Ένα από τα θρησκευτικά κέντρα που επισκέπτονται περισσότερο οι προσκυνητές στην περιοχή του Λένινγκραντ είναι η Εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο χωριό Βυρίτσα και ένα παρεκκλήσι που χτίστηκε όχι μακριά από αυτήν στον τάφο του Σεραφείμ Βυρίτσκι, άγιος του Θεού που έζησε σε αυτά τα μέρη. Το προτεινόμενο άρθρο είναι μια σύντομη περιγραφή των γεγονότων που σχετίζονται με τη δημιουργία τους.
ευσεβής δωρητής
Η ιστορία της ανέγερσης της εκκλησίας της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στη Βυρίτσα συνδέεται στενά με το όνομα μιας από τις σημαντικότερες πολιτικές προσωπικότητες της προεπαναστατικής περιόδου - του πρίγκιπα Peter Fedorovich Wittgenstein. Είναι γνωστό ότι το 1910 ίδρυσε έναν οικισμό ντάτσα κοντά στην Αγία Πετρούπολη, που παλαιότερα ονομαζόταν Κοιλάδα του Πρίγκηπα, και δεδομένου ότι οι κάτοικοί του δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς πνευματική καθοδήγηση, προέκυψε αμέσως το ζήτημα της εκχώρησης εδάφους για την κατασκευή μιας εκκλησίας.
Αξίζει να αποτίσουμε φόρο τιμής στην ευσέβεια του πρίγκιπα - παραχώρησε την τοποθεσία που επιλέχθηκε για κατασκευή στα μέλη αυτής που δημιουργήθηκε για αυτήν την περίστασηθρησκευτική αδελφότητα μόνο για το 50% της πραγματικής της αξίας και, επιπλέον, έκανε άλλη μια μεγάλη χρηματική δωρεά. Τα υπόλοιπα απαραίτητα κεφάλαια συγκεντρώθηκαν μέσω συνδρομής που ανακοινώθηκε μεταξύ των μελλοντικών ενοριτών.
Έργο αρχιτεκτόνων της Πετρούπολης
Μετά την επίλυση του οικονομικού ζητήματος, η ηγεσία της νεοσύστατης αδελφότητας προκήρυξε διαγωνισμό για τη δημιουργία ενός έργου για μια ξύλινη εκκλησία της Μητέρας του Θεού Καζάν στη Βυρίτσα, η κατασκευή της οποίας αποφασίστηκε να αφιερωθεί σε η 300η επέτειος της δυναστείας των Ρομανόφ που γιορταζόταν εκείνη την εποχή. Από τα πέντε έργα που υποβλήθηκαν, τα μέλη της επιτροπής προτίμησαν το έργο, συγγραφείς του οποίου ήταν οι νέοι αρχιτέκτονες της Αγίας Πετρούπολης M. V. Krasovsky και ο συνάδελφός του V. P. Alyshkov.
Στη διάθεση των ιστορικών ήταν ένα έγγραφο σύμφωνα με το οποίο ο πρίγκιπας P. F. Wittgenstein συνέχισε να παρέχει κάθε δυνατή υποστήριξη για την κατασκευή του ναού. Δώρησαν μεγάλη ποσότητα υλικών, καθώς και πρόσθετα χρηματικά ποσά, τα οποία επιτάχυναν πολύ το έργο.
Υπό την αιγίδα ουράνιων και επίγειων αρχόντων
Εκτός από την επίλυση οργανωτικών και οικονομικών θεμάτων, οι δημιουργοί της Εκκλησίας της Εικόνας Καζάν στη Βυρίτσα φρόντισαν να δώσουν τη σημασία του εγχειρήματός τους στα μάτια των εκπροσώπων της υψηλής κοινωνίας. Για το σκοπό αυτό, τον Μάρτιο του 1913, έστειλαν μια επιστολή σε ένα μέλος της αυτοκρατορικής οικογένειας - τον πρίγκιπα Ιβάν Κωνσταντίνοβιτς Ρομάνοφ, στην οποία του ζήτησαν να γίνει ο επίτιμος επικεφαλής της αδελφότητας, για την οποία ελήφθη σύντομα η συγκατάθεση.
Έτσι, υπό την αιγίδα των ουράνιων και των επίγειων ηγεμόνων, τον Ιούλιο του 1913, ο Επίσκοπος Τομπόλσκ και Σιβηρίας Αλέξιος (Μολτσάνοφ) πραγματοποίησε την πανηγυρική κατάθεση της εκκλησίας της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου στη Βυρίτσα. Οι εργασίες ξεκίνησαν μετά από αυτό έγιναν με γρήγορους ρυθμούς και στις αρχές του χειμώνα ολοκληρώθηκε ο κύριος όγκος τους.
