Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος ο Νικηφόρος, γνωστός και ως Yegory (Γιούρι) ο Γενναίος, είναι ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους του Χριστιανισμού: προς τιμήν του ανεγέρθηκαν ναοί και εκκλησίες, συντέθηκαν έπη και θρύλοι, αγιογραφήθηκαν εικόνες. Οι μουσουλμάνοι τον αποκαλούσαν Jirjis al Khidr, τον αγγελιοφόρο του προφήτη Isa, και οι αγρότες, οι κτηνοτρόφοι και οι πολεμιστές τον θεωρούσαν προστάτη τους. Το όνομα "Γεώργιος" πήρε ο Γιάροσλαβ ο Σοφός και ο Γιούρι Ντολγκορούκι κατά τη βάπτιση, ο Yegory the Victorious απεικονίζεται στο οικόσημο της πρωτεύουσας της Ρωσίας και το πιο τιμητικό βραβείο - ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου - φέρει επίσης το όνομά του.
Η καταγωγή του αγίου
Γιος του Θεόδωρου και της Σοφίας (σύμφωνα με την ελληνική εκδοχή: Γερόντιος και Πολυχρονία), ο Yegoriy ο γενναίος γεννήθηκε το 278 (σύμφωνα με άλλη εκδοχή το 281) σε μια οικογένεια χριστιανών που ζούσαν στην Καππαδοκία, μια τοποθεσία που βρίσκεται στο έδαφος της Μικράς Ασίας. Σύμφωνα με αρχαίους θρύλους του Βυζαντίου, της Αρχαίας Ρωσίας και της Γερμανίας, ο πατέρας του Γεωργίου είναι ο Θεόδωρος Στρατηλάτης (Στρατίλων), ενώ η βιογραφία του μοιάζει πολύ με τη ζωή του γιου του.
Όταν πέθανε ο Θόδωρος, ο Έγκορυ με τη μητέρα τουμετακόμισαν στην Παλαιστίνη Συρία, στην πόλη Λύδδα: εκεί είχαν πλούσια περιουσία και κτήματα. Ο τύπος μπήκε στην υπηρεσία του Διοκλητιανού, ο οποίος τότε κυβέρνησε. Χάρη στις δεξιότητες και τις ικανότητές του, την αξιοσημείωτη δύναμη και την αρρενωπότητά του, ο Egory έγινε γρήγορα ένας από τους καλύτερους στρατιωτικούς ηγέτες και του δόθηκε το παρατσούκλι Γενναίος.
Death for Faith
Ο αυτοκράτορας ήταν γνωστός ως μισητής του Χριστιανισμού, τιμωρώντας αυστηρά όλους όσους τολμούσαν να πάνε ενάντια στον παγανισμό και αφού έμαθε ότι ο Γεώργιος ήταν πιστός οπαδός του Χριστού, προσπάθησε να τον αναγκάσει να απαρνηθεί την πίστη του με διάφορες μεθόδους. Έχοντας υποστεί πολλαπλές ήττες, ο Διοκλητιανός στη Γερουσία ανακοίνωσε έναν νόμο που έδινε σε όλους τους «πολεμιστές για την αληθινή πίστη» πλήρη ελευθερία δράσης, μέχρι τη δολοφονία των απίστων (δηλαδή των Χριστιανών).
Ταυτόχρονα, η Σοφία πέθανε και ο Έγκορ ο Γενναίος, έχοντας μοιράσει όλη την πλούσια κληρονομιά και περιουσία του σε άστεγους, ήρθε στο παλάτι του αυτοκράτορα και αναγνώρισε ανοιχτά τον εαυτό του ως Χριστιανό για άλλη μια φορά. Συνελήφθη, υποβλήθηκε σε πολυήμερα βασανιστήρια, κατά τα οποία ο Νικητής έδειξε επανειλημμένα τη δύναμη του Κυρίου, αναρρώνοντας από θανάσιμες πληγές. Σε μια από αυτές τις στιγμές, η σύζυγος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου πίστεψε επίσης στον Χριστό, γεγονός που σκλήρυνε ακόμη περισσότερο την καρδιά του Διοκλητιανού: διέταξε να κόψουν το κεφάλι του Γεωργίου.
