Grimoire είναι ένα βιβλίο που περιγράφει μαγικές διαδικασίες και ξόρκια για την κλήση πνευμάτων

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Πάντα ο κόσμος του αγνώστου υπήρξε αντικείμενο περιέργειας και έρευνας. Μπορεί να διεισδύσει μόνο με τη βοήθεια ειδικών χαρακτηριστικών και τελετουργιών. Το grimoire είναι ένα βιβλίο με συνταγές μαγείας. Περιλαμβάνει περιγραφές μαγικών διαδικασιών για την κλήση καλών πνευμάτων και δαιμόνων. Ένα τόσο ισχυρό χαρακτηριστικό δεν ήταν διαθέσιμο σε όλους, αλλά μόνο σε επιλεγμένους ανθρώπους που είχαν μυηθεί στη μαγεία. Σήμερα, τα grimoires είναι ιστορικά χειρόγραφα που έχουν γίνει η βάση για την ανάπτυξη της επιστήμης της δαιμονολογίας.

Ιστορία

Σύμφωνα με τους γλωσσολόγους, η λέξη grimoire (grimoire-grimoria) προέρχεται από το γαλλικό grammaire, που σημαίνει «γραμματική». Στην ερμηνεία, η γραμματική είναι ένα σύνθετο βιβλίο - ένα βιβλίο κανόνων. Αυτή η έννοια αργότερα μετατράπηκε σε "βιβλίο με ξόρκια".

Πότε δημιουργήθηκε το πρώτο grimoire, οι ειδικοί δεν γνωρίζουν με βεβαιότητα. Ωστόσο, το πιο παλιό κείμενο που έφτασε μέχρι σήμεραημέρες, αναφέρεται στις αρχές της εποχής (περίπου I-II αι.). Όλα τα αρχαία μαγικά χειρόγραφα χωρίζονται σε διάφορους τύπους. Μερικοί περιγράφουν τελετουργικές τελετές για την κλήση ή τον εξορκισμό δαιμόνων, άλλοι περιγράφουν προσευχές και πληροφορίες για καλά και κακά πνεύματα, και άλλοι περιέχουν συνταγές για μαντεία.

Κάθε πρωτότυπο ενός τέτοιου βιβλίου είναι ένα πολύτιμο ιστορικό τεχνούργημα και μουσειακό αντικείμενο.

Διάσημα γκριμοίρ

Περισσότερες από δώδεκα γκριμόιρ έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα. Τα πιο διάσημα και αρχαία είναι η Διαθήκη του Σολομώντα και το Κλειδί του Σολομώντα. Είναι γραμμένα στα ελληνικά και λένε για πολλά γεγονότα που συνέβησαν στον θρυλικό Εβραίο βασιλιά (για παράδειγμα, για τη λήψη ενός μαγικού δαχτυλιδιού από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ για εξουσία πάνω στους δαίμονες).

Υπάρχει διαφωνία μεταξύ των ιστορικών για τον χρόνο δημιουργίας των χειρογράφων. Άλλοι παραπέμπουν τα κείμενα στον 15ο-17ο αιώνα, άλλοι, στηριζόμενοι στο λεξιλόγιο (χρήση αρχαϊσμών), τα χρονολογούν στον 1ο αιώνα. Όσον αφορά τη «Διαθήκη του Σολομώντα» υπάρχει μια εκδοχή της δημιουργίας της τον 4ο αιώνα. Αυτό υποστηρίζεται από την ομοιότητα του grimoire με τις ελληνικές θεολογικές πραγματείες εκείνης της εποχής και τη χρήση του συνηθισμένου τότε λεξιλογίου Koine.

Το "Key of Solomon" (ξόρκι grimoire) περιέχει μια περιγραφή 72 δαιμόνων, εργαλεία για την κλήση τους και προσευχή-έκκληση προς τον Θεό.

