Στους κανόνες για την κοινωνία ενός παιδιού, οι Ορθόδοξοι δεν έχουν ιδιαίτερους περιορισμούς σχετικά με την ηλικία. Σε αντίθεση με τους ίδιους Καθολικούς, των οποίων τα παιδιά αρχίζουν να κοινωνούν όταν φτάσουν σε μια ορισμένη ηλικία, ή μάλλον, 9 ετών.
Ωστόσο, οι ερωτήσεις σχετικά με το εάν ένα παιδί μπορεί να φάει πριν από την κοινωνία ενδιαφέρουν πολλούς γονείς. Στο βαπτισμένο βρέφος δίνεται η ευκαιρία από την Αγία Εκκλησία να λάβει τη χάρη του Κυρίου. Μπορούν όμως τα μικρά παιδιά να φάνε πριν από την κοινωνία;
Για να τελεστεί αυτό το μυστήριο σύμφωνα με τους ορθόδοξους κανόνες, πρέπει ακόμα να τηρείτε ορισμένους κανόνες που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Άλλωστε, ένα ορισμένο μέτρο ευθύνης για μια άξια κοινωνία έχουν οι γονείς, οι οποίοι πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν πρόκειται για ιεροτελεστία ή ιεροτελεστία που τελείται συμβολικά. Και αυτό δεν είναι κάποιο είδος μαγικής ή μαγικής δράσης σε μίμηση γειτόνων και φίλων.
Cautions
Κατά την κοινωνία, ένα άτομο δεν συνδέεται με κάποια άλλη εγκόσμια δύναμη που θέλουμε να ελέγξουμε, αλλά επανενώνεται με τον ίδιο τον Κύριο, ο οποίος, σύμφωνα με την πίστη μας, θα μας ελέγξει και θα μας ανταμείψει με αυτό που μας αξίζει. Αυτή η δυνατότητα εσωτερικής μεταμόρφωσης οδηγεί τον άνθρωπο στην ένωση με τον Κύριο και στο ακατανόητο μυστήριο της κοινωνίας. Επομένως, εξηγείται από μια τέτοια έννοια όπως το μυστήριο.
Τώρα, δίνοντας προσοχή στο γεγονός ότι ο Κύριος μας ανταμείβει σύμφωνα με την πίστη μας, μπορούμε να πούμε για τη συνειδητοποίηση της πληρότητας της πίστης όταν πρόκειται για το μυστήριο ενός βρέφους; Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι η κοινωνία των μικρών παιδιών περιέχει μια διαφορετική ιερή φύση. Αλλά αυτό δεν είναι έτσι, είναι αμετάβλητο στη φύση και το νόημα, παρά την ηλικία.
Προσωπικό παράδειγμα
Ασχολούμενοι περαιτέρω με το ερώτημα εάν ένα παιδί μπορεί να φάει πριν από την κοινωνία, αξίζει να σημειωθεί ότι ενώ το μωρό είναι μικρό, είναι μέρος ενός ενιαίου συνόλου με αυτούς που το φροντίζουν. Και ό,τι του λείπει το αναπληρώνουν οι γονείς του, δηλαδή η πίστη τους και το προσωπικό τους παράδειγμα συμμετοχής στα εκκλησιαστικά μυστήρια.
Γίνεται απαράδεκτο οι γονείς να κοινωνούν το παιδί τακτικά, αλλά οι ίδιοι δεν θα προσεύχονται, δεν θα νηστεύουν και θα αμαρτάνουν με κάθε δυνατό τρόπο. Και μόνο η παρουσία ενός παιδιού στην κοινωνία δεν θα φέρει καρπούς. Και δυστυχώς, τέτοιες καταστάσεις δεν είναι ασυνήθιστες.
Έτσι, για να κοινωνήσουν σωστά και πλήρως ένα παιδί, οι γονείς πρέπει πρώτα απ' όλα να προετοιμαστούν (μέσω της προσευχής, της νηστείας και του μυστηρίου της εξομολόγησης). Για να μεταλάβει κανείς τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού χρειάζεται επιμελώς τρεις ημέρεςνα προσεύχεσαι όταν, εκτός από τις πρωινές και απογευματινές προσευχές, διαβάζονται οι κανόνες: μετάνοια στον Κύριο Ιησού Χριστό, προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο, στον Φύλακα Άγγελο και συνέχεια στη Θεία Κοινωνία. Αυτό είναι σημαντικό.
Μπορεί ένα παιδί να φάει πριν την κοινωνία
Πριν από το μυστήριο, πρέπει να παρακολουθήσετε τη λειτουργία του εσπερινού. Με την προσευχή, πρέπει να απέχει κανείς και από τρόφιμα ζωικής προέλευσης - κρέας και ψάρι, αυγά, γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα.
