Η πρώτη κοινωνία ενός παιδιού είναι ένα μεγάλο γεγονός στη ζωή όχι μόνο του ίδιου του μωρού, αλλά και των γονιών του. Και, φυσικά, αυτό είναι αφορμή για ερωτηματικά, αμφιβολίες και κατά μία έννοια αγωνία. Άλλωστε, είναι γνωστό ότι κοινωνούν στην εκκλησία με κόκκινο κρασί.
Φυσικά, πολλοί γονείς αισθάνονται ενθουσιασμένοι με αυτό, επειδή λίγοι άνθρωποι θέλουν να δώσουν αλκοόλ, έστω και σε μικρές ποσότητες, στο δικό τους παιδί. Ιδιαίτερα έντονες αμφιβολίες υπερνικούν εκείνους που σχεδιάζουν να βαφτίσουν ένα βρέφος και, κατά συνέπεια, να λάβουν μέρος στο μυστήριο του μυστηρίου.
Συχνά, οι γονείς ξεπερνιούνται από ερωτήσεις που σχετίζονται με την υγιεινή της διαδικασίας. Το μυστήριο του μυστηρίου δεν συνεπάγεται τη χρήση μεμονωμένων πιάτων, ακόμη και για τα πιο μικρά. Όχι λιγότερο συχνά υπάρχουν ερωτήσεις σχετικά με το εάν είναι απαραίτητο τα μωρά να συμμετέχουν στην Ευχαριστία μετά την ιεροτελεστία του βαπτίσματος; Είναι αυτά τα διατάγματα άρρηκτα συνδεδεμένα;
Τι είναιβάπτισμα? Μπορούν τα αβάπτιστα παιδιά να λάβουν κοινωνία;
Το βάπτισμα είναι η πρώτη, κύρια και κύρια ιεροτελεστία στη ζωή ενός Χριστιανού. Μόνο αφού περάσουν γίνονται διαθέσιμα για συμμετοχή και άλλα μυστήρια και πρώτα απ' όλα φυσικά η Ευχαριστία. Αντίστοιχα, η απάντηση στο ερώτημα εάν είναι δυνατόν να λάβουμε κοινωνία χωρίς βάπτισμα θα είναι αρνητική. Φυσικά, οι ενήλικες που δεν έχουν περάσει από αυτή την ιεροτελεστία δεν επιτρέπεται να κοινωνήσουν. Αυτός ο κανόνας είναι πολύ κατηγορηματικός και δεν υπάρχουν εξαιρέσεις σε αυτόν.
Ερωτήσεις σχετικά με το εάν τα αβάπτιστα μωρά μπορούν να λάβουν κοινωνία συχνά προκύπτουν μεταξύ ανθρώπων που γνωρίζουν ελάχιστα για τις χριστιανικές παραδόσεις, αλλά που προσπαθούν να παρευρεθούν στις εκκλησίες. Συνήθως διαφωνούν με τη θέση ότι τα παιδιά είναι αναμάρτητα, αντίστοιχα, μπορεί κάλλιστα να γίνουν δεκτά στα εκκλησιαστικά μυστήρια. Ωστόσο, δεν είναι. Για έναν άνθρωπο που δεν έχει περάσει την ιεροτελεστία της βάπτισης, ανεξάρτητα από την ηλικία του, δεν υπάρχει το παραμικρό νόημα κοινωνίας. Με άλλα λόγια, για ένα μωρό που δεν έχει βαπτιστεί, η Θεία Ευχαριστία θα είναι απλώς μια καταπιημένη κουταλιά κρασί.
Το νόημα της ιεροτελεστίας δεν είναι μόνο ότι ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του Χριστιανό, αλλά και στην πνευματική του αναγέννηση. Κατά τη διάρκεια αυτού του μυστηρίου, όλες οι αμαρτίες που έγιναν νωρίτερα ξεπλένονται με νερό. Ένα άτομο φαίνεται να πεθαίνει για την προηγούμενη ύπαρξή του και αναγεννιέται από το Άγιο Πνεύμα για μια νέα, δίκαιη ζωή.
