Στην Ορθοδοξία οι εικόνες έχουν μεγάλη σημασία. Η δημιουργία τους είναι μια πραγματική τέχνη που απαιτεί μεγάλη πνευματική δέσμευση και μια ιδιαίτερη εσωτερική κατάσταση πληρότητας. Η αγιογραφία έχει τους δικούς της κανόνες και κανόνες, αλλά στην αρχαιότητα, οι ιερές εικόνες γεννιόνταν συχνά κατ' εντολή της καρδιάς. Της γραφής μιας εικόνας προηγήθηκε συχνά ένας θρύλος ή μια ιστορία που προέκυψε στην αυγή του Χριστιανισμού. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν στην εικόνα οι αντίστοιχες προσευχές και ακάθιστες. Αυτό ακριβώς συνέβη με την ακάθιστη «Ζωοδόχος Πηγή». Εμφανίστηκε μετά την επισκευή της εικόνας με το ίδιο όνομα στη Ρωσία. Η εικόνα «Ζωοδόχος Πηγή» έχει μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία, η οποία άξιζε μια θερμή και ευλαβική στάση από όλους τους Ορθοδόξους. Μεταξύ του λαού, θεωρείται θαυματουργή και μάλιστα διέθεσε ειδικές ημέρες για να τιμήσει αυτό το πρόσωπο της Παναγίας, που έλαβε με την πάροδο του χρόνουτο καθεστώς της εκκλησιαστικής αργίας. Δεν γνωρίζουν όλοι οι Ορθόδοξοι την ιστορία αυτής της ασυνήθιστης εικόνας και συχνά διαβάζουν αυτόματα την ακάθιστη «Ζωοδότη Πηγή», γνωρίζοντας απλώς την απίστευτη πνευματική της δύναμη. Στο άρθρο θα μιλήσουμε για προσευχές και έναν ακάθιστο και για όλα όσα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με το ίδιο το εικονίδιο.
θρύλος της "Ζωοδόχου Πηγής"
Η ιστορία μας ξεκινά τον πέμπτο αιώνα στην Κωνσταντινούπολη. Οι ορθόδοξοι ιερείς πιστεύουν ότι εδώ ξεκίνησε η ιστορία της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Η Ζωοδόχος Πηγή" (ο ακαθίστης εμφανίστηκε σε αυτήν πολύ αργότερα).
Ένα αρχαίο άλσος βρισκόταν όχι μακριά από την πόλη. Στο βάθος του, ένα μικρό ελατήριο ξεχύθηκε από το έδαφος. Εξαιρετικά θαύματα αποδίδονταν στο καθαρό νερό της, επομένως με την πάροδο του χρόνου η ίδια η πηγή και το άλσος στο οποίο βρισκόταν αφιερώθηκαν στη Μητέρα του Θεού. Από χρόνο σε χρόνο οι άνθρωποι έρχονταν εδώ για ιαματικό νερό. Αλλά για κάποιο λόγο ξέχασαν το άλσος. Σταδιακά, μεγάλωσε και η πηγή έγινε νεφελώδης και βυθίστηκε σε αλσύλλια.
