"Είναι δυνατόν ο άγιος, τον οποίο ο Θεός ετοίμασε να γίνει το εκλεκτό σκεύος του Κυρίου, να γεννήθηκε από άδικους γονείς;" Αυτή την ερώτηση θέτει ο Επιφάνιος ο Σοφός, ο συγγραφέας της βιογραφίας του Σέργιου του Ραντόνεζ. Και απαντά ο ίδιος: «Όχι βέβαια. Ακόμη και πριν από τη γέννηση ενός μωρού, μεγάλα θαύματα συνόδευαν τη γέννησή του. Και οι γονείς του αγίου ήταν επίσης δύσκολοι άνθρωποι.
Σε αυτό το άρθρο θα διαβάσετε για τη μητέρα του Σέργιου, τη Μαρία του Ραντόνεζ. Ποια ήταν αυτή η γυναίκα, που η Ορθόδοξη Εκκλησία κατατάχθηκε ως αγία; Πολλοί γνωρίζουν τη ζωή του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Ποιοι ήταν όμως οι γονείς του - ο Κύριλλος και η Μαρία; Είχαν άλλα παιδιά εκτός από τον Σέργιο; Γιατί είναι σεβαστοί οι γονείς του αγίου από το Radonezh; Πότε τιμάται η μνήμη τους; Ποιες προσευχές πρέπει να ειπωθούν τότε; Διαβάστε τα πάντα για αυτό παρακάτω.
Βιογραφία των παντρεμένωντέσσερα
Δυστυχώς, δεν μπορούμε να πούμε τίποτα για το πότε γεννήθηκαν ο Κύριλλος και η Μαρία του Ραντόνεζ. Μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει, αφού πέθαναν σε σεβαστή ηλικία, ότι γεννήθηκαν στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα. Πιθανότατα, ο Κύριλλος κληρονόμησε τον τίτλο του boyar από τον πατέρα του. Είχε ένα κτήμα στο χωριό Varnitsy, το οποίο βρισκόταν τέσσερα μίλια από το Rostov the Great. Αλλά είναι αξιόπιστα γνωστό ότι ο Κύριλλος ήταν στην υπηρεσία, πρώτα του πρίγκιπα Konstantin Borisovich και μετά του Konstantin Vasilyevich.
Προφανώς, η σύζυγός του Μαρία ήταν επίσης οικογένεια βογιάρων. Αλλά ποιοι ήταν οι γονείς της, πώς και πού πέρασαν τα παιδικά και εφηβικά της χρόνια, ακόμη και πότε παντρεύτηκε, οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν. Το ζευγάρι ζούσε πλούσια, αλλά χωρίς σικ. Ο Κύριλλος πήγε στην αυλή των πριγκίπων του Ροστόφ μόνο στο καθήκον. Τον περισσότερο χρόνο το ζευγάρι περνούσε στο κτήμα του, μη αποφεύγοντας, όπως γράφει ο Επιφάνιος ο Σοφός, και σωματική εργασία. Ήταν ευσεβείς άνθρωποι, αλλά δεν διέφεραν σε τίποτα από τον Ορθόδοξο λαό. Είχαν δύο γιους - τον Στέφαν και τον Πέτρο.
Θαύματα που έκανε ο Σέργιος στη μήτρα
Αλλά τότε η Μαρία του Ραντόνεζ έμεινε έγκυος για τρίτη φορά. Στην αρχή τίποτα δεν προμήνυε θαύματα. Όμως μια μέρα η Μαρία πήγε στη Θεία Λειτουργία και στάθηκε στην εκκλησία. Να πώς περιγράφει ο βιογράφος του Sergius of Radonezh, Epiphanius, αυτή την καταπληκτική περίπτωση: όταν ο ιερέας άνοιξε το βιβλίο των Ευαγγελίων και ετοιμάστηκε να διαβάσει από αυτό, το μωρό αναφώνησε με δυνατή φωνή από τη μήτρα.
Η έκπληξη των γύρω ήταν μεγάλη, αλλά πώς θα έπρεπε να νιώθει η ίδια η Μαίρη; Τον ίδιο τρόποδυνατά, το αγέννητο μωρό φώναξε δύο φορές κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας: πριν από το τραγούδι της δόξας των χερουβείμ και όταν ο ιερέας κήρυξε: «Ακούστε, δόξα στους αγίους!». Από τότε, οι γονείς του Sergiy συνειδητοποίησαν ότι ένα εξαιρετικό παιδί έπρεπε να εμφανιστεί στην οικογένειά τους. Και αυτοί, όπως κάποτε η μητέρα του προφήτη Σαμουήλ, η Αγία Άννα, αποφάσισαν να τον αφιερώσουν στην εκκλησία.
