Μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό: ο ορισμός της έννοιας, η αναγέννηση της ψυχής στη θρησκεία, τα σχόλια των κληρικών

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Φαίνεται ότι ο Χριστιανισμός αρνείται τη μετενσάρκωση. Ταυτόχρονα, η μετεμψύχωση των ψυχών αναγνωρίζεται σε πολλές θρησκείες του κόσμου. Απαντώντας στο ερώτημα ποιες θρησκείες πιστεύουν στη μετενσάρκωση, οι επιστήμονες θυμούνται τους Εσκιμώους, τους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής, τους Γνωστικούς και τους εσωτερικούς Χριστιανούς. Επιπλέον, οι Βουδιστές, υποστηρικτές του Ταοϊσμού, πιστεύουν σε αυτό το φαινόμενο. Η μετενσάρκωση συμβαίνει στις παγκόσμιες θρησκείες. Έτσι, στο Ισλάμ υπάρχουν 3 τύποι του, και για καθένα από αυτά υπάρχει ένας όρος. Στην εβραϊκή παράδοση, ονομάζεται "ilgul". Αν θυμηθούμε σε ποια θρησκεία υπήρχε ακόμα μετενσάρκωση, αξίζει να λάβουμε υπόψη τις παραδόσεις της Αρχαίας Ελλάδας. Οι καλύτεροι επιστήμονες αυτής της χώρας - ο Πυθαγόρας, ο Πλάτωνας, ο Σωκράτης, αποδέχθηκαν αυτή την ιδέα. Νεοπαγανιστές, το κίνημα της Νέας Εποχής αναγνωρίζει επίσης τη μετεμψύχωση των ψυχών.

Άρνηση μετενσάρκωσης

Αυτή τη στιγμή είναι γνωστό ότι δεν υπάρχει δόγμα μετενσάρκωσης στον Χριστιανισμό. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία ιδέα για τη μετεμψύχωση των ψυχών απευθείας στη Βίβλο, αλλά δεν υπάρχει ούτε άρνηση. Ταυτόχρονα, είναι γνωστό ότι η μετενσάρκωση ήταν πράγματι αναγνωρισμένη στον πρώιμο Χριστιανισμό. Την κάλεσαν«η προύπαρξη των ανθρώπινων ψυχών». Παρόμοιες ιδέες εξέφρασε ο Ωριγένης Αδαμάτης, χριστιανός θεολόγος, συγγραφέας του Hexala. Το τελευταίο γράφτηκε σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη.

Την ίδια εποχή, ο Ωριγένης, ο οποίος εξέφρασε ιδέες για τη μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό, κατηγορήθηκε για αίρεση στην Ε' Οικουμενική Σύνοδο. Ωστόσο, η διδασκαλία του ήταν δημοφιλής για αρκετούς αιώνες. Οι θεολόγοι όλο αυτό το διάστημα αρνούνταν τη μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό και στο Ευαγγέλιο.

Ο διάσημος φιλόσοφος Philo διερεύνησε επίσης τις ιδέες της αναγέννησης της ψυχής. Και η σύγχρονη Ορθοδοξία τον θεωρεί μια αρκετά σημαντική προσωπικότητα.

Όταν κατανοήσουμε εάν υπήρχε μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό, αξίζει να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι η μετεμψύχωση των ψυχών αναφέρθηκε περισσότερες από μία φορές στην Παλαιά Διαθήκη.

Για παράδειγμα, ο ίδιος ο Σολομών είπε ότι οι αμαρτωλοί γεννιούνται για να είναι καταραμένοι. Υπάρχουν πολλές αναφορές στη μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό, αλλά η Ορθοδοξία δεν αποδέχεται την ιδέα της μετεμψύχωσης των ψυχών. Η κύρια ιδέα αυτής της πίστης είναι ότι ο Ιησούς έσωσε τους ανθρώπους από τις αμαρτίες.