Την άνοιξη του ίδιου έτους, άρχισαν να εργάζονται για την εξωτερική και εσωτερική διακόσμηση του τελικού κτιρίου, επιπλέον, τοποθέτησαν σταυρούς και καμπάνες, τα οποία, παρουσία μελλοντικών ενοριών, αγιάστηκαν πανηγυρικά από Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Rozhdestvensky). Όπως έγραψαν αργότερα οι εφημερίδες της Αγίας Πετρούπολης, η γενική χαρά επισκιάστηκε μόνο από την απουσία του επίτιμου προέδρου της αδελφότητας - του πρίγκιπα I. K. Romanov, ο οποίος έφυγε λόγω του ξεσπάσματος του πολέμου στο στρατό.
Τα πρώτα μεταεπαναστατικά χρόνια
Δεδομένου ότι ο ναός της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου που χτίστηκε στη Βυρίτσα δεν θερμαινόταν, εκεί τελούνταν θείες λειτουργίες μόνο τη ζεστή εποχή. Μετά την κατάληψη της εξουσίας από τους Μπολσεβίκους, μέρος των εκκλησιαστικών σκευών από ενορίες που έκλεισαν στην περιοχή μεταφέρθηκαν σε αυτήν. Συγκεκριμένα, ένα μοναδικό τέμπλο από βελανιδιές, το οποίο παλαιότερα κοσμούσε την εκκλησία του ορφανοτροφείου των Μπρούσνιτσιν, περιήλθε στην ιδιοκτησία του ναού. Σε αντίθεση με τα περισσότερα θρησκευτικά κέντρα που λειτουργούσαν στη Βυρίτσα, η Εκκλησία της Εικόνας του Καζάν έκλεισε μέχρι το 1938, όταν ένα κύμα καταστολής κατά του κλήρου και των πιο ενεργών ενοριών έφτασε στα τείχη της.
Το κλείσιμο του ναού και η περαιτέρω μοίρα του
Η τελευταία περίοδος ξεκάθαρης δραστηριότητας σημαδεύτηκε από δύο σημαντικά γεγονότα. Εναςένα από αυτά ήταν η συμμετοχή στο λεγόμενο κίνημα των Ιωσηφιτών, τα μέλη του οποίου αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν ως νόμιμη την απόφαση των αρχών να απομακρύνουν τον Μητροπολίτη Ιωσήφ (Πετρόφ), που τότε κυβερνούσε την επισκοπή, από την ηγεσία της επισκοπής. Εκείνη την εποχή, αυτή ήταν μια πολύ επικίνδυνη κίνηση. Επιπλέον, μετά την κατάργηση της Λαύρας του Αλεξάνδρου Νιέφσκι, ο πρώην εξομολόγος της, Ιεροσήμαμονας Σεραφείμ (Μυρμήγκια), έγινε μέλος του κλήρου της Εκκλησίας της Εικόνας Καζάν της Θεοτόκου στη Βυρίτσα. Τα επόμενα πέντε χρόνια έκανε ακούραστη δουλειά για την πνευματική διατροφή των κατοίκων του χωριού και όλων όσων παρακολούθησαν τις ακολουθίες που έκανε.
Μετά το κλείσιμο του Ναού της Θεοτόκου στη Βυρίτσα και την κατάργηση της κοινότητάς του, η ΟΣΟΑΒΙΑΧΗΜ έλαβε το άδειο κτίριο στη διάθεσή της. Από εδώ και πέρα, όπου προηγουμένως γινόταν προσευχές, άρχισαν να ηχούν οι φωνές των ομιλητών, διαφωτίζοντας τον πληθυσμό σε θέματα που σχετίζονται με την άμυνα της χώρας, καθώς και την ανάπτυξη της αεροπορίας και της χημικής βιομηχανίας. Ευτυχώς, αυτό δεν εμπόδισε τους πρώην ενορίτες να βγάλουν και να συντηρήσουν μέχρι τις καλύτερες εποχές σημαντικό μέρος των εικόνων και των διαφόρων εκκλησιαστικών σκευών.
Τα χρόνια του πολέμου και η μεταπολεμική περίοδος
Δύο μήνες μετά την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τον Αύγουστο του 1941, τα γερμανικά στρατεύματα εισήλθαν στη Βυρίτσα και η Εκκλησία της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου άνοιξε ξανά. Αυτή η απόφαση των αρχών κατοχής οφειλόταν πρωτίστως στο γεγονός ότι μια μεγάλη μονάδα αναπτύχθηκε προσωρινά στο έδαφος του χωριού, αποτελούμενη από ορθόδοξους Ρουμάνους που πολέμησαν στο πλευρό του Χίτλερ. Ωστόσο, αυτό επέτρεψε σε πολλούς συμπατριώτες μαςπαρακολουθούν τις λατρευτικές εκδηλώσεις και προσεύχονται στον Θεό για το δώρο της νίκης επί του εχθρού και την ασφαλή επιστροφή στα σπίτια των αγαπημένων τους.
Μετά το τέλος του πολέμου, η Εκκλησία της Καζάν Εικόνας της Θεοτόκου που βρίσκεται στη Βυρίτσα δεν έκλεισε πλέον, αν και το 1959 οι αρχές έκαναν μια τέτοια προσπάθεια. Για το σκοπό αυτό αρνήθηκαν επισήμως την εγγραφή των ιερέων που υπηρέτησαν σε αυτό. Ωστόσο, χάρη στην ενεργό θέση που πήραν οι κάτοικοι του χωριού, οι οποίοι έστειλαν καταγγελία στο Προεδρείο του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ, ο ναός υπερασπίστηκε και συντάχθηκαν τα απαραίτητα έγγραφα. Από τον Φεβρουάριο του 1966, εμφανίστηκε σε αυτό ένα επίσημα εγκεκριμένο επιτελείο κληρικών.