Δεν είναι γνωστό αν κάποιος θα θυμόταν αυτό το μέρος αν δεν ήταν ο μελλοντικός Αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης, Λέων Μάρκελ. Σύμφωνα με το μύθο, επέστρεφε από μια εκστρατεία και παρατήρησε έναν τυφλό στο δρόμο. Ο γέροντας ήταν αδύναμος και αδύναμος, είχε από καιρό παραστρατήσει, και κανείς δεν εξέφρασε την επιθυμία να τον βοηθήσει. Ο νεαρός πολεμιστής λυπήθηκε τον γέρο. Τον κάθισε στη σκιά των δέντρων και του είπε πώς να βρει το δρόμο για την Κωνσταντινούπολη. Εφόσον ο τυφλός πέρασε πολλές μέρες χωρίς φαγητό και ποτό, βασανίστηκε πολύ από την πείνα και τη δίψα. Ο Λέο Μάρκελ μοιραζόταν φαγητό με τον γέροντα, αλλά ο ίδιος δεν είχε νερό. Έτσι πήγε να την αναζητήσει. Ξαφνικά ο νεαρός άκουσε μια φωνήπου του έδειξε ένα μέρος όπου μπορούσε να πάρει ζωογόνο υγρασία. Ο νεαρός πολεμιστής δεν μπορούσε να βρει την πηγή και ήταν έτοιμος να γυρίσει πίσω όταν άκουσε ξανά μια φωνή με οδηγίες. Αυτή τη φορά του δόθηκε εντολή να πάρει όχι μόνο νερό, αλλά και λάσπη. Έπρεπε να μπει στα μάτια του γέρου για να μπορεί να δει. Η φωνή έλεγε ότι μέσα από τη μαρτυρία αυτού του ανθρώπου θα γιατρευτούν πολλοί πιστοί, οι οποίοι θα έρχονταν στον κτισμένο ναό υμνώντας τη Μητέρα του Θεού. Ο νεαρός δεν παράκουσε τη φωνή και τα έκανε όλα ακριβώς όπως του είχαν διαταχθεί. Προς έκπληξη του Markell, ο τυφλός είδε την όρασή του σε λίγα λεπτά. Ο γέροντας περπάτησε την υπόλοιπη διαδρομή μέχρι την Κωνσταντινούπολη, κάθε λεπτό εξυμνώντας τη Μητέρα του Θεού και το θαύμα που έδειξε.
Όταν ήρθε στην εξουσία, ο Λέο Μάρκελ διέταξε να καθαρίσει την πηγή της ρύπανσης. Για να διαιωνίσει το θαύμα που έγινε εδώ, διέταξε να χτιστεί μια εκκλησία και η ίδια η πηγή να κλείσει σε ένα πέτρινο θεμέλιο που έμοιαζε με πηγάδι. Ήταν ο αυτοκράτορας που την ονόμασε «Ζωοδόχος Πηγή» (ακάθιστος στην ομώνυμη εικόνα, όπως και η ίδια η εικόνα, ωστόσο, δεν υπήρχε εκείνη την εποχή).
Ιστορία του ναού και της άνοιξης
Με τον καιρό, όλο και περισσότεροι άνθρωποι έρχονταν για ιαματικό νερό και επισκέπτονταν τον ναό προς τιμήν της Παναγίας. Γύρω στα μέσα του έκτου αιώνα, η θαυματουργή δύναμη της πηγής άγγιξε έναν άλλο αυτοκράτορα - τον Μέγα Ιουστινιανό. Για πολλά χρόνια υπέφερε από μια ανίατη ασθένεια, ο αυτοκράτορας ήταν ήδη εντελώς απελπισμένος να βρει μια θεραπεία για αυτήν, αλλά μια μέρα άκουσε για μια πηγή που χαρίζει υγεία. Δεν ήξερε πού βρισκόταν, κι έτσι ο αυτοκράτορας λυπήθηκε ακόμη περισσότεροπρώην. Στην πιο δύσκολη στιγμή του στοχασμού, η Παναγία του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο, λέγοντας για το μέρος όπου μπορούσε κανείς να βρει ιαματικό νερό και συμβούλεψε για άλλη μια φορά έντονα τον αυτοκράτορα να πάει στην πηγή. Δεν τόλμησε να παρακούσει τον Παράκλητο και, έχοντας πιει το νερό, θεραπεύτηκε. Αυτό εντυπωσίασε τόσο πολύ τον Ιουστινιανό που διέταξε να χτιστεί ένας πιο εντυπωσιακός ναός δίπλα στην πρώτη εκκλησία. Αργότερα, ένα μοναστήρι ιδρύθηκε σε κοντινή απόσταση, όπου στεγαζόταν μεγάλος αριθμός ανθρώπων.
