Βασικά αμαρτήματα: λίστα, περιγραφή, προετοιμασία για εξομολόγηση

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Σήμερα, πολλοί εκκλησιάζονται και αυτό γίνεται ιδιαίτερα αισθητό στις γιορτές του Πάσχα, των Χριστουγέννων ή των Θεοφανείων. Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι όσοι παρακολουθούν συχνά θείες λειτουργίες τη σειρά του μυστηρίου της εξομολόγησης. Συχνά, όταν ένα άτομο αντιμετωπίζει αυτό το τελετουργικό για πρώτη φορά, είναι εντελώς σε απώλεια: τι να πει, πώς να συμπεριφερθεί, τι θεωρείται αμαρτία και τι όχι; Επιπλέον, αντιμέτωποι με την ανάγκη να απαριθμήσουν τις αμαρτίες τους, πολλοί δεν ξέρουν από πού να ξεκινήσουν, νιώθουν αμηχανία ενώπιον του ιερέα, αφού δεν μπορούν να ομολογήσουν όλα τα ενδότερα μυστικά. Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα απαιτούν διευκρίνιση και προβληματισμό, γιατί όταν έρθετε στην εξομολόγηση, πρέπει να καταλάβετε: ποιος είναι ο σκοπός και το νόημα της μετάνοιας.

Σχετικά με τον σκοπό της εξομολόγησης

Δεν υπάρχουν απολύτως αναμάρτητοι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο: όλοι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κάνουμε πράξεις που βασίζονται στα ενδιαφέροντά μας, συχνά όχι εντελώς ευσεβείς μεηθική άποψη. Ερχόμενοι στην εκκλησία, είμαστε παρόντες στη λειτουργία, κάνουμε τις ιεροτελεστίες που ορίζουν οι κανόνες, πηγαίνουμε ακόμη και στην εξομολόγηση. Βγαίνοντας από το ναό, για κάποιο διάστημα βρισκόμαστε υπό την εντύπωση των υποσχέσεων που δώσαμε στον εαυτό μας, στεκόμενοι μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος. Και μετά, μέσα στη φασαρία της καθημερινότητας, όλα επιστρέφουν κανονικά μέχρι το επόμενο σέρβις. Αυτή είναι η πραγματικότητα για πολλούς ανθρώπους στον σημερινό κόσμο.

Πιο συχνά, ένα άτομο αρχίζει να επισκέπτεται τακτικά το ναό και να ενδιαφέρεται για τη ζωή της ψυχής όταν συμβαίνει ατυχία σε αυτόν ή στα αγαπημένα του πρόσωπα. Καλό ή κακό - δεν πρόκειται για αυτό, αλλά για το γεγονός ότι το σώμα μας είναι ένας ναός της ψυχής. Και χρειάζεται προσοχή και φροντίδα, συμπεριλαμβανομένου του καθαρισμού, που συμβαίνει όταν μετανοεί για μεγάλες αμαρτίες στην εξομολόγηση.

Τεστ για την ψυχή

Η εξομολόγηση δεν είναι απλώς ένα πλαίσιο ελέγχου, μετά από το οποίο μπορείτε να επιστρέψετε στον παλιό τρόπο σκέψης και δράσης. Ο εξαγνισμός της ψυχής απαιτεί σοβαρή δουλειά στον εαυτό του, συμπεριλαμβανομένης της υπέρβασης των εσωτερικών φραγμών. Όλοι όσοι τουλάχιστον μια φορά πέρασαν από αυτήν την ιεροτελεστία βίωσαν ταυτόχρονα φόβο και χαρά. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η εξομολόγηση συνδυάζει την επιθυμία του ατόμου για μετάνοια, την εξομολόγηση μεγάλων αμαρτιών και την ίδια τη μετάνοια. Αφού περάσει από αυτή την ιεροτελεστία, η ψυχή καθαρίζεται και το άτομο πλησιάζει τον Θεό, του οποίου η αόρατη υποστήριξη δίνει δύναμη να αντισταθεί στους πειρασμούς.