Ταΐζονται τα παιδιά πριν από την κοινωνία; Φυσικά, δεν χρειάζεται να λιμοκτονήσετε το μωρό σας. Πριν από την Κοινωνία, τα παιδιά μπορούν να τρώνε βραστά και ωμά λαχανικά, δημητριακά χωρίς λάδι, ζυμαρικά, ψωμί, αφεψήματα και χυμούς, καθώς και τα ίδια τα φρούτα, τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως κύριο επιδόρπιο.
Καλό είναι να εξομολογηθείς πριν ή μετά την απογευματινή Θεία Λειτουργία, σε ακραίες περιπτώσεις - στην πρωινή Λειτουργία πριν από τον Χερουβικό Ύμνο. Στην εξομολόγηση - να εκφράζεις τα πάντα με καλή συνείδηση, χωρίς να δίνεις δικαιολογίες και να μην κατηγορείς άλλους. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι χωρίς εξομολόγηση (εκτός από παιδιά κάτω των 7 ετών) κανείς δεν επιτρέπεται να λαμβάνει κοινωνία.
Στο μεσοδιάστημα μεταξύ της εξομολόγησης και της κοινωνίας, ένας Ορθόδοξος πρέπει να απέχει εντελώς από το φαγητό και το νερό. Δεν πρόκειται για κατηγορηματική συνταγή, αλλά μετά τα μεσάνυχτα της προηγούμενης ημέρας, αυτές οι απαγορεύσεις γίνονται υποχρεωτικές. Και το πρωί, αφού πλύνετε τα δόντια σας και ξεπλύνετε το στόμα σας, πρέπει να πάτε στον ναό με άδειο στομάχι.
Προετοιμασία
Με απλά λόγια, η προετοιμασία ενός ενήλικα για το μυστήριο περιλαμβάνει, πάνω απ' όλα, αυτοπειθαρχία και τη μέγιστη ψυχραιμία. Για πολλούς αυτό είναι αρκετό.δύσκολο.
Μερικοί γονείς, προτού προετοιμάσουν το παιδί τους για κοινωνία, αποφασίζουν να επιλέξουν τον πιο απλό και ακομπλεξάριστο τρόπο. Απλώς φέρνουν ή φέρνουν το παιδί στον ιερέα. Και μετά του ζητούν να κοινωνήσει. Αλλά οι ίδιοι δεν θέλουν, ελπίζοντας για αργότερα και για κάποια άλλη στιγμή που δεν είναι απασχολημένοι ή όταν τους βολεύει.
Η επικοινωνία ενός μωρού κάθε μέρα δεν είναι απαγορευμένη, αλλά ακόμη και ευπρόσδεκτη, τότε οι γονείς δεν μπορούν να κοινωνούν κάθε μέρα. Ωστόσο, μια τέτοια κοινωνία δεν μπορεί να αφεθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα - σε αυτή την περίπτωση, μια τέτοια συμπεριφορά θα σημαίνει μια ειλικρινή περιφρόνηση για την πίστη και ταυτόχρονα για το παιδί σας. Σε μια τέτοια κατάσταση, το μωρό δεν θα λάβει αυτή την πλήρη δύναμη της χάρης του Θεού, αφού θα λάβει κοινωνία χωρίς πνευματική συνενοχή και υποστήριξη από τους γονείς του.
Cautions
Μέχρι την ηλικία των 7 ετών, τα παιδιά κοινωνούν χωρίς προηγούμενη προετοιμασία: εξομολόγηση και αποχή από το φαγητό. Αν και το φαγητό έχει τα δικά του χαρακτηριστικά: τα μωρά δεν ταΐζονται πολύ σφιχτά για να μην προκύψουν προβλήματα. Το ίδιο ισχύει και για τα μεγαλύτερα παιδιά.
Ωστόσο, ταυτόχρονα, θα πρέπει να προσπαθεί κανείς να κοινωνεί τα παιδιά κάτω των τριών ετών με άδειο στομάχι, αλλά δεν είναι επίσης απαραίτητο να τα αναγκάζει να νηστεύουν. Μπορείτε, για παράδειγμα, να ταΐσετε το παιδί σας ένα ελαφρύ πρωινό - γλυκό τσάι και ένα κομμάτι ψωμί.