Ο ναός και το μοναστήρι υπήρχαν μέχρι τον δέκατο πέμπτο αιώνα, όταν καταστράφηκαν ολοσχερώς από τους μουσουλμάνους που ήρθαν σε αυτά τα εδάφη. Οι Τούρκοι ήταν τόσο κατηγορηματικοί για το χριστιανικό ιερό που έβαλαν μέχρι και φρουρούς κοντά στα ερείπια. Από εδώ έδιωχναν όποιον ήθελε να προσκυνήσει τη Μητέρα του Θεού και τη «Ζωοδόχο Πηγή» (ο ακάθιστος υπήρχε ήδη εκείνα τα χρόνια). Μετά από λίγο καιρό, οι μουσουλμάνοι υποχώρησαν και επέτρεψαν στους χριστιανούς να μπουν στο ιερό άλσος. Και λίγο αργότερα έδωσαν μάλιστα άδεια να χτιστεί ένας μικρός ναός στο ίδιο μέρος.
Στο πρώτο τέταρτο του δέκατου ένατου αιώνα, καταστράφηκε επίσης. Για να μην ξαναέρθουν οι Χριστιανοί εδώ, η πηγή καλύφθηκε εντελώς και στη θέση της φυτεύτηκαν δέντρα. Ωστόσο, αυτό δεν σταμάτησε τους ανθρώπους. Κατάφεραν να βρουν την πηγή από παλιά αρχεία και την καθάρισαν από χώματα, φυτά και συντρίμμια. Με τον καιρό, οι Χριστιανοί απέκτησαν περισσότερη ελευθερία και ανοικοδόμησαν την εκκλησία. Ο Σουλτάνος Μαχμούτ ευνοούσε τους Ορθοδόξους, γι' αυτό τους επέτρεψε να επισκέπτονται τον ιερό τόπο απολύτως ελεύθερα. Εδώ χτίστηκε ένα νοσοκομείο και ένα ελεημοσύνη. Στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, όλα τα κτίρια λειτουργούσαν και ο ναός καθαγιάστηκεπατριάρχης.
Η γέννηση ενός εικονιδίου
Σήμερα, οι Ορθόδοξοι διαβάζουν συχνά προσευχές και έναν ακάθιστο μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ζωοδόχος Πηγή", αλλά λίγοι από αυτούς μαντεύουν πότε εμφανίστηκε η πρώτη τέτοια εικόνα και πώς φαινόταν. Θα το πούμε στους αναγνώστες, επειδή ο σχηματισμός αυτής της εικόνας συνδέεται με ενδιαφέρουσες ιστορίες που δεν μπορούν να διαχωριστούν από τα στάδια ανάπτυξης της χριστιανικής θρησκείας.
Αν μιλάμε για τα πρώτα κιόλας πρόσωπα της Θεοτόκου, που ονομάζονται «Ζωοδόχος Πηγή», τότε ανήκουν στην περίοδο πριν από τον δέκατο τρίτο αιώνα, στη γραφή της Υπεραγίας κατά τον τύπο. της Κυριώτισσας. Σε τέτοιες εικόνες, η Μητέρα του Θεού απεικονίστηκε σε πλήρη ανάπτυξη με ένα αυστηρό και ελαφρώς βασανισμένο πρόσωπο. Στο επίπεδο του στήθους, κρατά το μωρό με τα δύο χέρια. Είναι ενδιαφέρον ότι, παρά το όνομα, η ίδια η πηγή δεν απεικονιζόταν στο εικονίδιο. Δεν υπήρχε ούτε μια υπόδειξη με τη μορφή επιγραφής.