Ήταν το 303 μ. Χ. Ο γενναίος νέος, που αποκάλυψε το σκοτάδι της ειδωλολατρίας και έπεσε για τη δόξα του Κυρίου, δεν ήταν ούτε 30 χρονών εκείνη την εποχή.
Saint George
Ήδη από τον τέταρτο αιώνα, οι εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου άρχισαν να χτίζονται σε διάφορες χώρες, προσφέροντας προσευχές σε αυτόν ωςπροστάτης και δοξάζοντας σε θρύλους, τραγούδια και έπη. Στη Ρωσία, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός όρισε την 26η Νοεμβρίου ως τη γιορτή του Αγίου Γεωργίου: αυτήν την ημέρα, του προσφέρθηκαν ευχαριστίες και έπαινοι, λέγονταν φυλαχτά για καλή τύχη και άτρωτο στις μάχες. Ο Egory απευθύνθηκε με αιτήματα για θεραπεία, καλή τύχη στο κυνήγι και καλή σοδειά, οι περισσότεροι στρατιώτες τον θεωρούσαν προστάτη τους.
Το κεφάλι και το ξίφος του Egor the Brave φυλάσσονται στη San Georgia in Velure, κάτω από τον κύριο βωμό, και το δεξί του χέρι (μέρος του βραχίονα μέχρι τον αγκώνα) στο μοναστήρι του Ξενοφώντα στην Ελλάδα, στο ιερό Άγιο Όρος.
Ημέρα Μνήμης
23 Απριλίου (6 Μαΐου, νέο στυλ) - η ημέρα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτή την ημέρα που αποκεφαλίστηκε. Αυτή η ημέρα ονομάζεται επίσης "Egoriy Veshny" (άνοιξη): αυτήν την ημέρα, για πρώτη φορά, οι κτηνοτρόφοι απελευθέρωσαν τα ζώα σε βοσκοτόπια, συνέλεξαν φαρμακευτικά βότανα και λούζονταν στη "θεραπευτική δροσιά Yuryevskaya", η οποία προστάτευε από επτά ασθένειες.
Αυτή η ημέρα θεωρήθηκε συμβολική και χώριζε το έτος σε δύο εξάμηνα (μαζί με την Ημέρα του Ντμίτριεφ). Υπήρχαν πολλά σημάδια και ρητά για την ημέρα του Αγίου Γεωργίου, ή την ημέρα των Ανοιγμάτων της Γης, όπως ονομαζόταν επίσης.
Η δεύτερη γιορτή για την τιμή του Yegoriy the Brave έπεσε στις 26 Νοεμβρίου (9 Δεκεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ) και ονομαζόταν Yegoriy Autumn, ή Cold. Υπήρχε η πεποίθηση ότι αυτή την ημέρα ο Άγιος Γεώργιος αφήνει ελεύθερους λύκους που θα μπορούσαν να βλάψουν τα ζώα, έτσι προσπάθησαν να τακτοποιήσουν ζώα για ένα χειμερινό στασίδι. Την ημέρα αυτή, προσευχήθηκαν στον άγιο για προστασία από τους λύκους, αποκαλώντας τον «λύκοβοσκός."
Στη Γεωργία, στις 23 Απριλίου και στις 10 Νοεμβρίου, γιορτάζεται κάθε χρόνο ο Giorgoba - τις ημέρες του Αγίου Γεωργίου, του πολιούχου της Γεωργίας (υπάρχει η άποψη ότι η χώρα πήρε το όνομά της προς τιμήν του μεγάλου St. Γιώργος: Γεωργία - Γεωργία).
Σεβασμός σε άλλες χώρες
Σε πολλές χώρες του κόσμου, ο Γεώργιος ο Νικηφόρος είναι ένας από τους κύριους αγίους και προστάτες:
- Γεωργία: Ο Egoriy είναι ο πιο σεβαστός άγιος σε αυτή τη χώρα, μαζί με τη Νίνα τη Φωτιστή, η οποία θεωρείται ξαδέρφη του. Ο πρώτος ναός στη Γεωργία προς δόξα του Γεωργίου ιδρύθηκε ακριβώς το έτος του θανάτου της ισότιμης με τους Αποστόλους Νίνα - το 335, και ο Σταυρός της Εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου τοποθετείται στην κρατική σημαία. Τις ημέρες του Αγίου Γεωργίου στη χώρα είναι επίσημη αργία.