Ένα παιδί δεν πρέπει να βασανίζεται, στην ηλικία των 6 ετών μπορεί να υπάρχει ήδη συνειδητή αποχή από φαγητό και ποτό. Τα παιδιά είναι επίσης διαφορετικά - θα αντέξουν ένα και τρία χρόνια, άλλα θα υποφέρουν ακόμα και στα επτά. Και εδώ οι γονείς χρειάζεται να δείξουν ιδιαίτερη σοφία, καλοσύνη και στοργή. Στη συνέχεια, όταν επιτευχθεί ο στόχος,το παιδί θα αποκτήσει εσωτερική σταθερότητα και κατανόηση. Και αν, με τη θέλησή του, για χάρη της κοινωνίας, αρνηθεί το πρωινό, τότε θα ενεργήσει σαν πραγματικός ορθόδοξος χριστιανός.
Ένα σημαντικό σημείο είναι ότι εάν ένα παιδί παίρνει μέρος στα εκκλησιαστικά μυστήρια, αυτό δεν σημαίνει ότι θα γίνει πραγματικός Χριστιανός.
Η ίδια η κοινωνία και η αυξανόμενη σοβαρότητα της νηστείας είναι μία από τις κύριες πτυχές της χριστιανικής ζωής. Και οι γονείς έχουν το καθήκον να μεγαλώσουν το παιδί τους με το πνεύμα της Ορθοδοξίας και να του εξηγήσουν όσο το δυνατόν περισσότερο όλες τις λεπτότητες της θρησκευτικής ζωής, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία και τη γενική ανάπτυξη.
Διδασκαλία Ευαγγελίου
Διευκρινίζοντας βαθύτερα το ερώτημα εάν τα παιδιά μπορούν να φάνε πριν από την κοινωνία, φτάνουμε τελικά στο πιο σημαντικό πράγμα - το γεγονός ότι η προσευχή είναι πολύ σημαντική εδώ. Για παράδειγμα, ένα τρίχρονο παιδί μπορεί να απομνημονεύσει κάποια σύντομη προσευχή. Τότε αυτός, μαζί με τους ενήλικες, μπορεί να απομνημονεύει όλο και περισσότερες προσευχές. Η μηχανική συσσώρευση δεν είναι επίσης ευπρόσδεκτη εδώ. Το παιδί πρέπει να έχει τουλάχιστον βασικές έννοιες και να αντιλαμβάνεται το νόημα όλων των προσευχών προς τον Θεό.
Το ίδιο ισχύει και για το γεγονός ότι μέχρι την ηλικία των 3-4 ετών το παιδί χρειάζεται να μιλήσει για τον Ιησού Χριστό, για τα Χριστούγεννα και την Ανάστασή Του, πώς τάιζε τους πεινασμένους και θεράπευε τους αρρώστους. Για το ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός γνώριζε ότι σύντομα θα σταυρωθεί στον Σταυρό και πώς συγκέντρωσε τους μαθητές του για το Πάσχα. Καθώς οι γονείς μεγαλώνουν, μπορούν να μυήσουν το παιδί τους στο κείμενο του Ευαγγελίου.
Η αναγκαστική απλοποίηση των πληροφοριών του ευαγγελίου δεν σημαίνει καθόλου παραμόρφωση του νοήματος και καλύτερο από κάτιμετά να μην πεις παρά να πεις ψέματα. Όταν ξεκινάτε την Κοινωνία, δεν χρειάζεται επίσης να πείτε στο παιδί ότι ο ιερέας θέλει να σας δώσει μια νόστιμη κομπόστα. Αυτό είναι βλασφημία. Πρέπει να πω ότι τώρα ο ιερέας θα σας κοινωνήσει - είναι ιερό και καλό.
Sin
Αφού μάθαμε αν το παιδί μπορεί να φάει πριν από την κοινωνία, πρέπει να μιλήσουμε καλοπροαίρετα με το μωρό και να εξηγήσουμε τι είναι αμαρτία. Και επίσης, ποιες εντολές υπάρχουν και για τι είναι απαραίτητο να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Θεό.
Τα παιδιά πριν από την κοινωνία πρέπει να εξηγηθούν ότι οποιαδήποτε αμαρτία βλάπτει όχι μόνο τους άλλους, όλα τα κακά πράγματα που έχουμε κάνει επιστρέφουν σε εμάς.
Ο φόβος της εξομολόγησης πρέπει επίσης να διαλυθεί και το παιδί εξήγησε ότι ο ιερέας μας βοηθά μόνο να εξομολογηθούμε ενώπιον του ίδιου του Κύριου Θεού. Και ό,τι του πουν, δεν θα το πει ποτέ σε κανέναν.
