Στον κόσμο μας, υπάρχει ένας ορισμένος αριθμός εννοιών που λαμβάνουν χώρα σε διάφορες επιστήμες. Είναι από αυτό που η ερμηνεία τους γίνεται διφορούμενη και οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούν τέτοιες λέξεις με βάση αναξιόπιστες γνώσεις. Επομένως, σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι το limbo, ποια είναι η προέλευση αυτής της λέξης και πώς η ουσία και η σημασία της εξελίχθηκε μαζί με την ανάπτυξη της θρησκείας, της μυθολογίας και της επιστήμης.
Πότε εμφανίστηκε το limbo;
Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια η "ημερομηνία γέννησης" αυτής της λέξης. Πιθανώς, άρχισε να χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους από τότε που ο Χριστός πέθανε στο σταυρό, και έννοιες όπως ο παράδεισος και η κόλαση έγιναν η βάση όλων των θεμελίων για τους ανθρώπους. Η ίδια η έννοια της λέξης «άκρο» σε εκείνες τις μακρινές εποχές, όταν η χριστιανική θρησκεία μόλις άρχιζε να υπάρχει, ερμηνευόταν ως ένα είδος μεταβατικού σταδίου, το οποίο χωρίζει ο παράδεισος και η κόλαση. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι ψυχές εκείνων των φιλοσόφων, των μαντάτων και των κηρύκων που ζούσαν πριν από τον Ιησού ζούσαν σε κενό. Συγκεκριμένα, οι ήρωες της Παλαιάς Διαθήκης βλέπονταν σε αυτόν τον θεολογικό κόσμο και αργότερα πιστεύεται ότι εκεί φτάνουν και οι ψυχές των αβάπτιστων μωρών.
Αρχαίοι ορισμοί του όρου
Με τα χρόνιατο ερώτημα για το τι limbus άρχισε να ενθουσιάζει τη ρωμαϊκή εκκλησία, επομένως, προσπάθησαν να φέρουν τη μέγιστη σαφήνεια στην ουσία αυτού του όρου. Οι παπικές αρχές συμφώνησαν με την αρχαία ιδέα ότι αυτό το μέρος είναι ένα καταφύγιο για ανθρώπους που, για κάποιο λόγο, δεν θα μπορούσαν να τιμήσουν να συλλογιστούν τον Κύριο στον παράδεισο. Ωστόσο, οι αμαρτίες τους είναι τόσο ασήμαντες που επίσης δεν είχε νόημα να τους στείλουν στην κόλαση. Σύμφωνα με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, «ο Θεός αγαπά κάθε παιδί του και εύχεται καλό και σωτηρία σε όλους», επομένως, στέλνει μόνο τους πιο διαβόητους αμαρτωλούς στην κόλαση, ενώ οι υπόλοιποι βρίσκονται σε κενό.
Ανήκει σε αυτόν τον όρο
Αξίζει να σημειωθεί ότι το ερώτημα τι είναι το limbo ενδιαφέρει αποκλειστικά την Καθολική Εκκλησία εδώ και αιώνες. Στην Ορθόδοξη θρησκεία αυτή η έννοια δεν αναφέρεται καθόλου, αφού σύμφωνα με τους κανόνες της ο κόσμος χωρίζεται μόνο σε παράδεισο και κόλαση. Ωστόσο, κόσμοι που μοιάζουν με λίμπο συμβαίνουν σε άλλες θρησκείες, ιδιαίτερα στον Σιντοϊσμό. Σύμφωνα με τους ιαπωνικούς κανόνες, το limbo είναι ένα μεταβατικό στάδιο που περνάει κάθε άτομο μετά το θάνατο. Σε αυτό, μπορεί να απολαύσει την ειρήνη και την ομορφιά ή μπορεί να είναι σε συνεχή μαρτύριο - όλα εξαρτώνται από τη ζωή του, την ψυχή του, τη στάση του απέναντι στον εαυτό του. Ο σιντοϊσμός υποδηλώνει επίσης ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως ο χρόνος σε κενό, έτσι ένα άτομο μένει εκεί μέχρι να συνειδητοποιήσει την ουσία και το ρόλο του σε αυτόν τον κόσμο.
Αναλογίες και σύγχρονο νόημα
Λόγω του γεγονότος ότι στην αρχαιότητα οι άνθρωποι ενδιαφέρονταν περισσότερο για το ερώτημα τι είναι το limbus, άρχισε να εμφανίζεταιαμέτρητα έργα τέχνης και μύθοι για το τι είναι αυτό το μέρος και πώς φαίνεται. Ανάμεσα σε τέτοιες ιστορίες, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τη Θεία Κωμωδία του Δάντη, η οποία είναι πλήρως χτισμένη πάνω σε βιβλικούς κανόνες, αλλά διανθίζεται και συμπληρώνεται με φανταστικές πλοκές, χαρακτήρες και γεγονότα. Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, ο πρώτος κύκλος της κόλασης ονομάζεται limbo, όπου ο άνθρωπος αρχίζει να βλέπει τις αμαρτίες του, τη ζωή του, τα λάθη του. Αυτή η έννοια είναι ένα είδος απομάκρυνσης από τις θρησκευτικές πραγματείες, γιατί σύμφωνα με την εκκλησία, ο Θεός θέλει κάθε ψυχή να σωθεί και να αναπαυθεί. Γι' αυτό το σκέλος στη θεολογία σχεδιάζεται ως ένας ουδέτερος χώρος και ο Δάντης το έκανε το πρώτο σκαλοπάτι στη σκάλα του αιώνιου βασάνου και του μαρτυρίου.
Αυτή τη στιγμή, δεν υπάρχουν τόσες πολλές διαφωνίες σχετικά με το τι σημαίνει limbus. Το Βατικανό υιοθέτησε το δόγμα ότι αυτός ο χώρος είναι καταφύγιο για αβάπτιστα μωρά, καθώς και για τους δίκαιους και τους φιλοσόφους που πέθαναν πριν γεννηθεί και αναληφθεί ο Χριστός. Στην Ορθοδοξία (ακριβέστερα, στις ιστορίες εκπροσώπων της Ορθόδοξης πίστης), αυτή η έννοια μπορεί να ταυτιστεί με το «τούνελ» από το οποίο πρέπει να περάσετε για να βρεθείτε στον παράδεισο.