Από τις αρχές του δέκατου τρίτου έως τα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα, η Υπεραγία Θεοτόκος στην εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής» (ο ακαθίστης ήταν πολύ γνωστός στους Ελληνορθόδοξους την περίοδο αυτή) απεικονιζόταν αρκετά συχνά. Για παράδειγμα, στην Κριμαία, αυτό το πρόσωπο ήταν πολύ κοινό. Ωστόσο, γράφτηκε τελείως διαφορετικά από πριν. Σε εικόνες και αγιογραφίες ναών, η Μητέρα του Θεού απεικονιζόταν σύμφωνα με τον τύπο Oranta. Η Υπεραγία Θεοτόκος βάφτηκε σε πλήρη ανάπτυξη με τα χέρια της υψωμένα σε μια προσευχητική και προστατευτική χειρονομία. Στο ύψος του στήθους της βρισκόταν το βρέφος Χριστός με απλωμένα τα χέρια. Παρεμπιπτόντως, αυτή η εικόνα ήταν η πιο δημοφιλής.
Στα τέλη του δέκατου τέταρτου αιώνα, η εικόνα "Ζωοδόχος Πηγή" (σχετικά με τον ακάθιστο και τις προσευχές πριν από αυτότρόπο που θα πούμε λίγο αργότερα) έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές. Τώρα η Μητέρα του Θεού ήταν γραμμένη στο κέντρο της γραμματοσειράς. Η δομή φαινόταν να επιπλέει πάνω από την πηγή. Η Μητέρα του Θεού απεικονιζόταν σε πλήρη ανάπτυξη με ένα μωρό στο στήθος της. Σε τέτοιες εικόνες υπήρχαν πολλές ομοιότητες με τις αρχαίες γραφές όπως η Κυριώτισσα.
Στον δέκατο πέμπτο και δέκατο έκτο αιώνα, αυτό το πρόσωπο γίνεται όλο και πιο περιζήτητο. Πολλοί το συσχετίζουν με τη διάδοση της λατρείας της υπηρεσίας της Μητέρας του Θεού στη Ρωσία, παρμένη από τους Έλληνες. Επίσης, αγίαζαν πηγές μέσα στα μοναστήρια. Οι περισσότεροι από αυτούς έλαβαν αγιασμό στην Υπεραγία Θεοτόκο. Επομένως, κάθε μοναστήρι θεωρούσε τιμή να έχει την εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής».
Ο σχηματισμός της εικόνας στη Ρωσία
Η δύναμη του ακάθιστου και οι προσευχές που διαβάζονται μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ζωοδόχος Πηγή" που οι πρόγονοί μας έμαθαν εδώ και πολύ καιρό. Επομένως, περίπου από τον δέκατο έβδομο αιώνα, αυτή η εικόνα γίνεται πολύ κοινή στη Ρωσία. Οι εικονογράφοι άλλαξαν σημαντικά το πρόσωπο, προσθέτοντας πολλές μικρές λεπτομέρειες στην εικόνα. Φυσικά, υπάρχουν πολλές επιλογές για τη σύνταξη ενός εικονιδίου, αλλά όλες έχουν πολλά κοινά και διαφέρουν μόνο ως προς τις προσθήκες στην κύρια σύνθεση.
Η Μητέρα του Θεού άρχισε να απεικονίζεται καθισμένη με ένα μωρό σε ένα τεράστιο μπολ πάνω από μια λίμνη με ιαματικό νερό. Μερικές φορές έπαιρνε τη μορφή βρύσης, από την οποία έβγαζε νερό προς διάφορες κατευθύνσεις. Στο βάθος και στο προσκήνιο, οι δάσκαλοι απεικόνιζαν συχνά αδύναμους ανθρώπους που έρχονταν για θεραπεία. Αρκετά συχνά γράφονταν άγιοι δίπλα στην Υπεραγία Θεοτόκο. Στοένα εικονίδιο θα μπορούσαν να απεικονίζονται ένα κάθε φορά ή από μια ομάδα πολλών ατόμων.
