Στην αυγή του Χριστιανισμού, ο Έλληνας μοναχός Ευάγριος από τον Πόντο διαμόρφωσε ένα ολόκληρο σύστημα θανάσιμων αμαρτιών, το οποίο εκείνη την εποχή περιελάμβανε υπερηφάνεια, φθόνο, τεμπελιά, κακία, λαγνεία, απληστία και λαιμαργία. Ήταν επτά συνολικά. Από την παιδική του ηλικία, ένας χριστιανός εμπνεύστηκε ότι πρέπει να εργάζεται από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, αφού η τεμπελιά είναι θανάσιμο αμάρτημα. Οι χριστιανοί έτρωγαν άσχημα γιατί η λαιμαργία ήταν επίσης θανάσιμο αμάρτημα. Επίσης δεν μπορούσαν να είναι περήφανοι, ζηλιάρηδες, άπληστοι, κακοί και λάγνοι. Αλλά μετά από αρκετό καιρό, αυτή η λίστα έγινε πιο ανθρώπινη, ας πούμε έτσι.
Η απόγνωση είναι αμαρτία
Οι άνθρωποι, παρά τον φόβο ότι θα βρεθούν σε αιώνιο μαρτύριο στην κόλαση, δεν ήθελαν ακόμα να στερηθούν την κοσμική ψυχαγωγία και τις απολαύσεις. Πώς να μην περιποιηθείτε τον εαυτό σας σε σαρκική απόλαυση ή ένα γλέντι με τους φίλους σας; Έτσι, ορισμένες απαγορεύσεις επεξεργάστηκαν και χαλάρωσαν στη λίστα με τα θανάσιμα αμαρτήματα. Για παράδειγμα, ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας αφαίρεσε την πορνεία από τον κατάλογο των θανατηφόρων αμαρτιών και οι άγιοι πατέρες αφαίρεσαν την τεμπελιά και τη λαιμαργία. Μερικές αμαρτίες έχουν γίνει γενικά ανθρώπινες «αδυναμίες».
Ωστόσο, κάτι άλλο είναι ενδιαφέρον, ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας, επιτρέποντας στο ποίμνιό του να μετριάσει την αμαρτία της μοιχείας με μετάνοια και προσευχή, εισάγει ξαφνικά την απελπισία στον κατάλογο των θανατηφόρων αμαρτιών - φαίνεται, μια απολύτως αθώα ιδιότητα για την ανθρώπινη ψυχή. Θα ήθελα να σημειώσω ότι η απελπισία παρέμεινε αμετάβλητη στον κατάλογο, και επιπλέον, πολλοί θεολόγοι μέχρι σήμερα τη θεωρούν το πιο σοβαρό από όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα.
Το θανάσιμο αμάρτημα είναι η αποθάρρυνση
Γιατί λοιπόν η αποθάρρυνση θεωρείται θανάσιμο αμάρτημα; Το θέμα είναι ότι όταν ο άνθρωπος τον κυριεύει η απελπισία, δεν ωφελεί τίποτα, εκδηλώνει αδιαφορία για τα πάντα, και ιδιαίτερα για τους ανθρώπους. Δεν μπορεί να εκτελέσει αξιοπρεπή και υψηλής ποιότητας δουλειά, δεν μπορεί να δημιουργήσει, η φιλία και η αγάπη επίσης δεν τον ευχαριστούν. Επομένως, ήταν δίκαιο να αποδοθεί η απελπισία στα θανάσιμα αμαρτήματα, αλλά η λαγνεία και η πορνεία αφαιρέθηκαν μάταια από αυτόν τον κατάλογο.
Μελαγχολία, απόγνωση, κατάθλιψη, θλίψη, μελαγχολία… Πέφτοντας κάτω από τη δύναμη αυτών των συναισθηματικών καταστάσεων, δεν σκεφτόμαστε καν πόσο αρνητική και συντριπτική δύναμη έχουν. Πολλοί πιστεύουν ότι αυτές είναι μερικές λεπτές αποχρώσεις της κατάστασης της μυστηριώδους ρωσικής ψυχής, νομίζω ότι υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό. Ωστόσο, οι ψυχοθεραπευτές θεωρούν ότι όλα αυτά είναι ένα πολύ επικίνδυνο φαινόμενο και ότι η μακρά παραμονή σε αυτή την κατάσταση οδηγεί σε κατάθλιψη και μερικές φορές στο πιο ανεπανόρθωτο - την αυτοκτονία. Επομένως, η Εκκλησία θεωρεί την απόγνωση θανάσιμο αμάρτημα.
Απογοήτευση ή λύπη;
Η απελπισία είναι θανάσιμο αμάρτημα, που στην ορθόδοξη θεολογία αντιμετωπίζεται ως ξεχωριστό αμάρτημα, ενώ στον καθολικισμόανάμεσα στα θανάσιμα αμαρτήματα υπάρχει η λύπη. Πολλοί δεν μπορούν να διακρίνουν κάποια ιδιαίτερη διαφορά μεταξύ αυτών των συναισθηματικών καταστάσεων. Ωστόσο, η θλίψη θεωρείται ως κάποιο είδος προσωρινής ψυχικής διαταραχής που σχετίζεται με κάποιο δυσάρεστο γεγονός ή περιστατικό. Αλλά η απόγνωση μπορεί να έρθει χωρίς λόγο, όταν ένα άτομο υποφέρει και δεν μπορεί να εξηγήσει την κατάστασή του ακόμη και με πλήρη εξωτερική ευημερία.