Επταμερόνιο

Αυτό το αντίγραφο είναι μοναδικό ως προς το περιεχόμενό του. Το όνομά του συνδέεται με την περιγραφή των ξόρκων για κάθε ημέρα της εβδομάδας. Τα μαγικά κείμενα βοηθούν στο να προκληθούν ορισμένααγγέλους και πνεύματα για να βοηθήσουν στην εύρεση ή επίλυση δύσκολων καταστάσεων. Για μια τέτοια διείσδυση στον κόσμο του αγνώστου, χρησιμοποιούνται ειδικοί κύκλοι, που έχουν μεγάλη δύναμη. Επιπλέον, χρησιμεύουν ως ένα είδος φρουρίου για μάγους από κακά πνεύματα. Αυτή η τελετουργική τεχνική θυμίζει τη γνωστή πλοκή του Gogol's Viy. Ίσως το τελευταίο υιοθετήθηκε με κάποιο τρόπο.

Για πρώτη φορά αυτό το βιβλίο μαγείας βρέθηκε στη Λυών (Γαλλία) στις αρχές του 16ου και του 17ου αιώνα. Το ζήτημα της συγγραφής του παραμένει ανοιχτό. Ωστόσο, πηγές ντοκιμαντέρ αναφέρουν το όνομα του Γάλλου επιστήμονα Petru de Abano. Αλλά οι ημερομηνίες της ζωής του και της δημιουργίας του γκριμοάρ διαφέρουν.

Βιβλία του Μωυσή

Το γνωστό "Πεντάτευχο του Μωυσή" στα μέσα του 19ου αιώνα συμπληρώθηκε από δύο γκριμόιρ, που επίσημα ονομάζονται Έκτο και Έβδομο Βιβλίο του Βιβλικού Προφήτη. Ο πρώτος τόμος περιέχει τα Μεγάλα Μυστικά που σχετίζονται με τη Λευκή και τη Μαύρη μαγεία. Η ημερομηνία δημιουργίας του δεν είναι γνωστή. Αλλά υπάρχει ένας θρύλος σύμφωνα με τον οποίο τα χειρόγραφα ήταν κρυμμένα από τον πατέρα του Σολομώντα, Δαβίδ, λόγω της πολύτιμης γνώσης που περιείχε.

Υπάρχει επίσης μια ανεπίσημη εκδοχή ότι από το 330 το βιβλίο της μαγείας βρίσκεται στα χέρια του πρώτου χριστιανού αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου, του Πάπα Συλβέστρου (για μετάφραση), του Αυτοκράτορα Καρλομάγνου.

Το έβδομο βιβλίο είναι ένας οδηγός για τη συνεργασία με τις δυνάμεις του άλλου κόσμου (πνεύματα των στοιχείων και των πλανητών). Περιέχει επίσης τη φόρμουλα της μαγείας Καμπάλα με σαφή αναφορά στο «Κλειδί του Σολομώντα». Μια μικρή θέση στο αρχαίο χειρόγραφο είναι αφιερωμένη στην περιγραφή των πινακίδων που ο Μωυσής, σύμφωνα με τους ιστορικούς, χρησιμοποίησε ότανεκτελώντας μαγικές τελετουργίες.

Magic of Arbatel

Το πιο μυστηριώδες για σήμερα είναι η Μαγεία του Arbatel (grimoire). Αυτό είναι ένα είδος κώδικα μάγου, συμπληρωμένο με πληροφορίες για την πλανητική μαγεία. Ούτε ο συγγραφέας, ούτε ο ακριβής τόμος, ούτε η ημερομηνία δημιουργίας του χειρογράφου, οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να προσδιορίσουν με ακρίβεια.

Η πρώτη έκδοση έγινε στην ελβετική πόλη της Βασιλείας το 1575. Το βιβλίο εκδόθηκε στα λατινικά και περιείχε πολλές αναφορές στα ιστορικά γεγονότα του ιταλικού Μεσαίωνα. Αυτό έδωσε στους επιστήμονες λόγους να υποθέσουν ότι ο συγγραφέας του grimoire είναι Ιταλός.

