Εκτός από το Πάσχα ως η κυρίαρχη χριστιανική γιορτή, στον πολιτισμό μας υπάρχουν άλλες 12 μεγάλες Ορθόδοξες γιορτές, που ονομάζονται Δωδέκατη. Τι είναι αυτές οι γιορτές και πώς γιορτάζονται παραδοσιακά; Θα μάθετε για αυτό από αυτό το άρθρο.
Ιεραρχία εορτών στον ορθόδοξο χριστιανισμό
Το Το Πάσχα - σημάδι της αιώνιας νίκης της ζωής επί του θανάτου - βρίσκεται σε αυτήν την ιεραρχία των εορτών ένα σκαλί πάνω από τα υπόλοιπα. Αυτή είναι η σημαντικότερη γιορτή της χριστιανικής παράδοσης. Πιο πέρα κατά μήκος της ιεραρχίας είναι οι μη δωδέκατες μεγάλες και δωδέκατες ορθόδοξες εορτές. Συνολικά, 17 αργίες εμπίπτουν στην κατηγορία των μεγάλων εορτών. Οι μη δωδέκατες μεγάλες ημερομηνίες περιλαμβάνουν τις ακόλουθες ημερομηνίες:
- Η Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια γιορτή που πέφτει στις 14 Οκτωβρίου στον ορθόδοξο κόσμο. Συνδέεται με το όραμα του Αγίου Ανδρέα του Βλάκα της Κωνσταντινούπολης. Την ώρα που η Κωνσταντινούπολη ήταν υπό πολιορκία, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον Ανδρέα, απλώνοντας ένα πέπλο πάνω από την πόλη από το κεφάλι της, η πόλη σώθηκε.
- Περιτομή του Κυρίου - ενώ γιορτάζουμε τις τελευταίες διακοπές της Πρωτοχρονιάς στις 14 Ιανουαρίου, γίνεται λειτουργία στην εκκλησία στη μνήμη τουαυτό το γεγονός, και επίσης προς τιμήν του Μεγάλου Βασιλείου, ενός από τους λεγόμενους Πατέρες της Εκκλησίας.
- Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή (Βαπτιστή) στις 7 Ιουλίου - αυτή είναι η ημέρα που γνωρίζουμε ως Ιβάν Κουπάλα. Συνδέεται με τη θαυματουργή γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή έξι μήνες πριν από τον Ιησού.
- Η Ημέρα των Αγίων Προκαθημένων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, η οποία είναι ευρέως γνωστή ως Ημέρα του Πέτρου, γιορτάζεται στις 12 Ιουλίου. Επίσημα, την ημέρα του Πέτρου και του Παύλου, τιμάται η μνήμη της αποδοχής του μαρτυρίου από τους αποστόλους και για τον απλό λαό η ημέρα αυτή συμβολίζει την πλήρη μετάβαση στο καλοκαίρι.
- Ο αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή στη ρωσική παράδοση γιορτάζεται στις 11 Σεπτεμβρίου. Την ημέρα αυτή, θυμούνται το μαρτύριο του Ιωάννη του Βαπτιστή, καθώς και τη μνήμη των στρατιωτών που έπεσαν στη μάχη για την πατρίδα.
Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου
Στην ορθόδοξη παράδοση, η γέννηση της Θεοτόκου γιορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και η Άννα, έχουν ήδη συμβιβαστεί με την ιδέα να μην αφήσουν απογόνους - πιστεύεται ότι και οι δύο ήταν ήδη πάνω από 70 όταν γεννήθηκε η Μαρία. Η γέννησή της συνδέεται με την παραμονή του Ιωακείμ στην έρημο, όπου αποσύρθηκε για να ζητήσει από τον Κύριο τεκνοποίηση. Σε ένα όνειρο, ένας άγγελος του εμφανίστηκε και του ανακοίνωσε ότι σύντομα θα αποκτούσε μια κόρη. Και η αλήθεια είναι - επιστρέφοντας στην πόλη, ο Ιωακείμ συνάντησε την Άννα, σπεύδοντας να τον συναντήσει με καλά νέα.
Αυτή η γιορτή έχει σχεδιαστεί για να δοξάσει τη Μητέρα του Θεού ως προστάτιδα και μεσιτεία όλων των ανθρώπων ενώπιον του Θεού. Στο λαϊκό ημερολόγιο συνδέεται με τον ερχομό του φθινοπώρου, τη συγκομιδή και το τέλος όλων των θερινών εργασιών.
