Στα νοτιοανατολικά της Δυτικής Σιβηρίας, ανάμεσα στις εκτάσεις της Επικράτειας Αλτάι, βρίσκεται η επισκοπή Biysk της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όντας μία από τις μεγαλύτερες στη Ρωσία, καλύπτει διοικητικές περιφέρειες όπως Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal και Krasnogorsky. Η ίδρυσή του χρονολογείται από την περίοδο της ενεργού ιεραποστολικής δραστηριότητας που ξεκίνησε η Ιερά Σύνοδος τον 19ο αιώνα στην επικράτεια των Ουραλίων και της Σιβηρίας.
Δραστηριότητα Ορθοδόξων ιεραποστόλων
Το 1828, με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Ευγένιου (Καζάντσεφ) του Τομπόλσκ, άνοιξε μια πνευματική αποστολή στην πόλη Biysk, που βρίσκεται στην επικράτεια της Δυτικής Σιβηρίας, σκοπός της οποίας ήταν η μεταστροφή των αντιπροσώπων στην Ορθοδοξία. των ντόπιων λαών που δεν είχαν ακόμη σπάσει με τον παγανισμό.
Η δραστηριότητα των μελών της αποστολής, με επικεφαλής τον Αρχιμανδρίτη Μακάριο (Γλουχάρεφ) για πολλά χρόνια, ήταν τόσο αποτελεσματική που στο δεύτερο μισό του αιώνα σημαντικό μέρος του πληθυσμού βαφτίστηκε και προσχώρησε στην αληθινή πίστη. Σε σχέση μεΑυτό κατέστησε απαραίτητο τον εξορθολογισμό της ζωής των νεοσύστατων ενοριών, εγκαθιδρύοντας μια κεντρική κυβέρνηση πάνω τους.
Ίδρυση του Vicariate Biysk
Τον Μάρτιο του 1879, ο επίσκοπος Πέτρος του Τομσκ (Ekaterinovsky) προσέφυγε στην Ιερά Σύνοδο με την πρωτοβουλία να ενωθούν οι ενορίες που βρίσκονται στην επικράτεια της Επικράτειας Αλτάι σε μια ενιαία επισκοπή. Έχοντας εξετάσει την πρότασή του, τα μέλη του ανώτατου οργάνου της εκκλησιαστικής διοίκησης στη Ρωσία αποφάσισαν εκείνη την εποχή να περιοριστούν στη συμπερίληψη των καταγεγραμμένων περιοχών στην επισκοπή Τομσκ, χωρίζοντάς τες σε ένα ξεχωριστό βικάριο - μια εκκλησία-διοικητική μονάδα με κέντρο το πόλη Biysk. Ήταν αυτό που στη συνέχεια μετατράπηκε σε επισκοπή Biysk.
Το επίσημο έγγραφο για την ίδρυση ενός νέου Βικαριαίου δημοσιεύτηκε στις 3 Ιανουαρίου 1880 και ένα μήνα αργότερα, ο επικεφαλής της Πνευματικής Αποστολής του Αλτάι, Αρχιμανδρίτης Βλαντιμίρ (Πετρόφ), εγκρίθηκε ως επικεφαλής της. Με την ευκαιρία ενός τόσο υψηλού διορισμού, χειροτονήθηκε (ανεγέρθηκε) στο αξίωμα του Επισκόπου Biysk και ανέλαβε αμέσως τα καθήκοντά του.
Οργάνωση της πνευματικής ζωής της περιοχής
Ανάμεσα σε όλους τους επόμενους επισκόπους της επισκοπής Biysk, ήταν ο πρώτος που ανέλαβε την αρχιποιμαντική υπηρεσία στην περιοχή, οι κάτοικοι της οποίας μόλις πρόσφατα μπήκαν στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας και, χωρίς να έχουν επιβιώσει από τα απομεινάρια του παρελθόντος, μερικές φορές μετατράπηκε σε σαμάνους. Έχοντας πλούσια εμπειρία στην επικοινωνία με ξένους, κατάφερε σε σύντομο χρονικό διάστημα να εγκαθιδρύσει πνευματική ζωή στις ενορίες της δικαιοδοσίας του και αφού στη συνέχεια έλαβε ραντεβού στοΤο Nizhny Novgorod και ο Arzamas βλέπουν, αφέθηκε στον διάδοχό του - τον Επίσκοπο Macarius (Nevsky) - έναν καλά εδραιωμένο μηχανισμό διοικητικής ηγεσίας.
Ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή του βικάριου, που έγινε ο προκάτοχος της επισκοπής Biysk, ήταν το άνοιγμα το 1890 ενός κατηχητικού σχολείου, που δημιουργήθηκε με βάση την πνευματική αποστολή του Αλτάι και είχε σκοπό να προωθήσει τις θεμελιώδεις αρχές του η χριστιανική πίστη στο γενικό πληθυσμό. Αργότερα μετατράπηκε σε ιεροδιδασκαλείο. Ταυτόχρονα, η πρώτη βιβλιοθήκη και το ιεραποστολικό αρχείο εμφανίστηκαν στο Biysk.
Σύμφωνα με την επιταγή της Ιεράς Συνόδου, οι επίσκοποι που ηγούνταν του βικάριου του Biysk υπάγονταν στα τρία κοσμητεία που βρίσκονταν στην επικράτειά του (διοικητικές μονάδες που περιλάμβαναν ενορίες η μια κοντά στην άλλη), καθώς και πολλές άλλες που ήταν τότε μέρος της επισκοπής Τομσκ. Επιπλέον, οι αρχιεπάστορες ήταν διοικητές τριών μοναστηριών που ιδρύθηκαν από μέλη της αποστολής και τελικά έγιναν σημαντικά πνευματικά κέντρα σε απομακρυσμένες και δυσπρόσιτες περιοχές της Σιβηρίας.
Το Βικάριο μετατράπηκε σε επισκοπή
Η έλευση των Μπολσεβίκων στην εξουσία, που έγινε η αρχή των μαζικών διώξεων της Εκκλησίας, έδωσε ώθηση σε μια σειρά από σημαντικές διοικητικές μεταρρυθμίσεις σε αυτήν. Μεταξύ αυτών είναι η μετατροπή το 1919 του πρώην βικαριάτου σε επισκοπή Biysk, οι επίσκοποι της οποίας έκτοτε έχουν αποκτήσει ανεξαρτησία στην επίλυση των περισσότερων διοικητικών ζητημάτων. Ο επίσκοπος Innokenty (Sokolov) έγινε επικεφαλής της νεοσύστατης επισκοπής, αλλά πόσοιδεν μπορούσε να έχει ευρεία και γόνιμη δραστηριότητα, γιατί σύντομα συνελήφθη με την κατηγορία της αντεπαναστατικής δράσης.
Νεομάρτυρες του 20ου αιώνα
Όχι λιγότερο τραγική ήταν η μοίρα του διαδόχου του, επισκόπου Νικίτα (Πρίμπιτκοφ), ο οποίος ηγήθηκε της επισκοπής από το 1924 έως το 1931. Συνελήφθη επίσης και, μετά από μακρά παραμονή σε χώρους κράτησης, πυροβολήθηκε σύμφωνα με το περιβόητο άρθρο 58 του Ποινικού Κώδικα της RSFSR. Στο μέλλον, η επισκοπή Biysk παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς τη δική της ηγεσία και οι ενορίες που βρίσκονταν στην επικράτειά της τέθηκαν στη δικαιοδοσία των επισκόπων Barnaul.
Όπως γνωρίζετε, ο 20ός αιώνας έφερε πολλά δεινά στον ρωσικό κλήρο και στο ποίμνιό του. Για αρκετές δεκαετίες, κύματα αντιθρησκευτικών εκστρατειών έχουν κυλιθεί στη χώρα, τα οποία έχουν γίνει εκδήλωση μαχητικού αθεϊσμού, που έχει ανυψωθεί στο βαθμό της κρατικής ιδεολογίας. Πολλοί λειτουργοί της εκκλησίας και οι πιο δραστήριοι ενορίτες πλήρωσαν για τις πεποιθήσεις τους με ελευθερία και ακόμη και με την ίδια τη ζωή.