Σχετικά με αυτό, οι σύγχρονοι γονείς, κατά κανόνα, που δεν ανατράφηκαν στις χριστιανικές παραδόσεις, θέτουν συχνά το ζήτημα της σκοπιμότητας του βαπτίσματος των νεογνών. Στην Ορθόδοξη παράδοση δεν υπάρχουν ηλικίαπεριορισμούς για την εκτέλεση αυτής της ιεροτελεστίας. Στη βάπτιση των μωρών, επενδύεται ένα ιδιαίτερο νόημα - αυτό είναι ένα σημάδι ότι οι γονείς θα μεγαλώσουν και θα εκπαιδεύσουν το μωρό στη χριστιανική παράδοση.
Τι είναι ένα μυστήριο;
Η Ευχαριστία ή η Κοινωνία είναι ένα από τα πιο σημαντικά χριστιανικά μυστήρια. Συνίσταται στην κατανάλωση προαγιασμένου ψωμιού και στην κατανάλωση κρασιού. Κατά συνέπεια, το ψωμί συμβολίζει το σώμα του Κυρίου και το κρασί το αίμα του Ιησού.
Το νόημα αυτού του μυστηρίου έγκειται στο γεγονός ότι ο συμμετέχων σε αυτό ενώνεται με τον Θεό εν Χριστώ. Η κοινωνία είναι απαραίτητη για έναν Χριστιανό για να σώσει την ψυχή του και να αποκτήσει αιώνια ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών.
Αυτό το μυστήριο καθιερώθηκε όχι από τους εκκλησιαστικούς, αλλά από τον ίδιο τον Ιησού κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου. Αυτό λέγεται σε όλα τα Ευαγγέλια, τα οποία, ως γνωστόν, γράφτηκαν από τους μαθητές του Χριστού, τους αποστόλους. Η προϊστορία της καθιέρωσης αυτού του μυστηρίου, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο που έγραψε ο Ιωάννης, ήταν το θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων.
Στη θεολογία της Θείας Ευχαριστίας αποδίδεται επίσης ένα τέτοιο νόημα: ένας άνθρωπος εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο και έγινε θνητός μέσω της τροφής και με τη συμμετοχή του στο μυστήριο εξιλεώνεται για αυτό το προπατορικό αμάρτημα. Με άλλα λόγια, μέσω του μυστηρίου, ο χριστιανός λαμβάνει την αιώνια ζωή.
Η Κοινωνία είναι κεντρική στα μυστήρια της Εκκλησίας καθώς εκφράζει την ένωση με τον Θεό και επιτρέπει στους πιστούς να συμμετέχουν στη μεγάλη θυσία του Ιησού.
"Οι Ουσίες του Μυστηρίου". Τι κοινωνούν στην εκκλησία;
Για πολλούς σύγχρονους γονείς που δεν ανατράφηκαν με χριστιανικές παραδόσεις, το ερώτημα ανπαρά κοινωνούν τα νήπια. Πολλοί από αυτούς ενδιαφέρονται πολύ περισσότερο για τη σύνθεση αυτού που βρίσκεται στο ποτήρι της κοινωνίας παρά για το πνευματικό νόημα του μυστηρίου που τελείται.
Παραδοσιακά, το ψωμί και το κρασί χρησιμοποιούνται για το μυστήριο, όπως καθιέρωσε ο ίδιος ο Ιησούς κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου. Στις ορθόδοξες ορθόδοξες εκκλησίες χρησιμοποιείται ειδικό ψωμί ως συμβολικό σώμα του Κυρίου - ζυμωτό ψωμί. Λέγεται «προσφόρα».
Το κρασί, που συμβολίζει το αίμα του Κυρίου, αραιώνεται με ζεστό ή ζεστό νερό στις ορθόδοξες εκκλησίες. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει παντού. Για παράδειγμα, στις αρμενικές εκκλησίες, το κρασί δεν αραιώνεται με νερό.
Ποιο κρασί χρησιμοποιείται για το μυστήριο;
Συχνά, στις ερωτήσεις των γονιών για το πώς κοινωνούν τα μωρά στην εκκλησία, υπάρχει ενδιαφέρον για το είδος του κρασιού. Αυτό είναι πολύ σημαντικό γιατί αυτό το ρόφημα, ακόμη και όταν είναι αραιωμένο, μπορεί να προκαλέσει αλλεργική αντίδραση σε ένα νεογέννητο.
