Ο Lubavitcher Rebbe Schneersohn (1902-1994) είναι ένας εκπληκτικός πνευματικός Εβραίος στοχαστής και ηγέτης της σύγχρονης εποχής. Πολλά έργα του Εβραίου ηγέτη έχουν δημοσιευτεί, έχει πλήθη αγγελιοφόρους σε όλο τον πλανήτη, φέρνοντας το φως των διδασκαλιών του στους συναδέλφους του, χιλιάδες οπαδούς, εκατομμύρια θαυμαστές και υποστηρικτές που τον θεωρούν μέντορα, δάσκαλο, ηγέτη και ρόλο μοντέλο. Αυτός είναι ένας άνθρωπος που οι προσπάθειες του τάραξαν τη συνείδηση της γενιάς, ξεκίνησε η πνευματική αφύπνιση του έθνους.
Παιδική ηλικία
Ο Lubavitcher Rebbe, του οποίου η φωτογραφία παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο, γεννήθηκε στην πόλη Nikolaev (στη Ρωσική Αυτοκρατορία). Ο πατέρας του αγοριού Levi Yitzchok Schneersohn ήταν ένας από τους πιο διάσημους ραβίνους. Ο επιστήμονας, που είχε εκτεταμένη γνώση του εβραϊκού νόμου, του Ταλμούδ, της Χασιδικής σκέψης, αποδείχθηκε ότι ήταν αδυσώπητος αντίπαλος των νέων ανέμων που έφεραν οι Μπολσεβίκοι. Ο Khana (η σύζυγός του, κόρη του Meer-Shloimo Yanovsky - του ραβίνου Nikolaev) ήταν αληθινός φίλος καιαδελφή ψυχή του συζύγου της.
Ο πατέρας ονόμασε τον γιο του προς τιμήν του Ραβίνου Menachem-Mendl, του προπάππου του, του 3ου Lubavitcher Rebbe, γνωστό στους εβραϊκούς κύκλους για το έργο του "Tzemach Tzedek". Ένας γνωστός συγγενής από την πλευρά του πατέρα, ο Ραβίνος Ρασάμπ, παρείχε στους γονείς του παιδιού μια σειρά από οδηγίες. Για παράδειγμα, μια μητέρα έπρεπε να κάνει υποχρεωτικό τελετουργικό πλύσιμο των χεριών πριν ταΐσει το μωρό.
Εκπαίδευση
Όταν το παιδί ήταν πέντε ετών, οι γονείς του το έβγαλαν από το cheder λόγω των εκπληκτικών ακαδημαϊκών του επιδόσεων και μετά το προσέλαβαν για μεμονωμένους δασκάλους. Ο δάσκαλος από το cheder πίστευε ότι αυτό το παιδί γεννήθηκε για να γίνει σπουδαίο.
Στα απομνημονεύματα της παιδικής του ηλικίας, ο Ρέμπε Λούμπαβιτσερ δεν έλεγε τίποτα για τα παιδικά παιχνίδια. Το παιδί δεν έπαιζε, συνεχώς μάθαινε. Να σημειωθεί ότι πολλοί είναι περήφανοι που τον γνωρίζουν, αλλά κανείς δεν θα τολμήσει να τον αποκαλέσει φίλο. Μάλλον δεν είχε καθόλου φίλους: για τα παιδιά, το παιδί ήταν πολύ έξυπνο. Ο πατέρας συνειδητοποίησε νωρίς ότι ο γιος του δεν μπορούσε να είναι ένας απλός μαθητής του Yeshiva. Το αγόρι ήταν 9 ετών όταν έστειλε το έργο του στην εβραϊκή δικαιοδοσία στην εφημερίδα για παιδιά "Ah", που δημοσιεύεται στο Lubavichi. Το δοκίμιο του παιδιού θαύματος δημοσιεύτηκε.
Γοητεύτηκε όχι μόνο από την Τορά, ο νεαρός ενδιαφερόταν επίσης για τις κοσμικές επιστήμες. Ο μπαμπάς του επέτρεψε να σπουδάσει επιστήμη στον ελεύθερο χρόνο του. Μέσα σε έξι μήνες, ο μικρός Menachem-Mendl αποφοίτησε από το λύκειο ως εξωτερικός μαθητής, λαμβάνοντας ένα κρατικό πιστοποιητικό και ένα χρυσό μετάλλιο.
Αδέρφια
Ο Lubavitcher Rebbe είχε δύοαδέρφια, τα ονόματα των οποίων ήταν Yisroel-Arye-Leib και Dovber. Η μοίρα του τελευταίου ήταν τραγική. Είχε προβλήματα υγείας από την παιδική του ηλικία και έτσι πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε νοσοκομεία. Πιθανότατα, εξαιτίας αυτού, η οικογένεια δεν κατάφερε να φύγει στο εξωτερικό αν ήταν δυνατόν. Όταν ο Levi Yitzchok συνελήφθη και στάλθηκε στο Καζακστάν, όπου ο Dovber δεν μπορούσε να λάβει την απαραίτητη ιατρική περίθαλψη και ο δρόμος φαινόταν πολύ δύσκολος, αποφασίστηκε ότι το παιδί θα έμενε στο Dnepropetrovsk. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, μοιράστηκε τη μοίρα πολλών Εβραίων - πυροβολήθηκε από τους Ναζί.