Κατά την περίοδο αυτή καταργήθηκαν οι περισσότερες ενορίες της επισκοπής Biysk, οι οποίες επί της ουσίας έπαψαν να υφίστανται ως ανεξάρτητη εκκλησιαστική-διοικητική μονάδα. Αναβίωσε μόλις το 1949, όταν η σταλινική κυβέρνηση επέτρεψε κάποια τέρψη σε σχέση με θρησκευτικά ζητήματα.
Ένας νέος γύρος δίωξης της εκκλησίας
Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι τις τελευταίες δεκαετίες, πολλοί λειτουργοί της εκκλησίας έχουν πέσει θύματα καταστολής και υπήρξε έντονη έλλειψη ειδικευμένου προσωπικού μεταξύ του κλήρου, ο Επίσκοπος Νικάνδρ(Volyannikov), ο οποίος ήταν επικεφαλής του τμήματος Biysk, είχε το καθήκον να παράσχει κάθε δυνατή βοήθεια στην ηγεσία της γειτονικής επισκοπής Novosibirsk, η οποία στη συνέχεια κάλυπτε την επικράτεια πέντε περιοχών και τριών περιοχών.
Έκανε ένα σπουδαίο και γόνιμο έργο, το οποίο διακόπηκε το 1953 από έναν νέο γύρο αγώνα κατά της θρησκείας. Αυτή τη φορά ξεκίνησε από τον Ν. Σ. Χρουστσόφ, ο οποίος ήταν στην εξουσία από το 1953 έως το 1964 και κατάφερε να προκαλέσει μεγάλη ζημιά στην εθνική πνευματική κληρονομιά αυτή την περίοδο. Όπως και σε ολόκληρη τη χώρα, οι εκκλησίες της επισκοπής Biysk, που άνοιξαν την περίοδο των τέρψεων του Στάλιν, έκλεισαν ξανά, και πολλές από τις σωζόμενες είχαν προηγουμένως κατεδαφιστεί με διάφορα προσχήματα.
Αναβίωση της επισκοπής
Το επόμενο, ευνοϊκό αυτή τη φορά, στάδιο στη ζωή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήρθε με την έναρξη της περεστρόικα. Της επεστράφησαν πολλά κινητά και ακίνητα τιμαλφή που είχαν συλληφθεί παράνομα στο παρελθόν. Οι ναοί άνοιξαν ξανά και τα εκκλησιαστικά σκεύη και οι εικόνες άρχισαν να τους επιστρέφουν από τα μουσεία. Η επισκοπή Biysk, που καταργήθηκε κατά τη διάρκεια της δίωξης του Χρουστσόφ, αποκαταστάθηκε και πάλι ως ανεξάρτητη εκκλησιαστική-διοικητική μονάδα, η οποία περιλάμβανε 13 περιοχές που αναφέρονται στην αρχή του άρθρου.
Υπό την επίβλεψη ενός σοφού αρχιπάστορα
Από τον Ιούνιο του 2015, διευθύνεται από τον Biysk και τον Belokurihinsky Serapion (Δούναβης), που ανυψώθηκε σε αυτόν τον βαθμό από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο αμέσως μετά την ανάληψη των καθηκόντων του. Τα τελευταία χρόνια έχουν δημιουργηθεί στην επισκοπή που του έχουν ανατεθεί μια σειρά από τμήματα τμημάτων που καλύπτουν με τις δραστηριότητές τους όλες τις πτυχές της σύγχρονης ζωής. Ορθόδοξη κοινωνία. Υπάρχει πιθανότητα για τον μεγάλο ζήλο και την επιτυχία που έχει επιτευχθεί, ο Επίσκοπος Σεραπίων να χειροτονηθεί τελικά σε μητρόπολη και στη συνέχεια η επισκοπή που του εμπιστεύτηκε να λάβει το καθεστώς της μητροπόλεως.