Κατά κανόνα, στις περισσότερες ρωσικές εκκλησίες, τα ενισχυμένα επιδόρπια κρασιά που παρασκευάζονται από κόκκινες ποικιλίες σταφυλιού, όπως το Cahors, χρησιμοποιούνται για τον εορτασμό του μυστηρίου της κοινωνίας. Ωστόσο, η χρήση τέτοιων κρασιών δεν είναι καθόλου ακλόνητος κανόνας.
Κάθε τοποθεσία έχει τις δικές της παραδόσεις για το τι είδους κρασί θα συμβολίζει το αίμα του Κυρίου κατά τη διάρκεια του μυστηρίου. Για παράδειγμα, στις ελληνικές εκκλησίες, οι ενορίτες κοινωνούν συχνά με λευκά κρασιά ή το μείγμα τους με κόκκινα, ενώ στη Γεωργία χρησιμοποιείται παραδοσιακά το «Zedashe».
Συνεπώς, εκείνοι οι γονείς που, για κάποιους προσωπικούς λόγους, είναι σημαντικό να γνωρίζουν πώς κοινωνούν τα μωρά στην εκκλησία, πρέπει να μιλήσουνμε ιερέα να υπηρετεί στο ναό όπου προβλέπεται να γίνει το μυστήριο με το μωρό. Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε να κάνετε ερωτήσεις στους κληρικούς, ειδικά εάν δεν υπαγορεύονται από άσκοπη περιέργεια, αλλά από φόβους ή αμφιβολίες.
Πόσο σύντομα μετά τη βάπτιση λαμβάνουν τα παιδιά κοινωνία;
Στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχουν κανόνες που να ορίζουν πότε και πώς κοινωνούν τα μωρά μετά τη βάπτιση. Δεν υπάρχει ούτε μια παράδοση αποδεκτή από τον κόσμο. Στη Ρωσία, τα βαφτιστήρια γίνονταν τόσο την 8η ημέρα μετά τη γέννηση όσο και την 40ή. Θα μπορούσαν να είχαν βαφτίσει το μωρό οποιαδήποτε άλλη μέρα.
Μετά την ιεροτελεστία της βάπτισης, επιτρέπεται σε ένα άτομο, ανεξάρτητα από την ηλικία του, να συμμετέχει στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Δεν υπάρχει χρονοδιάγραμμα που να ρυθμίζει τον αριθμό των μυστηρίων ή τα μεσοδιαστήματα μεταξύ τους. Αντίστοιχα, εάν οι ενήλικες καθοδηγούνται από τις επιταγές της ψυχής ή τις οδηγίες των ιερέων πριν συμμετάσχουν στην Ευχαριστία, τότε σε ερωτήσεις για το πότε και πώς κοινωνούν τα νήπια, ο αποφασιστικός λόγος παραμένει στους γονείς τους.
Είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε τα παιδιά; Σε ποια ηλικία πρέπει να το κάνετε αυτό;
Μια πολύ διαδεδομένη παρανόηση σχετικά με το γεγονός ότι τα βαφτισμένα μωρά πρέπει να κοινωνούν. Αυτό δεν είναι καθόλου αλήθεια. Το μυστήριο της βάπτισης δεν επιβάλλει στους γονείς του παιδιού την υποχρέωση να το φέρουν στην Ευχαριστία. Δεν υπάρχουν συνταγές ή διατάγματα που να ρυθμίζουν την ηλικία κατά την οποία τα νήπια κοινωνούν στην εκκλησία. Η απόφαση για τη συμμετοχή του νεογέννητου στο μυστήριο λαμβάνεται από τους γονείς του παιδιού. Ο ιερέας δεν μπορεί παρά να τους εξηγήσει το νόημα της ιεροτελεστίαςΚοινωνία, μιλήστε για το γιατί πρέπει να συμμετέχετε σε αυτήν. Ένας κληρικός δεν μπορεί να αναγκάσει την Ευχαριστία.