Όσοι πιστεύουν σε αυτό προορίζονται για αιώνια ζωή στον παράδεισο ή στην κόλαση, εάν κάποιος είναι αμαρτωλός. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δίνει άφεση αμαρτιών σε όσους μετανοούν. Και αν ο χαμένος κρίκος, η μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό, αναγνωριστεί, αυτή η ενέργεια θα χάσει κάθε νόημα. Άλλωστε η μετεμψύχωση των ψυχών σημαίνει τη σταδιακή εξέλιξή τους. Σε αυτή την περίπτωση, οι ίδιες οι ψυχές είναι υπεύθυνες για τις πράξεις τους και δεν χρειάζονται καμία άφεση. Εάν η μετενσάρκωση αναγνωριστεί στον Χριστιανισμό, θα γίνει επίσης αποδεκτό ότι ο Επουράνιος Πατέρας δεν δίνει στους ανθρώπους μία, αλλά πολλές ευκαιρίες.

Μοντέρνοπεποιθήσεις

Αξίζει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με δημοσκοπήσεις, πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών. Ωστόσο θεωρούν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους. Η εκλαΐκευση των ιδεών της μετενσάρκωσης στον Χριστιανισμό οφείλεται στις φωτεινές ειδήσεις που σχετίζονται με τις ψυχές των αισθήσεων, την προπαγάνδα της ιδέας σε ταινίες. Πολλοί άνθρωποι σε διαφορετικές παραστάσεις περιγράφουν αναμνήσεις από τις προηγούμενες ζωές τους. Οι συνεδρίες αυτογνωσίας είναι δημοφιλείς, στις οποίες, κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, οι άνθρωποι καλούνται επίσης να ανακαλέσουν προηγούμενες ενσαρκώσεις. Υπάρχουν πολλά βιβλία και άρθρα για το θέμα.

Υπάρχουν επίσης πολλοί επίσημοι υποστηρικτές της μετεμψύχωσης των ψυχών, που απαντούν θετικά στο ερώτημα αν υπήρχε μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό. Μιλάμε για τον Edgar Cayce, τον Gene Dixon.

Γενική έννοια της μετεμψύχωσης των ψυχών

Σύμφωνα με τη θεωρία της μετενσάρκωσης, κάθε ζωντανό πλάσμα έρχεται για τη Γη σε ενσαρκώσεις ξανά και ξανά. Πιστεύεται ότι κάθε πράξη σε αυτή τη ζωή επηρεάζει την ενσάρκωση στην επόμενη. Υπάρχουν πεποιθήσεις ότι ένα άτομο μπορεί να ενσαρκωθεί τόσο σε έντομο όσο και σε ζώο. Για παράδειγμα, οι αχόρταγοι άνθρωποι μπορούν να ξαναγεννηθούν ως γουρούνι. Και αν ένα άτομο έχει κάποιο είδος αδικίας στη ζωή από τη γέννησή του, αυτό είναι συνέπεια της δράσης του κάρμα. Και κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από την τιμωρία.

Περνώντας μέσα από τις ενσαρκώσεις, η ψυχή βελτιώνεται όλο και περισσότερο, πλησιάζοντας το Απόλυτο.

Η θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών στον δυτικό πολιτισμό εκδηλώθηκε στον ορφικό μυστικισμό. Η μετενσάρκωση αναγνωρίστηκε στον ελληνικό πολιτισμό.

Όταν εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός, δεν ήταν σαν τις τότε κυρίαρχες θρησκείες. Ωστόσο, μερικές ιδέεςΟι μεταναστεύσεις ψυχών απλώς έχουν αλλάξει στη δυτική κουλτούρα. Σε αυτούς τους χρόνους, πίστευαν ότι η ανθρώπινη ψυχή κινούνταν μόνο στους ανθρώπους. Παρόμοιες ιδέες ακούστηκαν στη Θεοσοφία.

