωπίστηκε με διαμαρτυρίες κατοίκων και μοναχών. Ως αποτέλεσμα, παρά την υπάρχουσα τάξη, η παράνομη ύπαρξη του μοναστηριού παρέμεινε αμετάβλητη.
Δεύτερη ανακάλυψη
Οι εκκλήσεις στο υψηλότερο όνομα είχαν αποτέλεσμα, αλλά ήδη υπό τον Αλέξανδρο Α', ο οποίος με διάταγμά του το 1822 επέτρεψε την ύπαρξη του μοναστηριού. Ηγουμένη του εξελέγη η Γλαφίρα Ταράνοβα, η οποία προηγουμένως ήταν μοναχή της Μονής της Εισαγωγής του Oryol. Εκείνη την εποχή υπήρχαν ήδη 117 αδερφές και ζούσαν σε 46 κελιά. Ξεκίνησε μια ενεργή αναβίωση της μονής, καθώς και η ανέγερση νέων κτιρίων. Αυξήθηκε επίσης ο ρόλος των μοναχών στη ζωή της πόλης. Το 1890, περισσότερα από 100 κορίτσια έγιναν μαθήτριες του εκκλησιαστικού σχολείου. Μέχρι εκείνη τη στιγμή υπήρχαν ήδη 400 κάτοικοι και περίπου 150 κτίρια.
Παρεκκλήσια της μονής
Αξίζει ειδική μνεία για το ιερό της μονής Znamensky - την εικόνα "Το σημάδι της Παναγίας". Κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς του 1769, επέζησε με απίστευτο τρόπο, όπως και το 1847, όταν κάηκε όχι μόνο το μοναστήρι, αλλά και μέρος του Yelets. Και σήμερα φυλάσσεται στο μοναστήρι στηρίζονταςυποφέρει και προσεύχεται για θεραπεία.
Η εικόνα του Χριστού Σωτήρος επέζησε επίσης από τη φωτιά του 1769 και είναι θαυματουργή.
Επιπλέον, υπάρχει η εικόνα «Τριχέρη» που δημιουργήθηκε στον Άθω, καθώς και η εικόνα της Θεοτόκου του Καζάν, που δώρισε στο μοναστήρι ο Άγιος Θεοφάν τον Ερημικό.
Και όπως πριν, το μοναστήρι δέχεται την ευλογία του Αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκ, του οποίου το πορτρέτο φυλάσσεται από τις μοναχές.
Δοκιμή και ανάκτηση
Το μοναστήρι έπεσε για να επιβιώσει από τις επαναστατικές μεταμορφώσεις, με επικεφαλής την Ηγουμένη Αντώνη. Οι προσπάθειες των μοναχών να σώσουν το μοναστήρι ήταν μάταιες. Και στα τέλη της δεκαετίας του 1920, όλα συνέβησαν σύμφωνα με ένα καλά καθιερωμένο σχέδιο: το μοναστήρι έκλεισε, οι μοναχές εκδιώχθηκαν ή στάλθηκαν σε στρατόπεδα και η ηγουμένη βασανίστηκε μέχρι θανάτου στα μπουντρούμια του NKVD. Μετά από 10 χρόνια, ο Καθεδρικός Ναός του Σημείου καταστράφηκε.
Από το 2004 ξεκίνησε η σταδιακή αποκατάσταση της Μονής Ζναμένσκι. Στη φωτογραφία μπορείτε να δείτε πώς αλλάζει η όψη του μοναστηριού και τα ερείπια βιώνουν τη δεύτερη γέννησή τους. Συγκεκριμένα, το 2009 έγινε αναβίωση του Καθεδρικού Ναού του Σημαδίου, που είναι η πρώτη πέτρινη εκκλησία στην πόλη Yelets.
Μια απλή απαρίθμηση των αναστηλωμένων κτηρίων και ναών της μονής αρκεί. Αυτό είναι:
- Εκκλησία της Γεννήσεως Σπασόφσκι, όπου τελούνται σήμερα θείες ακολουθίες·
- ξύλινη εκκλησία του Θαυματουργού Αγίου Νικολάου, που αναστηλώθηκε από τους κόπους του αρχιτέκτονα των Yelets Novoseltsev;
- παρεκκλήσι "Ζωοδόχος Πηγή" προς τιμήν της ομώνυμης εικόνας της Θεοτόκου, πλήρως αναστηλωμένο;
- επίσης το καμπαναριό και ο φράκτης του μοναστηριού.