Αλλά ο Yisroel-Arye-Leib έγινε μαθηματικός. Μετά την επανάσταση, μετακόμισε στην Παλαιστίνη, μετά στην Αγγλία, όπου έζησε μέχρι το τέλος των χρόνων του.
Ροστόφ
Το 1923, ο Μεναχέμ-Μεντλ πήγε στο Ροστόφ, όπου έγινε ίσως η πιο σημαντική συνάντηση της ζωής του. Γνώρισε τον Yosef Yitzchok Schneersohn (Rebbe Lubavitcher 6ος). Μαζί με την οικογένειά του, ο Ρέμπε εγκατέλειψε τη Ρωσία το 1927 και δύο χρόνια αργότερα παντρεύτηκε την κόρη του Τσάγια Μούσα στη Βαρσοβία. Οι νεόνυμφοι μετακόμισαν από τη Βαρσοβία στο Βερολίνο.
Βερολίνο
Η επόμενη περίοδος της ζωής Ο Rebbe Lubavitcher σπουδάζει στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Με την άνοδο των Ναζί στην εξουσία, ο Schneersohn αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, όπου σπούδασε ταυτόχρονα φιλοσοφία και μαθηματικά.
Παρίσι
Το ζευγάρι μετακόμισε από τη Γερμανία στο Παρίσι το 1933. Οι σπουδές του νεαρού συνεχίστηκαν στη Ναυπηγική Σχολή της Σορβόννης, όπου πήρε δίπλωμα.
ΗΠΑ
Σήμερα, πολλοί είναι εξοικειωμένοι με το βίντεο του τραγουδιού του Lubavitcher Rebbe. Τότε ο νεαρός απλώς προσπάθησε να επιβιώσει. Μετά από μια σειρά από πραγματικά αστυνομικές περιστάσεις και περιπέτειες το 1941, το ζεύγος Schneerson κατάφερε να δραπετεύσει στις Ηνωμένες Πολιτείες από την κατεχόμενη Γαλλία, όπου τότε είχε ήδη εγκατασταθεί ο πεθερός του, Ραβίνος Yosef Yitzchok.
Εδώ ο ραβίνος αναμενόταν να ασχοληθεί με τη ναυπηγική - την επαγγελματική του δραστηριότητα. Ουσιαστικά συμμετείχε στην κατασκευή υποβρυχίων σε στρατιωτική βάση για κάποιο διάστημα. Η γραμματέας του λέει ότι μέχρι το τέλος της ζωής του ο ρεμπέτης λάμβανε πληρωμές που του αναλογούσαν για καινοτομίες στον τομέα της ναυπηγικής. Αν και ο διάσημος πεθερός του επέμενε ότι οι Ρέμπε ήταν επικεφαλής μεγάλων οργανώσεων Lubavitcher - το κέντρο των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων ChaBaD, ο Merkaz Leinyanei Khinukh, ο εκδοτικός οίκος "Kegot" και η φιλανθρωπική οργάνωση "Mahane Yisrael".
Το 1950 πέθανε ο Yosef Yitzchok Schneersohn (6ος Lubavitcher Rebbe). Ως εκ τούτου, προέκυψε το ζήτημα του διαδόχου. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Χασιδίμ είχαν μια επιλογή ανάμεσα στους δύο γαμπρούς του ρεμπέτη. Ο σύζυγος της μεγαλύτερης κόρης, ο Ραβίνος Shmarya Gurary, ήταν ο επικεφαλής του Lubavitcher yeshiva. Πέρασε όλα τα χρόνια κοντά στον πεθερό του και μπορούσε να γίνει διάδοχός του. Ο Ραβίνος Μεναχέμ Μέντελ δεν επιδίωξε να αναλάβει μια τόσο μεγάλη ευθύνη. Αντιπροσώπευε μια διαφορετική γενιά: έναν επιστήμονα, απόφοιτο της Σορβόννης, άπταιστα ευρωπαϊκές γλώσσες. Ο Yosef Yitzchok δεν άφησε σαφείς οδηγίες για αυτό το θέμα. Αν και πολλές φορές άφησε να εννοηθεί ότι θα προτιμούσε να είχε έναν μικρότερο κουνιάδο για διάδοχό του.