Η σημασία του εικονιδίου
Προτού συζητήσετε απευθείας τις προσευχές και τον ακάθιστο στην εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής», πρέπει να καταλάβετε τι νόημα έχει από μόνη της. Φυσικά, οι αρχικοί Ορθόδοξοι αντιμετωπίζουν την εικόνα ως ιερό που έχει τη δύναμη της θεραπείας. Από τη μία πλευρά, αυτό συνδέεται με την πηγή που απεικονίζεται στην εικόνα και, από την άλλη, με την ίδια τη Μητέρα του Θεού, η οποία ενεργεί ως Μεσίτης για όλους τους Ορθοδόξους και είναι σε θέση να θεραπεύσει από οποιαδήποτε ασθένεια. Όλα τα παραπάνω αναφέρονται στην έννοια του εικονιδίου, το οποίο κυριολεκτικά βρίσκεται στην επιφάνεια.
Αλλά υπάρχει άλλο ένα. Σχετικά με αυτόν και θα συζητηθεί περαιτέρω. Για να κατανοήσετε την έννοια της εικόνας, πρέπει να εμβαθύνετε λίγο στο χριστιανικό δόγμα. Οι κληρικοί διδάσκουν τους Ορθοδόξους ότι ο Κύριος είναι η ίδια η ζωή. Συμβολίζει τόσο τη ζωή στην αρχική, ανθρώπινη κατανόησή της, όσο και στην πνευματική. Άλλωστε, ο Θεός δίνει στους ανθρώπους αιώνια ζωή, την οποία κάθε Χριστιανός αγωνίζεται με το βάπτισμα.
Αν εξετάσουμε την εικόνα από αυτή τη γωνία, τότε η Υπεραγία Θεοτόκος είναι ακριβώς η πηγή της ζωής. Αυτή, όπως κάθε μητέρα, έφερε μια νέα ζωή σε αυτόν τον κόσμο, αλλά σε αυτή την κατάσταση μιλάμε για τη θεϊκή αρχή. Ως εκ τούτου, η Μητέρα του Θεού είναι σύμβολο όλων των φωτεινών, αγνών και καλών στη γη. Είναι έτοιμη να βοηθήσει όποιον τη ζητήσει. Αυτό ακριβώς κάνει μια πραγματική μητέρα, έτοιμη να βιαστεί για να προστατεύσει τα παιδιά της, ανεξάρτητα από το πρόβλημα που την εμποδίζει.
Με βάση τα παραπάνω,γίνεται σαφές ότι η εικόνα "Ζωοδόχος Πηγή", ο ακάθιστος και οι προσευχές στις οποίες θα δώσουμε στο άρθρο, μπορεί να θεωρηθεί ένα από τα πιο σημαντικά στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Τι να ζητήσω ένα εικονίδιο;
Akathist to the Mother of God "Η Ζωοδόχος Πηγή" πρέπει να διαβαστεί όχι απλώς έτσι, αλλά σε μια συγκεκριμένη περίσταση. Αυτό γίνεται συνήθως σε αργίες, όταν τιμάται η εικόνα, εάν είναι απαραίτητο, στραφείτε στη Μητέρα του Θεού με ειδικό αίτημα. Πώς βοηθάει λοιπόν ο ακάθιστος στο εικονίδιο της «Ζωοδόχου Πηγής» και τα ειδικά κείμενα προσευχής προς την Παναγία;
Στην εικόνα μπορείτε να προσευχηθείτε για προστασία από την πτώση. Εάν αισθάνεστε ότι μια απειλή πλανάται πάνω από την ψυχή σας και πειρασμοί έρχονται συνεχώς στη ζωή σας, τότε στραφείτε αμέσως στο εικονίδιο με μια προσευχή. Η Μητέρα του Θεού θα υπερασπίζεται πάντα εκείνους που επιθυμούν να διατηρήσουν την αμαρτία τους με κάθε δυνατή δύναμη.
Το εικονίδιο σώζει επίσης από επιβλαβή πάθη, κακές συνήθειες και ηθικές κακίες. Δεδομένου ότι όλα τα παραπάνω οδηγούν σε πνευματική πτώση και μετά θάνατο ενός ανθρώπου.