Υπέρ της μετενσάρκωσης

Οι υποστηρικτές του γεγονότος ότι η μετενσάρκωση είναι ένας χαμένος κρίκος στον Χριστιανισμό, υποστηρίζουν ότι, στην πραγματικότητα, η μετεμψύχωση των ψυχών μπορεί να λύσει το πρόβλημα του κακού. Η αδικία εξηγείται και όταν κάποιος γεννιέται σε συνθήκες φτώχειας, με σωματικές αναπηρίες και κάποιος με πλούτη και όμορφη εμφάνιση. Είναι η μετεμψύχωση των ψυχών που εξηγεί τις διαφορές στο επίπεδο νοημοσύνης σε διαφορετικούς ανθρώπους.

Σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχει μια απάντηση: αυτό είναι συνέπεια της προηγούμενης ενσάρκωσης.

Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι με την ανάπτυξη της επιστήμης, κατέστη δυνατή η πρόληψη πολλών συγγενών ασθενειών ανθρώπων που δεν μπορούσαν να θεραπευτούν πριν.

Συχνά πιστεύεται ότι δεν είναι χωρίς λόγο ότι πολλοί άνθρωποι κατά τη διάρκεια του διαλογισμού θυμούνται τα γεγονότα μιας προηγούμενης ζωής, μιλούν γλώσσες που δεν έχουν διδαχθεί ποτέ πριν.

Γιατί ο Χριστιανισμός δεν αναγνωρίζει τη μετενσάρκωση

Ο Χριστιανισμός πιστεύει επίσης ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του ο ίδιος. Ωστόσο, πιστεύεται ότι όλοι έχουν μια ζωή. Οι ίδιοι οι ιερείς ισχυρίζονται ότι η θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών σημαίνει ότι το καλό ή το κακό στον κόσμο αυξάνεται. Αν κάποιος κλέψει, τότε θα τον κλέψουν και ούτω καθεξής. Όπως και στον παράδεισο, κερδίζει την επόμενη ζωή του με καλές πράξεις. Όμως σε τέτοιες συνθήκες στην πραγματικότητα δεν χρειάζεται ο Θεός, δεν του μένει κανένας ρόλος. Και αυτό αξίζει να το λάβετε υπόψη όταν καταλάβετε γιατί ο Χριστιανισμόςαπορρίπτει τη μετενσάρκωση. Η μετεμψύχωση των ψυχών συνεπάγεται τελικά τη συγχώνευση με το Απόλυτο. Και οι Χριστιανοί δεν το αναγνωρίζουν αυτό.

Συζήτηση για τη μετεμψύχωση των ψυχών

Μια ευρέως διαδεδομένη άποψη είναι ότι η μετενσάρκωση έχει καταργηθεί στον Χριστιανισμό. Μόλις κάποια στιγμή, η θεωρία άρχισε να έρχεται σε σύγκρουση με άλλα δόγματα αυτής της θρησκείας. Εξάλλου, το ζήτημα της μετεμψύχωσης των ψυχών αποτέλεσε αντικείμενο συζήτησης από πολλούς πρώιμους χριστιανούς συγγραφείς.

Ωστόσο, ως επί το πλείστον, η θεωρία ότι η μετενσάρκωση έχει καταργηθεί στον Χριστιανισμό δεν έχει γίνει αποδεκτή.

Ταυτόχρονα, για παράδειγμα, ο αποκρυφιστής Blavatsky διαδίδει την ιδέα ότι αρχικά οι χριστιανοί πίστευαν στη μετεμψύχωση των ψυχών. Υποστηρίζει ότι το αρχικό μήνυμα του Χριστιανισμού παραμορφώθηκε σκόπιμα. Συνέβη στην Ε' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε το 533.

Αναγνωρίζοντας ότι η μετεμψύχωση των ψυχών είχε αρχικά προβλεφθεί στις χριστιανικές παραδόσεις θα σήμαινε ότι όλες οι πεποιθήσεις της ανθρωπότητας έχουν πολύ πιο κοινές ρίζες.

