Η μονοθεϊστική θρησκεία ως ένας τύπος θρησκευτικής κοσμοθεωρίας εμφανίστηκε πολύ πριν από την αρχή της εποχής μας και αντιπροσώπευε τόσο την προσωποποίηση του Θεού όσο και την αναπαράσταση και την προικοδότηση όλων των δυνάμεων της φύσης με ένα ενιαίο συνειδητό εκρηκτικό. Μερικές παγκόσμιες θρησκείες θα προικίσουν τον Θεό με μια προσωπικότητα και τις ιδιότητές της. άλλοι απλώς εξυψώνουν την κεντρική θεότητα πάνω από τις υπόλοιπες. Για παράδειγμα, ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία που βασίζεται στην εικόνα της τριάδας του Θεού.
Για να ρίξουμε φως σε ένα τόσο συγκεχυμένο σύστημα θρησκευτικών πεποιθήσεων, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε τον ίδιο τον όρο από διάφορες πτυχές. Θα πρέπει να θυμόμαστε εδώ ότι όλες οι μονοθεϊστικές θρησκείες του κόσμου ανήκουν σε τρεις τύπους. Αυτές είναι οι θρησκείες της Αβραάμης, της Ανατολικής Ασίας και της Αμερικής. Αυστηρά μιλώντας, μια μονοθεϊστική θρησκεία δεν είναι αυτή που βασίζεται στη λειτουργία πολλών λατρειών, αλλά έχει έναν κεντρικό θεό που υψώνεται πάνω από τους άλλους.
Έννοιες της μοναδικότητας του Θεού
Οι μονοθεϊστικές θρησκείες έχουν δύο θεωρητικές μορφές - περιεκτικές και αποκλειστικές. Σύμφωνα με την πρώτη - περιεκτική - θεωρία, ο Θεός μπορεί να έχει αρκετές θεϊκές προσωποποιήσεις ότανπροϋπόθεση της ενότητάς τους σε ολόκληρο τον κεντρικό εγκέφαλο. Η αποκλειστική θεωρία προικίζει την εικόνα του Θεού με υπερβατικές προσωπικές ιδιότητες.
Αυτή η δομή συνεπάγεται μια βαθιά ετερογένεια. Για παράδειγμα, ο ντεϊσμός προτείνει να εγκαταλείψουμε τις υποθέσεις του Θείου Δημιουργού αμέσως μετά τη δημιουργία του κόσμου και υποστηρίζει την έννοια της μη παρέμβασης υπερφυσικών δυνάμεων στην πορεία της ανάπτυξης του Σύμπαντος. Ο πανθεϊσμός συνεπάγεται την αγιότητα του ίδιου του σύμπαντος και απορρίπτει την ανθρωπόμορφη εμφάνιση και ουσία του Θεού. Ο θεϊσμός, αντίθετα, περιέχει τη γενική ιδέα της ύπαρξης του Δημιουργού και της ενεργού συμμετοχής του στις παγκόσμιες διαδικασίες.
Διδασκαλίες του Αρχαίου Κόσμου
Η αρχαία αιγυπτιακή μονοθεϊστική θρησκεία, από τη μία πλευρά, ήταν ένα είδος μονοθεϊσμού. από την άλλη, αποτελούνταν και από μεγάλο αριθμό τοπικών συνδυασμένων λατρειών. Μια προσπάθεια να ενωθούν όλες αυτές οι λατρείες υπό την αιγίδα ενός μόνο θεού που προστάτευε τον Φαραώ και την Αίγυπτο έγινε από τον Ακενατόν τον 6ο αιώνα π. Χ. Μετά το θάνατό του, οι θρησκευτικές πεποιθήσεις επέστρεψαν στην παλιά τους πορεία του πολυθεϊσμού.
Απόπειρες συστηματοποίησης του θείου πάνθεον και φέροντάς το σε μια ενιαία προσωπική εικόνα έγιναν από τους Έλληνες στοχαστές Ξεφάν και Ησίοδο. Στην «Πολιτεία» ο Πλάτων στοχεύει να αναζητήσει την Απόλυτη Αλήθεια, την εξουσία πάνω σε όλα τα πράγματα στον κόσμο. Αργότερα, με βάση τις πραγματείες του, εκπρόσωποι του ελληνιστικού ιουδαϊσμού προσπάθησαν να συνθέσουν τον πλατωνισμό και τις εβραϊκές ιδέες για τον Θεό. Η άνθιση της ιδέας της μονοθεϊστικής φύσης της θείας ουσίας αναφέρεταιπερίοδος της αρχαιότητας.
Μονοθεϊσμός στον Ιουδαϊσμό
Από την εβραϊκή παραδοσιακή σκοπιά, η πρωτοκαθεδρία του μονοθεϊσμού καταστράφηκε στη διαδικασία της ανθρώπινης ανάπτυξης με τη διάσπασή του σε πολλαπλές λατρείες. Ο σύγχρονος Ιουδαϊσμός ως μονοθεϊστική θρησκεία αρνείται αυστηρά την ύπαρξη οποιωνδήποτε υπερφυσικών τρίτων δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένων των θεών, πέρα από τον έλεγχο του Δημιουργού.