Κάθε χριστιανός σε υποσυνείδητο επίπεδο γνωρίζει ότι παραβιάζοντας το νόμο του Θεού βλάπτει και την ψυχή και το σώμα του. Γι' αυτό η κάθαρση μέσω της μετάνοιας είναι τόσο σημαντική. Ωστόσο, συμβαίνει συχνάώστε, όταν πλησιάζει ένας ιερέας για εξομολόγηση, ένα άτομο από ενθουσιασμό ξεχνάει όλα όσα επρόκειτο να εξομολογηθεί. Επομένως, θα πρέπει να προετοιμαστείτε για το μυστήριο και σε αυτό μπορεί να σας βοηθήσει ειδική βιβλιογραφία, στην οποία μπορείτε να μάθετε τις απαντήσεις στις ερωτήσεις σας σχετικά με την εξομολόγηση: πώς να εξομολογηθείτε σωστά, βασικές αμαρτίες κ.λπ. Η κύρια προϋπόθεση για αυτό είναι η ειλικρίνειά σας.

Προετοιμασία για το Μυστήριο

Αν αισθάνεστε ότι η ψυχή σας χρειάζεται κάθαρση, μπορείτε να έρθετε στην εκκλησία για να κάνετε την τελετή: πιθανότατα, ο ιερέας θα σας ακούσει και θα σας δώσει τις απαραίτητες συμβουλές. Ωστόσο, θα ήταν καλύτερα να προετοιμαστείτε για επίσκεψη στο ναό, ιδιαίτερα, να νηστεύετε για κάποιο χρονικό διάστημα, καθώς και να διαβάσετε ειδικές προσευχές, να εξοικειωθείτε με την απαραίτητη βιβλιογραφία που θα σας βοηθήσει να κάνετε μια λίστα με τις κύριες αμαρτίες κατά την εξομολόγηση.

Παλιότερα πίστευαν ότι κάποιος έπρεπε να βοηθήσει τους ζητιάνους. Αλλά οι σημερινές πραγματικότητες είναι τέτοιες που δεν μπορείτε να είστε σίγουροι ότι οι άνθρωποι που ζητιανεύουν για ελεημοσύνη την έχουν πραγματικά ανάγκη και δεν είναι επαγγελματίες επαίτες. Επομένως, μπορείτε απλά να μάθετε για όσους χρειάζονται βοήθεια και να την παρέχετε χωρίς να προβάλλετε αυτήν την καλή πράξη σε δημόσια προβολή.

Αν έχετε ολοκληρώσει την προκαταρκτική προετοιμασία για εξομολόγηση, τότε πηγαίνετε στον ναό, ρωτήστε τον ιερέα πότε μπορείτε να περάσετε από την ιεροτελεστία της κάθαρσης της ψυχής και ελάτε την καθορισμένη ώρα. Συνήθως όσοι θέλουν να εξομολογηθούν μένουν μετά τη λειτουργία.

Ωστόσο, κάθε ενορία έχει έναν αριθμό τηλεφώνου που θα σας παρέχει όλες τις απαραίτητες πληροφορίες.

Και κάτι ακόμα: στο μυστήριο της εξομολόγησηςΕπιτρέπονται οι βαπτισμένοι, πιστοί Χριστιανοί που πηγαίνουν στην εκκλησία και επιθυμούν να καθαρίσουν την ψυχή τους από τις αμαρτίες που τους βαραίνουν.

Η έννοια της αμαρτίας

Όταν ένα άτομο διαπράττει ξανά και ξανά πράξεις που θεωρούνται, σύμφωνα με τη Βίβλο, μεγάλα αμαρτήματα, αυτό είναι σαφές σημάδι ότι έχει δημιουργήσει έναν εθισμό, ο οποίος ονομάζεται επίσης πάθος. Η ετυμολογία της λέξης «πάθος» ανάγεται στην έννοια του «βάσανο» και το παράγωγό τους είναι «πάθος», ή αυτός που υπομένει τα μαρτύρια και υποφέρει. Αλλά αυτά τα βάσανα δεν είναι τόσο σωματικά όσο ψυχικά, καθώς ένα άτομο βασανίζεται από τη συνειδητοποίηση της ρήξης του με τον Θεό και τον νόμο του.

Και η σωτηρία της ψυχής είναι δυνατή μόνο μέσω της μετάνοιας και της ειλικρινούς επιθυμίας να απαλλαγούμε από τον αμαρτωλό εθισμό. Παραδείγματα τέτοιων κακών που υποδουλώνουν εντελώς έναν άνθρωπο είναι ο εθισμός στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, που σταδιακά διαβρώνουν τόσο το σώμα όσο και την ψυχή, καταστρέφοντας εντελώς την προσωπικότητα. Και η καταστροφικότητα των παθών έγκειται στο ότι αποτελούν κίνδυνο όχι μόνο για τους δαιμονισμένους, αλλά και για ολόκληρο το περιβάλλον τους, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, διαφθείροντας τις ψυχές τους. Αυτό είναι το κύριο σημάδι των βασικών αμαρτιών.

