Ένα από τα πιο σεβαστά ιερά του Χριστιανισμού είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού της Βηθλεέμ. Η ιστορία του δεν είναι πλούσια, αλλά μάλλον μπερδεμένη. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι γράφτηκε στη Ρωσία. Κατά άλλους, ο ευαγγελιστής Λουκάς ήταν ο δημιουργός του. Αυτός ο άγιος ζωγράφισε τρεις παρόμοιες εικόνες - την Κωνσταντινούπολη, την Έφεσο και την Ιερουσαλήμ. Η τελευταία ονομάζεται Βηθλεέμ.
Ιστορία της Εικόνας της Θεοτόκου της Βηθλεέμ
Πολλοί πιστεύουν ότι ο Λουκάς έγραψε αυτή την εικόνα κατά τη διάρκεια της ζωής της Παναγίας, και επομένως δείχνει με μεγαλύτερη ακρίβεια πώς έμοιαζε η Παναγία. Πρώτα, ο ευαγγελιστής δημιούργησε μια εικόνα που απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού και στη συνέχεια άλλες δύο. Αποφάσισε να δείξει ένα από αυτά στην ίδια την Παναγία. Η εικόνα άρεσε στη Μητέρα του Θεού και την ευλόγησε, προσθέτοντας ότι με όποιον προσεύχεται, κοιτάζοντάς την, «θα μείνει η χάρη».
Ο Ευαγγελιστής Λουκάς έγραψε μερικές ακόμη εικόνες, στις οποίες απεικονίζονται αυθεντικά οι ιδρυτές του Χριστιανισμού. Πιστεύεται ότι μερικές εικόνες του Σωτήρα, καθώς και των αποστόλων Πέτρου και Παύλουδημιουργήθηκαν από αυτόν και δεν είναι τίποτα άλλο από συνηθισμένα πορτρέτα και όχι εικονίδια που επινοήθηκαν.
Το 463, οι Σκύθες προσπάθησαν να καταλάβουν την πρωτεύουσα του Βυζαντίου - την Κωνσταντινούπολη. Για να ζητήσει την υποστήριξη του Κυρίου, η σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, Ευδοκία, έφερε στην πόλη αυτή την εικόνα της Θεοτόκου της Βηθλεέμ. Χάρη στη μεσολάβησή της, η Κωνσταντινούπολη άντεξε και οι Σκύθες υποχώρησαν. Αυτό ήταν το πρώτο θαύμα της εικόνας. Μετά από αυτό, τοποθετήθηκε στην εκκλησία των Βλαχερνών. Η εικόνα έμεινε εδώ για πολύ καιρό - περίπου 300 χρόνια. Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι η εικόνα δεν μεταφέρθηκε στον ναό Walcherna, αλλά σε μια από τις εκκλησίες του μοναστηριού Odigon, από όπου προήλθε το όνομά της.
Το 988, η εικόνα μεταφέρθηκε στο Korsun ως δώρο στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος την έδωσε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ. Έμεινε σε αυτόν τον ναό για περίπου 400 χρόνια.
Legend of the icon
Υπάρχει επίσης ένας αρκετά ενδιαφέρον θρύλος για αυτό το εικονίδιο. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα δεν μεταφέρθηκε απλώς στη Ρωσία, αλλά χρησίμευσε ως προστατευτικό λείψανο για την κόρη του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Πορφυρογένη - Άννα. Αυτή η εικόνα έπρεπε να την προστάτευε στο δρόμο για την περιοχή Chernihiv από την Κωνσταντινούπολη. Η Άννα πήγε εκεί στον μελλοντικό της σύζυγο. Στη συνέχεια το εικονίδιο πήρε το όνομά του "Hodegetria", που μεταφράζεται ως "Οδηγός".