Σε προεπαναστατικούς χρόνους, όταν η θρησκεία αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος της ζωής κάθε Ρώσου, τα ερωτήματα σχετικά με το πότε και πώς κοινωνούν τα μωρά μετά τη βάπτιση και εάν έπρεπε να γίνει δεν ήταν σχετικά. Ο κόσμος ερχόταν στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, φυσικά, οι νέες μητέρες είχαν παιδιά στην αγκαλιά τους. Στο τέλος της προσευχής όλοι οι ενορίτες παρατάχθηκαν για το μυστήριο. Κατά συνέπεια, ο ιερέας κοινωνούσε τόσο το παιδί όσο και τη μητέρα του, καθώς και άλλα άτομα που ήταν παρόντα στην εκκλησία.
Δηλαδή, δεν υπήρχαν ερωτήσεις σχετικά με την ηλικία στην οποία κοινωνούσαν τα μωρά, επειδή η Θεία Ευχαριστία ήταν ένα παραδοσιακό, αναπόσπαστο και φυσικό μέρος της ζωής. Τα βαπτισμένα νεογέννητα παιδιά κοινωνούσαν μαζί με τις μητέρες τους. Δεν υπήρχε βέβαια χρονοδιάγραμμα ούτε για τη συχνότητα των μυστηρίων. Τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα, τις Κυριακές, τα νεογέννητα συμμετείχαν στη Θεία Ευχαριστία, φυσικά, αν οι γονείς τους παρακολουθούσαν τη λειτουργία.
Σε σύγχρονες συνθήκες, δεν μπορούν όλοι οι γονείς να αντέξουν οικονομικά την εβδομαδιαία παρουσία στην Κυριακάτικη λειτουργία. Δεν καταλαβαίνουν όλοι γιατί πρέπει να κοινωνούν τα νήπια. Οι κληρικοί δεν υποχρεώνουν τους γονείς των νεογνών να συμμετέχουν στο μυστήριο. Ακόμα κι αν το μωρό είναι στην αγκαλιά ενός πατέρα ή μιας μητέρας, τότε μόνο οι ενήλικες μπορούν να κοινωνήσουν. Επιπλέον, δεν μπορείτε να σηκωθείτε καθόλου για το μυστήριο. Αλλά αρνούμενος να συμμετάσχει στην Θεία Ευχαριστία με ένα παιδί, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι συνήθειες ενός ατόμου είναι εγκατεστημένες από τα πρώτα του χρόνια.παιδική ηλικία, όταν μόλις αρχίζει να εξερευνά τον κόσμο.
Υπάρχουν διαφορές μεταξύ παιδιών και ενηλίκων που λαμβάνουν κοινωνία;
Συχνά, οι γονείς πιστεύουν ότι δεν είναι υγιεινό πώς κοινωνούν τα μωρά μετά τη βάπτιση. Είναι καλύτερα να φροντίζετε το μωρό και να το φέρετε στην Θεία Ευχαριστία σε μεγαλύτερη ηλικία. Πολλοί επίσης μπερδεύονται από το γεγονός ότι το αίμα του Χριστού συμβολίζει ένα αλκοολούχο ποτό.
Πράγματι, δεν υπάρχουν ειδικές προϋποθέσεις συμμετοχής στο μυστήριο των νεογνών, καθώς και τα μεγαλύτερα παιδιά, δεν προβλέπονται. Δηλαδή, το μωρό θα κοινωνήσει με το ίδιο κουτάλι και το ίδιο ποτό με τους άλλους ενορίτες.
Η μόνη διαφορά μεταξύ της συμμετοχής στην Ευχαριστία για ενήλικες και παιδιά είναι ότι στα παιδιά δεν δίνεται το σώμα του Κυρίου, αφού τα μωρά δεν θα μπορούν να φάνε το ψωμί που το συμβολίζει. Το Prosphora δίνεται στη μητέρα ή τον πατέρα του μωρού, το ίδιο το παιδί λαμβάνει μόνο μια κουταλιά από το αίμα του Κυρίου.
Φυσικά, η θέση στην ουρά για το σώμα και το αίμα του Κυρίου παίζει μεγάλο ρόλο στο πώς κοινωνούν τα μωρά στην εκκλησία. Οι γονείς με τα μωρά στην αγκαλιά τους επιτρέπεται πάντα να συμμετέχουν στο μυστήριο πρώτοι.