Παρ' όλα αυτά, η Εκκλησία πιστεύει ότι πρέπει να μπορεί κανείς να αντιλαμβάνεται κάθε είδους δοκιμασίες με εύθυμη ψυχική κατάσταση, αληθινή πίστη, ελπίδα και αγάπη. Διαφορετικά, αποδεικνύεται ότι ένα άτομο δεν αναγνωρίζει ούτε ένα ολόκληρο δόγμα για τον Θεό, για τον κόσμο και για τον άνθρωπο. Αυτό το είδος απιστίας αφήνει την ψυχή στον εαυτό της, καταδικάζοντας έτσι ένα άτομο σε ψυχική ασθένεια.
Απελπισμένος σημαίνει άπιστος
και μην ελπίζεις καν. Τελικά, όλα αυτά επηρεάζουν άμεσα την ψυχή ενός ατόμου, καταστρέφοντάς την και μετά το σώμα του. Η απόγνωση είναι η εξάντληση του νου, η χαλάρωση της ψυχής και η κατηγορία του Θεού για απανθρωπιά και ανελέητο.
Συμπτώματα απόγνωσης
Είναι σημαντικό να αναγνωρίσετε έγκαιρα τα συμπτώματα, με τα οποία μπορείτε να παρατηρήσετε ότι έχουν ξεκινήσει καταστροφικές διεργασίες. Αυτές είναι οι διαταραχές του ύπνου (υπνηλία ή αϋπνία), προβλήματα με το έντερο (δυσκοιλιότητα), αλλαγές στην όρεξη (υπερφαγία ή έλλειψη όρεξης),μείωση της σεξουαλικής δραστηριότητας, ταχεία κόπωση κατά τη διάρκεια πνευματικής και σωματικής άσκησης, καθώς και ανικανότητα, αδυναμία, πόνος στο στομάχι, τους μύες και την καρδιά.
Σύγκρουση με τον εαυτό και τον Θεό
Η σύγκρουση, πρωτίστως με τον εαυτό του, αρχίζει σταδιακά να εξελίσσεται σε οργανική ασθένεια. Η απόγνωση είναι μια κακή διάθεση και μια καταθλιπτική ψυχική κατάσταση, που συνοδεύεται από μια κατάρρευση. Έτσι, η αμαρτία μεγαλώνει στην ανθρώπινη φύση και αποκτά ιατρική όψη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία σε αυτή την περίπτωση προσφέρει μόνο έναν τρόπο ανάκαμψης - αυτός είναι η συμφιλίωση με τον εαυτό του και με τον Θεό. Και για αυτό είναι απαραίτητο να ασχοληθείτε με την ηθική αυτοβελτίωση και ταυτόχρονα να χρησιμοποιήσετε πνευματικές και θρησκευτικές ψυχοθεραπευτικές τεχνικές και μεθόδους.
Ένα άτομο που πάσχει από κατάθλιψη μπορεί να συμβουλευτεί να βρει έναν έμπειρο πνευματικό πατέρα από το μοναστήρι για να τον βοηθήσει να βγει από αυτή την τρομερή κατάσταση. Μια συνομιλία μαζί του μπορεί να διαρκέσει έως και αρκετές ώρες, μέχρι να καταλάβει ποια είναι η πηγή μιας τέτοιας βαθιάς πνευματικής θλίψης, ίσως χρειαστεί να μείνει στο μοναστήρι για κάποιο χρονικό διάστημα. Και μόνο τότε θα είναι δυνατό να αρχίσει η θεραπεία της ψυχής. Τελικά, η απόγνωση είναι μια σοβαρή ασθένεια που μπορεί ακόμα να αντιμετωπιστεί.
Ορθόδοξη ιατρική
Ένα άτομο που έχει αποφασίσει να καταπολεμήσει αυτό το είδος σωματικής και πνευματικής ασθένειας θα χρειαστεί επειγόντως να αλλάξει τον τρόπο ζωής του και να ξεκινήσει ενεργό εκκλησιασμό. Για πολλούς ανθρώπους, είναι μια σοβαρή ασθένεια που οδηγεί στην κατανόηση της αμαρτωλής ζωής τους, οπότε αρχίζουν να αναζητούν διέξοδο.ευαγγελικός τρόπος. Το κύριο πράγμα στην Ορθόδοξη ιατρική είναι να βοηθήσει έναν άρρωστο να απελευθερωθεί από τα δικά του πάθη και σκέψεις, που συνδέονται με τη γενική διαδικασία καταστροφής του σώματος και της ψυχής. Ταυτόχρονα, ένας πιστός, που αντιμετωπίζει μια ασθένεια, δεν πρέπει να αρνείται την επαγγελματική ιατρική φροντίδα. Άλλωστε, είναι και αυτή από τον Θεό, και το να την αρνηθείς σημαίνει μομφή στον Δημιουργό.