Τα θρησκευτικά κατορθώματα της ίδιας της Μαρίας
Φαίνεται ότι αντέχει στους κόλπους του μελλοντικού αγίου, ο οποίος επίσης ανακοινώθηκε τόσο νωρίς, είναι ήδη μεγάλη αξία ενώπιον του Θεού. Αλλά η Αγία Μαρία του Ραντονέζ, όπως γράφει ο συγγραφέας του βίου του ιδρυτή της Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρα, κρατήθηκε μακριά από κάθε ακαθαρσία και βρωμιά. Αντιμετώπισε το παιδί που κουβαλούσε ως «κάποιο ανεκτίμητο θησαυρό». Ενώ άλλες έγκυες γυναίκες ενοχλούσαν τους συζύγους τους με τις ιδιοτροπίες τους, η Μαρία ήταν πολύ συγκρατημένη στο φαγητό της.
Τηρούσε αυστηρά νηστείες και γενικά αρνιόταν οποιοδήποτε γρήγορο φαγητό. Όταν ήταν σε κατεδάφιση, απέκλεισε τα ψάρια από τη διατροφή. Έτρωγε μόνο βραστά λαχανικά και δημητριακά και έπινε μόνο νερό πηγής και μάλιστα σε μικρές ποσότητες. Πολύ συχνά προσευχόταν μόνη στον Θεό, ζητώντας Του να κρατήσει αυτήν και το μωρό. Ανέφερε επίσης συχνά ότι αν γεννιόταν αρσενικό, θα τον αφιέρωνε στην Εκκλησία, δηλαδή θα του έδινε μοναχό, μόλις έφτανε στην ηλικία να κατανοήσει το καλό και το κακό.
Μάνα του μικρού αγίου
Τον Μάιο του 1314, η Μαρία του Ραντόνεζ γέννησε ευτυχώς τον τρίτο γιο της. Μετά από 40 μέρες, οι γονείς του τον μετέφεραν στην εκκλησία για να βαφτιστεί. Και ο ιερέας ονόμασε το μωρό Βαρθολομαίο. Και όχι μόνο γιατίότι εκείνη την ημέρα (11 Ιουνίου) η Εκκλησία τίμησε τη μνήμη ενός αγίου με αυτό το όνομα. «Βαρθολομαίος» σημαίνει «Γιός Παρηγοριάς» (Χαρά). Ο ιερέας θεώρησε επίσης ότι αυτό το μωρό θα χρησίμευε ως παρηγορητικό όχι μόνο για τους γονείς του, αλλά και για πολλούς άλλους Χριστιανούς. Προέβλεψε στους γονείς του: «Να χαίρεστε, να χαίρεστε, γιατί αυτό είναι το σκεύος που επέλεξε ο Θεός, η κατοικία του Αγίου Πνεύματος και ο δούλος της Τριάδας.»
Ο μικρός Βαρθολομαίος, συνηθισμένος στη νηστεία στη μήτρα, δεν ήθελε να τους αρνηθεί. Η πλούσια αρχόντισσα ήθελε να δώσει το παιδί, όπως οι δύο πρώτοι της γιοι, στη νοσοκόμα. Όμως το μωρό δεν ήθελε να θηλάσει. Τότε η Μαρία ανέλαβε να ταΐσει η ίδια τον γιο της. Και όπως παρατήρησε, τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, το μωρό αρνιόταν να πιπιλίσει γάλα και τις άλλες μέρες το έπινε. Θέλοντας να κάνει το φαγητό του γιου της πιο θρεπτικό, η Μαίρη άρχισε να τρώει κρέας. Όμως ο μικρός Βαρθολομαίος αρνήθηκε αμέσως να θηλάσει. Εξαιτίας του, η μητέρα αρνήθηκε εντελώς το κρέας.
Τα παιδικά χρόνια του Βαρθολομαίου και οι πολιτικές αντιξοότητες του Πριγκιπάτου του Ροστόφ
Όταν ο τρίτος γιος του Κύριλλου και της Μαρίας του Ραντόνεζ μεγάλωσε λίγο, συνέχισε την αποχή του μόνος του. Τις Τετάρτες και τις Παρασκευές κρατούσε αυστηρή νηστεία. Και τις άλλες μέρες δεν έτρωγε κρέας. Ταυτόχρονα ήταν πάντα στήριγμα και χαρά για τους γονείς του, δικαιολογώντας πλήρως το όνομά του. Πέρασαν χρόνια, και οι δύο μεγαλύτεροι γιοι, ο Στέφαν και ο Πέτρος, παντρεύτηκαν και δημιούργησαν τις δικές τους οικογένειες. Μόνο ο μικρότερος, ο Βαρθολομαίος, έμεινε με τους γονείς του. Όταν έκλεισε τα 15, υπήρξαν αλλαγές που επηρέασαν όχι μόνο την οικογένειά του, αλλά και τη μοίρα πολλών Ροστοβιτών.