Ο δρόμος της υποδούλωσης

Η φωνή της κακίας είναι πάντα υπαινιγματική: ξέρει πώς να καθησυχάζει την εγρήγορση, να θολώνει το μυαλό, να χτυπά το σύστημα αξιών από κάτω από τα πόδια, κάνοντας ανεπαίσθητη τη διαδικασία της υποδούλωσης της ψυχής. Ένα άτομο θέλει πραγματικά να ικανοποιήσει ένα από τα πάθη του, ίσως στην αρχή μόνο από περιέργεια. Αλλά μετά γίνεται το δεύτερο βήμα, και τώρα γίνεται στυλ ύπαρξης, και το επόμενο βήμα δημιουργεί εξάρτηση από ένα επιβλαβέςανάγκες. Και τώρα το άτομο παύει να διαχειρίζεται τη ζωή του, βρίσκοντας τον εαυτό του σε πλήρη υποταγή στην αμαρτία.

Αυτή είναι η σκλαβιά, η οποία είναι αληθινή κόλαση: τα συναισθήματα πεθαίνουν, και επομένως τα εγκλήματα διαπράττονται εύκολα. το σώμα σαπίζει, γίνεται μέρος της διαδικασίας της αποσύνθεσης ζωντανό, αλλά παρόλα αυτά απαιτεί κάθε νέα ικανοποίηση του πάθους.

Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τέλος σε αυτό, και τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί στην αμαρτωλή ουσία που υποκατέστησε την ψυχή. Κι όμως, η εξομολόγηση βασικών αμαρτιών μπορεί να βοηθήσει εδώ. Πώς είναι σωστό να εξομολογείται κανείς σε τόσο σοβαρές περιπτώσεις, όταν η ιατρική είναι ήδη ανίσχυρη; Πρώτα απ 'όλα, ξεκινήστε με το να γνωρίζετε τον εαυτό σας και να φροντίζετε για τη σωτηρία της ψυχής σας. Οι μεγάλοι δίκαιοι πίστευαν ότι το παράδειγμα κάποιου που μπόρεσε να σώσει τον εαυτό του βοηθά πολλούς γύρω να λάβουν σωτηρία.

Να ξεπερνάω τον πόνο

Η ανάπτυξη της ψυχής συμβαίνει συχνά μέσω του πόνου που σχετίζεται με την απόρριψη αυτού που έχει ήδη ξεπεράσει την εποχή του. Η συνειδητοποίηση αυτού έρχεται, συμπεριλαμβανομένης της στιγμής της μετάνοιας, όταν συνειδητοποιούμε τις κύριες αμαρτίες μας. Οι ιερείς το καταλαβαίνουν αυτό, και ως εκ τούτου εφαρμόζουν μια ειδική προσέγγιση σε όλους όσους έρχονται στην εξομολόγηση, ανάλογα με τη δύναμη του πνεύματος του χριστιανού.

Ο σκοπός του ποιμένα δεν είναι να καταδικάσει και να επιδεινώσει τα βάσανα, αλλά να κατευθύνει την ψυχή στο δίκαιο μονοπάτι. Συχνά, για αυτό, πολλοί δεν έχουν αρκετή δύναμη θέλησης, ή πίστη στον εαυτό τους ή την επιθυμία να συγχωρήσουν τον εαυτό τους. Και το νόημα της εξομολόγησης έγκειται και στη φιλεύσπλαχνη συγχώρεση, που χαρίζεται από τον Κύριο, αλλά εκφράζεται από τον κληρικό. Έχοντας λάβει την άφεση των βασικών αμαρτιών, ένα άτομο λαμβάνει επίσης τη δύναμη να μεταμορφώσει την ψυχή του. Η αλλαγή γίνεται σταδιακά: πρέπει να καταλήξειςεξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το μήνα, και μετά θα υπάρχει συνειδητή ανάγκη για κάθαρση της ψυχής.

