Η Ινδία είναι μια χώρα με εξαιρετικά ενδιαφέρουσα και αρχαία κουλτούρα. Στη σύγχρονη ινδική κοινωνία, η επιρροή αυτού του προηγούμενου πολιτισμού είναι ακόμα αισθητή. Οι Βραχμάνοι ή, όπως ονομάζονται επίσης, Βραχμάνοι, θεωρούνταν από καιρό το υψηλότερο στρώμα της κοινωνίας στην Ινδία. Βραχμάνοι, kshatriyas, vaisyas, sudras - ποιοι είναι αυτοί; Τι βάρος έχει αυτή ή η άλλη βάρνα στην κοινωνία; Ποιοι είναι οι βραχμάνοι; Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτές τις ερωτήσεις.
Ινδικός θρύλος
Οι Ινδοί διηγούνται έναν θρύλο που εξηγεί την εμφάνιση τεσσάρων βάρνας (κτήματα). Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, ο θεός Μπράχμα χώρισε τους ανθρώπους σε τάξεις, διαμελίζοντας τον Πρώτο Άνθρωπο Πουρούσα. Το στόμα του Πουρούσα έγινε μπραχμάνα, τα χέρια του έγιναν kshatriya, οι μηροί του έγιναν vaishya και τα πόδια του έγιναν σούδρα. Από τότε, οι Ινδοί έχουν πεισματικά χωρίσει τους ανθρώπους σε κάστες, οι οποίες καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη μοίρα κάθε κατοίκου αυτής της χώρας.
Η διαίρεση των καστών στην αρχαιότητα και ο αντίκτυπός τους στην κοινωνία στη σύγχρονη εποχή
Κάστες, ή ορισμένα τμήματα της κοινωνίας, εξακολουθούν να έχουν τεράστιο αντίκτυπο στον λαό της Ινδίας, παρά το γεγονός ότι το 1950 καταργήθηκε ο νόμος για τη διαίρεση των κατοίκων σε αυτές. Η εκδήλωση των αρχαίων νόμων είναι ακόμα παρούσα - και αυτό γίνεται αντιληπτό όταν συναντώνται δύο άνθρωποι,που ανήκουν στην ίδια κάστα. Όχι μόνο η συμπεριφορά των Ινδών, αλλά και τα επώνυμά τους, μιλούν για ανάθεση σε ένα ή άλλο στρώμα της κοινωνίας. Για παράδειγμα, το επώνυμο Γκάντι ανήκει αναμφίβολα σε ένα άτομο από την εμπορική κάστα από το Γκουτζαράτ και ο βραχμάνος είναι ο Γκούπτα, Ντιξίτ, Μπατατσάρια.
Kshatriyas - τάξη πολεμιστών
Εκτός από τους Βραχμάνους, η ινδική κοινωνία χωρίζεται περαιτέρω σε 3 τάξεις - υπάρχουν οι Kshatriyas, Vaishyas και Shudras. Οι Kshatriya είναι η δεύτερη κάστα ως προς το καθεστώς μετά τους Βραχμάνους, που περιλαμβάνει πολεμιστές, υπερασπιστές του κράτους. Το όνομα αυτής της κάστας σημαίνει «δύναμη», επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί Ινδοί ηγεμόνες ανήκαν σε αυτήν. Οι Kshatriyas μπορούν να καυχηθούν ότι έχουν ειδικά δικαιώματα - τους συγχωρούνται για τέτοιες εκδηλώσεις συναισθημάτων όπως ο θυμός, το πάθος κ.λπ., μπορούν να τιμωρήσουν και να συγχωρήσουν. Ο νόμος είναι πάνω απ' όλα γι' αυτούς. Επίσης από αυτή την κάστα αποκτώνται εξαιρετικοί στρατιωτικοί, αξιωματούχοι, ακόμη και διευθυντές σε κτήματα. Ήταν οι βραχμάνοι που ήταν από καιρό σύμβουλοι των kshatriya - αυτή η συνεργασία ήταν αμοιβαία επωφελής, επειδή το καθήκον των βραχμάνων ήταν να δουλεύουν με το μυαλό και οι kshatriya έπρεπε να δράσουν. Η φιλοσοφία του Ινδουισμού θεωρεί επίσης άλλες κάστες, λιγότερο στάτους.