ΓίνομαιRebbe
Ο μελλοντικός ρεμπέτης αποδείχθηκε ότι ήταν κατηγορηματικά αντίθετος στην πρόταση να πάρει τη θέση του πεθερού. Είπε μάλιστα στους χασιντίμ που τον κακοποίησαν ότι θα αναγκαζόταν να φύγει από εδώ για να απαλλαγεί από αυτές τις παράλογες προτάσεις. Δεν μπορούσε να αρνηθεί στους Εβραίους μόνο ένα πράγμα - υποστήριξη και συμβουλές. Ο Χασιδίμ συνέρρεε στον μεγαλύτερο γαμπρό και σε αυτόν με αιτήματα και ερωτήσεις. Αυτό αποδείχθηκε ένα καλό τεστ για τους υποψηφίους. Μετά από μια άλλη συμβουλή, ο Ραβίνος Shmarya είπε ότι ήθελε να γίνει ο ίδιος ο κουνιάδος του Χασίντ και του ζήτησε να αναλάβει τα καθήκοντα ενός ρεμπέτη. Αλλά για τον νεαρό αυτό δεν ήταν αρκετό. Στην πρώτη επέτειο της αποχώρησης του ραβίνου Yosef Yitzchok από αυτόν τον κόσμο, ο νεότερος γαμπρός του έγινε, στην πραγματικότητα, ο νέος ρεμπέτης.
Κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του, κατάφερε να φέρει περισσότερους ανθρώπους πιο κοντά στον Εβραϊκό από όλους τους ηγέτες της σημερινής γενιάς μαζί. Ο τελευταίος (7) Lubavitcher Rebbe χρησιμοποίησε εντελώς καινοτόμες μεθόδους που δεν είχαν ξαναδεί σε εβραϊκές οργανώσεις. Χρησιμοποίησε, φαίνεται, όλες τις τεχνολογίες, τις ευκαιρίες, τη δημόσια επιρροή, τον τύπο για να πετύχει. Το αιμορραγικό, ετοιμοθάνατο Χασιδικό κίνημα έγινε μια ισχυρή δύναμη της οποίας η επιρροή έγινε αισθητή από εκατομμύρια ανθρώπους. Ο Rebbe μπόρεσε να δημιουργήσει ένα τεράστιο δίκτυο υποκαταστημάτων Chabad σε όλο τον κόσμο.
Ισραήλ
Πολλοί αναρωτήθηκαν γιατί ο Ρέμπε δεν μετακόμισε στο Ισραήλ για μόνιμη κατοικία. Αυτή η ερώτηση ήταν προφανής λόγω της αγάπης του για τη χώρα, του ενδιαφέροντος για τα γεγονότα που διαδραματίζονται εκεί.
Αυτή η ερώτηση τέθηκε περισσότερες από μία φορές από τον ίδιο τον Ρεμπέ. Μια μέρα είπε ότι ήξερε ότι κάποιοιμιλήστε για την απλότητα του συλλογισμού σχετικά με την ενότητα της Ιερουσαλήμ, καθώς βρίσκεται στο Eastern Parkway. Μόνο κάθε Εβραίος έχει τη δική του κληρονομιά στη γη του Ισραήλ. Όλη η πίστη των Εβραίων συνδέεται με αυτή τη χώρα.
Δεύτερη ερώτηση: γιατί δεν πάνε όλοι εκεί για να ζήσουν. Οι Ισραηλινοί έρχονται συνεχώς στους Εβραίους της διασποράς, όπου ζητούν βοήθεια για να επιλύσουν διάφορα ζητήματα με έναν συγκεκριμένο γερουσιαστή ή να επηρεάσουν έναν συγκεκριμένο κυβερνητικό αξιωματούχο, ώστε να αρχίσει να αισθάνεται καλύτερα για τη χώρα. Ο Ρέμπε ήθελε το Ισραήλ να έχει τα μέγιστα οφέλη για τις πολύτεκνες οικογένειες. Ταυτόχρονα, ο καθένας μπορούσε να γράψει προσωπικά μια επιστολή στον Lubavitcher Rebbe.
Μήνυμα στον Ρέμπη
Αν προσπαθήσετε να περιγράψετε με λίγα λόγια το κύριο μήνυμα του Ρέμπε προς τον κόσμο, πιθανότατα θα είναι η ευθύνη για κάθε Εβραίο ολόκληρου του εβραϊκού λαού. Δεν έχει σημασία ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος και σε ποια πνευματική κατάσταση βρίσκεται. Δεν υπάρχει πρόσωπο για το οποίο μπορεί κανείς να πει: «φάρπαγε», ή «χαμένο». Οι Εβραίοι δεν έχουν το δικαίωμα να αφήσουν ένα άτομο χωρίς προσοχή. Για να το κάνει αυτό, ο Ρέμπε δημιούργησε την αυτοκρατορία της Χαμπάντ και έστειλε τους απεσταλμένους του ακόμη και σε μέρη όπου υπήρχαν πολύ λίγοι Εβραίοι.