Χαρακτηριστικά της εμφάνισης
Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η εικόνα της Θεοτόκου της Βηθλεέμ είναι η μόνη εικόνα στην οποία η Παναγία χαμογελά. Η ρίζα στην εικόνα είναι φτιαγμένη από το φόρεμα της πριγκίπισσας Elizaveta Romanova (1864-1918).π. Χ.), Χριστιανός Μεγαλομάρτυρας. Πιστεύεται ότι ήταν αυτή που μετέφερε αυτήν την εικόνα στη Βηθλεέμ. Υπάρχει επίσης ένας θρύλος ότι η άρρωστη πριγκίπισσα θεραπεύτηκε προσευχόμενη μπροστά σε αυτήν την εικόνα.
Ο Χριστός το Βρέφος απεικονίζεται στην εικόνα που κρατά ένα από τα σύμβολα της βασιλικής εξουσίας - τη σφαίρα. Το άλλο χέρι του σηκώνεται σε μια χειρονομία ευλογίας. Η ίδια η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Χριστό. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο προσπαθεί να πει ότι ο γιος της Ιησούς είναι ο δρόμος της ζωής.
Χαρακτηριστικά των εικόνων της "Οδηγήτριας"
Όλες οι καθολικές και ορθόδοξες εικόνες, στις οποίες η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Ιησού, ονομάζονται συνήθως «Οδηγήτρια». Σε όλες αυτές τις εικόνες απεικονίζεται η Παναγία να κάθεται και να κρατά στην αγκαλιά της το μωρό Χριστό. Παράλληλα κρατάει και κάτι στο χέρι. Συνήθως δεν πρόκειται για δύναμη, όπως στην εικόνα της Βηθλεέμ (αν και έγινε το πρωτότυπο όλων των εικόνων της Οδηγήτριας), αλλά για ειλητάριο ή βιβλίο. Αυτό αντιστοιχεί στον εικονογραφικό τύπο του Χριστού ως Παντοκράτορα, δηλαδή του Παντοκράτορα. Συνήθως η Παναγία απεικονίζεται σε μια τέτοια εικόνα μέχρι τη μέση. Υπάρχουν όμως εικόνες της Οδηγήτριας, στις οποίες είναι ζωγραφισμένη η Θεοτόκος μέχρι τους ώμους ή ολόσωμη. Το κύριο χαρακτηριστικό των εικόνων αυτού του εικονογραφικού τύπου είναι ότι στο κέντρο της σύνθεσης βρίσκεται ο ίδιος ο Χριστός και όχι η μητέρα του.
Πού είναι το εικονίδιο τώρα
Η εικόνα της Βηθλεέμ της Μητέρας του Θεού, η έννοια της οποίας, όπως διαπιστώσαμε, είναι η λατρεία του θεϊκού μωρού και όχι η πραγματική γυναίκα που το γέννησε, αυτή τη στιγμή βρίσκεται ακόμα στη Βηθλεέμ, στη Βασιλική της Γεννήσεως του Χριστού. Μπορείτε να της προσευχηθείτε πριν μπείτε στη σπηλιά όπου κάποτε γεννήθηκε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Η εικόνα τοποθετείται σε ξύλινη θήκη και βρίσκεται στα δεξιά κοντά στον τοίχο. Κάθε χρόνο, προσκυνητές από όλο τον κόσμο συρρέουν στη Βηθλεέμ για να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα.
Πώς να προσευχόμαστε όρθιος μπροστά σε ένα εικονίδιο;
Σε ποιες περιπτώσεις μπορεί να βοηθήσει η Εικόνα της Θεοτόκου στη Βηθλεέμ; Της λέγεται προσευχή σε περίπτωση ασθένειας παιδιών. Μπορείτε επίσης να ζητήσετε από τη Μητέρα του Θεού τη θεραπεία των ενηλίκων. Φυσικά, τα λόγια πρέπει να λέγονται από καρδιάς και με βαθιά πίστη. Όπως κάθε άλλη εικόνα της Παναγίας, αυτή η εικόνα μπορεί επίσης να βοηθήσει όσους δεν έχουν, αλλά θα ήθελαν να κάνουν παιδιά. Δεν υπάρχει ειδική προσευχή στην εικόνα της Βηθλεέμ. Μπορείτε απλά να της ζητήσετε μεσολάβηση με δικά σας λόγια. Επίσης σε αυτή την περίπτωση, η συνηθισμένη προσευχή προς την Παναγία είναι επίσης κατάλληλη - "Παναγία, να χαίρεσαι …".
