Ο άνθρωπος ζει στο περιβάλλον πληροφοριών. Βομβαρδίζεται συνεχώς με ζωτικά ερεθίσματα που περιέχουν σπουδαίες πληροφορίες. Ένα άτομο βλέπει, ακούει, αισθάνεται, αισθάνεται τις φυσικές τους ιδιότητες, τις μεταφράζει σε αντικείμενα, σε νοητικές και συμπεριφορικές καταστάσεις, τοποθετώντας τις στις υποσυνείδητες διαφάνειες. Η ίδια η ψυχή και η αισθητηριακή προσαρμογή είναι υποκειμενικά-πληροφοριακά.
Η ζωή στις πληροφορίες
Δημιουργός και αποδέκτης γνώσης, ένα άτομο χρειάζεται διάφορα εργαλεία για να εξασφαλίσει τη σωστή λειτουργία των πληροφοριών. Μερικά από αυτά τα εργαλεία είναι ακριβώς νοητικοί μηχανισμοί για την πρωτογενή επεξεργασία των πληροφοριών. Μέσα από όλα αυτά επεξεργάζεται πληροφορίες, αλλά ο καθένας το κάνει με τον τρόπο του, έχοντας συγκεκριμένες λειτουργίες και εμπειρίες. Χάρη στις αισθήσεις, ένα άτομο συλλαμβάνει, καταγράφει και εκτελεί την αρχική, μάλλον απλή επεξεργασία των πληροφοριών. Από την πλευρά τους, δεν είναι διαθέσιμα μόνο σε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Αυτά είναι απλά, μεμονωμένα αντικείμενα και φαινόμενα που δεν είναιεπαρκής για να εξασφαλίσει την ταχεία προσαρμογή στις περιβαλλοντικές απαιτήσεις.
Μπορεί να ακούγεται περίεργο, αλλά οι αισθήσεις δεν είναι τόσο εύκολο να προσδιοριστούν και να διακριθούν από άλλους ψυχολογικούς μηχανισμούς όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Έτσι, ξεκινώντας από το ερέθισμα ως πηγή φυσικής ενέργειας που ενεργοποιεί τα αισθητήρια όργανα, δείχνει ότι ο όρος «αίσθηση» χρησιμοποιείται για να περιγράψει τις διαδικασίες του σώματος να ανταποκρίνεται στα ερεθίσματα. Ή αισθανθείτε ότι διεγείρετε τους αισθητηριακούς υποδοχείς και τη μετάδοση των αισθητηριακών πληροφοριών στο κεντρικό νευρικό σύστημα. Η αισθητηριακή προσαρμογή και η αλληλεπίδραση των αισθήσεων ορίζεται εν συντομία ως ένα στοιχειώδες νοητικό συμβάν που προκύπτει από τη θεραπεία του κεντρικού νευρικού συστήματος με πληροφορίες μετά από διέγερση των αισθητηρίων οργάνων.
Αισθήματα και φαινόμενα
Αυτοί οι ορισμοί είναι πιο γενικοί και μη ειδικοί, αποστειρώνονται και συγχέουν την αίσθηση με άλλες διαδικασίες με τις οποίες το σώμα ανταποκρίνεται σε ένα ερέθισμα δράσης. Είτε μειώνουν ορισμένα φαινόμενα, όπως η διέγερση ή αυξημένα φαινόμενα, όπως η αντίληψη. Οι ψυχολόγοι βλέπουν τις αισθήσεις ως στοιχειώδεις μορφές εισροής στη ρύθμιση των ενεργειών που συμπληρώνουν την οικολογική συμπεριφορά. Υπάρχουν όταν η αποτελεσματικότητα της διέγερσης αποκαλύπτεται με βάση τη συνολική αντίδραση του σώματος, μέσω ενός πρακτικού τρόπου δραστηριότητας.
