Η Ρωσική Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μία από τις κατευθύνσεις των Ρώσων Παλαιών Πιστών. Αυτήν τη στιγμή δραστηριοποιείται στη Ρωσία και σε πολλές άλλες χώρες.
Ιστορία της Εκκλησίας
Η βάση της αρχαίας Ορθόδοξης Εκκλησίας αποτελούταν αρχικά από τον Beglopopovtsy. Αυτό είναι μέρος των Παλαιών Πιστών που αποδέχθηκαν την ιεροσύνη, περνώντας από την Εκκλησία του Νέου Πιστού. Ωστόσο, δεν αναγνώρισαν την ιεραρχία της Belokrinitskaya.
Το 1923, τα περισσότερα μέλη της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας αναγνώρισαν ως επικεφαλής τους τον Αρχιεπίσκοπο Νικόλα του Σαράτοφ. Οι σύγχρονοί του σημείωσαν ότι ο ήδη ηλικιωμένος μοναχός Νικόλας μεταπήδησε εντελώς απροσδόκητα στους Ανακαινιστές. Πολλοί πίστευαν μάλιστα ότι δεν είχε τα μυαλά του. Περίπου ένα χρόνο αργότερα, απογοητεύτηκε από τους Ανακαινιστές, αλλά δεν επέστρεψε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά μετακόμισε στους Παλαιούς Πιστούς.
Το 1929, ένας άλλος γνωστός κληρικός, ο Επίσκοπος Irginsky, εντάχθηκε στην Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία.
Κέντρο Παλαιών Πιστών
Αρχικά, το κέντρο της Ρωσικής Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν στο Σαράτοφ, το 1924 μετακόμισε στη Μόσχα. Άρχισε να εδρεύει στην εκκλησία Nikolskaya στο νεκροταφείο Rogozhsky.
ΒΤο 1938, ο καθεδρικός ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο Novozybkov έκλεισε. Οι θείες λειτουργίες σε αυτό ξανάρχισαν μόνο στα χρόνια της γερμανικής κατοχής. Από τότε δεν έχουν σταματήσει. Ωστόσο, το 1955, το κέντρο των Παλαιών Πιστών, στους οποίους είναι αφιερωμένο αυτό το άρθρο, επέστρεψε στο Σαράτοφ.
Πίεση από τις αρχές
Η ιστορία της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας λέει για μια περίοδο δύσκολων σχέσεων με την επίσημη εκκλησία και τις αρχές. Οι Σοβιετικοί είχαν αρνητική στάση απέναντι σε οποιαδήποτε θρησκευτική οργάνωση, οι Παλαιοί Ορθόδοξοι δεν αποτελούσαν εξαίρεση.
Στα τέλη της δεκαετίας του '50, ξεκίνησε μια μαζική αντιθρησκευτική εκστρατεία, με πρωτοβουλία του Χρουστσόφ. Ένα από τα αρνητικά αποτελέσματα αυτού ήταν η επιδείνωση του συναισθήματος μεταξύ των ίδιων των φυγάδων.
Σαν αποτέλεσμα, το 1962, ο Επίσκοπος Επιφάνιος συνταξιοδοτήθηκε, επικαλούμενος την κακή υγεία και την προχωρημένη ηλικία. Ο νέος επικεφαλής της εκκλησίας ήταν ο Ιερεμίας, ο οποίος μετέφερε το κέντρο στην περιοχή Bryansk.
Μετά τον διωγμό του Χρουστσόφ, παρέμειναν περίπου 20 ενορίες της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας. Κυρίως σε Samara, Volsk, Novozybkov και Kursk.
Από το 1988, η εκκλησία άρχισε να κατατάσσεται μεταξύ των αγίων. Αυτή η τιμή απονεμήθηκε στον Andrei Rublev, Πατριάρχη Ερμογένη, Αρχιερέα Avvakum.