Πόσο συχνά πρέπει να κοινωνώ;
Δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με το πόσο συχνά πρέπει να κοινωνείται ένα μωρό μετά τη βάπτιση. Την απόφαση για το πόσα θα είναι τα χρονικά διαστήματα μεταξύ της Θείας Ευχαριστίας λαμβάνεται από τους γονείς του παιδιού. Φυσικά, οι κληρικοί έχουν συστάσεις σχετικά με τη συμμετοχή των παιδιών και των γονιών τους στο μυστήριο.
Σχετικά με το ερώτημα πόσο συχνά πρέπει να κοινωνούν ένα βρέφος, οι περισσότεροι ιερείςσυμφωνούν ότι αυτό πρέπει να γίνεται εβδομαδιαία. Οι ενήλικες ενθαρρύνονται να συμμετέχουν στο μυστήριο τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Ωστόσο, ένα άτομο που έχει βαπτιστεί μπορεί να συμμετάσχει στη Θεία Ευχαριστία ανά πάσα στιγμή, ακόμη και μετά από κάθε εκκλησιαστική λειτουργία που παρακολουθεί, εάν αισθάνεται τέτοια πνευματική ανάγκη.
Φυσικά, η πιο λογική απόφαση όσον αφορά το πώς κοινωνούν τα νήπια, πόσο συχνά πρέπει να γίνεται αυτό, είναι απλώς να ακολουθούμε τους γονείς. Αυτό σημαίνει ότι εάν η μητέρα ή ο πατέρας του μωρού είναι στη σειρά για τα Ιερά Δώρα, τότε πρέπει να πάρετε το παιδί στην αγκαλιά σας και να μην το αποκλείσετε από τη συμμετοχή στο μυστήριο. Έτσι συμπεριφέρονταν οι άνθρωποι παλιά, είναι λογικό να ακολουθούμε το έθιμο.
Κοινωνούν τη Σαρακοστή; Τι είναι η ώρα της νηστείας για έναν Χριστιανό;
Το ερώτημα για το πώς κοινωνούν τα μωρά κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής τίθεται με τους γονείς όχι λιγότερο συχνά από τους άλλους. Αυτό οφείλεται στην απροθυμία των ανθρώπων να παραβιάσουν οποιονδήποτε από τους εκκλησιαστικούς κανόνες, τους οποίους απλώς δεν γνωρίζουν.
Τι είναι η Σαρακοστή; Χωρίς αμφιβολία, όλοι, ακόμα και άτομα μακριά από τη θρησκεία, γνωρίζουν ότι αυτή είναι η εποχή της άρνησης ορισμένων ειδών φαγητού και της αποχής από τη διασκέδαση. Ωστόσο, η ώρα της νηστείας δεν είναι καθόλου περίοδος παρακολούθησης μιας ιδιόμορφης διατροφής και ούτε οι λεγόμενες «ημέρες νηστείας».
Οι περιορισμοί στη διατροφή και στον τρόπο ζωής που εφαρμόζονται κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχουν μόνο έναν σκοπό - να εστιάσουν τον Χριστιανό στις πνευματικές ανάγκες και προβλήματα. Είναι σκέψεις για το αιώνιο, για τις ανάγκες της ψυχής, για όσα δεν δίνονται αρκετάπροσοχή στην καθημερινή φασαρία και τις καθημερινές ανησυχίες θα πρέπει να αφιερωθεί σε αυτή τη στιγμή. Στη νηστεία, οι πιστοί δίνουν ιδιαίτερη σημασία στην προσευχή και, φυσικά, επισκέπτονται συχνότερα τους ναούς. Και, φυσικά, το μυστήριο του μυστηρίου τελείται αυτές τις μέρες.
Πώς κοινωνούν τα μωρά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής; Αυτό γίνεται παραδοσιακά μετά τις λειτουργίες του Σαββάτου και της Κυριακής. Γενικά, η κοινωνία μπορεί να ληφθεί όχι μόνο τα Σαββατοκύριακα, αλλά και την Παρασκευή και την Τετάρτη. Το ίδιο το μυστήριο που τελείται κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν έχει καμία διαφορά από την Ευχαριστία που τελείται σε άλλες ημερομηνίες.