Τι είναι ακάθιστος;
Ακάθιστος στην εικόνα της Μητέρας του Θεού ή σε οποιοδήποτε άλλο είναι ένας ειδικός ύμνος που εκτελείται στην εκκλησία προς τιμή του Χριστού, των αγίων κ.λπ. Δεν μπορείτε να καθίσετε ενώ τον προφέρετε. Οι πρώτοι ακαθιστές δόξασαν την Υπεραγία Θεοτόκο. Γράφτηκαν στα ελληνικά και συντάχθηκαν σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. Η δομή του ακάθιστου είναι πολύ ενδιαφέρουσα: μετά την πρώτη στροφή ακολουθούν δώδεκα μεγάλες και δώδεκα μικρές εναλλάξ.
Η ιστορία της εμφάνισης των ορθόδοξων εικόνων στον κόσμο και στη Ρωσία
Όπως ήδη αναφέρθηκε, πιστεύεται ότι οι πρώτες εικόνες ήταν συνηθισμένα πορτρέτα του Σωτήρα, της Παναγίας, των αποστόλων και των αγίων. πλέονΟ Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια θεωρείται παλαιοχριστιανική εικόνα. Σύμφωνα με το μύθο, η ζωγράφος Ananya αποφάσισε να ζωγραφίσει την εικόνα του κηρύγματος Χριστού όταν δίδασκε τους ανθρώπους στην Ιερουσαλήμ. Δεν τα κατάφερε όμως καθόλου, αφού η έκφραση του προσώπου του Σωτήρος άλλαζε συνεχώς. Βλέποντας ότι ο καλλιτέχνης ήταν αναστατωμένος, ο Χριστός φέρεται να ζήτησε νερό, πλύθηκε με αυτό και σκούπισε το πρόσωπό του με μια πετσέτα, στην οποία εμφανίστηκε ως εκ θαύματος η εικόνα του.
Οι πρώτες εικόνες δημιουργήθηκαν για να διευκολύνουν τους ανθρώπους να επικοινωνούν με τον Ιησού, τη Μητέρα του και τους αγίους του σε πνευματικό επίπεδο. Από το Βυζάντιο, η παράδοση της συγγραφής εικόνων εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Τα εικονίδια ήταν κατανοητά και κοντά σε ανθρώπους που μιλούσαν εντελώς διαφορετικές γλώσσες. Οι αρχαίες εικόνες ονομάζονταν «Βίβλος για τους αγράμματους». Από αυτές τις εικόνες, ένας μεσαιωνικός άνθρωπος που δεν ήξερε να διαβάσει μπορούσε να μελετήσει την ιστορία της ζωής του Χριστού, των αποστόλων του και των Χριστιανών αγίων.
Η αγιογραφία ήρθε επίσης στη Ρωσία από το Βυζάντιο μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού το 988. Μέχρι τα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα, έγινε η βάση της αρχαίας ρωσικής τέχνης. Η μόδα για τα κοσμικά έργα ζωγραφικής άρχισε να διαδίδεται στη χώρα μας μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου.
Οι Ρώσοι δάσκαλοι εκπαιδεύτηκαν από τους Έλληνες που προσκλήθηκαν να ζωγραφίζουν ρωσικές χριστιανικές εκκλησίες. Ιδρυτής της πρώτης αμιγώς εθνικής σχολής αγιογραφίας ήταν ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας, ο οποίος κάλεσε τον κλήρο και τους ενορίτες να δημιουργήσουν τη δική τους σλαβική θρησκευτική κουλτούρα με βάση τον Χριστιανισμό που προήλθε από το Βυζάντιο. Οι πρώτες ρωσικές εικόνες των αγίων, των αποστόλων, του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού ήταν πιο μνημειώδεις από τις βυζαντινές, είχαν μεγάλεςμεγέθη και διέφερε σε ζοφερό χρώμα.