Ορθόδοξοι προσκυνηματικοί χώροι
Το 2002, στις όχθες του ποταμού Oredezh κοντά στην εκκλησία του Καζάν (Βυρίτσα), χτίστηκε ένα παρεκκλήσι στη μνήμη του Αγίου Σεραφείμ του Βυρίτσκι, που κάποτε ζούσε σε αυτά τα μέρη. Εγκαταστάθηκε στον τόπο ταφής των λειψάνων του αγίου του Θεού και μοναχής Σεραφείμ (Muravieva), με την οποία παντρεύτηκε πριν πάρει μοναχικούς όρκους. Δεδομένου ότι ο Σεραφείμ Βυρίτσκι είναι ένας από τους πιο σεβαστούς Ορθόδοξους αγίους, η ροή των προσκυνητών που έρχονται εδώ όλο το χρόνο δεν στερεύει στο παρεκκλήσι.
Πολλοί προσκυνητές προσελκύονται από την Εκκλησία της Εικόνας του Καζάν (Βυρίτσα) από τα κηρύγματα που απευθύνει τακτικά στους ενορίτες ο πρύτανης της, Αρχιερέας Πατήρ Γεώργιος (Πρεομπραζένσκι), ο οποίος το 2005 αντικατέστησε τον αείμνηστο Αρχιερέα Αλέξι (Κοροβίν) στο αυτή η ανάρτηση. Σε αυτά, με βάση τα κείμενα της Αγίας Γραφής, εξηγεί στους ανθρώπους πολλά πνευματικά και ηθικάερωτήσεις. Χάρη στην ικανότητα του πατέρα Γεωργίου με απλά και ξεκάθαρα λόγια να μεταφέρει στους ακροατές το βάθος των βιβλικών αληθειών, το κοινό του είναι πάντα πολυάριθμο. Σε μεγάλο βαθμό χάρη σε αυτόν τον άνθρωπο, η εκκλησία του Καζάν στη Βυρίτσα και το παρεκκλήσι του Αγ. Ο Σεραφείμ του Βυρίτσκι ήταν από τα αντικείμενα της περιοχής του Λένινγκραντ που επισκέφθηκαν περισσότερο οι προσκυνητές.
Ένα παράδειγμα της αρχιτεκτονικής ναών της Βόρειας Ρωσίας
Και στο τέλος του άρθρου, ας σταθούμε στα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής και της διακόσμησης του ναού. Χτίστηκε σε στυλ ξύλινων εκκλησιών με ισχία, που κάποτε ήταν ευρέως διαδεδομένες στη βόρεια Ρωσία, ειδικά στα εδάφη Vologda και Olonets. Ο σχεδιασμός βασίζεται στο κλασικό σχέδιο για τέτοιες κατασκευές - "ένα οκτάγωνο σε ένα τετράγωνο", στο οποίο ο άνω όγκος είναι οκτώ πλευρών και το κεντρικό κτίριο έχει ένα ορθογώνιο σε κάτοψη.
Η εκκλησία περιβάλλεται από μια συνεχόμενη βεράντα - "διασκέδαση", και από κάτω έχει ένα υπόγειο - ένα δωμάτιο που βρίσκεται στο υπόγειο. Μπροστά από την είσοδο του προθαλάμου -του πρώτου από τους εσωτερικούς χώρους του ναού- χτίστηκε ψηλό προστώο, που είναι επίσης πολύ χαρακτηριστική λεπτομέρεια για κατασκευές αυτού του αρχιτεκτονικού τύπου. Ο εσωτερικός όγκος του ναού είναι σχετικά μικρός και έχει σχεδιαστεί για την παρουσία περίπου επτακοσίων ατόμων σε αυτόν.
Temple Shrines
Ο ναός έχει τρία κλίτη, το κύριο εκ των οποίων είναι αφιερωμένο προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Το εντυπωσιακό του αξιοθέατο είναι το σκαλισμένο δρύινο τέμπλο, φτιαγμένο κάποτε σύμφωνα με τα σχέδια του κύριου σχεδιαστή του ναού - M. V. Krasovsky. Ανάμεσα στα ιερά του ναού, στα οποία συρρέουνπολυάριθμα πλήθη προσκυνητών, μπορεί κανείς να ονομάσει το επιτραχήλιο που κάποτε ανήκε στον μοναχό Σεραφείμ του Βυρίτσκι, καθώς και σωματίδια των λειψάνων του. Επιπλέον, οι επισκέπτες του ναού έχουν την ευκαιρία να προσκυνήσουν τα λείψανα των αγίων του Θεού: του Αγίου Συμεών του Pskov, του Ιερομάρτυρα Αντύπα, του Nikanor Gorodnoyezersky και άλλων αγίων.