Σύγχρονη Παλαιά Ορθοδοξία
Ένα σημαντικό γεγονός στην αρχαία Ορθοδοξία συνέβη το 1990. Στη συνέχεια δόθηκε στην κοινότητα της Μόσχας ο καθεδρικός ναός Pokrovsky, ο οποίος βρίσκεται στο Zamoskvorechye. Από τότε, έγινε ο κύριος μητροπολιτικός ναός αυτής της παραφυάδας των Παλαιών Πιστών.
Το 1999Έγινε διάσπαση στην εκκλησία. Μερικοί από τους λαϊκούς δεν συμφώνησαν με το επίσημο προσόν, θεωρώντας ότι είναι πανομοιότυπο με αυτό που προσφέρει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Εξαιτίας αυτής της διαφωνίας, δημιουργήθηκε ένας ξεχωριστός σύλλογος, ο οποίος ονομάζεται επίσημα Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας. Επικεφαλής της είναι ο επίσκοπος Απολλινάρης. Η σύγχρονη Παλαιά Ορθοδοξία βιώνει εκροή ενοριτών, πρόσφατα είναι λιγότεροι.
Το 2002, σε ειδική Σύνοδο, αποφασίστηκε η αποκατάσταση του πατριαρχείου στην αρχαία Ορθόδοξη Εκκλησία. Πατριάρχης έγινε ο Αρχιεπίσκοπος Αλέξανδρος. Έκτοτε, η κατοικία του βρίσκεται στη Μόσχα.
Είναι ενδιαφέρον ότι το 2010 αρκετοί ιεράρχες της Προσωρινής Ανώτερης Εκκλησιαστικής Διοίκησης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προσχώρησαν στη Ρωσική Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία. Αποκήρυξαν τις αιρέσεις που προηγουμένως ομολογούσαν, συμπεριλαμβανομένων των οικουμενικών και των «νικωνιακών».
Σχέσεις με άλλες θρησκείες
Επίσημα, το Πατριαρχείο Μόσχας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν αναγνωρίζει τον πατριαρχικό τίτλο του πρύτανη της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στα έγγραφα αναφέρεται αποκλειστικά ως αρχιεπίσκοπος.
Ένας ενεργός διάλογος μεταξύ των δύο ομολογιών βρίσκεται σε εξέλιξη από το 2008. Έκτοτε, εκπρόσωποι των δύο εκκλησιών συναντήθηκαν τρεις φορές για διαπραγματεύσεις. Το 2013, έπρεπε να γίνει η επόμενη συνάντηση, αλλά εκπρόσωποι της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν προσήλθαν σε αυτήν. Και σύντομα ενέκριναν ένα ψήφισμα στο Συμβούλιο, στο οποίο ανακοίνωσαν ότι οι διαπραγματεύσεις με τους Ρώσουςη Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα, έφτασαν σε αδιέξοδο και έχασαν κάθε εποικοδομητισμό. Ως εκ τούτου, θεωρούν ακατάλληλο να συνεχιστούν.
Οι Παλαιοί Ορθόδοξοι βρίσκονται σε διάλογο με τη Ρωσική Ορθόδοξη Παλαιοπιστή Εκκλησία. Συγκεκριμένα, συνεργάζονται στον τομέα της έκδοσης βιβλίων και ανταλλάσσουν συνεχώς λειτουργικές εμπειρίες.
Καθεδρικός Ναός Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
Από το 2000, ο πατριάρχης της περιγραφόμενης εκκλησίας εδρεύει σε αυτόν τον καθεδρικό ναό. Ο Καθεδρικός Ναός Intercession βρίσκεται στην πρωτεύουσα στη διεύθυνση: Novokuznetskaya street, house 38.
Η ενεργή κατασκευή εκκλησιών Παλαιών Πιστών ξεκίνησε στη Ρωσία μετά το 1905. Τότε ήταν που βγήκε ένα μανιφέστο για τη θρησκευτική ανεκτικότητα. Η Μόσχα δεν αποτελεί εξαίρεση. Το οικόπεδο στο οποίο βρίσκεται σήμερα αυτός ο ναός αποκτήθηκε από τον Fyodor Morozov το 1908. Την ίδια χρονιά, στις 12 Οκτωβρίου, τέθηκε ο θεμέλιος λίθος του ναού. Η τοπική κοινότητα Παλαιών Πιστών άρχισε να ανυπομονεί για την ολοκλήρωση της κατασκευής.