Το πριγκιπάτο φρικτόσε εξάρτηση από τον ηγεμόνα της Μόσχας Ιβάν Καλίτα, ο οποίος έστειλε τον κυβερνήτη του στην πόλη. Δεν είχε καλή διάθεση. Και δεδομένου ότι το πριγκιπάτο της Μόσχας απέτισε φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή, ο κυβερνήτης λήστεψε τους κατοίκους του Μεγάλου Ροστόφ. Από την παρενόχληση του βοεβόδα, ο Κύριλλος καταστράφηκε εντελώς. Και η οικογένεια αποφάσισε να μετακομίσει στο μικρό Radonezh, στο πριγκιπάτο της Μόσχας. Επομένως, το παντρεμένο ζευγάρι, η Μαρία και ο Κύριλλος, ονομάζονται με το όνομα αυτής της πόλης.
Τέλος της επίγειας ζωής
Ο Βαρθολομαίος ήθελε να τον τονώσει από την εφηβεία και συχνά υπενθύμιζε στους γονείς του την υπόσχεσή τους να τον αφιερώσουν στον Θεό. Ο Κύριλλος και η Μαρία δεν απαρνήθηκαν τα λόγια τους, αλλά ζήτησαν από τον γιο τους να τους στηρίξει στη γεροντική τους αδυναμία και τη φτώχεια, γιατί ο μικρότερος γιος ήταν το μοναδικό τους στήριγμα. Επειδή όμως ο θάνατος δεν τους ήρθε ακόμα, οι γονείς αποφάσισαν να πάρουν τους όρκους οι ίδιοι. Γι' αυτό, ο Σχημόναχος Κύριλλος και η Αγία Μαρία του Ραντόνεζ αποσύρθηκαν στο μοναστήρι του Khotkovo. Εκεί περνούσαν τις υπόλοιπες μέρες τους σε προσευχή και αποχή.
Εν τω μεταξύ, η μοίρα του μεγαλύτερου γιου τους, Στέφαν, άλλαξε. Η γυναίκα του είναι νεκρή. Ο Στέφαν, όντας σε θλίψη, αποφάσισε να φύγει από τον κόσμο. Έδωσε τους δύο γιους του να τους μεγαλώσει ο μικρότερος αδελφός του Πέτρος και μπήκε επίσης στο μοναστήρι του Khotkovo. Το 1337, οι γονείς εμφανίστηκαν ενώπιον του Κυρίου και οι γιοι τους τους έθαψαν στο μοναστήρι, κάτω από το δάπεδο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Σαράντα μέρες ο Βαρθολομαίος έμεινε στον τάφο του Κυρίλλου και της Μαρίας και μετά μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και αποσύρθηκε με τον αδελφό του Στέφανο στο δάσος Μακόβετς, όπου έχτισαν την Εκκλησία της Τριάδας και γύρω της ένα μοναστήρι. Τρία χρόνια αργότερα, ο άγιος πήρε το μοναστήρι, παίρνοντας το μοναστικό όνομα Σέργιος.
Εκκλησία Κυρίλλου και Μαρίας του Ραντόνεζ
Ο τάφος της οικογένειας τον 14ο αιώνα διακήρυξε μια ποικιλία θαυμάτων. Πρώτον, ο ίδιος ο Σέργιος του Ραντόνεζ επεσήμανε ότι πριν έρθουν σε αυτόν, οι πιστοί πρέπει πρώτα να επισκεφτούν το μοναστήρι Khotkovo. Εκεί, κάτω από τη σκιά της Εκκλησίας της Παρακλήσεως, κείτονταν όχι μόνο τα λείψανα των γονιών του, αλλά και οι στάχτες των συζύγων των μεγαλύτερων αδελφών του αγίου, Άννας και Αικατερίνης. Ο Σέργιος επέμεινε ότι οι οικογενειακοί δεσμοί που τον δένουν με τα μέλη της οικογένειας είναι τόσο ισχυροί που η ανάγνωση προσευχών επηρεάζει την υγεία των πιστών.
Το χρονικό της Μονής Παρακλητικής στο Khotkovo μαρτυρεί τα θαύματα που γίνονται στον τόπο του τάφου. Η μεσιτεία των Αγίων Κυρίλλου και Μαρίας ήταν ιδιαίτερα εμφανής την εποχή των τρομερών επιδημιών: η επιδημία του 1771, η χολέρα το 1848 και το 1871. Η ιερότητα των μοναχών αναγνωρίστηκε τον 19ο αιώνα. Αυτό μαρτυρούν εκκλησιαστικά ημερολόγια εκείνης της εποχής. Έτσι, η μνήμη των ευλαβών σχηματίων τιμάται στις 31 Ιανουαρίου και στις 11 Οκτωβρίου. Αυτές τις μέρες διάβασαν τον ακάθιστο στον Κύριλλο και τη Μαρία του Ραντονέζ και το Ψαλτήρι.