Η μορφή της συμπεριφοράς την αλλάζει όταν μπορούσαμε να ενσωματώσουμε την επίδραση της διέγερσης στην ψυχική ζωή, η οποία ρυθμίζει την προσαρμογή στις εξωτερικές περιβαλλοντικές συνθήκες. Συνεπώς,γίνεται μια ξεχωριστή μετάβαση μεταξύ του ενθουσιασμού και της αίσθησης. Έτσι, εάν η διέγερση συνεπάγεται αλλαγή στο τοπικό αναστρέψιμο αποτέλεσμα υπό τη δράση του ερεθίσματος, η αίσθηση περιλαμβάνει την αποστολή μηνυμάτων νευρικής διέγερσης. Αυτό γίνεται σε κέντρα που έχουν δυνατότητα καταγραφής εμπειρίας. Η προσαρμογή παρέχεται με τη συνοδεία μεμονωμένων, και όχι μόνο τρεχουσών εργασιών, παρέχοντας μια τέτοια παγκόσμια ρύθμιση των ζωντανών όντων.
Κριτήρια και οι τάξεις τους
Με την πάροδο του χρόνου, οι αισθήσεις ταξινόμησης και η αισθητηριακή προσαρμογή στην ψυχολογία αποτελούνταν από πολλά κριτήρια.
• Μορφολογικό κριτήριο - οι αισθήσεις ταξινομήθηκαν ανάλογα με τις αισθήσεις, ομαδοποιώντας τις σε πέντε κατηγορίες - οπτικές, γευστικές, οσφρητικές, απτικές και αιθουσαίες σύμφωνα με τις πέντε αισθήσεις. Τα καθήκοντα των μορφολογικών κριτηρίων που σχετίζονται με νέες επιστημονικές ανακαλύψεις έχουν οδηγήσει στον προσανατολισμό της έρευνας προς άλλα πιο ρεαλιστικά και λειτουργικά κριτήρια ταξινόμησης.
• Λειτουργικό κριτήριο - σύμφωνα με αυτό το κριτήριο, πρώτα διαιρείται η αισθητηριακή λειτουργία και μόνο στη συνέχεια γίνεται η ανίχνευση (ταυτοποίηση) του οργάνου λήψης.
• Κριτήρια για τις συνθήκες και την κατεύθυνση λήψης - προτάθηκαν δύο ταξινομήσεις αισθήσεων. Το πρώτο είναι να γίνει διάκριση μεταξύ δύο τύπων δεκτών, δηλαδή των υποδοχέων επαφής και των υποδοχέων απόστασης. Κριτήριο αισθητηριακής ανιχνευόμενης βλάβης - η αίσθηση είναι ένας μηχανισμός φαγητού, σχετίζεται με τις ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων που το σώμααντανακλά. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, οι πραγματικές ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων, και ιδιαίτερα η σύνδεση μεταξύ υποκειμένου και αντικειμένου, κατέλαβαν την πρώτη θέση στην ταξινόμηση των αισθήσεων. Η φύση των ληφθέντων ερεθισμάτων λήφθηκε ως οδηγός, δίνοντας τέσσερις κατηγορίες αισθήσεων. Έτσι, τα μηχανικά ερεθίσματα παράγουν δερματικές αισθήσεις, τα φυσικά ερεθίσματα προκαλούν οπτικές και ακουστικές αισθήσεις, τα χημικά ερεθίσματα προκαλούν αισθήσεις γεύσης και όσφρησης και τα φυσιολογικά ερεθίσματα προκαλούν αισθήσεις άλλων ειδών.
• Κριτήρια εξειδίκευσης και συνταρακτικής συσχέτισης - το κριτήριο προέκυψε λόγω της ανάγκης για μια βαθύτερη και πιο διαφοροποιημένη ανάλυση των αισθήσεων, καθώς και της ανάγκης σύνδεσης και σύγκρισης των αισθήσεων μεταξύ τους.
Χαρακτηρισμός των αισθήσεων
Αφού ο δέκτης έχει αισθήσεις: οπτικές, οσφρητικές, γευστικές, δέρμα (αφή) και αφού λάβουμε αισθήσεις που παρέχουν πληροφορίες για εξωτερικά αντικείμενα και φαινόμενα, μας δίνουν πληροφορίες για τη θέση και την κίνηση του σώματος.
Όψεις όπως όλες οι αισθήσεις, και η ίδια η αισθητηριακή προσαρμογή, με όλες τις κατάλληλες παραλλαγές, μπορούν να εντοπιστούν στο επίπεδο των ψυχοφυσιολογικών μηχανισμών, των ιδιοτήτων που τις χαρακτηρίζουν, των γενικών νόμων που τις διέπουν.