Σε περίπτωση σωματικών ασθενειών, πρέπει επίσης να διαβάζονται οι προσευχές και η ακάθιστη «Ζωοδόχος Πηγή». Πώς αλλιώς μπορεί να βοηθήσει μια εικόνα; Ανακουφίζει με επιτυχία ψυχικές παθήσεις. Σε καταστάσεις όπου ένα άτομο κατακλύζεται από αρνητικά συναισθήματα και συναισθήματα, είναι πολύ ευάλωτο σε κάθε κακό. Επομένως, η στροφή προς τη Μητέρα του Θεού όχι μόνο θα γίνει προστατευτική ασπίδα, αλλά θα βοηθήσει επίσης να ξεφύγουμε από μια τέτοια ψυχική κατάσταση.
Η Παναγία θα παρέχει υποστήριξη ακόμη και όταν η ανθρώπινη ψυχή στενάζει κάτω από το βάρος των ανησυχιών, των θλίψεων και των προβλημάτων. Στερείάτομο με ζωντάνια και κάθε επιθυμία να προχωρήσει. Η προσευχή μπροστά στην εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής» είναι ικανή να γεμίσει την πληγωμένη ψυχή με φως. Θα δώσει επίσης ενέργεια σε ένα άτομο.
Συχνά το κείμενο του ακάθιστου «Ζωοδόχου Πηγής» διαβάζεται από ηλικιωμένους που ήρθαν στο ναό. Αυτοί, όπως κανένας άλλος, χρειάζονται υποστήριξη από τη Μητέρα του Θεού, και ως εκ τούτου προσεύχονται στην εικόνα με την ελπίδα να τη λάβουν από τον Παράκλητο.
Τιμώντας το εικονίδιο
Οι Ορθόδοξοι γνωρίζουν ότι προς τιμήν της Παναγίας της «Ζωοδόχου Πηγής» (θα δώσουμε έναν ακάθιστο σε μία από τις ακόλουθες ενότητες του άρθρου), η εκκλησία οργανώνει μια πραγματική αργία που πέφτει την εβδομάδα του Πάσχα.
Η προϊστορία της γιορτής ανάγεται στην εποχή που καταστράφηκε ο χριστιανικός ναός στη θέση της πηγής. Μετά από μια περίοδο αναγκαστικής λήθης, η παλιά εκκλησία αποκαταστάθηκε και ο κόσμος έφτασε ξανά στο ιερό. Ήταν αυτή η μέρα που η Ορθόδοξη Εκκλησία αποφάσισε να διαιωνίσει. Σύμφωνα με τους ημερολογιακούς υπολογισμούς, έπεσε την Παρασκευή της Λαμπρής Εβδομάδας. Επομένως, τώρα κάθε χρόνο στην ανακοινωθείσα ημερομηνία, ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσμος τιμά την εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής» και τον τόπο που της έδωσε το όνομά της.
Οι παραδόσεις των εορτών περιλαμβάνουν πομπή και ευλογία νερού. Πιστεύεται ότι γίνεται τόσο θεραπευτικό όσο αυτό που χτυπά από την αρχαία πηγή.
Προσευχές στο ιερό
Προσευχές και ακάθιστοι προς την Υπεραγία Θεοτόκο «Ζωοδόχος Πηγή» οι κληρικοί συνιστούν την ανάγνωση στο ναό μπροστά από την εικόνα. Εξηγούν αυτή τη σύσταση από το γεγονός ότι στην εκκλησία η προσευχή ακούγεται λίγοσε διαφορετική περίπτωση. Η ενέργεια του καθενός που έχει έρθει ποτέ στο ναό ενώνει τις προσευχές ενός ατόμου. Επιπλέον, οι εκκλησίες ανέκαθεν χτίζονταν σε ειδικούς χώρους, που αρχικά θεωρούνταν τόποι εξουσίας. Επομένως, είναι εδώ που κάθε έκκληση προς τον Θεό ακούγεται διαφορετικά και είναι εμποτισμένη με πίστη. Αλλά χωρίς αυτό είναι αδύνατο να αποκτήσεις κάτι, ακόμα κι αν το θέλεις πραγματικά. Σε αυτό το σημείο, ο κλήρος επικεντρώνει πάντα την προσοχή των ενοριτών.