Vaishyas - τεχνίτες και έμποροι
Οι Vaishyas είναι εκπρόσωποι της τρίτης varna κατά καθεστώς (σύμφωνα με μία από τις εκδοχές, η λέξη μεταφράζεται ως "εξάρτηση", σύμφωνα με μια άλλη - "άνθρωποι"). Θεωρείται το πολυπληθέστερο, αφού σε αυτό ανήκουν τεχνίτες, έμποροι, τοκογλύφοι. Είναι αλήθεια ότι πρόσφατα θεωρείται βρασμένος έμπορος, γιατί ακόμη και σεστην αρχαιότητα, πολλοί Χριστιανοί έχασαν τα εδάφη τους, αρχίζοντας να γίνονται αντιληπτοί ως Σούντρα - η τέταρτη βάρνα, η χαμηλότερη σε κατάσταση (χωρίς να υπολογίζουμε τους Άθικτους - μια ειδική κάστα Ινδιάνων).
Shudras: υπηρέτες και εργάτες
Οι Σούντρα είναι άνθρωποι που είναι υποταγμένοι. Εάν οι Βραχμάνοι θεωρούνται η υψηλότερη βάρνα ως εκπρόσωποι του θεού, οι Σούντρα καταλαμβάνουν το χαμηλότερο σκαλί και το καθήκον τους είναι να υπηρετούν τις τρεις υψηλότερες βάρνες. Κάποτε χωρίστηκαν σε καθαρούς (οι Βραχμάνοι μπορούσαν να πάρουν φαγητό από τα χέρια τους) και σε ακάθαρτους. Πιστεύεται ότι αυτή η κάστα αναπτύχθηκε αργότερα από άλλες, και αποτελούνταν από ανθρώπους που έχασαν τη γη τους, καθώς και σκλάβους και ενοικιαστές. Στην εποχή μας, σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός της Ινδίας μπορεί να ονομαστεί Σούντρας. Υπάρχει και μια κάστα των Untouchables, που, μάλιστα, δεν ανήκουν σε καμία βάρνα. Περιλαμβάνει ψαράδες, ιερόδουλες, κρεοπώλες, καλλιτέχνες του δρόμου και πλανόδιους τεχνίτες. Ένα ξεχωριστό jadi των Untouchables είναι γενικά μοναδικό - περιλαμβάνει τραβεστί, ευνούχους κ.λπ. Οι Untouchables είναι σχεδόν εντελώς απομονωμένοι από Ινδούς που ανήκουν σε άλλες κάστες - δεν έχουν δικαίωμα όχι μόνο να τους μιλήσουν, αλλά και να αγγίξουν τα ρούχα τους. Επίσης, τους απαγορεύεται να επισκέπτονται κυβερνητικά γραφεία και να ταξιδεύουν με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Και τέλος, ας μιλήσουμε για τους Βραχμάνους, οι οποίοι, σε αντίθεση με τους Άθικτους, θεωρούνται η πιο σεβαστή κάστα στην Ινδία και απολαμβάνουν ιδιαίτερα προνόμια.
Ο Μπράχμαν είναι εκπρόσωπος της υψηλότερης κάστας στην Ινδία, ανάλογος ενός Ευρωπαίου πνευματικού μέντορα. Αυτοί οι άνθρωποι είναι μέλη της υψηλότερης Βάρνας. Στην αρχαιότητα στα χέριαΟι Βραχμάνοι συγκέντρωσαν όλη την εξουσία. Ήταν ιερείς, σύμβουλοι βασιλιάδων, φύλακες αρχαίων χειρογράφων, δάσκαλοι και λόγιοι. Μεταξύ των Βραχμάνων υπήρχαν επίσης μοναχοί και δικαστές. Προηγουμένως, τα καθήκοντά τους περιελάμβαναν την ανατροφή των παιδιών και τη διαίρεση τους σε βάρνα - γι 'αυτό, ο δάσκαλος ανέλυσε τη συμπεριφορά του παιδιού. Στην εποχή μας, η βάρνα συνήθως κληρονομείται, κάτι που δεν είναι απολύτως σωστό, γιατί κάθε κάστα έχει ξεχωριστά χαρακτηριστικά χαρακτήρα, όπως λέει ο Θεός στον Ινδουισμό. Για παράδειγμα, το καθήκον των βραχμάνων είναι η δημιουργία και η απελευθέρωση. Ο κλασικός Βραχμάνος δεν σκέφτεται τα εγκόσμια προβλήματα, είναι βυθισμένος σε κάτι βαθύτερο και πιο αληθινό. Οι Kshatriyas είναι σίγουροι ότι το κύριο πράγμα για αυτούς είναι η εκπλήρωση του καθήκοντος, για vaishyas - εμπλουτισμός, για sudras - σαρκικές απολαύσεις.