Η αξία της ειλικρίνειας δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί: μερικοί πονηροί εξασκούν την εξομολόγηση διαφόρων αμαρτιών με πολλούς ιερείς, και υπάρχουν και εκείνοι που κρύβουν την αλήθεια. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η εξομολόγηση είναι άχρηστη και αυξάνει μόνο το ποσό των βασικών αμαρτιών ενός ατόμου.

Για το καλό της ψυχής σας, πρέπει να πάρετε το μυστήριο στα σοβαρά: αν δεν μπορείτε να ανοιχτείτε σε έναν ιερέα, επιλέξτε έναν άλλον που θα εμπιστευτείτε και που θα σας καθοδηγήσει στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης.

Αμαρτίες και κακίες

Η απλή απαρίθμηση ενός καταλόγου μεγάλων αμαρτιών που έχει προετοιμαστεί εκ των προτέρων, ακόμη κι αν έχει συνταχθεί με γνώση του θέματος και χρησιμοποιώντας εκκλησιαστική βιβλιογραφία, δεν αρκεί. Στον Χριστιανισμό, η ενότητα των συναισθημάτων και η λεκτική έκφρασή τους έχει μεγάλη σημασία. Μέσα από τα συναισθήματα, ο άνθρωπος ανοίγει την ψυχή του στον Δημιουργό. Επομένως, η μετάνοια για τις βασικές αμαρτίες στην Ορθοδοξία είναι αδιαχώριστη από την επίγνωση της καρδιάς τους.

Συμβαίνει επίσης ένα άτομο να απαριθμεί τις κακίες του, αλλά, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να τις πει δυνατά μπροστά σε έναν ξένο: ένα αίσθημα ντροπής και ενοχής παρεμβαίνει. Ο ιερέας, βλέποντας την ειλικρινή μετάνοια ενός χριστιανού, έχει το δικαίωμα να σκίσει τον έτοιμο κατάλογο, ακόμη και χωρίς να τον διαβάσει, και να αφήσει τις αμαρτίες.

Η χριστιανική γραμματεία απαριθμεί τα κύρια αμαρτήματα για εξομολόγηση στην Ορθοδοξία. Ο κατάλογος είναι αρκετά εκτενής, παρέχοντας διαφορετικές πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Αποτελείται από επτά μεγάλα αμαρτήματα, κατά των οποίων παρουσιάζονται οι 10 εντολές. συνέχισηΤα μεγάλα κακά είναι αμαρτήματα μικρότερης σοβαρότητας, τα οποία μακροπρόθεσμα εξελίσσονται σε μεγάλα αμαρτήματα.

Τα κύρια αμαρτήματα στην Ορθοδοξία είναι: υπερηφάνεια (αλαζονεία, αλαζονεία). απληστία (απληστία ή δωροδοκία). φθόνος (συνεχής σύγκριση του εαυτού του με κάποιον, η επιθυμία να κατέχει κάτι που έχουν οι άλλοι). θυμός (αρνητικό, ανεξέλεγκτο συναίσθημα, πρόβλεψη εκδήλωσης επιθετικότητας). λαγνεία (μεγάλη αισθησιακή έλξη, που διαφθείρει την καρδιά). λαιμαργία ("λαιμαργία", λαιμαργία)? τεμπελιά ή αποθάρρυνση (έλλειψη επιθυμίας για εργασία ή αυτοαπόσυρση από τις υποχρεώσεις της ζωής).

Υπάρχει ένα όγδοο αμάρτημα που αναφέρεται από τους χριστιανούς συγγραφείς - η λύπη (αφήνοντας ελπίδα στον Κύριο, αμφιβάλλοντας για τη δύναμή Του, γκρίνια για τη μοίρα, δειλία).

8 ή 7 μεγάλες αμαρτίες;

Οκτώ αμαρτίες υπήρχαν στις πρώτες χριστιανικές πηγές. Οι ανατολικοί χριστιανοί μοναχοί συμμετείχαν στην ίδια αντίληψη. Υπάρχει ένα έργο του χριστιανού συγγραφέα Ευάγριου του Πόντου με τίτλο «Περί των οκτώ κακών λογισμών», όπου το νόημα της διδασκαλίας μεταφέρεται συνοπτικά και παρατίθενται 8 μεγάλα θανάσιμα αμαρτήματα με την ακόλουθη σειρά: 1 - λαιμαργία, 2 - πορνεία, 3 - αγάπη για τα χρήματα, 4 - θλίψη, 5 - θυμός, 6 - απόγνωση, 7 - ματαιοδοξία, 8 - υπερηφάνεια. Ο αρχαίος συγγραφέας προειδοποιεί ότι αυτές οι σκέψεις και οι κλίσεις θα ενοχλήσουν έναν άνθρωπο σε κάθε περίπτωση, αλλά είναι στην (ανθρώπινη) δύναμή του να τις αντιμετωπίσει και να εμποδίσει την πιθανότητα εμφάνισης παθών και κακών.