Προς Κοινωνική Υπηρεσία
Ένα από τα σημαντικότερα τμήματα της επισκοπής είναι το ιεραποστολικό τμήμα, οι υπάλληλοι του οποίου επιτελούν εκτεταμένο θρησκευτικό και εκπαιδευτικό έργο στον πληθυσμό. Όπως οι αρχαίοι απόστολοι, μεταφέρουν τον λόγο της αλήθειας του Χριστού σε ανθρώπους που πνίγονται στο σκοτάδι της απιστίας ή που βρίσκονται αιχμάλωτοι ψευδών διδασκαλιών. Πραγματοποιούν τις δραστηριότητές τους σε στενή επαφή με το Τμήμα Νεολαίας, αφού η στάση της νεότερης γενιάς απέναντι στην εκκλησία θα καθορίσει το επίπεδο πνευματικότητας ολόκληρης της κοινωνίας στο μέλλον.
Εξίσου σημαντικό είναι το τμήμα που ασχολείται με θέματα φιλανθρωπίας και κοινωνικής βοήθειας. Υπό την καθοδήγηση των εργαζομένων της, διοργανώνονται τακτικά εκδηλώσεις στις ενορίες της επισκοπής Biysk με στόχο την παροχή υποστήριξης στους φτωχούς, άρρωστους και μοναχικούς ανθρώπους. Συγκεντρώνουν επίσης κεφάλαια για να οργανώσουν δωρεάν γεύματα για τους άστεγους.
Μια σημαντική κοινωνική αποστολή ανατίθεται στα τμήματα που συνδέουν την εκκλησία με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, τον στρατό και τα σωφρονιστικά ιδρύματα (τόποι στέρησης της ελευθερίας). Δίπλα μαζί τους, οι υπάλληλοι στους οποίους έχει ανατεθεί η κάλυψη της εκκλησιαστικής ζωής στα ΜΜΕ εκτελούν τα καθήκοντά τους. Μια σημαντική πτυχή της δραστηριότητάς τους είναι ο έλεγχος της αντικειμενικότητας των παρεχόμενων πληροφοριών και η καταστολή διαφόρων ειδώνυπαινιγμοί.
Και τέλος, η μέριμνα για τη σωστή συντήρηση των εκκλησιών της επισκοπής Biysk και η έγκαιρη εκτέλεση όλων των απαραίτητων εργασιών σε αυτούς ανατίθεται σε εκπροσώπους του τμήματος αναστήλωσης και κατασκευής, το οποίο λειτουργεί σε στενή συνεργασία με επιστημονικά και κατασκευαστικούς οργανισμούς.
Με δική τους πρωτοβουλία, συγκαλούνται τακτικά επιτροπές εμπειρογνωμόνων για να καθορίσουν την κατάσταση ενός συγκεκριμένου αρχιτεκτονικού και ιστορικού μνημείου και να γνωμοδοτήσουν, βάσει της οποίας εκτελείται ένα συγκρότημα προληπτικών και μερικές φορές ακόμη και αναστηλωτικών εργασιών. Το ίδιο τμήμα είναι αρμόδιο για θέματα που αφορούν την ανέγερση νέων εκκλησιών στην επικράτεια της μητρόπολης.
Ο κύριος ναός της επισκοπής
Επί του παρόντος, το πνευματικό κέντρο της επισκοπής είναι ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Biysk, που ιδρύθηκε το 1919, καταργήθηκε κατά τη διάρκεια των σταλινικών καταστολών και άνοιξε ξανά τις πόρτες του σήμερα.
Τα κύρια ιερά και κειμήλια που διατηρήθηκαν μετά από πολλά χρόνια απιστίας και αθεΐας φυλάσσονται εντός των τειχών του. Πρόκειται για ένα θαυματουργό αντίγραφο της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, εικόνες του Χριστού του Παντοκράτορα και του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Επιπλέον, οι επισκέπτες του ναού έχουν την ευκαιρία να προσκυνήσουν τα λείψανα πολλών χριστιανών αγίων.