- Αγγλία: σε αυτή τη χώρα, ο Άγιος Γεώργιος (Γεώργιος) είναι επίσης ο κύριος προστάτης της χώρας. Σε μια από τις σταυροφορίες, οι Νικητές εμφανίστηκαν μπροστά σε μια σημαντική μάχη και έτσι τους βοήθησαν να κερδίσουν τη μάχη. Από τότε, ο Άγιος Γεώργιος τιμάται σε όλη τη χώρα. Την ημέρα του εορτασμού - 23 Απριλίου, πραγματοποιούνται μαζικοί εορτασμοί, πανηγύρια και εκκλησιαστικές πομπές. Η αγγλική εθνική σημαία είναι επίσης ο Σταυρός του Γεωργίου.
- Στις αραβικές χώρες, η Γεωργία θεωρείται η πρώτη μεταξύ των μη κορανικών αγίων. Του στέλνονται προσευχές κατά τη διάρκεια της ξηρασίας.
- Uasgergi (Uastyrzhdi) - έτσι αποκαλείται ο Εγόρι ο Γενναίος στην Οσετία, όπου θεωρείται ο προστάτης των ανδρών (οι γυναίκες απαγορεύεται ακόμη και να δίνουν το όνομά του). Οι διακοπές προς τιμήν του διαρκούν μια ολόκληρη εβδομάδα, ξεκινώντας από την τρίτη Κυριακή του Νοεμβρίου.
Ο Γεώργιος ο νικητής είναι ιδιαίτερα σεβαστός σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και σε καθεμία το όνομά του μεταμορφώνεται σε σχέση με την παράδοση της γλώσσας: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.
Αναφέρεται στο λαϊκό έπος
Οι παραδόσεις για τα κατορθώματα του αγίου είναι ευρέως διαδεδομένες όχι μόνο στον χριστιανικό κόσμο, αλλά και σε ανθρώπους άλλων θρησκειών. Κάθε θρησκεία άλλαξε ελαφρώς τα μικρά γεγονότα, αλλά η ουσία παρέμεινε αμετάβλητη: ο Άγιος Γιούρι ήταν ένας θαρραλέος, θαρραλέος και δίκαιος υπερασπιστής και αληθινός πιστός, που πέθανε για την πίστη, αλλά δεν πρόδωσε το πνεύμα του.
Η ιστορία του Egory the Brave (άλλο όνομα είναι "Το θαύμα του φιδιού") λέει πώς ένας γενναίος νεαρός έσωσε τη νεαρή κόρη του ηγεμόνα της πόλης, την οποία έστειλε να σφάξει ένα τέρας από μια λίμνη με τρομερή δυσοσμία. Το φίδι τρομοκρατούσε τους κατοίκους ενός κοντινού οικισμού, απαιτώντας να φάνε τα παιδιά και κανείς δεν μπορούσε να τον νικήσει μέχρι να εμφανιστεί ο Γιώργος. Κάλεσε τον Κύριο και με τη βοήθεια προσευχών ακινητοποίησε το θηρίο. Χρησιμοποιώντας τη ζώνη του διασωθέντος κοριτσιού ως λουρί, ο Egory έφερε το φίδι στην πόλη και, μπροστά σε όλους τους κατοίκους, το σκότωσε και το πάτησε κάτω από το άλογό του.
"Το έπος για τη γενναία Εγόρι" καταγράφηκε από τον Πέτερ Κιρεέφσκι στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα από τα λόγια των παλιών. Λέει για τη γέννηση, την ενηλικίωση του Γιούρι και την εκστρατεία εναντίον του μπουρμάν Demyanishcha, ο οποίος πάτησε τη δόξα του Κυρίου. Το bylina μεταφέρει με μεγάλη ακρίβεια τα γεγονότα των τελευταίων οκτώ ημερών του μεγάλου αγίου, λέγοντας λεπτομερώς για τα μαρτύρια και τα βασανιστήρια που έπρεπε να υπομείνει η Εγόρια και πώς κάθε φορά τον ανέστησαν οι άγγελοι.