Ο τίτλος του χειρογράφου πιθανότατα προέρχεται από το όνομα ενός από τους αγγέλους ή τα πνεύματα. Δεδομένου ότι η κατάληξη "-el" (ή "-el" Αραμαϊκά) χρησιμοποιείται συνήθως στα ονόματα των ανώτερων δυνάμεων. Στο εισαγωγικό κεφάλαιο ο άγνωστος συγγραφέας παραθέτει συνοπτικά τα περιεχόμενα εννέα τόμων με αναλυτική περιγραφή των μαγικών τεχνών όλων των λαών. Ωστόσο, μόνο ένα βιβλίο έχει σωθεί μέχρι σήμερα.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το Arbatel είναι ένα μαύρο grimoire που έχει σχεδιαστεί για να αποκαλύπτει μυστικές γνώσεις σχετικά με την επικοινωνία με τις δυνάμεις του άλλου κόσμου. Ωστόσο, σύμφωνα με τους ειδικούς, δεν υπάρχουν επικίνδυνες κατασκευές σε αυτό και το χειρόγραφο χαρακτηρίζεται ως υπερβατική μαγεία.

True Grimoire

Το 1880, δημοσιεύτηκε η ιταλική έκδοση του The True Grimoire. Αυτή είναι μια συλλογή από συνταγές και προσευχές για την εκμάθηση των μαγικών τεχνών. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι το χειρόγραφο ανακαλύφθηκε και μεταφράστηκε για πρώτη φορά από τα εβραϊκά από έναν Δομινικανό μοναχό τον 15ο αιώνα. Αργότερα, το grimoire έπεσε στα χέρια του Alibek του Αιγύπτιου καιδημοσιεύτηκε από τον ίδιο στο Μέμφις (1517). Μόνο δυόμισι αιώνες αργότερα, το βιβλίο της μαγείας έφτασε στην Ιταλία και στη συνέχεια ανατυπώθηκε στη Γαλλία.

Legends

Υπήρχαν πάντα πολλοί θρύλοι γύρω από τα grimoire. Ένα από τα πιο κοινά και ψευδή είναι η φήμη ότι μόνο ο ιδιοκτήτης μπορεί να διαβάσει μαγικά βιβλία. Για τους ξένους, οι σελίδες έγιναν κατακόκκινες και έκαιγαν τα μάτια.

Επίσης πίστευαν ότι το grimoire είναι ένα ζωντανό βιβλίο που πρέπει να τρέφεται με αίμα. Για να καλέσετε έναν δαίμονα, πρέπει απλώς να ανοίξετε το βιβλίο στην επιθυμητή σελίδα και να το πασπαλίσετε. Πιθανώς, όλες αυτές οι εικασίες ήταν αποτέλεσμα ανθρώπινης φημολογίας και της αντίδρασης της εκκλησίας στη λέξη «μαγεία». Τα Grimoires, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι συνηθισμένα βιβλία με ξόρκια ή προσευχές, που συχνά συνδέονται με τη θρησκεία. Ναι, και οι συγγραφείς τους είναι προφήτες ή κληρικοί.

Ενδιαφέροντα γεγονότα

• Ο Ρώσος συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Nick Perumov χρησιμοποιεί τη λέξη "grimoire" σε διαφορετική ερμηνεία στα έργα του. Αυτό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν είναι ένα μαγικό βιβλίο, αλλά ένα σκληρό τελετουργικό ή βασανιστήριο που πραγματοποιείται από νεκρομάντες.
• Ένας αριθμός βιβλίων που περιγράφουν αποκρυφιστικές παραδόσεις ονομάζονται λανθασμένα Grimoires. Οι ειδικοί τα αποκαλούν παραποιήσεις, καθώς τα σύμβολα που προσφέρουν είναι ως επί το πλείστον αντιφατικού χαρακτήρα.
• Με την έλευση των καρτών Ταρώ, εμφανίστηκε ένα τέτοιο πράγμα όπως το "grimoire της μαντείας". Είναι ένα σεμινάριο για τη διάδοση κανόνων και την ερμηνεία συνδυασμών καρτών.