Πώς προετοιμάζομαι για το μυστήριο;
Εκτός από ερωτήσεις σχετικά με το πόσους μήνες μπορείτε να κοινωνήσετε ένα μωρό και πώς πραγματοποιείται το μυστήριο, πολλοί γονείς ανησυχούν επίσης για το πώς να προετοιμαστούν για τη συμμετοχή στην Ευχαριστία. Στην Ορθόδοξη παράδοση συνηθίζεται να προσευχόμαστε, να νηστεύουμε και να εξομολογούμαστε πριν την κοινωνία. Φυσικά, αυτό ισχύει για ενήλικες Χριστιανούς.
Δεν μπορεί να γίνει λόγος για νηστείες, εξομολογήσεις και προκαταρκτικές προσευχές στον τρόπο με τον οποίο κοινωνούν τα μωρά, επειδή το παιδί δεν μπορεί παρά να φάει και δεν μπορεί ακόμη να μιλήσει. Σημαίνει όμως αυτό ότι δεν υπάρχει ανάγκη προετοιμασίας για το μυστήριο; Καθόλου. Οι γονείς ενός νεογέννητου προετοιμάζονται για κοινωνία, τόσο για τον εαυτό τους όσο και για το μωρό.
Αρκετά ερωτήματα προκύπτουν σε σχέση με την ανάγκη για εξομολόγηση. Συχνά, οι γονείς των παιδιών δεν καταλαβαίνουν γιατί χρειάζεται αν δεν έχουν αμαρτήσει. Πράγματι, όσοι φροντίζουν τα νεογέννητα παιδιά δεν έχουν χρόνο για παραβάσεις, αλλά αυτό σημαίνει ότιαλήθεια δεν ήταν; Αμαρτία δεν είναι μόνο οποιαδήποτε πράξη, αλλά και σκέψεις, συναισθήματα. Ο εκνευρισμός, ο θυμός, η γκρίνια, η απόγνωση είναι αμαρτίες. Η εξομολόγηση είναι τρόπος μετάνοιας, κάθαρσης της ψυχής. Η μετάνοια είναι που προετοιμάζει την ψυχή του χριστιανού να λάβει τη χάρη που φέρει μέσα της το μυστήριο της κοινωνίας. Επομένως, η εξομολόγηση είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την είσοδο στη Θεία Ευχαριστία.
Όσον αφορά τις άμεσες ενέργειες, για παράδειγμα, πότε πρέπει να ταΐζουμε τα μωρά πριν από την επερχόμενη κοινωνία, ούτε η εκκλησία ούτε οι γονείς έχουν ομόφωνη γνώμη για αυτό το θέμα. Η διαδικασία προετοιμασίας των νεογνών για το μυστήριο είναι ατομική. Το κυριότερο είναι το μωρό και οι γονείς του να νιώθουν άνετα κατά τη λειτουργία και κατά τη λήψη των Τιμίων Δώρων.
Συχνά, οι νέοι γονείς, εστιάζοντας την προσοχή τους στα ερωτήματα για το αν τα μωρά λαμβάνουν κοινωνία, πότε και πώς το κάνουν, τι περιλαμβάνει η διαδικασία προετοιμασίας των νεογνών για να λάβουν το μυστήριο, ξεχνούν εντελώς ότι υπάρχουν άλλοι άνθρωποι στον ναό. Εάν το μωρό είναι ζεστό ή κρύο, θέλει να φάει ή να πιει, πρέπει να αλλάξετε την πάνα, το μωρό θα αρχίσει να κλαίει, να ουρλιάζει. Οι υστερικές παιδικές κραυγές δεν είναι το καλύτερο ηχητικό συνοδευτικό για την προσευχή, αποσπούν την προσοχή σχεδόν όλων των πιστών που είναι παρόντες στην αίθουσα της εκκλησίας. Ως εκ τούτου, είναι εξαιρετικά σημαντικό πριν επισκεφτείτε τον ναό με ένα νεογέννητο στην αγκαλιά σας να καθορίσετε τον βέλτιστο χρόνο μεταξύ των τροφών, να ντύσετε το μωρό σύμφωνα με τις συνθήκες θερμοκρασίας και να πάρετε μαζί σας ένα μπουκάλι νερό και μια πιπίλα.
