Ας δούμε τι είναι η απόλαυση. Ο ορισμός του είναι ο εξής - πρόκειται για πλήρη ή μερική εξαίρεση από την τιμωρία για τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί, την οποία η εκκλησία δίνει στον πιστό. Η μετάνοια (αυτή είναι η ίδια η άφεση της αμαρτίας) γινόταν συνήθως κατά την εξομολόγηση. Γιατί ήταν απαραίτητο να εισαχθεί μια τόσο περίπλοκη έννοια; Ένας πιστός θα έρθει στο
ιερέας. Μετανοώ. Ο ιερέας θα τον τιμωρήσει. Ο πιστός θα κάνει. Και όλες οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν. Αυτό συνέβαινε υπό κανονικές συνθήκες. Όμως όλο και πιο συχνά άρχισαν να δημιουργούνται καταστάσεις όταν μια εβδομαδιαία επίσκεψη στο Ναό γινόταν αδύνατη. Για παράδειγμα, παντού υπήρχαν πιστοί που ήθελαν να κάνουν προσκύνημα στους Αγίους Τόπους. Τι να κάνετε σε αυτή την περίπτωση; Το να μην μετανοούμε είναι αδιανόητο. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα στο προσκύνημα που να μην είναι ευάρεστο στον Θεό.
Η έννοια της «τέρας» επινοήθηκε
Αυτό είναι ένα είδος αφορισμού εκ των προτέρων. Δηλαδή, ένα άτομο, έχοντας πληρώσει ένα ορισμένο ποσό, μετέφερε στην εκκλησία την υποχρέωσή του να εξιλεωθεί για τις αμαρτίες. Ιερείς και μοναχοί το έκαναν για αυτόν, επιτελώντας την «τιμωρία» του. Παράλληλα, ο πιστός εξαιρέθηκε από την υποχρεωτική προσέλευση της Εκκλησίας, αφού υπήρχε δυνατότητα τέτοιαςδεν είχε ταξίδι. Όλα δείχνουν να είναι απολύτως λογικά. Ένας άνθρωπος που πληρώθηκε για να εκπληρώσει τις πνευματικές του υποχρεώσεις η εκκλησία
υπάλληλοι, ενώ ο ίδιος θα είναι απασχολημένος με άλλες φιλανθρωπικές υποθέσεις.
Έννοια της λέξης τέρψη
Λατινικά indulgentia μεταφράζεται ως «έλεος» ή «συγχώρεση». Αυτό το προνόμιο δεν δόθηκε επιπόλαια. Για να λάβει κανείς ένα ειλητάριο (και η τέρψη ήταν ένα γραπτό έγγραφο), έπρεπε να έχει αρκετά σοβαρούς λόγους. Εάν στα αρχικά στάδια οι λόγοι για τους οποίους ο πιστός ζητούσε «έλεος» λαμβάνονταν πολύ σοβαρά υπόψη (αυτοί περιλάμβαναν: προσκύνημα, συμμετοχή στις σταυροφορίες και μερικοί άλλοι), τότε με την πάροδο του χρόνου κατέστη δυνατή η αποδοχή της επιείκειας για όποιον ήθελε δωροδοκία. Τα χρήματα διατέθηκαν για τις ανάγκες της εκκλησίας. Έτσι, με την πάροδο του χρόνου, κατέστη δυνατό να αναδιατυπωθεί κάπως η έννοια: η τέρψη είναι η λήψη εξιλέωσης για μια αμαρτία που δεν έχει ακόμη διαπραχθεί για χρηματική ανταμοιβή. Αλλά η έννοια δεν απέκτησε αμέσως αυτό το νόημα.
Ανθηματική τέρψη
Από την εισαγωγή της έννοιας, στην πραγματικότητα, χρησιμοποιείται πολύ σπάνια, δεδομένου ότι η μετάνοια θα πρέπει να γίνεται ακόμα προσωπικά. Η Εκκλησία δεν ήθελε να επιτρέψει αυτή η υπεύθυνη πράξη να μετατεθεί στους ώμους κάποιου άλλου. Μόνο σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις θα μπορούσε να εκδοθεί τέρψη σε ένα άτομο.
Αυτό θεωρήθηκε ένα είδος απόδειξης της ανθρώπινης ατέλειας. Είναι αδύναμος και αμαρτωλός. Σπάνιες περιπτώσεις χρήσης τέρψεων μόνο από την Εκκλησίατόνισε αυτό το γεγονός. Αλλά κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, όλα άλλαξαν δραματικά. Πολλοί στρατιώτες της Εκκλησίας πήγαν σε μακρινές χώρες με φιλανθρωπική αποστολή. Όχι μόνο έχασαν την ευκαιρία να κάνουν μετάνοια, αλλά συσσώρευσαν και αμέτρητες αμαρτίες κατά τη διάρκεια της εκστρατείας. Έτσι, όλοι όσοι έκαναν εκστρατεία στο όνομα του Χριστού έλαβαν από την Εκκλησία την άφεση όλων των αμαρτιών που διέπραξε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού.
Επέκταση της έννοιας
Στον Μεσαίωνα, η «μετάνοια» εκδίδεται ήδη όχι μόνο στους ταξιδιώτες. Εφόσον, με την ευρεία έννοια, η «τέραση» είναι «έλεος», χρησιμοποιείται σε λιγότερο θεμελιώδεις περιπτώσεις. Έτσι, καθίσταται δυνατό να «αγοράσει» στον εαυτό του το δικαίωμα να τρώει αυγά στη νηστεία. Τα μοναστικά τάγματα δέχονταν ιδιαίτερο «έλεος». Με τον καιρό, η ίδια η έννοια της απόλαυσης έχει αλλάξει πολύ. Δεν έγινε αντιληπτό ως μετάνοια, αλλά ως άδεια της Εκκλησίας να διαπράξει οποιαδήποτε αμαρτία. Άρχισαν να πιστεύουν ότι το έγγραφο απαλλάσσεται όχι μόνο από τη λύτρωση, αλλά και από την πιο απαράδεκτη πράξη για τον Θεό. Μια τέτοια θέση προκάλεσε μεγάλη κριτική από πεφωτισμένα μυαλά.