Αργότερα, το αμάρτημα της λύπης αφαιρέθηκε από τη λίστα, αφήνοντας 7 μεγάλες αμαρτίες.

WesternΧριστιανισμός

Οι Καθολικοί πριν από τον 4ο αιώνα, δηλαδή πριν από τη μεταμόρφωση του Πάπα Γρηγορίου Α', με το παρατσούκλι του Μεγάλου, είχαν επίσης 8 θανάσιμα αμαρτήματα.

Ωστόσο, στις «Ηθικές ερμηνείες» του ο Γρηγόριος Α' πρότεινε να θεωρήσει τη θλίψη και την απελπισία ως ένα αμάρτημα, καθώς και τη ματαιοδοξία με υπερηφάνεια. Ο φθόνος μπήκε στη λίστα των κακών και η υπερηφάνεια, που έκτοτε θεωρείται το κύριο αμάρτημα μεταξύ των Καθολικών, ήταν στην κορυφή. Επιπλέον, οι «αμαρτίες της σάρκας» στον κατάλογο του Πάπα Γρηγορίου Α' βρίσκονται στην τελευταία θέση.

Ο δρόμος της Ορθοδοξίας

Μόλις τον 18ο αιώνα η έννοια του «θανάτου αμαρτήματος» ριζώθηκε στη Ρωσία, ιδίως χάρη στον επίσκοπο Τύχων του Ζαντόνσκ, που αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Τα κύρια θανάσιμα αμαρτήματα στην Ορθοδοξία σήμερα είναι επτά, όλα είναι οι χειρότερες δυνατές κακίες και καταστροφικές για την ανθρώπινη ψυχή. Το να λάβεις συγχώρεση για τη διάπραξη καθενός από αυτά είναι δυνατό μόνο μέσω μετάνοιας.

Ανοίγει τον κατάλογο των θανατηφόρων αμαρτιών ο θυμός, από τον οποίο προέρχεται η αγανάκτηση, οι κατάρες, το μίσος, η κακία, κ.λπ. Ο θυμός καταστρέφει την αγάπη, που είναι ο Θεός. Γι' αυτό στην Ορθοδοξία ο θυμός είναι το πρώτο θανάσιμο αμάρτημα.

Λίστα κακών

Έτσι, προετοιμαστήκατε για το μυστήριο της εξομολόγησης: νηστέψατε, διαβάσατε προσευχές, παρείχατε κάθε δυνατή βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη, διαβάσατε σχετική βιβλιογραφία, συμπεριλαμβανομένων των βασικών ανθρώπινων κακών, των επτά θανάσιμων αμαρτιών, με τη βοήθεια που συνέταξατε τον κατάλογο των αμαρτιών σας με τις οποίες θα έρθετε στο ναό.

Με την ευκαιρία, θα πρέπει να έρθετε σωστά στο ναόρούχα, γυναίκες - χωρίς μακιγιάζ και με μαλλιά καλυμμένα με μαντήλι, κατά προτίμηση σε φούστα όχι ψηλότερα από τα γόνατα. Είναι κατά κάποιο τρόπο άβολο να υπενθυμίσουμε τον θωρακικό σταυρό - αυτό είναι απαραίτητο.

Οι κύριες αμαρτίες της γενικής ομολογίας, που αφορούν άνδρες και γυναίκες, είναι ένας μάλλον μακρύς κατάλογος, ξεκινώντας από πνευματικά εγκλήματα κατά του Κυρίου: αμφιβολία για τη δύναμή Του, απιστία, παραμέληση να σηκώσει τον σταυρό, σιωπή ενώ υβρίζει τον Δημιουργό, αναφέροντας το όνομα Κύριος χωρίς λόγο (εκτός από προσευχή ή θεολογικές συζητήσεις), καθώς και ορκωμοσία στο όνομά Του.

Στη λίστα είναι διάφορα, όπως λένε τώρα, ψυχικά χόμπι, συγκεκριμένα η μαγεία, ο αποκρυφισμός κ.λπ.