ΕξύψωσηΤίμιος Σταυρός
Αυτή η γιορτή συνδέεται με ένα από τα κύρια χριστιανικά σύμβολα - με τον σταυρό στον οποίο ο Υιός του Θεού πέρασε τη δοκιμασία του θανάτου. Και την εμφάνισή του διευκόλυνε η βυζαντινή αυτοκράτειρα Έλενα στα μέσα του 4ου αιώνα. Ήδη σε αρκετά προχωρημένη ηλικία (σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν περίπου 80 ετών), η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου αποφασίζει να πάει στην Ιερουσαλήμ αναζητώντας χαμένα χριστιανικά λείψανα. Ως αποτέλεσμα των ανασκαφών στο όρος Γολγοθάς, βρέθηκε όχι μόνο ένας σταυρός, αλλά και μια σπηλιά στην οποία ήταν θαμμένος ο Χριστός.
Η ημερομηνία του εορτασμού ορίστηκε τον Σεπτέμβριο του 335 - μετά τον καθαγιασμό του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Ο Ορθόδοξος κόσμος γιορτάζει την 27η Σεπτεμβρίου τηρώντας αυστηρή νηστεία και χωρίς σκληρή δουλειά. Οι άνθρωποι πιστεύουν επίσης ότι από σήμερα τα πουλιά αρχίζουν να πετούν νότια και τα φίδια σέρνονται σε τρύπες για το χειμώνα.
Εισαγωγή της Παναγίας στο Ναό
Η Ορθόδοξη Εορτή της Εισόδου στον Ναό γιορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου. Είναι αφιερωμένο σε ένα επεισόδιο από τη ζωή της Παναγίας -σε ηλικία τριών ετών, ευσεβείς γονείς την έφεραν στο Ναό της Ιερουσαλήμ για να εκπληρώσουν τη διαθήκη του Θεού- για να αφιερώσουν τη ζωή της κόρης της στον Θεό. Σε όλες τις ερμηνείες αυτής της ιστορίας, λένε ότι η μικρή Μαρία μπήκε στο ναό με ασυνήθιστη σιγουριά, σαν να ήξερε ήδη ότι θα έπαιζε μεγάλο ρόλο σε αυτή τη θρησκεία. Η Μαρία δεν επέστρεψε ποτέ σπίτι στους γονείς της - έζησε στο ναό μέχρι την ηλικία των 12 ετών, μέχρι που ο άγγελος Γαβριήλ της έφερε τα νέα για την εξαιρετική μοίρα που της χάρισε.
Στη λαϊκή παράδοση, αυτή η γιορτή ονομάζεται Εισαγωγή. Συνδέθηκε με την άφιξη του χειμώνα - ήταν από αυτόΤο απόγευμα ξεκίνησαν οι χειμωνιάτικες γιορτές και οι βόλτες με τα έλκηθρα. Αξίζει επίσης να ξεχάσουμε τις εργασίες στον αγρό μέχρι την άνοιξη - οι αγρότες πίστευαν ότι ήταν καλύτερα να μην ενοχλούν τη γη μετά την Εισαγωγή.
Χριστούγεννα
Από τις δώδεκα μεγάλες Ορθόδοξες γιορτές, τα Χριστούγεννα θεωρούνται οι πιο σημαντικές. Στη δυτική παράδοση συνηθίζεται να γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου, ενώ στη χώρα μας στις 7 Ιανουαρίου.
Η γέννηση του Ιησού έγινε στην πόλη της Βηθλεέμ, την πατρίδα του Ιωσήφ. Έφτασε εδώ με την έγκυο Μαρία, αλλά δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο ξενοδοχείο. Οι ταξιδιώτες έπρεπε να εγκατασταθούν σε μια σπηλιά. Όταν η Μαρία ένιωσε να πλησιάζει ο τοκετός, ο Ιωσήφ έσπευσε να βρει μια μαία. Κατάφερε να βρει μια γυναίκα που την έλεγαν Σαλώμη και μαζί πήγαν πίσω στη σπηλιά. Το πρώτο πράγμα που αντίκρισαν στη σπηλιά ήταν ένα έντονο φως να πλημμυρίζει όλο τον χώρο. Σταδιακά, το φως έσβησε - και η Μαίρη εμφανίστηκε με ένα μωρό να κάθεται στην αγκαλιά της. Εκείνη τη στιγμή, ένα αστέρι με εξαιρετική λάμψη ανατέλλει πάνω από τη Βηθλεέμ, αναγγέλλοντας την άφιξη του Υιού του Θεού στον κόσμο.
