Αιδεσιώτατη Μάρτυς Αναστασία η Ρωμαίος

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Κατά τη διάρκεια του διωγμού των Χριστιανών, πολλοί αληθινοί πιστοί στον Ιησού υπέφεραν. Οι ειδωλολάτρες βασάνισαν και εκτέλεσαν τους μαθητές του Χριστού, τους οπαδούς του. Το μαρτύριο αυτό δεν παρέκαμψε τις νύφες του Χριστού. Ανάμεσά τους λογάριαζε και η Αναστασία η Ρωμαία. Υπηρέτησε πιστά τον Κύριο και δεν τον αρνήθηκε ούτε κάτω από τα πιο τρομερά βασανιστήρια. Πέθανε με αγωνία και αγιοποιήθηκε ως άγια.

Αναστασία η Ρωμαϊκή. Η ζωή σε ένα μοναστήρι

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Δεκίου το 249-251, όταν ο Προβ ήταν ο στρατιωτικός διοικητής, υπήρχε ένα ελάχιστα γνωστό απομονωμένο μοναστήρι όχι μακριά από τη Ρώμη. Σε αυτό νήστευαν αρκετές γυναίκες, μεταξύ των οποίων ήταν και η ενάρετη ηγουμένη Σοφία. Κάποτε χαιρέτησε την παναγία Αναστασία από την πόλη της Ρώμης, που ήταν τριών ετών χωρίς πατέρα και μητέρα. Η ίδια η Σοφία μεγάλωσε το κορίτσι, της δίδαξε όλες τις αρετές. Σε κόπους, έργα, νηστεία, η Αναστασία ήταν η πιο δίκαιη, η καλύτερη στο μοναστήρι. Σε ηλικία είκοσι ετών έγινεαληθινή ομορφιά. Η φήμη της ομορφιάς της έφτασε στη Ρώμη, πολλοί πολίτες μιας ευγενούς οικογένειας ήθελαν να πάρουν την Αναστασία για γυναίκα. Όμως η αγία παρθένος τίμησε τον Χριστό και έγινε νύφη του. Περνούσε μέρα και νύχτα στην προσευχή και δεν ήθελε να δώσει την παρθενιά της σε κανέναν. Πολλές φορές ο διάβολος προσπάθησε να αφαιρέσει την παρθένο από τη ζωή της ισάξια με τους αγγέλους, την έτρεψε στις χαρές του κόσμου, την ντρόπιασε με ασεβείς σκέψεις, δόλο και άλλα τεχνάσματα του. Αλλά το φίδι δεν κατάφερε καθόλου να σαγηνεύσει την Αναστασία, η δύναμη της πίστης του Χριστού την προστάτεψε.

Μην έχοντας καμία εξουσία πάνω στην παρθένο, ο διάβολος της έστειλε επίγειους άγριους βασανιστές. Τότε άρχισαν οι έντονοι διωγμοί των χριστιανών. Οι αντιμαχόμενοι, άπιστοι ειδωλολάτρες συκοφάντησαν την ενάρετη κοπέλα μπροστά στον διοικητή Πρόβο. Έχοντας έρθει σε αυτόν τον κακό άνθρωπο, είπαν ότι η Αναστασία η Ρωμαία ζει στο μοναστήρι - μια ομορφιά που δεν υπάρχει στον κόσμο, αλλά χλευάζει και απορρίπτει όλους τους έντιμους συζύγους, θεωρεί τον εαυτό της τη νύφη του σταυρωμένου Χριστού.

Οδηγίες της Μητέρας Σοφίας

Ακούγοντας ιστορίες για την ομορφιά του κοριτσιού, ο Prov έστειλε στρατιώτες στο μοναστήρι για να το φέρουν. Αμέσως πήγαν εκεί, έσπασαν τις πόρτες με τσεκούρια. Οι φοβισμένοι αρχάριοι τράπηκαν σε φυγή, αλλά η μητέρα Σοφία δεν άφησε την Αναστασία να βγει. Είπε στην παρθένο ότι ήρθε η ώρα της, να δεχτεί το στεφάνι του μαρτυρίου για τον γαμπρό της Χριστό. Την φρόντιζε και τη μεγάλωσε από τα τρία της μόνο για γάμο με τον Κύριο.