Τρίτη θέση: τζόγος, σκέψεις αυτοκτονίας, χρήση βρισιάς.

Τέταρτη θέση: έλλειψη ενδιαφέροντος για πνευματική και χριστιανική ζωή, κουτσομπολιά και ανάξιες συζητήσεις για τον κλήρο, άσκοπες σκέψεις κατά τη λατρεία.

Πέμπτη θέση: αδράνεια, άσκοπο κάθισμα στην τηλεόραση ή στον υπολογιστή.

Στην έκτη θέση: απελπισία, δυσπιστία στη βοήθεια του Δημιουργού, βασιζόμενοι μόνο στον εαυτό σας ή σε κάποιον άλλο. Ψέματα στην εξομολόγηση.

Στην έβδομη θέση: διάπραξη μεγάλων αμαρτιών, συμπεριλαμβανομένων των γειτόνων.

Στην όγδοη θέση: μη αποπληρωμή χρέους, ασέβεια προς τους γονείς, κατανάλωση αλκοόλ στο απόγειο, το ίδιο ισχύει και για την "Ημέρα Γονέων".

Στην ένατη θέση: οδήγηση στην αυτοκτονία, συμπεριλαμβανομένης της διάδοσης κουτσομπολιού. τερματισμός της ζωής του ίδιου του παιδιού στη μήτρα (για τις γυναίκες) ήεξαναγκάζοντας άλλους να σκοτώσουν ένα αγέννητο παιδί (για άνδρες). αμαρτίες που στοχεύουν να βλάψει τον εαυτό του: εθισμός στα ναρκωτικά, αλκοολισμός, αιμομιξία, αυτοϊκανοποίηση. Επίσης, επιδεικνύοντας τις ευσεβείς πράξεις σας.

Η λίστα με τα μεγάλα εξομολογητικά αμαρτήματα για τις γυναίκες περιλαμβάνει ορισμένα αντικείμενα που προκαλούν αμηχανία, εξαιτίας των οποίων πολλοί ενορίτες αποφεύγουν αυτή την ιεροτελεστία. Ωστόσο, δεν πρέπει να είναι αξιόπιστες όλες οι πηγές που αγοράζονται από εκκλησιαστικά καταστήματα. Πρώτα απ 'όλα, δώστε προσοχή στην παρουσία της επιγραφής "Συστήνεται από το εκδοτικό συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας".

Τα ζητήματα της άμβλωσης είναι αρκετά στενά, αλλά μπορείτε, αφού συμβουλευτείτε το γιατρό σας, να πάρετε φάρμακα που εμποδίζουν την εμφάνιση μιας νέας ζωής. Τότε η αμαρτία του φόνου δεν θα συμβεί.

Για τις γυναίκες, ο κατάλογος των αμαρτιών μοιάζει με αυτό: παραμέληση της πνευματικής, χριστιανικής πλευράς της ζωής. έκανε σεξ πριν τον γάμο. Έκανε η ίδια αμβλώσεις, έπεισε κάποιον να τους κάνει? την παρουσία ακάθαρτων σκέψεων που τροφοδοτούνται από πορνογραφικές ταινίες ή βιβλία. Διέδιδε κουτσομπολιά, έλεγε ψέματα, εντρυφούσε σε απόγνωση, αγανάκτηση, θυμό, τεμπελιά. Έκθεσε το σώμα της για επίδειξη για να αποπλανήσει κάποιον. Επιτρέπονται οι σκέψεις αυτοκτονίας. βίωσε φόβο για τα γηρατειά. διέπραξε το αμάρτημα της λαιμαργίας. πληγώστε τον εαυτό σας με κάποιον άλλο τρόπο. αρνήθηκε να βοηθήσει όσους είχαν ανάγκη. χρησιμοποιούσε τις υπηρεσίες των μάντεων, πίστευε στους οιωνούς.

Και, φυσικά, η αποκάλυψη του μυστικού της εξομολόγησης είναι σοβαρό έγκλημα για έναν ιερέα. Επιπλέον, η εκκλησία δεν παραβιάζει τα όρια των συζυγικών σχέσεων, γιαεκτός από περιπτώσεις που σχετίζονται με το θέμα των επτά μεγάλων αμαρτιών που διαπράττουν οι σύζυγοι ο ένας εναντίον του άλλου, όπως ο θυμός που οδηγεί σε απειλητικούς για τη ζωή ξυλοδαρμούς.