Σημειώνουν ότι οι εκκλήσεις προς τη Μητέρα του Θεού φέρουν ένα ισχυρό μήνυμα. Η Παναγία είναι έτοιμη να βοηθήσει όλους όσους ζητούν, αλλά απαραίτητη προϋπόθεση για αυτή τη βοήθεια είναι η άνευ όρων πίστη σε εκείνους τους αγίους στους οποίους απευθύνεται η προσευχή. Για τους ανθρώπους που μόλις πρόσφατα ήρθαν στην Ορθοδοξία, είναι καλύτερο να ληφθούν ως βάση ειδικές προσευχές που προορίζονται για ατομική έκκληση στους αγίους. Για να προσευχηθείτε στην Παναγία στην εικόνα "Ζωοδόχος Πηγή", δύο κείμενα θα κάνουν. Θα τα παρουσιάσουμε πλήρως σε αυτήν την ενότητα.
Το πρώτο είναι κατάλληλο για απολύτως οποιαδήποτε έκκληση προς την Παναγία. Πρέπει να μαθαίνεται από την καρδιά και να προφέρεται από το εικονίδιο. Μπορείτε επίσης να βάλετε ένα κερί κοντά στην εικόνα παράλληλα.
Δίνουμε και το δεύτερο κείμενο στην πλήρη του εκδοχή και με το άγχος (η ακάθιστη «Ζωοδόχος Πηγή» δίνεται και σε παρόμοια εκδοχή σε κάποια βιβλία), επικολλημένο σε ορισμένες λέξεις για να τις προφέρει σωστά. Αυτή η προσευχή συνιστάται να διαβαστεί εάν σας πλήξουν πνευματικές και σωματικές αδυναμίες. Η Μητέρα του Θεού θα βοηθήσει αυτόν που ζητά να αντιμετωπίσει την ασθένεια και να χαρίσει υγεία.
Akathist "Ζωοδόχος Πηγή"
Θα προφέρετε το κείμενο με ή χωρίς τόνους στο εικονίδιο, το νόημα και η ισχύς του δεν θα αλλάξουν από αυτό. Ο Ακάθιστος στην Ορθοδοξία είναι μια ειδική έκκληση προς τον Θεό, την Υπεραγία Θεοτόκο ή τους αγίους. Μιλώντας συνοπτικά και με την πιο κατανοητή γλώσσα, μπορούμε να το χαρακτηρίσουμε ως άσμα που περιέχει εγκωμιαστικά κείμενα. Το χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό είναι η απόδοση - ένα άτομο πρέπει να προφέρει έναν ακάθιστο μόνο ενώ στέκεται.
Στη Ρωσία, οι ακαθιστές άρχισαν να τραγουδούν, υιοθετώντας την ελληνική παράδοση. Εκεί, αυτός ο πολιτισμός διαμορφώθηκε γύρω στον έκτο αιώνα. Μέχρι τώρα, η ελληνική δομή του ακαθιστή χρησιμοποιείται σε ναούς, για τους οποίους θα μιλήσουμε εν συντομία στους αναγνώστες. Το εγκωμιαστικό κείμενο αποτελείται από είκοσι πέντε τραγούδια που εναλλάσσονται μεταξύ τους. Αυτοί, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε δύο ομάδες.