Επίσκεψη ναού
Μερικοί γονείς πιστεύουν ότι το παιδί τους δεν αμαρτάνει μέχρι την ηλικία των επτά ετών, αλλά αυτή είναι μια εσφαλμένη αντίληψη. Είναι γνωστές τέτοιες παιδικές φάρσες, που αποτελούν εκδήλωση παιδικής σκληρότητας και μάλιστα έγκλημα. Η αμαρτία είναι ριζωμένη μέσα μας από τη γέννηση. Ωστόσο, ένα παιδί μπορεί να ενεργήσει άσχημα λόγω του γεγονότος ότι δεν μπορεί να είναι πλήρως υπεύθυνο για τις πράξεις του και το όριο των επτά ετών επιλέγεται απλώς υπό όρους. Ταυτόχρονα, όμως, το παιδί πρέπει μέχρι αυτή τη στιγμή να μάθει ότι για τις κακές πράξεις που έχει κάνει, θα πρέπει να απαντήσει και στους ανθρώπους και στον Θεό.
Ένα παιδί με την ίδια προσοχή και σταδιακά θα πρέπει να συνηθίσει να επισκέπτεται τον ναό. Πρώτα, τουλάχιστον για 15 λεπτά, φέρτε το μέσα ή φέρτε το πρινκοινωνία. Και τότε ο χρόνος μπορεί να αυξηθεί και να συνηθίσει το γεγονός ότι τα παιδιά είναι πάντα παρόντα στη Λειτουργία.
Το μωρό πρέπει να προσαρμοστεί με κάποιο τρόπο εκ των προτέρων, ώστε να μην κλαίει και να μην ενοχλεί τους άλλους ενορίτες με το κλάμα του. Φυσικά, αυτό δεν είναι πάντα εφικτό, αλλά είναι απαραίτητο να καταβληθεί κάθε δυνατή προσπάθεια για να επιτευχθεί αυτό. Και όσο πιο συχνά κοινωνούν, τόσο πιο γρήγορα μπορούν να συνηθίσουν στο εκκλησιαστικό περιβάλλον.
Παιδική συμπεριφορά στο ναό
Κοντά στο Ιερό Δισκοπότηρο, τα μωρά πρέπει να κρατούνται σε οριζόντια θέση με το κεφάλι στο δεξί χέρι. Τα χέρια του παιδιού πρέπει να κρατούνται έτσι ώστε να μην σπρώχνει άθελά του το πυκνό και αγγίζει τον ψεύτη (κουτάλι).
Όταν ένα παιδί κοινωνεί για πρώτη φορά, μπορεί να φοβηθεί. Πρώτα, αφήστε τον να δει πώς το κάνουν οι άλλοι. Δώσε του ένα κομμάτι πρόσφορο και πρόσφερέ το στον ιερέα για ευλογία.
Οι γονείς μπορούν να αξίζουν μια σοβαρή επίπληξη ότι τα παιδιά τους, ήδη σε συνειδητή ηλικία, κάνουν θόρυβο στον ναό, παίζουν και τρέχουν σαν σε παιδική χαρά. Αυτό είναι απολύτως απαράδεκτο. Τα παιδιά πρέπει να γνωρίζουν τέτοιους κανόνες συμπεριφοράς σε δημόσιους χώρους, ειδικά όταν πρόκειται για τον ναό.
Όσον αφορά τη συχνότητα της κοινωνίας, πρέπει να σημειωθεί ότι το μωρό πρέπει να κοινωνείται μία φορά την εβδομάδα. Τα μεγαλύτερα παιδιά κοινωνούν λιγότερο συχνά. Είναι καλύτερα να συμβουλευτείτε έναν ιερέα για αυτό.
Συμπέρασμα
Η εκκλησιαστική πρακτική έχει κανονική βάση για την κοινωνία των παιδιών. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και του Λουκά αναφέρει πολλές φορές μια περίπτωση που έφεραν παιδιά στον Ιησού Χριστό και αυτός τα αγκάλιασε, έβαλε τα χέρια του πάνω τους, τα ευλόγησε καιπροσευχήθηκε. Οι μαθητές του Κυρίου απαγόρευσαν στα παιδιά, αλλά ο Ιησούς τους είπε να μην τους απαγορεύσουν να έρθουν κοντά Του, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών αποτελείται από αυτά.
Όλα αυτά μιλούν για τη σημασία της κοινωνίας των παιδιών και την υψηλότερη ευθύνη που ο Κύριος αναθέτει στους γονείς.
Τώρα το βάρος της ευθύνης βρίσκεται στους ώμους των γονιών. Και αφήστε τους να αποφασίσουν μόνοι τους αν θα ταΐσουν το παιδί πριν από την κοινωνία ή όχι, και αν ναι, πώς ακριβώς.