Η Σοφία βγήκε στους στρατιώτες που έσκασαν, ρώτησε ποιον αναζητούσαν. Στο οποίο απάντησαν ότι χρειάζονται την Αναστασία τη Ρωμαϊκή, την περίμενε ο διοικητής Προβ. ρώτησε η ηγουμένηκαιρός να μαζέψεις την κοπέλα, ντύσου την έτσι ώστε να την αρέσει στον αφέντη της. Οι υπηρέτες τους πίστεψαν. Η Σοφία, εν τω μεταξύ, στόλισε την Αναστασία όχι με κοσμικά ρούχα, αλλά την εξόπλισε με πνευματικές ομορφιές. Την οδήγησε στην εκκλησία, την έβαλε μπροστά στο θυσιαστήριο και με κλάματα άρχισε να της εμπνέει ότι η παρθένος έπρεπε να δείξει την αληθινή της πίστη και αγάπη στον Κύριο, για να γίνει πιστή νύφη του Χριστού. Η Αναστασία έπρεπε να αποτρέψει την παραπλάνηση από τη φήμη και τα δώρα. Δεν πρέπει να φοβάται τα προσωρινά σωματικά μαρτύρια που θα την οδηγήσουν στην αιώνια γαλήνη. Η κάμαρα του γαμπρού της άνοιξε μπροστά στην Αναστασία, της ύφαιναν ένα στεφάνι και την άφησαν, βαμμένη με αίμα, έχοντας βιώσει όλα τα σωματικά μαρτύρια, να εμφανιστεί μπροστά στον Κύριό της. Η Σοφία κληροδότησε στον μαθητή της να σταθεί σταθερά για την πίστη, να μην χαριστεί τη ζωή, τότε η ψυχή της θα ανέβει.

Η ισχυρή πίστη της Αναστασίας

Σε όλες τις οδηγίες της Μητέρας Ανώτερης Σοφίας Αναστασίας, η Ρωμαϊκή Θεσσαλονίκη απάντησε ότι ήταν έτοιμη να πάει μέχρι το τέλος για να αποδείξει την αγάπη της για τον Χριστό. Έτοιμη να υπομείνει όλες τις σωματικές δοκιμασίες και μαρτύρια για να επανενωθεί με τον ουράνιο γαμπρό της.

Οι υπηρέτες περίμεναν την Αναστασία για περισσότερες από δύο ώρες. Χωρίς να περιμένουν, όρμησαν στην εκκλησία και είδαν ότι η κοπέλα δεν ντύθηκε με ρούχα, αλλά μιλούσε τρυφερά με τη μητέρα της. Τότε την έπιασαν, την δέσμευσαν και την πήγαν στην πόλη στον διοικητή. Στάθηκε μπροστά του και έστρεψε το βλέμμα της ταυτόχρονα στον ουρανό, τα χείλη της ψιθύρισαν μια προσευχή. Όλοι θαύμασαν την ομορφιά της.

Η Προβ κάλεσε την Αναστασία να απαρνηθεί τον σταυρωμένο, να δεχτεί την εγκόσμια ζωή. Αμέσως της υποσχέθηκαν να βρει έναν άξιο σύζυγο, για να ζήσει με πλούτη και δόξα, να γεννήσει παιδιά και να απολαύσει τις ευλογίες της γης. Για τιη παρθένος διαβεβαίωσε ακράδαντα ότι αυτή η πρόταση δεν την αποπλάνησε, δεν θα απαρνηθεί ποτέ την πίστη της, τον ουράνιο γαμπρό της Ιησού Χριστό. Και αν ήταν δυνατόν, θα είχε υποφέρει για αυτόν εκατό φορές.

Βασανιστήρια και θάνατος του Μεγαλομάρτυρα

Ο διοικητής διέταξε να χτυπήσει την Αναστασία στο πρόσωπο, λέγοντας αν έπρεπε να απαντήσει στον Κύριο των Γαληνοτάτων. Μετά τους ξυλοδαρμούς, για να ντροπιάσουν την κοπέλα, της έσκισαν όλα τα ρούχα. Σε αυτή τη ντροπή, η Αγία Αναστασία η Ρωμαία απάντησε περήφανα ότι αφήστε τους βασανιστές να καλύπτουν το σώμα της με ρούχα φτιαγμένα από αίμα, είναι έτοιμη να υπομείνει κάθε δοκιμασία για την πίστη της.

Με εντολή του Provo, σταυρώθηκε ανάμεσα στις θέσεις και την έδεσαν μπρούμυτα. Την χτυπούσαν στην πλάτη με ξύλα, και την έκαιγαν με φωτιά από κάτω. Η Αναστασία, κάτω από βασανιστήρια, ασφυκτική από τις φλόγες, είπε μόνο: «Ελέησόν με, Κύριε…» Οι δήμιοι είχαν κουραστεί από αυτά τα βασανιστήρια, αλλά η κοπέλα συνέχισε να προσεύχεται. Στη συνέχεια, αφαιρώντας την από τις κολώνες, την έδεσαν στον τροχό, γυρίζοντάς τον, έσπασαν όλα τα κόκαλα και έβγαλαν τις φλέβες, όλη την ώρα η Αναστασία σήκωνε τα μάτια της στον ουρανό και ζητούσε από τον Κύριο να μην την αφήσει, βλέποντας τα βασανιστήρια. την κατέταξε μεταξύ των αγίων μαρτύρων.