Ας δούμε το λεξικό
Η λέξη "brahman" σε μετάφραση από την αρχαία ινδική γλώσσα των σανσκριτικών σημαίνει "πνευματική αρχή", συμβολίζοντας το υψηλότερο απρόσωπο ον, που είναι ξένο και αδιάφορο για τις εγκόσμιες υποθέσεις. Επίσης, αυτή η λέξη σημαίνει προσευχή.
Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, τα ιερά βιβλία, τα οποία είναι σχόλια στις Βέδες (όπως ονομάζεται η συλλογή των παλαιότερων γραφών στα σανσκριτικά), ονομάζονται βραχμάνοι.
Ο Μπράχμαν είναι φιλόσοφος, σεβαστός ιερέας και μάλιστα ηγεμόνας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι Ινδοί τους συνέδεσαν με ανώτερα όντα, πιο κοντά στη θρησκεία, άρα και στον Θεό. Ωστόσο, ο Ινδουισμός δεν περνάει τις καλύτερες στιγμές, καθώς ο αριθμός των Ινδουιστών, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, είναι μικρότερος εκεί από τους χριστιανούς και τους μουσουλμάνους. Ωστόσο, επί του παρόντος πολλοί Βραχμάνοι στην Ινδία είναι άνθρωποιαναπτύχθηκε πλήρως, χωρίς να σταματά να μαθαίνει και να αναπτύσσεται πνευματικά. Προσπαθούν να διατηρήσουν τη θέση τους διατηρώντας τις αρχαίες παραδόσεις. Είναι όμως όλα τόσο ρόδινα όσο ακούγονται, αλήθεια; Ας δούμε την ομαλή μετάβαση των Βραχμάνων από την αρχαία στη σύγχρονη.
Brahman - ποιος είναι αυτός; Ιστορία και παρόν
Οι Βραχμάνοι είναι μάγοι (στα ρωσικά). Προηγουμένως, οι Βραχμάνοι ήταν σεβαστοί ακόμη περισσότερο από τους ηγεμόνες, επειδή μπορούν να ονομαστούν πνευματικοί μέντορες που καθοδήγησαν τους ανθρώπους στο μονοπάτι της θρησκείας. Στις μέρες μας γίνονται και σεβαστά, παρά το γεγονός ότι δεν ζουν όλοι οι άνθρωποι με παρόμοια ιδιότητα σύμφωνα με τους νόμους. Στην πραγματικότητα, στην εποχή μας, ο καθένας μπορεί να περάσει από την ιεροτελεστία και να γίνει Βραχμάνος, αλλά είναι επίσης σημαντικό να τηρείτε τους όρκους που δίνονται κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.
Στην εποχή μας, σε γενικές γραμμές, λίγοι άνθρωποι έρχονται στον Βραχμανισμό, επειδή αυτοί οι άνθρωποι αντιπροσωπεύουν μια περισσότερο πνευματική, παρά φυσική ενσάρκωση ενός ατόμου.
Στη σύγχρονη Ινδία, πολλοί άνθρωποι αυτής της βάρνας αντιπροσωπεύουν τις τάξεις της διανόησης και της άρχουσας τάξης. Ωστόσο, η ανάγκη μερικές φορές αναγκάζει τους Βραχμάνους να παραβιάσουν τα αρχαία θεμέλια - να επιλέξουν εργασία ως υπηρέτες ή μικροί υπάλληλοι. Επίσης μεταξύ των Βραχμάνων υπάρχουν χωρικοί. Μια ξεχωριστή ομάδα (Τζάντι) Βραχμάνων ζει μόνο χάρη στην ελεημοσύνη των τουριστών.