Τα παιδιά παραδοσιακά νηστεύουν και εξομολογούνταιξεκινούν από την ηλικία των επτά ετών. Ωστόσο, η σταδιακή εξοικείωση των μωρών σε περιορισμούς θα πρέπει να ξεκινήσει σε μικρότερη ηλικία. Σε περίπτωση που τηρείται νηστεία στην οικογένεια και οι ίδιοι οι γονείς κοινωνούν τακτικά, δεν θα χρειαστούν ιδιαίτερες προσπάθειες.
Πράγματα που πρέπει να έχετε κατά νου όταν λαμβάνετε το μυστήριο;
Όταν σκέφτονται πώς να κοινωνήσουν σωστά ένα βρέφος, πολλοί γονείς αναρωτιούνται για τις διατυπώσεις που περιλαμβάνει η ίδια η διαδικασία. Χρειάζεται να βαφτιστούν αν έχουν ένα μικρό παιδί στην αγκαλιά τους; Πρέπει ένα νεογέννητο να ντύνεται με κάποιον ιδιαίτερο τρόπο; Υπάρχουν κανόνες που διέπουν τη θέση του μωρού στην αγκαλιά; Υπάρχουν πολλές ερωτήσεις σαν αυτές.
Αν και δεν υπάρχουν περιορισμοί για το αν μπορεί να κοινωνήσει ένα μωρό, πότε και πώς να το κάνει, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις. Κατά κανόνα, οι άνθρωποι κάνουν ουρές για κοινωνία με μωρά στην αγκαλιά τους μετά τις πρωινές λειτουργίες της Κυριακής ή του Σαββάτου.
Η ανείπωτη, αλλά πάντα παρατηρούμενη διαδικασία για τη λήψη του μυστηρίου είναι η εξής: πρώτα οι ενορίτες με νεογέννητα λαμβάνουν κοινωνία και μετά τα μεγαλύτερα παιδιά. Ακολουθώντας τους, το μυστήριο λαμβάνουν οι άνδρες και μόνο μετά από αυτούς έρχεται η σειρά των γυναικών. Αυτό δεν είναι ένας ακλόνητος κανόνας, αλλά ιστορικά αυτή είναι η σειρά.
Όταν πλησιάζει ο ιερέας, το νεογέννητο πρέπει να βρίσκεται στο δεξί χέρι της μητέρας ή του πατέρα. Πρώτα ο κληρικός κοινωνεί το μωρό και μετά οι γονείς του. Πριν ξεκινήσετε την αποδοχή του μυστηρίου, πρέπει να ανοίξετε το πρόσωπο του νεογέννητου και τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος. Σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να τοποθετήσετε το σωστό από πάνω.
Φυσικά, αυτό μπορεί να γίνει μόνο αν το μικρό κοιμάται ή κοιμάται. Ένα παιδί που είναι σε χαρούμενη κατάσταση σίγουρα θα αρχίσει να κουνάει τα χέρια του. Δεν πρέπει να ανησυχείτε για αυτό, δεν παραβιάζουν κανέναν εκκλησιαστικό κανόνα για την κίνηση των χεριών των παιδιών. Φυσικά, εάν το νεογέννητο είναι τυλιγμένο σε μια κουβέρτα ή ένα φάκελο, τότε δεν χρειάζεται να ξετυλίξετε το μωρό για να δώσετε στα χέρια του μια συγκεκριμένη στάση. Τέτοιες ενέργειες μπορεί να οδηγήσουν σε υποθερμία. Θα είναι αρκετό μόνο να ανοίξει το πρόσωπο του μωρού.
Το Prosphora δεν δίνεται σε μωρά, αλλά οι γονείς του συμμετέχουν τόσο στο αίμα όσο και στο σώμα του Κυρίου. Πρέπει να είστε προετοιμασμένοι για αυτό και μην ξεχνάτε ότι δεν συμμετέχει μόνο το μωρό στο μυστήριο, αλλά και όσοι το κρατούν στην αγκαλιά τους.
Πολλοί γονείς ανησυχούν για τον θωρακικό σταυρό. Πρέπει να φορεθεί γύρω από το λαιμό του μωρού; Μετά από όλα, είναι αρκετά επικίνδυνο, το παιδί μπορεί να πνιγεί. Παλιά τα έβαζαν παιδιά στη βάπτιση και δεν απογειώνονταν. Ωστόσο, αυτό είναι πραγματικά δυνητικά επικίνδυνο, επομένως δεν έχει νόημα να αφήνουμε το μωρό με ένα σταυρό στο λαιμό του όλη την ώρα, ειδικά την ώρα που κανείς δεν το παρακολουθεί. Αλλά πριν πάτε στην εκκλησία, πρέπει να φορέσετε τον θωρακικό σταυρό.