Πιστεύεται ότι κάθε μεγάλη Ορθόδοξη γιορτή γεννά καλοσύνη στην καρδιά, αλλά κυρίως τα Χριστούγεννα. Την παραμονή των Χριστουγέννων συνηθίζεται να μαζεύεται όλη η οικογένεια στο γιορτινό τραπέζι - σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση πρέπει να υπάρχουν δώδεκα πιάτα.
Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα ποια εποχή του χρόνου γεννήθηκε ο Ιησούς. Πιστεύεται ότι η ημερομηνία της μεγάλης Ορθόδοξης γιορτής των Χριστουγέννων συνδέεται με πιο αρχαίες γιορτές αφιερωμένες στο χειμερινό ηλιοστάσιο (21 ή 22 Δεκεμβρίου). Της εορτής αυτής προηγείται νηστεία σαράντα ημερών,από 27 Νοεμβρίου.
Βάπτιση του Κυρίου
Η δεύτερη πιο σημαντική εορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας μετά τα Χριστούγεννα είναι η Βάπτιση του Κυρίου. Γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου - όλοι γνωρίζουμε για τη λαϊκή παράδοση της κολύμβησης στην τρύπα αυτή την ημέρα. Ωστόσο, η εκκλησία και οι ιστορικοί υποστηρίζουν ομόφωνα ότι αυτή η παράδοση δεν είναι τόσο αρχαία και αρχέγονη όσο φαίνεται, και ότι απέκτησε μαζικό χαρακτήρα μόνο στη δεκαετία του '80 - ως σύμβολο της επιστροφής της χώρας στη θρησκεία.
Αυτή η γιορτή συνδέεται με ένα επεισόδιο από τη ζωή του Χριστού, που παραδοσιακά θεωρείται η αρχή της διακονίας του. Σε ηλικία 30 ετών, ο Ιησούς βαφτίστηκε στον ποταμό Ιορδάνη. Το πρόσωπο που βάφτισε τον Υιό του Θεού ήταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Όταν ο Χριστός βγήκε στη στεριά, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω του με το πρόσχημα ενός περιστεριού και από τον ουρανό ήρθε η φωνή του Θεού Πατέρα, που αναγγέλλει την εμφάνιση του Θεού Υιού. Έτσι, ο Κύριος εκδηλώθηκε στην τριάδα του. Ως εκ τούτου, το Βάπτισμα μεταξύ των μεγάλων εορτών της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι γνωστό και ως τα Θεοφάνεια. Στην καθολική παράδοση, τα Θεοφάνεια συνδέονται με τα Χριστούγεννα και την προσφορά των Μάγων.
Η Παρουσίαση του Κυρίου
Από την παλαιά σλαβική γλώσσα, τα Candlemas μπορούν να ερμηνευθούν ως η λέξη "συνάντηση" - η εκκλησία πιστεύει ότι ήταν αυτή την ημέρα που η ανθρωπότητα συναντήθηκε με τον Ιησού Χριστό. Η μεγάλη αυτή ορθόδοξη γιορτή γιορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου -σαράντα μέρες μετά τα Χριστούγεννα. Την ημέρα αυτή, η Μαρία και ο Ιωσήφ έφεραν το μωρό Ιησού στο ναό για πρώτη φορά, όπου τον υποδέχτηκε ο Άγιος Συμεών ο Θεοφόρος. Υπάρχει ένας ξεχωριστός θρύλος για τον Συμεών - ήταν ένας από τους εβδομήντα μελετητές που μετέφρασαν την Αγία Γραφή απόΕβραϊκά στα Ελληνικά. Το λήμμα για την Παναγία, που έπρεπε να συλλάβει και να γεννήσει γιο, έφερε σε δύσκολη θέση τον Συμεών, αποφάσισε να διορθώσει το λάθος ενός άγνωστου γραφέα: είναι η Σύζυγος που πρέπει να γεννήσει και όχι η Παναγία. Αλλά εκείνη τη στιγμή, ένας άγγελος εμφανίστηκε στο δωμάτιο και είπε ότι αυτό θα συνέβαινε πράγματι μια μέρα. Ο Κύριος δεν θα αφήσει τον γέροντα να πεθάνει μέχρι να δει αυτό το θαύμα με τα μάτια του. Όταν ήρθε επιτέλους η μέρα να συναντήσει το μωρό Ιησού, ο Συμεών ήταν ήδη περίπου 360 ετών - όλη του τη ζωή ο δίκαιος γέροντας περίμενε μια συνάντηση με την ανθρώπινη ενσάρκωση του Θεού.
Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου
Η εορτή του Ευαγγελισμού είναι σύμβολο ελπίδας και προσδοκίας. Την ημέρα αυτή, 7 Απριλίου, γιορτάζουν την εμφάνιση του αρχαγγέλου Γαβριήλ από τη Μαρία, που της έφερε τα καλά νέα με τα λόγια: «Χαίρε, Ευλογημένη! Ο Κύριος είναι μαζί σας. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες», αυτή η γραμμή μπήκε στη συνέχεια σε πολλές προσευχές αφιερωμένες στη Μητέρα του Θεού. Ως συγκινητική γιορτή, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου περιλαμβάνεται συχνά στον αριθμό των Ορθοδόξων εορτών κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Σε αυτή την περίπτωση, όσοι νηστεύουν είναι απίστευτα τυχεροί - προς τιμήν της γιορτής, επιτρέπεται μια ελαφριά απόλαυση με τη μορφή ζωικής τροφής (όχι μόνο κρέας, αλλά ψάρι).
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ
Απομένει ακόμη μία εβδομάδα πριν από το Πάσχα, και ο κόσμος αρχίζει ήδη να γιορτάζει και να τιμά τη μνήμη των πράξεων του Χριστού αυτή την εβδομάδα. Αυτή η ημερομηνία είναι ευρέως γνωστή ως Κυριακή των Βαΐων - μια μεγάλη γιορτή της Ορθόδοξης. Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς μπήκε πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ, επιλέγοντας έναν γάιδαρο ως βουνό - ως σημάδι ότιέφτασε εν ειρήνη. Οι άνθρωποι τον συνάντησαν ως Μεσσία, βάζοντας κλαδιά φοίνικα στο δρόμο - αργότερα έγιναν το κύριο σύμβολο αυτής της γιορτής. Δεδομένου ότι οι φοίνικες δεν φυτρώνουν στα γεωγραφικά πλάτη μας, τα κλαδιά αντικαταστάθηκαν με ιτιές.
Πολλές λαϊκές παραδόσεις συνδέονται με αυτήν την ημέρα. Συνηθιζόταν να αγιάζουν κλαδιά ιτιάς στην εκκλησία και μετά να τα κρατούν στο σπίτι όλο το χρόνο για να μην το φύγει η καλή τύχη και η ευημερία. Χτυπούν επίσης ελαφρά ο ένας τον άλλον με μια ιτιά, λέγοντας: "Δεν χτυπάω - η ιτιά χτυπάει". Δεδομένου ότι αυτή η Ορθόδοξη γιορτή γιορτάζεται με σεμνότητα κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, το κύριο γεύμα της γιορτής θα μπορούσε να είναι ψάρι, αλλά όχι κρέας.
Ανάληψη του Κυρίου
Όταν τελειώσει το Πάσχα και περάσουν άλλες σαράντα μέρες, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάληψη. Αυτή η ημέρα είναι μια από τις μεγάλες δωδέκατες γιορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η εικόνα του Χριστού που αναλήφθηκε στους ουρανούς θυμίζει την επικράτηση της ιδανικής θείας φύσης έναντι του ατελούς ανθρώπου. Μέχρι σήμερα, μπορείτε να συγχαρείτε όλους τους Ορθοδόξους για τις διακοπές του Μεγάλου Πάσχα με τις λέξεις "Χριστός Ανέστη!"
Αφού αναστήθηκε, ο Ιησούς Χριστός κήρυξε για άλλες σαράντα ημέρες, και στη συνέχεια συγκέντρωσε τους αποστόλους του μαθητές και ανέβηκε στον ουρανό, κληροδοτώντας ότι θα εμφανιζόταν για δεύτερη φορά (αυτό θεωρείται η υπόσχεση της δεύτερης παρουσίας) και ότι ο Άγιος Πνεύμα θα κατέβαινε επίσης στους αποστόλους - αυτό συνέβη δέκα μέρες αργότερα.
Εορτή της Αγίας Τριάδας
Περνούν άλλες δέκα μέρες μετά την Ανάληψη και πενήντα μετάΤο Πάσχα είναι όταν ο ορθόδοξος κόσμος γιορτάζει την επόμενη μεγάλη Ορθόδοξη γιορτή. Με απλό τρόπο λέγεται και Τριάδα, Πεντηκοστή. Το γεγονός που οδήγησε στην εμφάνιση αυτής της εορτής είναι η τέρψη του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους. Όταν συγκεντρώθηκαν και οι δώδεκα, ξαφνικά ήρθε μια ριπή ανέμου και τύλιξε τους αποστόλους στις φλόγες. Το Άγιο Πνεύμα μίλησε τόσο λαμπερά. Από εκείνη την ημέρα, οι μαθητές του Ιησού απέκτησαν την ικανότητα να κατανοούν άγνωστες μέχρι τώρα γλώσσες και διαλέκτους και το πιο σημαντικό, να τις μιλούν. Αυτή η ευλογία τους δόθηκε για να διαδοθεί ο λόγος του Θεού σε όλο τον κόσμο, έτσι οι απόστολοι πήγαν να κηρύξουν στις χώρες.