Είναι καλύτερο για μια γυναίκα ή έναν άντρα να επιλέξει έναν μόνιμο πνευματικό οδηγό.

Στον κατάλογο των αμαρτιών για τους άνδρες, θα πρέπει να τονίσει κανείς όπως η ιεροσυλία, η έκθεση στο αμάρτημα του θυμού και όλες οι συνέπειές του. παραμέληση καθηκόντων, παραπλάνηση κάποιου σε πορνεία ή άλλες αμαρτίες που σχετίζονται με την αυτοκαταστροφή ενός ατόμου. κλοπή, άσκοπη αποθησαύριση. Ο κύριος κατάλογος των αμαρτιών βρίσκεται παραπάνω.

Τα παιδιά μπορούν να μυηθούν στο μυστήριο της εξομολόγησης από την ηλικία των επτά ετών. Αυτό πρέπει να είναι το μέλημα της νονάς ή του νονού: είναι αυτοί που είναι υπεύθυνοι για την πνευματική ανατροφή του βαφτιστήρα ή της βαφτιάς τους. Μέχρι την ηλικία των επτά ετών, ένα παιδί μπορεί να πηγαίνει στο ναό και να κοινωνεί χωρίς εξομολόγηση.

Όταν προετοιμάζετε έναν γιο ή μια κόρη για εξομολόγηση, είναι απαραίτητο να του (της) εξηγήσετε τις έννοιες της μετάνοιας, της αμαρτίας και των συνεπειών της με όρους προσβάσιμους στο μυαλό του παιδιού. Μην περιπλέκετε υπερβολικά τη συζήτηση, απλώς δώστε της μια μικρή κατεύθυνση. Η επίσκεψη στο ναό δεν πρέπει να είναι βαρύ καθήκον, αλλά να γίνει πνευματική ανάγκη για έναν μικρό Χριστιανό. Το ίδιο ισχύει για την ανάγνωση προσευχών και την απομνημόνευσή τους.

Δικαίωση ή ταπεινοφροσύνη

Το μυστήριο της εξομολόγησης περιλαμβάνει τη μετάνοια και την πρόθεση να ακολουθήσετε έναν διαφορετικό τρόπο ζωής. Ομολογώντας τις αμαρτίες σου, μην αναζητάς δικαιολογίες γι' αυτές, δείξε ταπείνωση και επίγνωση του βλαβερού τους για την ψυχή σου. Αν αποφασίσειςγια να αλλάξετε ριζικά τη ζωή σας, τότε τελικά θα χρειαστεί να αναλύσετε τις πράξεις σας και τις σκέψεις που προηγήθηκαν.

Πολλοί δεν καταλαβαίνουν: γιατί να μετανοήσετε στην εκκλησία, αν το ίδιο πράγμα μπορεί να γίνει μόνοι, χωρίς τη συμμετοχή τρίτων; Η απάντηση είναι η εξής: με την παρουσία ενός ιερέα, το φλοιό πετάει από την ψυχή σου, μόνο η ουσία σου μένει. Νιώθετε ντροπή πιο έντονα και πιο ειλικρινά παρά πρόσωπο με πρόσωπο με τον εαυτό σας και η μετάνοιά σας θα είναι πολύ βαθύτερη, καθώς και η ευθύνη για τις επόμενες ενέργειες.

Εάν εξομολογείτε τακτικά, μπορεί να συμβεί επανάληψη των αμαρτιών που αναφέρονται στην προηγούμενη εξομολόγηση. Πρέπει να τους το ομολογήσετε ξανά, δεδομένου ότι αυτό θα θεωρηθεί πιο σοβαρό παράπτωμα από την προηγούμενη φορά.

Στην εξομολόγηση, πρέπει να μιλάτε με απλή γλώσσα, χωρίς αλληγορίες ή υπαινιγμούς, ώστε ο ιερέας να καταλάβει την ουσία των εντολών του Θεού που παραβήσατε. Το μυστήριο θεωρείται ολοκληρωμένο όταν ο ιερέας σπάει τον κατάλογο των αμαρτιών σας. Αυτό σημαίνει ότι έχετε λάβει την άφεση των αμαρτιών. Σε αυτή την περίπτωση, ένα επιτραχήλιο θα χαμηλώσει στο κεφάλι σας, μετά το οποίο θα φιληθούν ο Τίμιος Σταυρός και το Ευαγγέλιο, συμβολίζοντας την αόρατη παρουσία του Δημιουργού.