Στην Βίβλο

Αμεσα στη Βίβλο, περιγράφονται περιπτώσεις που φαίνεται να υποδηλώνουν πίστη στη μετενσάρκωση. Έτσι, μια μέρα ο Ιησούς και οι μαθητές του συνάντησαν έναν άντρα τυφλό εκ γενετής. Και ρώτησαν τον Ιησού ποιος ήταν αμαρτωλός - ο ίδιος ο άνθρωπος ή οι γονείς του, ότι γεννήθηκε τυφλός. Και το γεγονός αυτής της ερώτησης δείχνει την πίστη αυτών των ανθρώπων στη μετεμψύχωση των ψυχών. Υπονοούσαν ότι τα παιδιά μπορούσαν να πληρώσουν για τις αμαρτίες των γονιών τους.

Επειδή διαφορετικά αυτός ο τυφλός δεν θα μπορούσε να τιμωρηθεί για καμία προηγούμενη αμαρτία. Έτσι είναιγεννήθηκε. Ωστόσο, ο Ιησούς απάντησε ότι γεννήθηκε έτσι για να τον θεραπεύσει ο Ιησούς, «αυξάνοντας τη δόξα του Κυρίου». Ωστόσο, οι πιστοί στην πίστη στη μετεμψύχωση των ψυχών επισημαίνουν ότι ο Ιησούς δεν είπε ότι η ερώτηση ήταν λανθασμένη. Και συνήθως ο Χριστός το έδειχνε. Και επίσης ο Ιησούς δεν εξήγησε τη φύση αυτών των πραγμάτων με κανέναν τρόπο. Εξάλλου, υπάρχουν πολλοί άλλοι άνθρωποι που γεννήθηκαν με την ίδια διάγνωση.

Πατριάρχης Κύριλλος

Μετά από ορισμένες δηλώσεις του Πατριάρχη Κύριλλου σχετικά με τη μετενσάρκωση στον Χριστιανισμό, εμφανίστηκαν στο διαδίκτυο υλικά ότι αναγνωρίζει τη μετεμψύχωση των ψυχών. Ωστόσο, μάλιστα, υποστήριξε ότι η ψυχή είναι αθάνατη. Και η ζωή ενός ατόμου επηρεάζει τη μεταθανάτια εμπειρία.

Οι Άγιοι Πατέρες της αρχαιότητας για τη μετεμψύχωση των ψυχών

Κατανοώντας το ζήτημα της μετενσάρκωσης στον Χριστιανισμό, είναι λογικό να δώσουμε προσοχή στα αρχαία συγγράμματα των Αγίων Πατέρων, που ανέφεραν τη μετεμψύχωση των ψυχών. Τον έκριναν σίγουρα.

Είναι γνωστό ότι ο Πυθαγόρας και ο Πλάτων ανέφεραν τη θεωρία της μετενσάρκωσης, υποστηρίζοντάς την. Και ο άγιος Επιφάνιος Κύπρου έγραψε γι' αυτό στο έργο του Πανάριον. Ο μακαριστός Θεόδωρος του Κύρου διακήρυξε την ιδέα ότι ο Χριστιανισμός δεν αναγνωρίζει τη μετεμψύχωση των ψυχών.

Η Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης το 1076 καταδίκασε τη θεωρία της μετεμψύχωσης των ψυχών. Το Anathema ανακηρύχθηκε σε όποιον πίστευε στη μετενσάρκωση. Πολλά επιχειρήματα έχουν προταθεί κατά της μετεμψύχωσης των ψυχών.