Τα Kondaks ανήκουν στην πρώτη. Υπάρχουν δεκατρείς από αυτούς στο akathist, και αποτελούνται εξ ολοκλήρου από εγκωμιαστικά τραγούδια. Το τελευταίο κοντάκιο πρέπει να επαναληφθεί τρεις φορές, στην ακάθιστη «Ζωοδόχος Πηγή» απευθύνεται απευθείας στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Οι Ikos ανήκουν στη δεύτερη ομάδα. Ονομάζονται «μακριά τραγούδια» και σύμφωνα με την παράδοση υπάρχουν δώδεκα στο κείμενο. Είναι ενδιαφέρον ότι δεν εκτελούνται από μόνα τους, το κοντάκιο πρέπει πάντα να διαβάζεται μπροστά τους. Κάθε ακάθιστος τελειώνει με μια προσευχή.
Οι Ορθόδοξοι πρέπει να θυμούνται ότι μπορείτε να διαβάζετε ακάθιστες τις αργίες και τις καθημερινές, στην εκκλησία και στο σπίτι. Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι η περίοδος που απαγορεύεται να ερμηνεύονται τέτοια τραγούδια. Μοναδική εξαίρεση είναι ο ακάθιστος προς την Θεοτόκο. Να γιατίΗ "Ζωοπαραγωγική Πηγή" μπορείτε να την διαβάσετε όπως απαιτείται οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας ή της νύχτας.
Πολλοί Ορθόδοξοι θεωρούν τον ακάθιστο αληθινό τραγούδι της καρδιάς. Είναι δύσκολο να το διαβάσετε έτσι απλά, αλλά ως ευχαριστώ για τη βοήθεια που παρέχεται, θα είναι η καλύτερη εξύμνηση των πράξεων της Παναγίας. Το κείμενο του ακάθιστου «Ζωοδόχου Πηγής» είναι αρκετά μεγάλο, οπότε στο άρθρο παρουσιάζουμε μόνο το πρώτο κοντάκι και ίκος από αυτό. Αν χρειαστεί, δεν θα είναι δύσκολο για κανέναν να το βρει στην πλήρη έκδοσή του.
Πού μπορείτε να προσευχηθείτε στο εικονίδιο "Πηγή"
Η εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής» έχει πολλά κοινά ονόματα, αλλά έχετε υπόψη σας ότι σε κάθε περίπτωση μιλάμε για το ίδιο εικονίδιο. Πολλά αντίγραφα έχουν δημιουργηθεί από αυτό, έτσι ένας μεγάλος αριθμός παρόμοιων εικόνων βρίσκεται σε εκκλησίες σε όλη τη Ρωσία. Μερικοί από αυτούς έχουν θαυματουργές δυνάμεις, και σε αυτούς οι άνθρωποι τείνουν να έρχονται να ζητήσουν τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους.
Ένα παρόμοιο πρόσωπο υπάρχει στην εκκλησία των Κοσμοδαμών. Χτίστηκε στο μικρό χωριό Μέτκινο. Κάποτε υπήρχε μια εκκλησία με άφθονες αρχαίες εικόνες. Στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα κάηκε, αλλά οι περισσότερες εικόνες σώθηκαν. Ο ναός δεν αναστηλώθηκε για πολύ καιρό, αλλά στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, η εικόνα της Παναγίας άρχισε να εμφανίζεται στη θέση του. Σύντομα, οι ντόπιοι έχτισαν μια νέα εκκλησία και μετέφεραν όλες τις εικόνες σε αυτήν, εκτός από μία - τη «Ζωοδόχο Πηγή». Φαινόταν ότι είχε χαθεί για πάντα, αλλά εντελώς τυχαία η εικόνα ήταν δωρεά από έναν έμποροντόπιος. Το έδωσε στον νέο ναό. Είναι γνωστές πολυάριθμες μαρτυρίες για τα θαύματα που έκανε αυτή η εικόνα. Σήμερα, άνθρωποι από όλη τη χώρα έρχονται εδώ για βοήθεια.
Η θαυματουργή εικόνα της «Ζωοδόχου Πηγής» βρίσκεται στον Ιερό Ναό της Παναγίας στον Αρζαμά και στο Τσαρίτσινο.