Οι άνθρωποι που γεννήθηκαν στην κάστα των Βραχμάνων έχουν ορισμένους περιορισμούς που τους επιβάλλονται λόγω της κατάστασής τους.
- Ο Βραχμάνος δεν μπορεί να πάρει φαγητό από τα χέρια των μελών άλλων καστών, γιατί θεωρούνται η κατώτερη τάξη. Ενώ ο βραχμάνοςμπορεί να μοιραστεί φαγητό με οποιοδήποτε άτομο.
- Ο Brahmin δεν μπορεί να κάνει σωματική εργασία καθώς η δουλειά του είναι πνευματική ή πνευματική.
- Ο γάμος μεταξύ ενός Βραχμάνου και ενός εκπροσώπου μιας άλλης Βάρνας είναι αδύνατος. Ωστόσο, ένας Βραχμάνος έχει το δικαίωμα να επιλέξει την αδελφή ψυχή του από μια άλλη κοινότητα Βραχμάνων.
- Μερικοί Βραχμάνοι δεν τρώνε κρέας.
Οι ξένοι αστειεύονται ότι πολλοί Ινδοί προγραμματιστές είναι Βραχμάνοι.
Το «σωματίδιο» του Μπράχμαν είναι το άτμαν. Αυτή είναι μια ατομική ουσία, μια υποκειμενική νοητική αρχή. Το Atman και το Brahman είναι διαφορετικά αλλά αχώριστα πράγματα. Οι Ινδοί είναι σίγουροι ότι κάθε άτομο έχει μια βαθιά ουσία που μπορεί να ανοίξει το δρόμο προς την ευτυχία. Ενώ το μπράχμαν είναι κάτι πιο άγνωστο, κάτι που είναι ανώτερο από την ανθρώπινη κατανόηση και επίγνωση, το άτμαν είναι κρυμμένο σε κάθε άτομο, κάθε εξωτερική εκδήλωση καθοδηγείται από αυτό.
Η φιλοσοφία του Ινδουισμού, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί υποστηρικτές του στην Ινδία, εξακολουθεί να έχει σημαντικό αντίκτυπο στο πολυεπίπεδο σύστημα διαίρεσης των βαρνών. Στην πραγματικότητα, ακόμη και όταν ο Ινδός βασιλιάς Ashoka υιοθέτησε τον Βουδισμό ως κρατική θρησκεία, το σύστημα παρέμεινε το ίδιο, γεγονός που δείχνει την απίστευτη ανθεκτικότητά του στη διαδικασία των μεγάλων αλλαγών.
Στη φιλοσοφία του Ινδουισμού, υπάρχουν αρκετές αποστάσεις του Θεού
- Ο Θεός Βραχμάνος εκλαμβάνεται ως απρόσωπη οντότητα. Έχοντας φτάσει σε αυτό, ένα άτομο αποκτά μια κατάσταση ευδαιμονίας, η οποία μπορεί να ονομαστεί (στον Βουδισμό) νιρβάνα.
- Παράιγμα είναιη πανταχού παρούσα εκδήλωση του Θεού, η οποία βρίσκεται σε κάθε μέρος του υλικού κόσμου.
- Bhagawan είναι η υπέρτατη προσωπικότητα του Θεού, που εκδηλώνεται με διάφορες μορφές - Βισνού, Κρίσνα, κ.λπ.
Επιπλέον, διαφορετικοί κλάδοι του Ινδουισμού αντιλαμβάνονται τη θρησκεία διαφορετικά, επομένως ο Θεός στον Ινδουισμό δεν έχει μια ενιαία εμφάνιση.
Συμπέρασμα
Σε αυτό το άρθρο, αναλύσαμε την έννοια του «Βραχμάν» και εξετάσαμε επίσης άλλες κάστες στις οποίες ο πληθυσμός της Ινδίας υποδιαιρείται από αμνημονεύτων χρόνων.