Όσο για τους σημερινούς σκεπτικιστές, συνεχίζουν να διαψεύδουν την ύπαρξη της μετεμψύχωσης των ψυχών. Ένα από τα επιχειρήματα υπέρ της ύπαρξης της μετενσάρκωσης είναι οι περιπτώσεις του θαυματουργούαναμνήσεις προηγούμενων ενσαρκώσεων. Για παράδειγμα, υπάρχουν ιστορίες για το πώς εκείνοι που θυμήθηκαν την προηγούμενη ζωή τους ήρθαν στην περιοχή, ονομάζοντας όσους δεν μπορούσαν να γνωρίζουν. Κάποιος μίλησε σε άγνωστες γλώσσες κατά τη διάρκεια διαλογισμών για να αποκαταστήσει τις αναμνήσεις των προηγούμενων ενσαρκώσεων. Είναι σταθερά εδραιωμένη στον πολιτισμό και βρίσκεται παντού.

Ιστορίες μετενσαρκώσεων

Μία από αυτές τις παγκοσμίου φήμης ιστορίες είναι για ένα αγόρι από την Οκλαχόμα, τον Ράιαν. Σε ηλικία 4 ετών, άρχισε να ξυπνά με κλάματα συχνά. Για μήνες παρακαλούσε τη μητέρα του να τον μεταφέρει πίσω στο παλιό του σπίτι. Ζήτησε να επιστρέψει στην παλιά του πολύχρωμη ζωή στο Χόλιγουντ. Είπε ότι δεν μπορούσε να ζήσει σε τέτοιες συνθήκες, αλλά ήθελε «να πάει σπίτι», ότι το πρώην σπίτι του ήταν πολύ καλύτερο. Η μητέρα του, Σίντι, ισχυρίστηκε ότι έμοιαζε με έναν μικρό γέρο που ζούσε στις αναμνήσεις.

Τραβώντας βιβλία για το Χόλιγουντ, η Σίντι άρχισε να τα κοιτάζει μαζί με τον γιο της, προσέχοντας τις φωτογραφίες. Και κάπως ο Ράιαν την σταμάτησε σε μια φωτογραφία ενός επεισοδίου από την ταινία "Night after Night" το 1932. Έδειξε έναν από τους ηθοποιούς του επεισοδίου. Ο Ράιαν είπε ότι ήταν αυτός.

Οι γονείς του αγοριού δεν πίστευαν στη μετενσάρκωση, αλλά βρήκαν ειδικούς που μελέτησαν τη μετεμψύχωση των ψυχών.

Πιο συχνά, τα παιδιά θυμούνται προηγούμενες ενσαρκώσεις στην πρώιμη παιδική ηλικία, τη στιγμή που οι αναμνήσεις από τις πρώτες κιόλας στιγμές της ζωής αρχίζουν να ξεθωριάζουν. Συχνά, μετά από ισχυρισμούς για αναμνήσεις προηγούμενων ενσαρκώσεων, διενεργούνται έλεγχοι για να αποκλειστεί η απάτη. Προσπαθώντας να βρω πραγματικά γεγονότα, κάνοντας παραλληλισμούς μεταξύ της πραγματικής ζωήςένα υπάρχον άτομο και αναμνήσεις.

Σαν αποτέλεσμα, το 20% των παιδιών έχουν τα ίδια σημάδια, ουλές, ίχνη τραύματος, όπως ένα άτομο από το παρελθόν. Έτσι, το παιδί, που θυμόταν ότι πυροβολήθηκε στην προηγούμενη ενσάρκωση, είχε 2 κρεατοελιές που βρίσκονταν παράλληλα με το μάτι, και επίσης στο πίσω μέρος του κεφαλιού, και έμοιαζαν με ίχνη τραύματος από σφαίρα.