Σήμερα, μπορείτε να φτάσετε στη Μονή Yelets στη διεύθυνση: st. Slobodskaya, Νο. 2 "A".
Πόλη του Βόλγα Κόστρομα
Η μονή Znamensky στην Κόστρομα ιδρύθηκε σχετικά πρόσφατα - το 1993 τον Ιούλιο. Το κύριο αξιοθέατο του ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Ανάστασης στο Κάτω Ντέμπρ, που χτίστηκε το 1645 από έναν τοπικό έμπορο Kirill Isakov. Η ιστορία του κτιρίου θα μπορούσε να γίνει η πλοκή ενός μυθιστορήματος περιπέτειας. Ο έμπορος έκανε εμπόριο με την Αγγλία και μια φορά, αφού επέστρεψε από μια υπερπόντια χώρα, βρήκε χρυσά νομίσματα αντί για μπογιά σε ένα από τα βαρέλια. Ήταν ένας θεοσεβούμενος άνθρωπος, και γι' αυτό ό,τι του ήρθε ως εκ θαύματος, το καθόρισε για καλό σκοπό: την κατασκευή ενός καθεδρικού ναού.
Και η Εκκλησία του Σημείου (παλαιότερα ονομαζόταν Άγιος Γεώργιος), που βρίσκεται νότια του Καθεδρικού Ναού της Ανάστασης, χτίστηκε λίγα χρόνια αργότερα, λαμβάνοντας όμως υπόψη τη χρήση της σε κρύους χειμώνες. Στις αρχές του 19ου αιώνα ανοικοδομήθηκε και στη συνέχεια καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου «Το Σημείο». Την ομορφιά του θαύμασαν οι σύγχρονοί του, συμπεριλαμβανομένων των μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας που ανέβηκαν στο καμπαναριό του το 1913.
Η μεταεπαναστατική ιστορία των εκκλησιών είναι αρκετά παραδοσιακή: κλείσιμο και καταστροφή. Αλλά ο Καθεδρικός Ναός της Αναστάσεως στάθηκε λίγο πιο τυχερός, αφού το 1946 έλαβε άδεια να πραγματοποιήσει λειτουργίες.
Ο καθεδρικός ναός Znamensky αναστηλώθηκε σύμφωνα με αρχειακά σχέδια από τον αρχιτέκτονα της επισκοπής Leonid Sergeevich Vasiliev.
Τα προσκυνητάρια της μονής είναιοι κατάλογοι με σεβάσιες εικόνες της Μητέρας του Θεού Feodorovskaya και του Αγίου Νικολάου, καθώς και μια κιβωτός με μόρια των λειψάνων των αγίων της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, που αποθηκεύονται εδώ.
Το μοναστήρι βρίσκεται στην πόλη Kostroma στο δρόμο. Cooperation (Lower Debrya), No. 37.
Shrine of Kursk
Το ανδρικό μοναστήρι Kursk Znamensky Bogoroditsky έχει αρχαία ιστορία. Η ημερομηνία ίδρυσής του είναι το 1613, δηλαδή το ύψος του Καιρού των Δυσκολιών.
Το μοναστήρι είναι γνωστό ότι ήταν ο τόπος αποθήκευσης της θαυματουργής εικόνας από τη ρίζα του Κουρσκ της Μητέρας του Θεού «Το Σημάδι» που σεβόταν ο ρωσικός λαός από το 1618 έως το 1919. Η ιστορία της απόκτησής του συνδέθηκε πραγματικά με ένα θαύμα.
Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα βρέθηκε από κάποιον κυνηγό στα γενέθλια της Παναγίας (8 Σεπτεμβρίου) το 1295 στο δάσος, όχι μακριά από τον αρχαίο οικισμό Κουρσκ, που κάηκε από τους Τάταρους. Ο άντρας σήκωσε την εικόνα και αμέσως εμφανίστηκε ένα ελατήριο σε εκείνο το μέρος. Ο κυνηγός είπε στους συντρόφους του το θαύμα και έστησαν ένα ξύλινο παρεκκλήσι για την εικόνα της Παναγίας.
