Δύο φορές το χρόνο - 18 Ιουνίου και 2 Οκτωβρίου - η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του Αγίου Πρίγκιπα Ιγκόρ του Τσερνίγοφ, του οποίου η επίγεια ζωή μαρτύρησε το 1147. Αυτές τις μέρες, οι λειτουργίες σε όλες τις εκκλησίες της Ρωσίας περιλαμβάνουν προσευχές που απευθύνονται σε αυτόν, έναν ακάθιστο που συντέθηκε λίγο μετά την αγιοποίηση του και η εικόνα του Αγίου Ιγκόρ τοποθετείται στο αναλόγιο.
Κληρονόμος του Θρόνου του Μεγάλου Δούκα
Οι σελίδες του Chronicle του Κιέβου μας έφεραν τα χαρακτηριστικά της εξωτερικής εμφάνισης του πρίγκιπα Ιγκόρ Όλγκοβιτς (η οικογένειά του καταγόταν από τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Όλεγκ Σβιατοσλάβιτς). Σύμφωνα με τον συντάκτη του, στις μέρες της επίγειας ζωής ήταν μεσαίου ύψους, αδύνατος και μελαχρινός στο πρόσωπο, φορούσε μακριά μαλλιά και είχε στενή κοντή γενειάδα. Ο χρονικογράφος αναφέρει επίσης τις προσωπικές ιδιότητες του Αγίου Ιγκόρ, εφιστώντας την προσοχή των αναγνωστών στην εκκλησιαστική του μάθηση, την πολυμάθεια, καθώς και το θάρρος στη μάχη και την επιδεξιότητα κατά το κυνήγι ζώων.
Η άνοδος του μελλοντικού αγίου στην κορυφή της εξουσίας έγινε κατόπιν εντολής του μεγαλύτερου αδελφού του, του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vsevolod Olgovich, ο οποίος πέθανε το 1146 και πριντον ανακήρυξε διάδοχό του με θάνατο. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι κατά τα χρόνια της βασιλείας του, ο εκλιπών κατάφερε να προκαλέσει τέτοιο μίσος στον λαό του Κιέβου που μετά τον θάνατό του εξαπλώθηκε στα αδέρφια του, συμπεριλαμβανομένου του αθώου νεαρού πρίγκιπα.
Λαϊκή οργή
Ο χρονικογράφος αναφέρει ότι, στεκόμενος στον τάφο του μεγαλύτερου αδερφού του, ο Άγιος Ιγκόρ ορκίστηκε επίσημα να κυβερνά τους υπηκόους του «σύμφωνα με την αλήθεια και τη δικαιοσύνη του Θεού», καθώς και να καθαιρεί και να τιμωρεί όλους τους πρώην αξιωματούχους που βάφτηκαν με αξιώσεις και εκβιασμούς. Ωστόσο, λίγο μετά την άνοδό του στο θρόνο, όλες οι «εκλογικές» υποσχέσεις του διαλύθηκαν «σαν όνειρο, σαν πρωινή ομίχλη».
Οι Tiunas, βυθισμένοι στη διαφθορά, συνέχισαν ανελέητα να ληστεύουν τον λαό και ο ίδιος έπαιρνε εκείνες τις αποφάσεις που ανταποκρίνονταν πρωτίστως στα προσωπικά του συμφέροντα. Η εξαπάτηση προκάλεσε αγανάκτηση στους ανθρώπους και χρησίμευσε ως αιτία αυτού που σήμερα αποκαλείται κοινώς «κοινωνική έκρηξη». Μη θέλοντας να ανεχτεί αυτό που συνέβαινε, ο λαός του Κιέβου ήρθε σε επαφή με έναν άλλο υποψήφιο για τον θρόνο - τον πρίγκιπα Izyaslav του Pereyaslav (εγγονός του Vladimir Monomakh) και του πρότεινε να πάρει τα ηνία της κυβέρνησης στα χέρια του.
Χάθηκε δύναμη
Ο συναγωνιστής του Pereyaslavsky εμφανίστηκε αμέσως, συνοδευόμενος από έναν μεγάλο στρατό, και κοντά στο Κίεβο στην όχθη της λίμνης Nadov, έλαβε χώρα μια μάχη μεταξύ αυτού και της ομάδας του Αγίου Ιγκόρ. Ο Izyaslav κέρδισε τη νίκη, αλλά την πήρε όχι με στρατιωτικό θάρρος, αλλά λόγω του γεγονότος ότι στη μέση της μάχης ο στρατός του Κιέβου, που αποτελούνταν από κατοίκους της πόλης που εξαπατήθηκαν από τον Μεγάλο Δούκα, εγκατέλειψε τον κυβερνήτη τους και μεταπήδησε στονπλευρά. Οι νικητές γιόρτασαν την τύχη τους, σύμφωνα με τα έθιμα εκείνης της εποχής, λεηλατώντας για αρκετές ημέρες ό,τι υπήρχε στα εδάφη που ανήκαν στον εχθρό, συμπεριλαμβανομένων όχι μόνο πόλεων και χωριών, αλλά ακόμη και ιερών μονών.