Όλος ο κόσμος ενημερώθηκε για την περίπτωση ενός αεροπλάνου που καίγεται. Έτσι, ένα αγόρι 4 ετών ονόματι James Leininger θυμήθηκε ότι ήταν πιλότος κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Σε ηλικία 2 ετών, όπως θυμούνται οι γονείς του, με κάποιο τρόπο ξύπνησε από ένα τρομερό όνειρο με ένα κλάμα: «Το αεροπλάνο συνετρίβη! Έχει πάρει φωτιά! Ο άνθρωπος δεν μπορεί να βγει έξω!». Επιπλέον, το αγόρι γνώριζε το σχέδιο του αεροσκάφους, το οποίο δεν μπορούσε καν να φανταστεί. Έτσι, όταν η μητέρα του είπε ότι υπήρχε μια βόμβα στην κοιλιά του αεροπλάνου, ο Τζέιμς τη διόρθωσε - ήταν μια δεξαμενή καυσίμου.

Το αγόρι άρχισε να ξυπνά συχνά από εφιάλτες για το αεροπορικό δυστύχημα. Και η μητέρα του απευθύνθηκε σε ειδικούς. Τη συμβούλεψαν να στηρίξει τον γιο της, συμφωνώντας ότι όλα αυτά του συνέβησαν σε άλλο σώμα. Στη συνέχεια, οι εφιάλτες του αγοριού έπαψαν να ενοχλούν.

Το κύριο πρόβλημα στη μελέτη της μετενσάρκωσης είναι το γεγονός ότι η μελέτη αυτών των περιπτώσεων ξεκινά μόνο τη στιγμή που η οικογένεια πίστευε ότι το παιδί πέρασε από τη μετεμψύχωση της ψυχής και απευθύνθηκε σε ειδικούς.

Οι σκεπτικιστές αναφέρονται στο γεγονός ότι ο Τζέιμς, σε ηλικία 1,5 ετών, πήγε στο μουσείο του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όπου χτυπήθηκε από τα αεροπλάνα εκείνης της εποχής. Ταυτόχρονα, στο τέλος βρέθηκε ένα άτομο που όντως ήταν πιλότος στοΒ' Παγκόσμιος Πόλεμος, πέθανε στην περιοχή που αναφέρει ο Τζέιμς. Το αγόρι είπε ότι το όνομά του ήταν το ίδιο στην προηγούμενη ενσάρκωση. Και ο πιλότος λεγόταν επίσης Τζέιμς. Και πολλά από τα γεγονότα που ήταν γνωστά για την προηγούμενη ζωή του αγοριού συνέπεσαν με τη βιογραφία αυτού του άλλοτε αποθανόντος πιλότου.

Ο πατέρας του αγοριού είπε ότι ήταν σκεπτικιστής από τη φύση του. Ωστόσο, όλα τα στοιχεία που συγκεντρώθηκαν για τον γιο του ήταν γνήσια. Και πιστεύει ότι η ιδέα ότι ο γιος του παρασύρεται από αναμνήσεις σε τόσο μικρή ηλικία είναι τρελή. Λέει ότι είναι αδύνατο να κάνει ένα παιδί 2 ετών να νιώσει κάτι και είναι αδύνατο να ζήσει με αυτό.

Το αδιαμφισβήτητο γεγονός είναι ότι η μετενσάρκωση εξακολουθεί να είναι ένα αναπόδεικτο μέρος της ζωής. Οι αναμνήσεις προηγούμενων ενσαρκώσεων θεωρούνται αρκετά σπάνιες, ειδικά όταν πρόκειται για δυτικό πολιτισμό.

Απόρριψη της θεωρίας της μετενσάρκωσης

Όταν εξετάζουν εξονυχιστικά τις αναμνήσεις των ανθρώπων από προηγούμενες ζωές, οι σκεπτικιστές επισημαίνουν αρκετές σημαντικές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, πιο συχνά οι άνθρωποι που θυμούνται την προηγούμενη ενσάρκωση βρίσκονται στους πρώτους ρόλους σε μια προηγούμενη ζωή. Έτσι, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που κάποιος αυτοανακηρύχτηκε ιερέας, ναός, δρυΐδης, ιεροεξεταστής, ευγενής εταίρα. Συχνά, προηγούμενες ζωές λαμβάνουν χώρα στους μεγαλύτερους αρχαίους πολιτισμούς. Αλλά λιγότερο συνηθισμένες είναι οι αναμνήσεις της συνηθισμένης ζωής, παρά το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν την πλειοψηφία ανά πάσα στιγμή.