Το σώμα της κοπέλας βασανίστηκε για πολύ καιρό. Της έκοψαν τα χέρια και τα πόδια. Αιμορραγώντας, συνέχισε να προσφέρει δόξα στον Κύριο, τότε της έβγαλαν τη γλώσσα. Ακόμη και οι συγκεντρωμένοι κάτοικοι της πόλης έμειναν έκπληκτοι με τη σκληρότητα, άρχισαν να γκρινιάζουν. Τότε ο διοικητής διέταξε να πάρουν την Αναστασία έξω από την πόλη και να της κόψουν το κεφάλι, να την αφήσουν άταφη για να την κομματιάσουν τα ζώα.

Το σώμα του αγίου ήταν ανέγγιχτο από την πρόνοια του Θεού. Το πρωί τον βρήκε η αδύναμη Σοφία. Έκλαιγε για πολλή ώρασώμα, δεν ήξερε πώς να το μεταφέρει στον τόπο και να το θάψει. Από θαύμα στάλθηκαν να τη βοηθήσουν δύο ενάρετοι άνδρες, οι οποίοι μάζεψαν το σώμα σε κομμάτια, το τύλιξαν σε ένα σάβανο, το μετέφεραν σε τόπο τιμής και, δοξάζοντας τον Κύριο, έθαψαν την Αναστασία.

Reverence

Κατά τη βασιλεία του Διοκλητιανού υπέφερε και η Μεγαλομάρτυς Αναστασία η Καταστροφέας. Τα αρχαία αγιογραφικά έργα δεν μοιράζονται με σαφήνεια τις πληροφορίες για δύο παρθένες - την Αναστασία τη Ρωμαϊκή και την Πατρόν. Αντίστοιχα, αποκαλούνται στην εκκλησία η Πρεσβυτέρα και η Μικρότερη Αναστασία. Μέχρι τώρα δεν μπορούν να προσδιορίσουν με ακρίβεια αν ανήκουν εικόνες, κειμήλια, αφιερωμένοι ναοί. Σύμφωνα με πλήθος πηγών από την Κωνσταντινούπολη, η ημέρα της Αναστασίας των Ρωμαίων γιορτάζεται στις 12 Οκτωβρίου. Αλλά ταυτόχρονα, τα βυζαντινά ημερολόγια υποδεικνύουν την Ημέρα Μνήμης του Αγίου στις 29 Οκτωβρίου.

Στη Ρωσία, η παλαιότερη αναφορά του σεβασμού της παρθένου Αναστασίας της Ρώμης αναφέρεται στην 29η Οκτωβρίου, με βάση τα δεδομένα του μήνα του Ευαγγελίου του Αρχαγγέλου (1092), καθώς και στο Ευαγγέλιο Mstislav (τέλος του 11ος αιώνας). Στις αρχές του XII αιώνα. στη Ρωσία μετέφρασαν τον μη γλωσσικό Πρόλογο, ο σύντομος βίος του αγίου εδώ αναφέρει ημερομηνία γέννησης στις 12 Οκτωβρίου. Ημέρα μνήμης ορίζεται στις 29 Οκτωβρίου.

Η δεύτερη έκδοση του ίδιου Προλόγου ήδη τον 13ο αιώνα περιέχει, αντί για τη ζωή της Αναστασίας της Ρωμαϊκής, περιγραφή της Αναστασίας της Καταστροφέα. Εδώ, κάτω από τις 30 Οκτωβρίου, περιγράφεται η ζωή της Αναστασίας της Θεσσαλονίκης. Ο Μεγάλος Μηναίος των Τσετών περιγράφει λεπτομερώς τη ζωή της Αναστασίας της Ρωμαϊκής, τιτλοφορείται «Ο βίος της Αναστασίας της Θεσσαλονίκης».

Ισχύς

Ο Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού του Θεού του Κρεμλίνου της Μόσχας στην απογραφή του το 1680 αναφέρει μια κιβωτό που περιέχει σωματίδια των λειψάνων της Αναστασίας της Ρωμαϊκής.