Αλλά στην ιστορία του, ο Ιουδαϊσμός δεν είχε πάντα μια τέτοια θεολογική βάση. Και τα πρώτα στάδια της ανάπτυξής του πέρασαν κάτω από το καθεστώς της μονολατρείας - μια πολυθεϊστική πίστη στην εξύψωση του κύριου θεού έναντι των δευτερευόντων.
Οι παγκόσμιες μονοθεϊστικές θρησκείες όπως ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ έχουν τις ρίζες τους στον Ιουδαϊσμό.
Ορισμός της έννοιας στον Χριστιανισμό
Ο Χριστιανισμός κυριαρχείται από την Παλαιοδιαθηκική Αβρααμική θεωρία του μονοθεϊσμού και ο Θεός ως ο μόνος παγκόσμιος δημιουργός. Ωστόσο, ο Χριστιανισμός είναι μια μονοθεϊστική θρησκεία, οι κύριες κατευθύνσεις της οποίας εισάγουν την ιδέα της τριάδας του Θεού σε τρεις εκδηλώσεις - υποστάσεις - τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αυτό το δόγμα της Τριάδας επιβάλλει έναν πολυθεϊστικό ή τριθεϊστικό χαρακτήρα στην ερμηνεία του Χριστιανισμού από το Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Χριστιανισμό, η «μονοθεϊστική θρησκεία» ως έννοια αντικατοπτρίζεται πλήρως στη βασική της έννοια, αλλά η ίδια η ιδέα του τριθεϊσμού προβλήθηκε επανειλημμένα από τους θεολόγους μέχρι που απορρίφθηκε από την Α' Σύνοδο της Νίκαιας. Ωστόσο, μεταξύ των ιστορικών υπάρχει η άποψη ότι στη Ρωσία υπήρχαν οπαδοί ορθόδοξων κινημάτων που αρνούνταν την τριάδαΈνας θεός που προστατεύεται από τον ίδιο τον Ιβάν τον Τρίτο.
Έτσι, το αίτημα για «εξήγηση της έννοιας μιας μονοθεϊστικής θρησκείας» μπορεί να ικανοποιηθεί ορίζοντας τον μονοθεϊσμό ως πίστη σε έναν Θεό, ο οποίος μπορεί να έχει πολλές υποστάσεις σε αυτόν τον κόσμο.
Ισλαμικές μονοθεϊστικές πεποιθήσεις
Το Ισλάμ είναι αυστηρά μονοθεϊστικό. Η αρχή του μονοθεϊσμού διακηρύσσεται στον Πρώτο Πυλώνα της Πίστης: «Δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, και ο Μωάμεθ είναι ο προφήτης Του». Έτσι, το αξίωμα της μοναδικότητας και της ακεραιότητας του Θεού - Tawheed - περιέχεται στη θεμελιώδη θεωρία του και όλες οι τελετουργίες, οι τελετουργίες και οι θρησκευτικές ενέργειες έχουν σχεδιαστεί για να δείξουν την ενότητα και την ακεραιότητα του Θεού (Αλλάχ).
Η μεγαλύτερη αμαρτία στο Ισλάμ είναι το σιρκ - εξίσωση άλλων θεοτήτων και προσωπικοτήτων με τον Αλλάχ - αυτή η αμαρτία είναι ασυγχώρητη.
Σύμφωνα με το Ισλάμ, όλοι οι μεγάλοι προφήτες ομολογούσαν τον μονοθεϊσμό.
Ειδικά χαρακτηριστικά των Μπαχάι
Αυτή η θρησκεία προέρχεται από το σιιτικό Ισλάμ, τώρα πολλοί ερευνητές τη θεωρούν ως ανεξάρτητη τάση, αλλά στο ίδιο το Ισλάμ θεωρείται αποστατική θρησκεία και οι οπαδοί της στις μουσουλμανικές δημοκρατίες είχαν προηγουμένως διωχθεί.
Το όνομα "Μπαχάι" προέρχεται από το όνομα του ιδρυτή της θρησκείας του Μπαχάολλα ("Δόξα του Θεού") - Μίρζα Χουσεΐν Αλί, ο οποίος γεννήθηκε το 1812 σε οικογένεια απογόνων της βασιλικής περσικής δυναστείας.
Ο Μπαχαϊσμός είναι αυστηρά μονοθεϊστικός. Ισχυρίζεται,ότι όλες οι προσπάθειες να γνωρίσουμε τον Θεό θα είναι μάταιες και άχρηστες. Η μόνη σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού είναι τα «Επιφάνια» - οι προφήτες.
Ένα χαρακτηριστικό των Μπαχάι ως θρησκευτικής διδασκαλίας είναι η ανοιχτή αναγνώριση όλων των θρησκειών ως αληθινών, και ο Θεός είναι ένας σε όλες τις μορφές.