Εικόνες αγίων
Αρχικά, οι ρωσικές εικόνες επαναλάμβαναν ακόμα τις πλοκές των βυζαντινών εικόνων. Ωστόσο, με τον καιρό, η Ρωσία είχε και τους δικούς της αγίους. Και μαζί τους και οι εικόνες που τους απεικονίζουν. Μία από τις πρώτες ήταν η εικόνα του Μπόρις και του Γκλεμπ, των Ρώσων πριγκίπων που σκοτώθηκαν από τον ίδιο τους τον αδελφό Σβιατόπολκ για τις χριστιανικές τους πεποιθήσεις. Αυτή η θηριωδία συνέβη το 1015 κατά τη διάρκεια του εσωτερικού πολέμου. Αυτοί οι πρίγκιπες έγιναν οι πρώτοι αγιοποιημένοι Ρώσοι άγιοι. Μέχρι τώρα, ο Μπόρις και ο Γκλεμπ θεωρούνται ουράνιοι προστάτες των ηγεμόνων της ρωσικής γης.
Θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού
Εκτός από τη Βηθλεέμ, υπάρχουν και άλλες εικόνες της Μητέρας του Θεού, παρουσία των οποίων γίνονται διάφορα είδη θαυμάτων. Μάλιστα, υπάρχουν πολλές τέτοιες εικόνες. Ως παράδειγμα, μπορεί να αναφερθεί η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Αναζητώντας τους Χαμένους». Κάποτε ανήκε σε μια από τις ρωσικές οικογένειες ευγενών. Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του χρεοκόπησε, ήπιε με θλίψη και ήταν ήδη στα πρόθυρα του θανάτου. Ωστόσο, έχοντας προσευχηθεί με κάθε ειλικρίνεια στην εικόνα, έλαβε βοήθεια. Οι κόρες του παντρεύτηκαν καλά. Ο ευγνώμων πατέρας δώρισε την εικόνα στην τοπική εκκλησία.
Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε την εικόνα της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού, το ιερό της Ιβηρικής μονής στον Άθωνα. Αυτή η εικόνα είναι μια από τις παραλλαγές της Οδηγήτριας. Μόνο ένας τεράστιος αριθμός θαυματουργών θεραπειών συνέβη πριν από αυτόν. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Καλήφωσε τις θλίψεις μου", "Ο Χάρης", ο Tkhivinsky και πολλοί άλλοι θεωρούνται επίσης θαυματουργοί.
Οι μύρο εικόνες της Μητέρας του Θεού
Είναι γνωστό ότι οι εικόνες της Μητέρας του Θεού συχνά ρέουν μύρο. Δηλαδή, στην επιφάνεια της εικόνας εμφανίζονται από μόνες τους σταγόνες από μια ελαιώδη ουσία, παρόμοια με τον ιερό κόσμο που χρησιμοποιείται για το βάπτισμα. Είναι απλώς αδύνατο να εξηγηθεί αυτό το φαινόμενο από τις ιδιότητες του ξύλου για την απομόνωση της ρητίνης, καθώς υπάρχουν ενδείξεις για τη ροή μύρου ακόμη και συνηθισμένων χάρτινων φωτοαντιγράφων εικόνων. Πολύ συχνά, αυτό το φαινόμενο προμηνύει κάποιου είδους πρόβλημα. Ειδικά αν το εικονίδιο δεν αποπνέει αρωματικό λάδι, αλλά ένα κόκκινο υγρό παρόμοιο με αίμα ή διαφανές, παρόμοιο με δάκρυα.
Η εικόνα της Θεοτόκου της Βηθλεέμ και άλλες παρόμοιες εικόνες δεν είναι μόνο τα σημαντικότερα χριστιανικά ιερά, αλλά και έργα τέχνης μεγάλης ιστορικής αξίας. Οι περισσότερες από αυτές τις εικόνες περιέχουν πολλά μυστικά και μυστήρια. Ίσως κάποια μέρα οι ιστορικοί θα μπορέσουν να τα ξεδιαλύνουν.