Ο αρχιτέκτονας Desyatov εργάστηκε στο έργο του κτιρίου. Συνολικά, απαιτήθηκαν 100 χιλιάδες ρούβλια για αυτά τα έργα. Τα εγκαίνια του ναού έγιναν το 1910. Ο πρώτος ιερέας που εκτέλεσε τις λειτουργίες ήταν ο Μιχαήλ Βολκόφ, ο οποίος εργαζόταν προηγουμένως στην εκκλησία της οικίας των Polezhaevs, η οποία βρισκόταν στην οδό Luzhnetskaya. Τα επόμενα 20 χρόνια, διοργανώνονταν τακτικά εδώ συναντήσεις προσευχής των οπαδών των Παλαιών Πιστών.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο Ferapont Lazarev, διάκονος του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, συνελήφθη. Κατηγορήθηκε ως αντεπαναστάτηςδραστηριότητες που ηγήθηκε στην ομάδα Old Believer. 2 Μαρτίου 1931 πυροβολήθηκε. Σύντομα η σοβιετική κυβέρνηση έκλεισε τελικά την εκκλησία. Η τελευταία λειτουργία έγινε τον Μάιο του 1932.
Μετά από αυτό, το κτίριο στέγαζε ένα τμήμα του OSOAVIAKhIM, του προκατόχου του σύγχρονου DOSAAF. Στη δεκαετία του '70, η Metrostroy άρχισε να βασίζεται.
Μόνο μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, το κτίριο επέστρεψε στη Ρωσική Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτό συνέβη το 1990. Το 2000, η καρέκλα του πρωτεύοντος μετακόμισε από το Novozybkov.
Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία Πομερανίας
Η κοινότητα των Παλαιών Πιστών Πομόρ της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας Πομόρ παίζει μεγάλο ρόλο στη Ρωσία. Μέχρι σήμερα, αυτή είναι η μεγαλύτερη θρησκευτική ένωση των Παλαιών Πιστών της Πομερανίας συναίνεσης.
Η αρχή αυτού του πνευματικού κέντρου τέθηκε το 1694. Τότε ιδρύθηκε ανδρικό μοναστήρι στον ποταμό Βυγ. Το 1706, μια γυναίκα εμφανίστηκε στο Leksinsk.
Έγιναν διάσημοι για τη σύνταξη των περίφημων απαντήσεων της Πομερανίας, που έγιναν η πραγματική βάση για την υπεράσπιση της Αρχαίας Ορθοδοξίας. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι κοινότητες της Πομερανίας είχαν γίνει βασικό οικονομικό κέντρο στο βόρειο τμήμα της χώρας.
Κοινότητα σήμερα
Η σύγχρονη ιστορία της κοινότητας χρονολογείται από το 1989. Τότε δημιουργήθηκε το Ρωσικό Συμβούλιο της Παλαιάς Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Το 2006 πραγματοποιήθηκε το Πανρωσικό Συμβούλιο, το οποίο έγινε το πρώτο από το 1912. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, 50 θρησκευτικές οργανώσεις που σχετίζονται με την Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πλέον εγγεγραμμένες στη Ρωσία. Χωρίς εγγραφή, υπάρχουν περίπου διακόσιες άλλες παρόμοιες ομάδες.και κοινότητες. Τουλάχιστον 250 ακόμη κοινότητες εργάζονται εκτός της χώρας.
Οι δημόσιοι οργανισμοί λειτουργούν υπό την Παλαιά Ορθόδοξη Εκκλησία. Εκδίδονται περιοδικά και άλλα περιοδικά, διοργανώνονται καλοκαιρινές κατασκηνώσεις για παιδιά και νέους. Υπάρχουν ακόμη και θρησκευτικά σχολεία στην Αγία Πετρούπολη και τη Ρίγα, όπου σπουδάζουν ιεροσπουδαστές κάθε χρόνο.