The Prince's Way of the Cross
Από αυτό ξεκίνησε το μαρτύριο του Αγίου Ιγκόρ του Τσερνίγοφ. Το χρονικό αναφέρει ότι για τέσσερις ημέρες κρυβόταν στις καλαμιές των ελών, μετά από τις οποίες συνελήφθη και μεταφέρθηκε στο Κίεβο. Εκεί, κάτω από τον πυροβολισμό του πλήθους, ο χθεσινός ηγεμόνας, που είχε καταλάβει τον θρόνο για όχι περισσότερο από δύο εβδομάδες, τέθηκε σε "κόψιμο" - μια ξύλινη κατασκευή χωρίς πόρτες και παράθυρα, που ονομάστηκε έτσι επειδή ήταν δυνατή η αφαίρεση ενός κρατούμενος από αυτό μόνο κόβοντας ένα πέρασμα μέσα από τον τοίχο.
Στη φυλακή του, ο πρίγκιπας Ιγκόρ αρρώστησε βαριά και οι κάτοικοι της πόλης περίμεναν τον θάνατό του από μέρα σε μέρα. Για να μην αναλάβει την αμαρτία και να μην αφήσει την ψυχή του χωρίς μετάνοια, τον ελευθέρωσαν από το κόψιμο, αφού ήταν αδύνατο να εξομολογηθεί μέσα του, και τον έστειλαν στο μοναστήρι Ioannovsky για μοναχό, που, όπως τονίζει ο χρονικογράφος., ανταποκρινόταν πλήρως στην επιθυμία του ίδιου του πρίγκιπα.
Μοναστηριακός τόνος
Βιωμένα προβλήματα και ταπεινώσεις προκάλεσαν μια βαθιά αναταραχή στην ψυχή του. Άρχισε να ξανασκέφτεται τα περασμένα χρόνια και να μετανοεί για όλες τις ανομίες που είχε διαπράξει. Κάτω από το βάρος των θλίψεων που τον κυρίευσαν, ο πρίγκιπας ένιωσε την έξοδο της πνευματικής δύναμης και την προσέγγιση του θανάτου, και γι' αυτό δακρυσμένος προσευχήθηκε στον ηγούμενο να του κάνει γρήγορα την ιεροτελεστία των μοναστικών όρκων.
Στις αρχές Ιανουαρίου 1147 ο επίσκοπος Ευφημίας του Περεγιασλάβ το τέλεσεαίτηση. Στον μοναχισμό, ο πρίγκιπας Igor Olgovich ονομάστηκε Γαβριήλ. Για σχεδόν δύο εβδομάδες μετά την εκτέλεση της ιερής ιεροτελεστίας, ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να μιλήσει και βρισκόταν, όπως λένε, μεταξύ ζωής και θανάτου.
Ωστόσο, αντίθετα με την προσδοκία όλων, ο χθεσινός ηγεμόνας δεν πέθανε, αλλά συνέχισε την αποκατάσταση και μετά από λίγο μπορούσε ήδη να αντέξει τις μακρές εκκλησιαστικές λειτουργίες. Όταν ήταν εντελώς δυνατός, μεταφέρθηκε από τη Μονή Ioannovsky στη Μονή Feodorovskaya, όπου σύντομα δέχτηκε το σχήμα - το υψηλότερο επίπεδο του ορθόδοξου μοναχισμού, αυτή τη φορά με το όνομα Ignatius. Εντελώς παραδομένος στις ασκητικές πράξεις, ο Άγιος Ιγκόρ περνούσε το χρόνο του σε αδιάκοπες προσευχές και νηστείες, ζητώντας από τον Κύριο να συγχωρήσει τις αμαρτίες του.
Οργή του πλήθους
Εν τω μεταξύ, τα πολιτικά πάθη στο Κίεβο, που προκλήθηκαν από τον θάνατο του ενός Μεγάλου Δούκα και την ανατροπή ενός άλλου, δεν υποχώρησαν, αλλά φούντωναν μέρα με τη μέρα. Ο λόγος για αυτό ήταν μια σκληρή αντιπαράθεση μεταξύ των υποστηρικτών του Izyaslav, που είχε σφετεριστεί την εξουσία, και των εκπροσώπων της οικογένειας Olgovich, στην οποία ανήκε ο πρίγκιπας που είχε γίνει μοναχός. Στην τύφλωση του μίσους που πολλαπλασιαζόταν με την υπερβολική υπερηφάνεια, καμία πλευρά δεν ήταν διατεθειμένη να υποχωρήσει.