Στη λαϊκή παράδοση, η Τριάδα ολοκλήρωσε τη σειρά των ανοιξιάτικων διακοπών - μετά ξεκίνησε η καλοκαιρινή περίοδος. Προετοιμάστηκαν επιμελώς για αυτές τις διακοπές - λίγες μέρες πριν από αυτές, οι νοικοκυρές καθάρισαν το σπίτι, προσπαθώντας να απαλλαγούν από περιττά πράγματα και ο κήπος και ο λαχανόκηπος καθαρίστηκαν από τα ζιζάνια. Προσπάθησαν να διακοσμήσουν τα σπίτια τους με τσαμπιά από βότανα και λουλούδια, καθώς και κλαδιά δέντρων - πίστευαν ότι αυτό θα έφερνε καλή τύχη και ευημερία σε όλους τους κατοίκους του. Το πρωί πήγαμε στην εκκλησία για τη λειτουργία, και το βράδυ άρχισαν οι γιορτές. Οι νέοι έλαβαν εντολή να είναι προσεκτικοί αυτές τις μέρες - στο κάτω κάτω, οι γοργόνες και οι μαύκες βγήκαν από τα δάση και τα χωράφια για να παρασύρουν τους τύπους στα δίκτυά τους.
Μεταμόρφωση του Κυρίου
Η εορτή της Μεταμορφώσεως συνδέεται με ένα μικρό επεισόδιο από τη ζωή του Χριστού. Παίρνοντας μαζί του τρεις μαθητές - τον Ιάκωβο, τον Ιωάννη και τον Πέτρο - ο Ιησούς ανέβηκε στο Όρος Θαβώρ για λόγους συνομιλιών και προσευχών. Μόλις όμως ανέβηκανκορυφή, συνέβη ένα θαύμα - ο Ιησούς ανέβηκε πάνω από τη γη, τα ρούχα του έγιναν λευκά και το πρόσωπό του έλαμψε σαν τον ήλιο. Δίπλα του φάνηκαν οι εικόνες των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης Μωυσή και Ηλία, και από τον ουρανό ήρθε η φωνή του Θεού που αναγγέλλει τον γιο.
Η Μεταμόρφωση εορτάζεται στις 19 Αυγούστου. Αυτή η μεγάλη Ορθόδοξη γιορτή στη λαϊκή παράδοση ονομάζεται Σωτήρας της Μηλιάς (η δεύτερη μετά το Μέλι). Πιστεύεται ότι από σήμερα το φθινόπωρο αρχίζει να μπαίνει από μόνο του. Πολλά από τα έθιμα αυτής της ημέρας συνδέονται με τη συγκομιδή των μήλων και γενικότερα των φρούτων - πριν από τον Σωτήρα, οι καρποί θεωρούνταν ανώριμοι. Στην ιδανική περίπτωση, η σοδειά θα έπρεπε να είχε ευλογηθεί σε εκκλησία. Τότε τα μήλα θα μπορούσαν να καταναλωθούν χωρίς περιορισμούς.
Κοίμηση της Θεοτόκου
Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου συνδέεται με το τέλος της επίγειας ζωής της Παναγίας και την ανάληψη της ψυχής και του σώματός της στους ουρανούς. Η λέξη "υπόθεση" μπορεί να ερμηνευτεί περισσότερο ως "ύπνος" παρά "θάνατος" - από αυτή την άποψη, το όνομα της γιορτής αντανακλά τη στάση του Χριστιανισμού στον θάνατο ως μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο και μαρτυρεί τη θεϊκή φύση της ίδιας της Μαρίας.
Η μεγάλη αυτή Ορθόδοξη γιορτή γιορτάζεται στις 28 Αυγούστου, αν και δεν είναι γνωστό σε ποιο έτος και ποια ημέρα εκοιμήθη η Παναγία. Στη λαϊκή παράδοση, αυτή η ημέρα ονομάζεται Obzhinki - συνδέεται με το τέλος της συγκομιδής.