Συχνά, οι νέοι γονείς θεωρούν τους εαυτούς τους υποχρεωμένους να υπερασπιστούν όλη την υπηρεσία με το μωρό στην αγκαλιά τους, ακόμα κι αν το μωρό πετάει και γυρίζει, αρχίζει να κλαίει, να ουρλιάζει. Ταυτόχρονα, οι γονείς συνήθως νιώθουν αμήχανα και προσπαθούν με κάποιο τρόπο να ηρεμήσουν ανεπαίσθητα το μωρό. Ωστόσο, τέτοιες ενέργειες συνήθως αποτυγχάνουν. Αντίθετα, η φασαρία των γονιών με ένα παιδί που ουρλιάζει στην αγκαλιά τους είναι ακόμα μεγαλύτερηαποσπά την προσοχή των υπόλοιπων ενοριτών που βρίσκονται στην αίθουσα του ναού από την εκκλησιαστική λειτουργία και τις προσευχές.
Εν τω μεταξύ, δεν χρειάζεται να υπερασπιστείτε ολόκληρη τη λειτουργία ή να πάρετε μια θέση «στην πρώτη γραμμή», φοβούμενοι μια μακρά αναμονή για το μυστήριο. Εάν το παιδί είναι ανήσυχο ή οι ενήλικες πηγαίνουν το νεογέννητο στην εκκλησία για πρώτη φορά και δεν ξέρουν ακόμη πώς θα συμπεριφερθεί το μικρό, είναι καλύτερα να σταθείτε πίσω, σε κοντινή απόσταση από την έξοδο.
Αν το μωρό αρχίσει να κλαίει ή αν χρειάζεται κάτι, μπορείτε πάντα να βγείτε ήσυχα έξω και μετά να επιστρέψετε στην υπηρεσία. Η Εκκλησία δεν απαιτεί από γονείς με νεογέννητα στην αγκαλιά να βρίσκονται συνεχώς στην αίθουσα καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας. Δεν υπάρχει λόγος να φοβάστε ότι θα χρειαστεί να περιμένετε πάρα πολύ για την κοινωνία. Μια μητέρα ή ένας πατέρας με ένα μωρό θα αφήνονται πάντα να περάσουν, ανεξάρτητα από το πού βρίσκονται στην αίθουσα του ναού.
Όταν μαζεύεστε με ένα νεογέννητο για μια λειτουργία στην εκκλησία, μην ανησυχείτε πολύ για τις τυπικές διαδικασίες. Δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες που να ρυθμίζουν την εισαγωγή των νεογνών στα Τίμια Δώρα στην Ορθόδοξη παράδοση. Η μόνη προϋπόθεση που πρέπει να πληρούται είναι το πέρασμα του μωρού από την ιεροτελεστία της βάπτισης.
Όταν προετοιμάζεστε να μεταλάβετε το μυστήριο με ένα νεογέννητο, δεν πρέπει να σκεφτείτε τυπικά, αλλά πνευματικά προβλήματα. Πρέπει να αφήσετε τη φασαρία και να εστιάσετε στο κύριο πράγμα, για παράδειγμα, στο να αγαπάτε το παιδί σας και να φαντάζεστε το μέλλον του. Τα παιδιά αισθάνονται πολύ διακριτικά την ψυχική κατάσταση των γονιών τους, ιδιαίτερα των μητέρων. Εάν στον κρόταφο η μητέρα γίνει νευρική, ταραχή,ανησυχείτε, σίγουρα θα μεταδοθεί στο μωρό και θα κλάψει.
Επιπλέον, οι νέοι γονείς πρέπει να θυμούνται ότι υπάρχουν και άλλα άτομα στην εκκλησία. Θα πρέπει να σέβεστε τους υπόλοιπους ενορίτες και να προσπαθείτε να μην προκαλείτε ταλαιπωρία σε όσους προσεύχονται.