Η σύγκρουση έγινε ιδιαίτερα οξεία αφότου ο λαός του Κιέβου αντιλήφθηκε ότι οι Ολγκόβιτς -συγγενείς του Μεγάλου Δούκα που καθαιρέθηκαν από αυτούς- συνωμότησαν εναντίον του Ιζιάσλαβ για να τον παρασύρουν σε μια παγίδα και να τον σκοτώσουν. Όταν ανακοινώθηκε αυτή η είδηση στην πλατεία της πόλης ξεσήκωσε όλο τον κόσμο. Το πλήθος δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει τους δράστες, αφού εκείνοικατάφεραν να εγκαταλείψουν την πόλη και να οδηγήσουν στο Chernigov, όπου κρύφτηκαν με ασφάλεια πίσω από τα τείχη της πόλης. Ως εκ τούτου, ο γενικός θυμός ξεχύθηκε στον αθώο Ιγκόρ, ο οποίος αποδέχτηκε το σχήμα και προσευχήθηκε για τις αμαρτίες του στο Μοναστήρι Φεοντορόφσκι, και ταυτόχρονα για τις αμαρτίες του.
Rebel Tenacity
Μάταια ο Μητροπολίτης Κλήμης προσπάθησε να σταματήσει τη ροή του κόσμου που κατευθύνονταν προς την ιερά μονή - κανείς δεν ήθελε να ακούσει τα λόγια του για την οργή του Θεού, που θα έφερναν επάνω τους από αυτή την απερισκεψία. Εξίσου μάταιες ήταν οι προσπάθειες του πρίγκιπα Izyaslav να αποτρέψει προβλήματα και να σώσει τη ζωή του πρώην ανταγωνιστή του. Ο εξαγριωμένος όχλος παραλίγο να τον κομματιάσει και μετά θεώρησε καλό να υποχωρήσει.
Όταν οι αναστατωμένοι εισέβαλαν στο μοναστήρι, η λειτουργία τελέστηκε εκεί και ο άγιος πρίγκιπας ήταν μέσα στους τοίχους της κύριας εκκλησίας. Ακούγοντας τον θόρυβο έξω και μαντεύοντας τον σκοπό των επαναστατών, δεν έχασε την καρδιά του, παρά μόνο ζήτησε από τον Κύριο να του στείλει δύναμη και κουράγιο για να ανταποκριθεί επαρκώς στην ώρα του θανάτου του.
Αθώα δολοφονημένος πρίγκιπας
Μη περιφρονώντας να βεβηλώσουν τον ιερό τόπο, οι επαναστάτες εισέβαλαν στο ναό και, τραβώντας τον πρίγκιπα έξω, τον κομματιάστηκαν, μετά από το οποίο έσυραν το ακρωτηριασμένο σώμα σε ένα σχοινί για πολλή ώρα. Όταν, τελικά, άφησαν τα λάφυρά τους και ο μάρτυρας άρχισε να θάβεται σε μια από τις εκκλησίες της πόλης, τότε, σύμφωνα με το μύθο, βροντήσανε από τον ουρανό και τα πάντα γύρω φωτίστηκαν με μια πρωτόγνωρη λάμψη. Τρομοκρατημένοι, οι δολοφόνοι του πρίγκιπα Ιγκόρ έπεσαν στα γόνατά τους και προσευχήθηκαν στον Κύριο για συγχώρεση.
Πολύ σύντομα, άρχισαν να γίνονται θαύματα θεραπείας στον τάφο των αθώων σκοτωμένων, και επιπλέον, όταν το 1150 τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στο Chernigov, τότε, έχοντας ανοίξει τον τάφο, τα βρήκαν αδιάφθορα. Ως αποτέλεσμα, αφού πέρασε ο χρόνος που είχε οριστεί από τον καταστατικό της εκκλησίας και η πολιτική κατάσταση είχε γίνει αρκετά ευνοϊκή, ο μάρτυρας, κομματιασμένος από το πλήθος, ανακηρύχθηκε άγιος και από τότε είναι γνωστός ως ο άγιος ευγενής πρίγκιπας Ιγκόρ.
Τότε άρχισε η λαϊκή του λατρεία. Όπως προαναφέρθηκε, η Ημέρα του Αγίου Ιγκόρ γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία δύο φορές το χρόνο. Την πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό στις 18 Ιουνίου (μεταφορά των λειψάνων στο Chernihiv), και στη συνέχεια στις 2 Οκτωβρίου - την ημέρα του μαρτυρίου. Το άρθρο περιέχει μια φωτογραφία του ναού που ανεγέρθηκε προς τιμήν του στο Peredelkino.