Σαν αποτέλεσμα, οι σκεπτικιστές έχουν ένα ερώτημα πού πηγαίνει η πλειοψηφία των εκπροσώπων της ανθρώπινης φυλής. Οι αγρότες και οι νοικοκυρές μεταξύ των μετενσαρκωμένων είναι πράγματιλίγοι. Και ακόμη λιγότερο συχνά υπάρχουν άνθρωποι που θυμούνται την προηγούμενη ζωή τους ως ποντίκια, μύγες, φρύνους. Οι σκεπτικιστές υποστηρίζουν ότι οι αναμνήσεις από προηγούμενες ενσαρκώσεις οφείλονται στις προσωπικές προτιμήσεις και φαντασιώσεις αυτών των ανθρώπων.

Το δεύτερο αξιοσημείωτο γεγονός είναι το γεγονός ότι οι αναμνήσεις δεν αφορούν ποτέ περιοχές άγνωστες στην ανθρωπότητα σε διαφορετικές εποχές. Οι άνθρωποι δεν θυμούνται αυτά που δεν μπορούν να μάθουν από βιβλία, ταινίες, ιστορία.

Αν αποδεικνύονταν οι μετενσαρκώσεις, θα ήταν ένας θησαυρός πολύτιμων πληροφοριών για τους ιστορικούς για τη ζωή, για τα ρούχα των εκπροσώπων των περασμένων εποχών. Άλλωστε, υπάρχουν πολλές ανεξερεύνητες στιγμές σε διάφορα μέρη του κόσμου. Πολλές αρχαίες γλώσσες παραμένουν αποκρυπτογραφημένες, υπάρχουν πολλά άλυτα αλφάβητα. Και σε περιπτώσεις όπου οι αναμνήσεις των προηγούμενων ενσαρκώσεων θα ήταν πραγματικά πραγματικές, οι επιστήμονες θα μπορούσαν να αποκαταστήσουν όλα αυτά από τις ιστορίες των ανθρώπων, όπως από φορείς «νεκρών» γλωσσών.

Αλλά λεπτομερείς μελέτες δείχνουν ότι ένας εξαιρετικά μικρός αριθμός αναμνήσεων αντιστοιχεί πλήρως στην πραγματική ιστορική κατάσταση των περιγραφόμενων περιοχών και εποχών. Είναι γνωστό ότι η επιστήμη δεν λαμβάνει πληροφορίες από τέτοιες μνήμες, αλλά ξεκινούν από αυτό που ήδη γνωρίζει η επιστήμη.

Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι οι αναμνήσεις προηγούμενων ενσαρκώσεων οφείλονται στην ανθρώπινη βούληση, φαντασιώσεις, όνειρα και ευχές.

Πρώιμες διδασκαλίες

Κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, πολλές σεχταριστικές ενώσεις άκμασαν. Και μια σειράαπό αυτούς διακήρυξαν τη μετενσάρκωση του πραγματικού. Και παρόλο που αυτές οι πεποιθήσεις δέχθηκαν στη συνέχεια σφοδρή επίθεση από ορθόδοξους θεολόγους, οι διαφωνίες σχετικά με τη μετεμψύχωση των ψυχών ξέσπασαν μέχρι τον 6ο αιώνα.

Μερικοί Χριστιανοί ισχυρίστηκαν ότι είχαν μια ιδιαίτερα μυστική γνώση από τον Ιησού που ήταν κρυμμένη από τις μάζες. Αυτό ισχυρίστηκαν οι Γνωστικοί, και ως επί το πλείστον οργανώθηκαν γύρω από ορισμένους ηγέτες, όχι οργανώσεις όπως η εκκλησία.