Το 1860, ο Αρχιεπίσκοπος Volyn παρέδωσε στον Zhytomyr ένα δώρο από τον Πατριάρχη Hierofei της Αντιοχείας - ήταν το κεφάλι της Παναγίας Αναστασίας. Κληροδοτήθηκε στον Zhytomyr. Η κεφαλή της Αναστασίας ήταν διαθέσιμη σε όλους τους πιστούς, φρόντισε ο Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος. Το 1903, με εντολή της Ιεράς Συνόδου, ο επικεφαλής της Αναστασίας της Ρωμαϊκής μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Ζιτομίρ. Στον καθεδρικό ναό, στο υπόγειό του, άνοιξε η εκκλησία του Αγίου Αναστασίου. Εδώ ήταν που προς το παρόν φυλάσσονταν τα λείψανα της Παναγίας σε ένα κομψό κυπαρισσί. Η μοναχή μάρτυς Αναστασία της Ρώμης προστάτευε τον λαό κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Μόλις το 1999 άνοιξε το μοναστήρι της Αναστασίας της Ρωμαϊκής στο Zhytomyr.

Υμνογραφία

Διαφορετικές εκδόσεις του Studio Charter υποδεικνύουν διαφορετικές υπηρεσίες: στις 29 Οκτωβρίου, εξυπηρετούν την Αναστασία τη Ρωμαϊκή και τον Αβραάμ τον Ερημικό. Επιπλέον, στο Evergetid Typicon, υποδεικνύεται λειτουργία με "Hallelujah", στα Μεσσηνιακά - και οι δύο άγιοι έχουν κοινά τροπάρια απόλυσης, δηλαδή λειτουργία σε δύο ταυτόχρονα χωρίς σημάδι. Το Τυπικό του 1610 και αυτό που χρησιμοποιείται τώρα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ορίζει επίσης λειτουργία στις 29 Οκτωβρίου χωρίς σημάδι σε δύο αγίους.

Η προσευχή της Αναστασίας της Ρωμαίας, εκφωνημένη με ισχυρή πίστη, βοηθά και προστατεύει όσους προσεύχονται. Στα σλαβικά και ελληνικά λειτουργικά Μενάια, που χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα, η λειτουργία της Αναστασίας τίθεται με τον κανόναJoseph, το οποίο αναφέρεται στο Evergetid Typicon. Στο ίδιο Τυπικό υποδεικνύεται το σώμα της στιχέρας, βρίσκεται και στο ελληνικό Μηναίο, που διαφέρει ελαφρώς από το σλαβικό. Το κοινό τροπάριο «Αμνί σου Ιησού» απαντάται στο Σλαβικό Μηναίο, που αναφέρεται στο Μεσσηνιακό Τυπικό.

Εικονογραφία

Στην αρχαία ρωσική και βυζαντινή τέχνη, η Αναστασία η Ρωμαία απεικονίζεται όπως η σεβάσμια μάρτυς Αναστασία η Καταστροφέας. Οι εικόνες έχουν κοινή παράδοση δημιουργίας. Σε πολλές πηγές σώζεται το όνομα του Ρωμαίου της. Είτε η Αναστασία η Ρωμαία απεικονίζεται με σχήμα, μανδύα ή μοναστηριακό άμφιο, η εικόνα είναι σεβαστή από όλους τους πιστούς Χριστιανούς. Οι χαραγμένοι άγιοι του Tepchegorsky αντιπροσωπεύουν μια κοπέλα με ένα κλαδί φοίνικα και έναν σταυρό στα χέρια της. Στο πρωτότυπο Stroganov, η Αναστασία κρατά ένα σκάφος.

Ενδιαφέροντα γεγονότα

Από το 1903, η κεφαλή της Αναστασίας φυλασσόταν στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Ζιτομίρ. Το 1935, σε περιόδους ταραγμένων διωγμών των πιστών, η εκκλησία βεβηλώθηκε και έκλεισε, τα λείψανα εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς. Το 1941, ο ναός άνοιξε από κάποιο θαύμα και τα λείψανα του αγίου επέστρεψαν εδώ. Η Αναστασία η Ρωμαία φαινόταν να γίνεται η προστάτιδα των πιστών. Μετά τον πόλεμο, ο καθεδρικός ναός έκλεισε ξανά και τα λείψανα χάθηκαν ξανά.

Συχνά, η Αναστασία η Ρωμαία συγχέεται με την αγία Παρθένο Αναστασία την Καταστροφέα, καθώς και με την Αναστασία της Ρώμης. Αυτός είναι ο λόγος για τις ανακρίβειες στην απεικόνιση του σεβαστού μάρτυρα σε ορισμένες εικόνες.