Λαϊκοί προστάτες
Η Εκκλησία αναγνώρισε τους μοναχούς ως αγίους μόνο τον 19ο αιώνα. Αλλά ήδη στις εικόνες του 15ου αιώνα, ο Κύριλλος και η Μαρία, οι γονείς του Σέργιου του Ραντόνεζ, απεικονίστηκαν με φωτοστέφανα γύρω από τα κεφάλια τους. Οι άνθρωποι συνέρρεαν συνεχώς στον τάφο των μεσολαβητών, ζητώντας ανάρρωση από ασθένειες. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ανοικοδομήθηκε επανειλημμένα, αλλά τα λείψανα μέχρι τα τρομερά χρόνια του «στρατευμένου αθεϊσμού»παρέμεινε στην κρύπτη.
Πάνω από τον τάφο υπήρχε μια παλιά εικόνα της Μαρίας του Ραντόνεζ και άλλων μελών της οικογένειάς της. Αυτή η εικόνα ενσάρκωσε την ιδέα της ουράνιας μεσολάβησης. Στο κέντρο της εικόνας απεικονιζόταν η Μητέρα του Θεού με υψωμένα τα χέρια σε προσευχή. Τα πόδια της ακουμπούσαν στον τάφο των μοναχών. Στη μία πλευρά της απεικονίζονταν άνδρες της φυλής: Κύριλλος, Σέργιος, Στέφανος και Πέτρος, και από την άλλη - γυναίκες: Μαρία, Άννα και Αικατερίνη. Σύμφωνα με το μύθο, ο ιδρυτής της Λαύρας της Τριάδας επισκεπτόταν συχνά το Khotkovo για να προσευχηθεί στον τάφο των γονιών του. Μία από τις εικόνες του Σέργιου του Ραντόνεζ τον απεικονίζει με ένα θυμιατήρι πάνω από το φέρετρο στο Khotkovo.
Προσευχές προς τους σεβαστούς σχηματομοναχούς
Υπάρχουν πολλές επιλογές για να απευθυνθείτε στον Κύριλλο και τη Μαρία. Το ζευγάρι δεν τσακώθηκε ποτέ. Επομένως, για να αποκτήσει κανείς αρμονία στην οικογένεια, θα πρέπει να διαβάσει το τροπάριο. Ακούγεται κάπως έτσι:
«Συμμετέχοντες στην μακαρία του Χριστού, παράδειγμα γάμου και φροντίδας των παιδιών, οι δίκαιοι Κύριλλος και Μαρία, που μας έδειξε τον καρπό της ευσέβειας, ο άγιος Σέργιος, προσευχόμαστε στον Θεό να μας στείλει το πνεύμα ταπεινοφροσύνης και αγάπης, ώστε εν ομοφωνία και ειρήνη να δοξάζεται η Αγία Τριάδα "".
Υπάρχει επίσης ένα κοντάκι που επαινεί όχι μόνο το ζευγάρι, αλλά και τον γιο τους Βαρθολομαίο, γνωστό ως Σέργιος του Ραντόνεζ. Διαβάζεται για να απαλλαγεί από πειρασμούς και συμφορές, να σώσει την οικογένεια, να δυναμώσει τα γηρατειά και να σώσει την ψυχή. Σε προσευχή προς τους μοναχούς Μαρία και Κύριλλο, πρέπει να ζητήσετε τη μεσολάβησή τους ενώπιον του Κυρίου, έτσι ώστε ο Θεός να προστατεύσει τον πιστό και ολόκληρη την οικογένειά του από δαίμονες και κακούς ανθρώπους. Θα πρέπει επίσης να ελπίζετε ότι η δύναμη να ακολουθείτε αυστηρά όλες τις εντολές του Χριστού σας δόθηκε από πάνω.
Ακάθιστος προς τη Μαρία του Ραντόνεζ και τον Κύριλλο, τον σύζυγό της
Αυτός ο κανόνας κηρύσσεται από τον ιερέα την ημέρα της μνήμης των σεβαστών σχηματοδόχων. Το Akathist αποτελείται από 13 κοντάκια και 12 ikos. Μιλάει εν συντομία για τη ζωή των Αγίων Κυρίλλου και Μαρίας, για την ουράνια δόξα που απέκτησαν αφού εγκατέλειψαν την επίγεια ζωή και ότι τα λείψανά τους χαρίζουν ίαση από αναπηρίες σε όποιον έρθει να τους προσκυνήσει με πίστη.