Και αυτό ενώ οι ορθόδοξοι κήρυτταν την πεποίθηση ότι μόνο η εκκλησία σώζει. Εξαιτίας αυτού, ευημερούσαν για πολλά χρόνια, θέτοντας τους εαυτούς τους σε σταθερά θεμέλια. Το 312, ο αυτοκράτορας της Ρώμης, Κωνσταντίνος, άρχισε να υποστηρίζει τον Χριστιανισμό. Και μετά πήρε το μέρος των ορθοδόξων. Αυτό οφειλόταν στην επιθυμία να ενισχυθεί το κράτος.

Ο πιο σκληρός αγώνας εκτυλίχθηκε γύρω από το ζήτημα της μετενσάρκωσης μεταξύ της εκκλησίας και των αρχών κατά τους III-VI αιώνες. Είναι γνωστό ότι στην Ιταλία υπήρχαν Καθαροί που πίστευαν στη μετεμψύχωση των ψυχών. Η εκκλησία τους αντιμετώπισε μόνο τον XIII αιώνα, ξεκινώντας μια σταυροφορία εναντίον αυτών των ανθρώπων και στη συνέχεια καταστρέφοντάς τους στη φωτιά της Ιεράς Εξέτασης με βασανιστήρια και φωτιές. Στη συνέχεια, η ιδέα της μετανάστευσης των ψυχών συνέχισε να ζει κρυφά - αυτή η πίστη διατηρήθηκε από αλχημιστές και Ελευθεροτέκτονες μέχρι τον 19ο αιώνα.

Ωστόσο, οι ιδέες της μετενσάρκωσης ζούσαν επίσης απευθείας στο εκκλησιαστικό περιβάλλον. Για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, ο Πολωνός αρχιεπίσκοπος της Πασαβαλίας άρχισε να αναγνωρίζει ανοιχτά τη μετεμψύχωση των ψυχών. Χάρη στην επιρροή του, η θεωρία αναγνωρίστηκε επίσης από πολλούς άλλους Πολωνούς και Ιταλούς ιερείς.

Σύμφωνα με τις τελευταίες δημοσκοπήσεις, το 25% των Καθολικών στις ΗΠΑ πιστεύει στη μετενσάρκωση. Κάποιος αναγνωρίζειμετανάστευση ψυχών, αλλά σιωπά γι' αυτό.

Πολλοί θεωρούν τη μετενσάρκωση πολύ καλύτερη λύση από την κόλαση. Πράγματι, στον Χριστιανισμό δεν υπάρχουν σαφείς απαντήσεις για το τι συμβαίνει σε ψυχές που δεν είναι αρκετά καλές για τον παράδεισο. Αλλά την ίδια στιγμή, όχι αρκετά κακό για την κόλαση.

Για όσους πιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών, είναι ευκολότερο να εξηγήσουν την έκβαση πολλών γεγονότων. Για παράδειγμα, γίνεται σαφές τι συμβαίνει με αυτούς που αυτοκτόνησαν ή κάποιον άλλο. Σύμφωνα με τη θεωρία της μετενσάρκωσης, στην επόμενη ζωή θα γίνουν θύμα αυτού που σκότωσαν. Θα υπηρετήσουν αυτούς που έχουν πληγεί για να μπορέσουν να εκπληρώσουν το πεπρωμένο τους.

Στον Χριστιανισμό δεν υπάρχουν απαντήσεις στο γιατί πεθαίνουν τα μωρά, παιδιά, γιατί χρειάζονται αυτές οι ζωές αν είναι τόσο σύντομες.

Συχνά όταν οι συγγενείς δεν είναι ικανοποιημένοι με τις απαντήσεις της εκκλησίας ότι αυτό είναι μέρος του θεϊκού σχεδίου, προτιμούν να βρίσκονται σε πνευματικό κενό μεταξύ της πίστης στη μετενσάρκωση και της εκκλησίας που αρνείται να τους λάβει υπόψη.