Έχουν περάσει σχεδόν 100 χρόνια και οι Τάταροι εμφανίστηκαν ξανά στη γη του Κουρσκ. Το εκκλησάκι κάηκε, η εικόνα κόπηκε σε δύο μέρη και ο ιερέας έμεινε αιχμάλωτος. Ωστόσο, κατάφερε να βγει από την αιχμαλωσία (σύμφωνα με μια από τις εκδοχές, λύθηκε). Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο πατέρας Bogolyub βρήκε τη μολυσμένη εικόνα και συνέδεσε τα μέρη της, τα οποία αναπτύχθηκαν ως εκ θαύματος.
Ο τελευταίος Ρουρικόβιτς, ο Τσάρος Φιόντορ Ιβάνοβιτς το 1597 διέταξε τους αγιογράφους της Μόσχας να προσθέσουν εικόνες του Σαμπαώθ της Παλαιάς Διαθήκης και των προφητών στην εικόνα της Μητέρας του Θεού.
ΒΤο 1615, ο πρώτος της δυναστείας των Ρομανόφ, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς επέστρεψε την ενημερωμένη εικόνα στο Κουρσκ με εντολή να ιδρυθεί ένα μοναστήρι με το όνομα Root Hermitage στη θέση του καμένου παρεκκλησίου, κάτι που έγινε.
Και από το 1618, από το μοναστήρι Kursk Znamensky Bogoroditsky, η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Το Σημείο" μεταφέρθηκε με πομπή στη Γέννηση της Ρίζας του Κουρσκ του Ησυχαστηρίου της Θεοτόκου.
Από το 1919, η εικόνα βρίσκεται εκτός Ρωσίας. Σήμερα, η πρωτότυπη εικόνα φυλάσσεται στη Νέα Υόρκη, στον Συνοδικό Καθεδρικό Ναό του Σημείου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έξω από τη Ρωσία.
Όσο για την τύχη του μοναστηριού, επαναλαμβάνει σε μεγάλο βαθμό την ιστορία πολλών μοναστηριών που γνώρισαν πυρκαγιές, καταστροφές και αναζωπύρωση. Μετά από μακρές δοκιμασίες που έπληξαν το μοναστήρι Kursk Znamensky Bogoroditsky, άνοιξε τον Αύγουστο του 1992. Μπορείτε να το βρείτε στη διεύθυνση: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Με την ευλογία του Ιωάννη της Κρονστάνδης
Η Μονή Σεραφίμο-Ζναμένσκι ήταν ένα από τα τελευταία που χτίστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Ρομάνοφ. Και ο «αποχαιρετιστήριος» ναός στη γη της Μόσχας ανεγέρθηκε το 1913. Το κίνημα των μαζών είχε ήδη ξεκινήσει και δεν εξαρτιόταν από την ψυχή… Ωστόσο, η shegumenia Tamar (μοναχή Yuvenalia), κατόπιν εντολής της καρδιάς της και με την υποστήριξη της Μεγάλης Δούκισσας Elizabeth Feodorovna, ξεκινά την κατασκευή του μοναστηριού το 1910 στα εδάφη της Μεσολαβητικής Κοινότητας. Λίγο νωρίτερα, σε μια τυχαία συνάντηση με τον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης, έλαβε την ευλογία του για αυτή την καλή πράξη.
Το μοναστήρι καθαγιάστηκε το 1912 από τον Μητροπολίτη Μόσχας Βλαντιμίρ (Μπογκογιαβλένσκι), ο οποίος μαρτύρησε στο Κίεβο το 1918 κατά τη διάρκεια του πογκρόμ της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Το 1924 το μοναστήρι έκλεισε και η ηγουμένη εξορίστηκε στα βόρεια στρατόπεδα, όπου «κέρδισε» κατανάλωση, από την οποία αργότερα πέθανε. Υπάρχουν αρχειακά έγγραφα που μαρτυρούν πώς, κατά το κλείσιμο του μοναστηριού, η μητέρα Ταμάρ είπε στους επιτρόπους: «Τώρα μας αποχωρείτε, αλλά θα έρθει η ώρα που θα σας αποχωρήσουμε»…
Σήμερα το μοναστήρι λειτουργεί ξανά στη διεύθυνση: περιοχή της Μόσχας, περιοχή της πόλης Domodedovo, χωριό Bityagovo.
Αυτές ήταν ιστορίες για μερικά μόνο από τα μοναστήρια που χτίστηκαν προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Το Σημάδι", η οποία θεωρείται από όλους τους Χριστιανούς ως προστατευτική.