Φυσιολογικοί παράγοντες
Ψυχοφυσιολογικοί μηχανισμοί αισθήσεων. Η σχέση μεταξύ φυσιολογικής και ψυχολογικής πλευράς είναι τόσο στενή που δύσκολα θα ήταν δυνατό να τεθούν όρια στην αισθητηριακήπροσαρμογή υποδοχέα. Ο Μετασχηματισμός Φυσιολογικής σε Ψυχολογική αποκαλύπτει φυσιολογικούς παράγοντες και λέει ότι οι αισθήσεις είναι τομείς όπου η ψυχολογική έρευνα βρίσκεται στον «μακρύτερο και πιο ευτυχισμένο γάμο με τη φυσιολογία». Πολλές περιπτώσεις και μηχανισμοί εμπλέκονται στη δημιουργία μιας αίσθησης, το καθένα με συγκεκριμένους ρόλους.
Η κύρια, πολυλειτουργική συσκευή που προάγει την αίσθηση είναι ο αναλυτής, με διάφορα μέρη και λειτουργίες. Ο ρόλος του είναι να μετατρέψει την αιώνια ή εσωτερική ενέργεια σε συνείδηση, είτε πρόκειται για ένα απλό φαινόμενο, όπως η αίσθηση. Για να γίνει αυτό, πρέπει να παρέχει μια σειρά από διαδικασίες και μηχανισμούς, η αλυσίδα των οποίων θα οδηγήσει τελικά στο αναμενόμενο αποτέλεσμα. Ο πρώτος ψυχοφυσιολογικός μηχανισμός αισθήσεων είναι η λήψη ερεθισμάτων. Είναι από τους πρώτους που διοικούνται από τα analytics. Η υλοποίησή του περιλαμβάνει τόσο έναν αριθμό βοηθητικών δομών όσο και τις πραγματικές δομές υποδοχής.
Περιφερικοί σύνδεσμοι
Η είσοδος της εισροής νεύρων στον εγκέφαλο είναι ο δεύτερος μηχανισμός που σχετίζεται με την παραγωγή αισθήσεων. Η μετάδοση της εισροής νεύρων στον εγκέφαλο λαμβάνει χώρα μέσω σχετικών ινών, λιγότερο πολυάριθμων από τους υποδοχείς. Ο πιο σημαντικός μηχανισμός αίσθησης είναι η ερμηνεία των νευρικών πληροφοριών από τον εγκέφαλο. Η αίσθηση εμφανίζεται σε περιοχές της φλοιώδους προβολής του αναλυτή, που αποτελείται από ένα κεντρικό ή πρωτεύον τμήμα, που ονομάζεται πυρήνας του αναλυτή, και ένα άλλο, περιφερειακό. Η τιμωρία της δραστηριότητας των περιφερειακών συνδέσμων (δέκτες και τελεστές) είναι ο απόλυτος μηχανισμός αίσθησης.
Ερεθίσματα νευρικού συστήματος
Δημιουργούνται στον αντίστροφο σύνδεσμο, που είναι ο ρυθμιστικός μηχανισμός. Αυτά είναι υψηλότερα επίπεδα και κατώφλια αισθήσεων. Η αισθητηριακή προσαρμογή των αισθήσεων ελέγχει τη δραστηριότητα των υποδοχέων, απαιτώντας από αυτούς να τροποποιούν τις λειτουργικές καταστάσεις με την έννοια της ενίσχυσης ή εξάλειψης της διεγερσιμότητας, της επιλεκτικότητας ανάλογα με τις στιγμιαίες ανάγκες του σώματος (ανάγκες, προσδοκίες).
Σε αυτή την περίπτωση, ο δέκτης γίνεται τελεστής, επειδή υπό την επίδραση των σημάτων εντολών που προέρχονται από τον εγκέφαλο, αλλάζει τη λειτουργική του κατάσταση. Η αντιπαράθεση μεταξύ των προσαγωγών που σχετίζονται με τα νεύρα που προκαλούνται από ερεθίσματα και των σχετικών νευρικών παραποτάμων τους που διατάσσονται από τον εγκεφαλικό φλοιό επιτρέπει τη σωστή αναπαραγωγή της πραγματικότητας.