Υπάρχουν φορές που της άφεσης των αμαρτιών προηγείται η εκτέλεση της μετάνοιας. Η μορφή και η διάρκειά του καθορίζονται από τον εξομολογητή σας. Μπορεί να σας διατάξουν να απαγγείλετε ορισμένες προσευχές, νηστείες ή με άλλο τρόπο. Αφού εκτελέσετε τη μετάνοια, πρέπει να περάσετε ξανά από την ιεροτελεστία της εξομολόγησης και να λάβετε άφεσηαμαρτίες.

Μπορεί να συμβεί εσείς ή τα αγαπημένα σας πρόσωπα να μην μπορείτε να έρθετε στο ναό λόγω ασθένειας. Ο ιερέας θα πάρει την εξομολόγηση στο σπίτι.

Δύο Εντολές

Πόσο συχνά μπορείτε να ακούσετε ότι υπάρχουν πάρα πολλοί περιορισμοί στους εκκλησιαστικούς κανόνες, εκπληρώνοντας τους οποίους, θα νιώθουμε μόνο ενοχές και ντροπή! Μπορείτε να το δείτε διαφορετικά: διαμαρτύρεστε όταν βλέπετε μια προειδοποιητική πινακίδα "Μην μπείτε μέσα - θα σας σκοτώσει!" ή παρόμοιο? Και αν δεν γίνει αυτή η ανακοίνωση, και τραυματιστείτε, τότε η πρώτη σας ερώτηση θα είναι: «Γιατί δεν με προειδοποίησε κανείς για αυτόν τον κίνδυνο;». Και αυτή η αγανάκτηση είναι απολύτως δικαιολογημένη. Αφορά μόνο την ασφάλεια του σώματός σου.

Η Εκκλησία καλείται να φροντίσει την ψυχή σας. Και σε αυτό το πλαίσιο, οι ανακοινώσεις «Δεν θα σκοτώσεις!», «Μην κλέψεις!», «Μην επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου» και άλλες εντολές περιφρουρούν την ψυχική σου υγεία, καθώς και αυτούς που είναι αγαπητοί σε σένα.

Όταν η ψυχή ενός χριστιανού βυθίζεται σε πειρασμούς και γίνεται σκλάβα της αμαρτίας, χάνει τη σύνδεσή της με τον Δημιουργό και στερείται της ευκαιρίας να εκπληρώσει το πεπρωμένο της. Η ίδια η ουσία της πίστης βρίσκεται σε δύο εντολές. Ο πρώτος λέει: «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου», και ο δεύτερος συνεχίζει: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Ο Ιησούς Χριστός μίλησε για το γεγονός ότι σε αυτές τις δύο εντολές βασίζεται η χριστιανική πίστη.

Η αληθινή αγάπη είναι αδύνατη σε συνδυασμό με τον εθισμό στις κακίες. Και μόνο αφού ελευθερωθεί από αυτά, δίνεται σε ένα άτομο να βιώσει τη μεγάλη ευτυχία της ενότητας με τον Δημιουργό. Είναι μακρύ και δύσκολοένα ταξίδι ίσως μια ζωή.

Σήμερα, η λατρεία της ελευθερίας διακηρύσσεται παντού: από τις υποχρεώσεις, από τα σύνορα, από την αναγωγή σε ένα συγκεκριμένο φύλο, από την προγονική μνήμη, από τους νόμους της τιμής, από τη συνείδηση, από το έλεος … Η λίστα μπορεί να είναι συνεχίζεται και ενημερώνεται συνεχώς. Η ουσία είναι ότι με αυτόν τον τρόπο μπορεί κάλλιστα να χαθούμε στη διαδικασία απελευθέρωσης από τις αξίες που υπερασπίστηκαν οι πρόγονοί μας για αιώνες.

Σε θέματα πίστης δεν μπορεί να υπάρξει βία, παρέμεινε στον Μεσαίωνα. Στις μέρες μας, ο καθένας αποφασίζει μόνος του: τι να κάνει με την ψυχή του. Στο τέλος, μπορείτε να το ξεχάσετε εντελώς: δεν πρόκειται για υλική κατηγορία. Και εδώ ο καθένας είναι ελεύθερος να επιλέξει.