Το θαύμα του Σαρακηνού
Πολύ δημοφιλέςένας θρύλος μεταξύ Μουσουλμάνων και Αράβων: μιλάει για έναν Άραβα που ήθελε να εκφράσει την ασέβεια του για τα χριστιανικά ιερά και έριξε ένα βέλος στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου. Τα χέρια του Σαρακηνού πρήστηκαν και έχασαν την ευαισθησία, τον κυρίευσε πυρετός, φώναξε τον ιερέα από αυτόν τον ναό με αιτήματα για βοήθεια και μετάνοια. Ο υπουργός τον συμβούλεψε να κρεμάσει την προσβεβλημένη εικόνα πάνω από το κρεβάτι του, να πάει για ύπνο και το πρωί να αλείψει τα χέρια του με λάδι από το λυχνάρι, το οποίο υποτίθεται ότι έκαιγε όλη τη νύχτα κοντά σε αυτό το εικονίδιο. Ο φοβισμένος Άραβας έκανε ακριβώς αυτό. Η θεραπεία τον εντυπωσίασε τόσο πολύ που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και άρχισε να υμνεί τη δόξα του Κυρίου στη χώρα του.
Ναοί στη δόξα του αγίου
Ο πρώτος ναός του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου στη Ρωσία χτίστηκε στο Κίεβο τον 11ο αιώνα από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, στα τέλη του 12ου αιώνα τοποθετήθηκε ο ναός Kurmukhsky (η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου). Γεωργία. Στην Αιθιοπία, υπάρχει ένας ασυνήθιστος ναός προς τιμήν αυτού του αγίου: λαξεύτηκε στον βράχο με τη μορφή ελληνικού σταυρού τον 12ο αιώνα από έναν τοπικό άρχοντα. Το ιερό μπαίνει στο έδαφος για 12 μέτρα, αποκλίνοντας σε πλάτος για την ίδια απόσταση.
Πέντε χιλιόμετρα από το Βελίκι Νόβγκοροντ βρίσκεται το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου, το οποίο επίσης ίδρυσε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός.
Το Ρωσικό Ορθόδοξο μοναστήρι στη Μόσχα προέκυψε στη βάση μιας μικρής εκκλησίας του Αγ. Γιώργος και έγινε ο προγονικός πνευματικός τόπος της οικογένειας Ρομανόφ. Balaklava στην Κριμαία, Lozhevskaya στη Βουλγαρία, ο ναός στο βουνό Pskov και χιλιάδες άλλοι - όλα αυτά χτίστηκαν προς δόξα του μεγαλομάρτυρα.
Σύμβολα της πιο διάσημης εικόνας
Ανάμεσα στους αγιογράφους ο Egory και ο δικός τουτα κατορθώματα είχαν ενδιαφέρον και δημοτικότητα: συχνά απεικονιζόταν ως ένας εύθραυστος νεαρός άνδρας πάνω σε ένα άσπρο άλογο με ένα μακρύ δόρυ να σκοτώνει έναν δράκο (φίδι). Η έννοια της εικόνας του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου είναι πολύ συμβολική για τον Χριστιανισμό: το φίδι είναι σύμβολο ειδωλολατρίας, ευτελείας και κακίας, είναι σημαντικό να μην το συγχέουμε με τον δράκο - αυτό το πλάσμα έχει τέσσερα πόδια και το φίδι έχει μόνο δύο - ως αποτέλεσμα, σέρνεται πάντα στο έδαφος με την κοιλιά του (πλασούν, ερπετό - σύμβολο κακίας και ψέματος στις αρχαίες πεποιθήσεις). Ο Yegory απεικονίζεται με έναν νεαρό κληρικό (ως σύμβολο μόνο του αναδυόμενου Χριστιανισμού), το άλογό του είναι επίσης ελαφρύ και ευάερο και ο Χριστός ή το δεξί του χέρι συχνά απεικονίζεται κοντά. Αυτό είχε κι αυτό το δικό του νόημα: ο Γιώργος δεν κέρδισε μόνος του, αλλά χάρη στη δύναμη του Κυρίου.
Η σημασία της εικόνας του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου μεταξύ των Καθολικών είναι κάπως διαφορετική: εκεί ο άγιος συχνά απεικονίζεται ως ένας καλοφτιαγμένος, δυνατός άνδρας με ένα χοντρό δόρυ και ένα δυνατό άλογο - μια πιο συνηθισμένη ερμηνεία του το κατόρθωμα ενός πολεμιστή που στάθηκε στην υπεράσπιση των δίκαιων ανθρώπων.