Μονοθεϊσμός Ινδουιστών και Σιχ
Δεν έχουν όλες οι παγκόσμιες μονοθεϊστικές θρησκείες παρόμοια χαρακτηριστικά. Αυτό οφείλεται στις διαφορετικές εδαφικές, ψυχικές και ακόμη και πολιτικές καταβολές τους. Για παράδειγμα, είναι αδύνατο να γίνει ένας παραλληλισμός μεταξύ του μονοθεϊσμού του Χριστιανισμού και του Ινδουισμού. Ο Ινδουισμός είναι ένα τεράστιο σύστημα από διάφορες τελετουργίες, πεποιθήσεις, τοπικές εθνικές παραδόσεις, φιλοσοφίες και θεωρίες που βασίζονται στον μονοθεϊσμό, τον πανθεϊσμό, τον πολυθεϊσμό και συνδέονται στενά με τις γλωσσικές διαλέκτους και τη γραφή. Μια τόσο ευρεία θρησκευτική δομή επηρεάστηκε έντονα από τη διαστρωμάτωση της κάστας της ινδικής κοινωνίας. Οι μονοθεϊστικές ιδέες του Ινδουισμού είναι εξαιρετικά περίπλοκες - όλες οι θεότητες ενώνονται σε έναν οικοδεσπότη και δημιουργούνται από τον Ένα Δημιουργό.
Ο Σιχισμός, ως ποικιλία του Ινδουισμού, επιβεβαιώνει επίσης την αρχή του μονοθεϊσμού στο αξίωμά του «Ένας Θεός για όλους», στο οποίο ο Θεός αποκαλύπτεται από τις όψεις του Απόλυτου και το μεμονωμένο σωματίδιο του Θεού που ζει σε κάθε πρόσωπο. Ο φυσικός κόσμος είναι απατηλός, ο Θεός είναι μέσα στον χρόνο.
Κινεζικό σύστημα θεολογικών κοσμοθεωριών
Ξεκινώντας από το 1766 π. Χ., η παραδοσιακή κοσμοθεωρία των κινεζικών αυτοκρατορικών δυναστειών είναι η λατρεία του Σανγκ-Ντι - του «υπέρτατου προγόνου», του «Θεού» - ή του ουρανούως η πιο ισχυρή δύναμη (Ταν). Έτσι, το αρχαίο κινεζικό σύστημα κοσμοθεωριών είναι ένα είδος της πρώτης μονοθεϊστικής θρησκείας της ανθρωπότητας, που υπήρχε πριν από τον Βουδισμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Ο Θεός προσωποποιήθηκε εδώ, αλλά δεν απέκτησε σωματική μορφή, που εξισώνει τον Σαν-Ντι με τον Μωισμό. Ωστόσο, αυτή η θρησκεία δεν είναι μονοθεϊστική με την πλήρη έννοια - κάθε τοποθεσία είχε το δικό της πάνθεον από μικρές γήινες θεότητες που καθόριζαν τα χαρακτηριστικά του υλικού κόσμου.
Έτσι, στο αίτημα "εξηγήστε την έννοια της "μονοθεϊστικής θρησκείας", μπορούμε να πούμε ότι μια τέτοια θρησκεία χαρακτηρίζεται από μονισμό - ο εξωτερικός κόσμος των Μάγια είναι απλώς μια ψευδαίσθηση και ο Θεός γεμίζει ολόκληρη τη ροή του ώρα.
Ένας Θεός στον Ζωροαστρισμό
Ο Ζωροαστρισμός δεν διεκδίκησε ποτέ την ιδέα του ξεκάθαρου μονοθεϊσμού, εξισορροπώντας τον δυϊσμό και τον μονοθεϊσμό. Σύμφωνα με τη διδασκαλία του, η οποία εξαπλώθηκε σε όλο το Ιράν την πρώτη χιλιετία π. Χ., η υπέρτατη μοναδική θεότητα είναι η Αχούρα Μάζντα. Σε αντίθεση με αυτόν, υπάρχει και ενεργεί ο Angra Mainyu, ο θεός του θανάτου και του σκότους. Κάθε άτομο πρέπει να ανάψει τη φωτιά του Ahura Mazda και να καταστρέψει την Angra Mainyu.
Ο Ζωροαστρισμός είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη των ιδεών των Αβρααμικών θρησκειών.
Αμερική. Μονοθεϊσμός των Ίνκα
Υπάρχει μια τάση μονοθεινοποίησης των θρησκευτικών πεποιθήσεων των λαών των Άνδεων, όπου υπάρχει μια διαδικασία ενοποίησης όλων των θεοτήτων στην εικόνα του θεού Vikarocha, για παράδειγμα, η προσέγγιση του ίδιου του Vikarocha, του δημιουργός του κόσμου, με τον Pacha-Camak, τον δημιουργό των ανθρώπων.
Λοιπόνκατά τη σύνταξη μιας πρόχειρης εξήγησης ως απάντηση στο αίτημα "εξηγήστε την έννοια της μονοθεϊστικής θρησκείας", θα πρέπει να αναφερθεί ότι σε ορισμένα θρησκευτικά συστήματα, θεοί με παρόμοιες λειτουργίες ενώνονται τελικά σε μια εικόνα.
