Η διάταξη των εικόνων στις αίθουσες των ναών των ορθόδοξων εκκλησιών δεν είναι, ωστόσο, τυχαία, όπως και οι κανόνες που χρησιμοποιούνται για τη συγγραφή των εικόνων καθαυτές. Κάθε εικόνα που βρίσκεται εκεί υπόκειται σε ορισμένες παραδόσεις, τους κανόνες τοποθεσίας στο κεντρικό εικονοστάσι.
Η συγκεκριμένη σειρά με την οποία βρίσκονται συγκεκριμένες εικόνες έχει το δικό της όνομα. Τυχαία ή αυθαίρετα δεν μπορεί να τοποθετηθεί ούτε μια εικόνα στην αίθουσα του ναού. Η βαθμίδα της Δέησης είναι ένας από τους ακλόνητους κανόνες για τη διάταξη των εικόνων σε τμήμα του κεντρικού τέμπλου του ναού, αλλά όχι μόνο. Αυτή η έννοια έχει άλλες έννοιες.
Τι είναι αυτό στο εικονοστάσι;
Η βαθμίδα Deesis του τέμπλου είναι η παραδοσιακή σειρά εικόνων στη δεύτερη σειρά του. Είναι η δεύτερη σειρά που θεωρείται η κύρια, τόσο στο μεγάλο, κεντρικό τέμπλο της ορθόδοξης εκκλησίας, όσο και στο μικρό.
Φυσικά, την κεντρική θέση σε αυτή τη σειρά κατέχει η εικόνα του Κυρίου. Κατά κανόνα, αυτό είναι ένα εικονίδιο που απεικονίζει τον Χριστό τον Παντοδύναμο, λιγότερο συχνά - μια άλλη, για παράδειγμα, μια εικόνα«Σωτήρας στη Δύναμη». Ακολουθούν στη σειρά ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και φυσικά η Μητέρα του Θεού. Η κατάταξη Deesis, φυσικά, δεν περιορίζεται σε αυτές τις εικόνες.
Τι άλλα εικονίδια περιλαμβάνονται στη σειρά deesis;
Η δεύτερη σειρά στο εικονοστάσι μιας ορθόδοξης εκκλησίας περιλαμβάνει υποχρεωτικές και δευτερεύουσες εικόνες. Ο αριθμός τους εξαρτάται άμεσα από το μέγεθος του τέμπλου και την κατάσταση του ναού. Αυτό σημαίνει ότι το επίπεδο deesis θα περιέχει πολύ περισσότερες εικόνες σε έναν καθεδρικό ναό της πόλης παρά σε μια αγροτική, όχι πολύ μεγάλη εκκλησία.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, την κεντρική θέση στην κατάταξη κατέχει η εικόνα του Κυρίου. Περαιτέρω στις πλευρές του Ιησού υπάρχουν δύο εικόνες, που περιλαμβάνονται σε κάθε τάξη δέησης, ανεξάρτητα από την κατάσταση ή το μέγεθος του ναού. Αυτές είναι εικόνες που απεικονίζουν τη Μητέρα του Θεού και τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.
Περαιτέρω, τις θέσεις στο εικονοστάσι καταλαμβάνουν οι αρχάγγελοι - Μιχαήλ και Γαβριήλ, οι απόστολοι - Παύλος και Πέτρος. Ακολουθούν εικόνες με εικόνες μαρτύρων, αγίων, ευλαβών.
Ποιο είναι το νόημα της σειράς Deesis;
Φυσικά, η κατάταξη Deesis προέκυψε για κάποιο λόγο και η διάταξη των εικόνων αγιογραφίας έχει ένα ορισμένο νόημα. Δεν είναι απολύτως δύσκολο να το καταλάβει κανείς ακόμη και για ένα άτομο που απέχει πολύ από μια θρησκευτική κοσμοθεωρία με μια προσεκτική ματιά στο εικονοστάσι.
Στο κέντρο της σειράς είναι η εικόνα του Κυρίου, που κοιτάζει αυστηρά μπροστά του. Η ιεροτελεστία της Δέησης συνεχίζεται από τη Μητέρα του Θεού, που βρίσκεται στα δεξιά του Χριστού. Το βλέμμα της Μητέρας του Θεού δεν στρέφεται πλέον στους πιστούς, αλλά στον Κύριο. Εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή ήΟ Βαπτιστής, που βρίσκεται στο αριστερό χέρι του Ιησού, είναι επίσης στραμμένος προς τον Κύριο. Η θέση των υπόλοιπων εικόνων που συμπληρώνουν τη σειρά είναι παρόμοια.
Έτσι, η ουσία αυτής της σειράς είναι διαισθητική και αντιληπτή από κάθε άτομο. Η βαθμίδα Deesis απεικονίζει την κρίση του Κυρίου για τους ανθρώπους. Η Μητέρα του Θεού και ο Ιωάννης ενεργούν ως παρακλήτριες, μεσολαβητές για τις ανθρώπινες ψυχές. Επομένως, οι εικόνες τους στο εικονοστάσι είναι στραμμένες προς τον Χριστό, στραμμένες προς αυτόν και όχι προς τους ενορίτες του ναού που τις κοιτάζουν.
Γιατί λέγεται έτσι η σειρά;
Η λέξη πίσω από το όνομα «δέηση» είναι ελληνικής προέλευσης. Η ακριβής προφορά του αποτελεί αντικείμενο διαμάχης μεταξύ γλωσσολόγων και φιλολόγων. Πολλοί από αυτούς τείνουν να πιστεύουν ότι η "deesis" είναι μια απλοποιημένη προφορά, δηλαδή μια ρωσική μορφή της λέξης. Προφέρετέ το πιο σωστά - «δέησις». Ωστόσο, οι κληρικοί δεν έχουν θέση για τη σωστή προφορά, οι κληρικοί επιτρέπουν και τις δύο επιλογές.
Η λέξη "πηγούνι" είναι αρχικά σλαβική. Έχει πολλές έννοιες, αλλά στη λατρεία αυτή η λέξη σημαίνει μια αυστηρά καθορισμένη σειρά από κάτι. Αυτό μπορεί να είναι είτε μια ακολουθία προσευχών κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας, είτε ο χάρτης της ή κάποια άλλη παραγγελία.
Τι σημαίνει το όνομα;
Η σημασιολογική σημασία της λέξης «δέηση» είναι μια παράκληση, μια προσευχή για κάτι ή κάποιον. Η κύρια σειρά του τέμπλου ονομάζεται έτσι γιατί εκτελείται με τον παραδοσιακό ορθόδοξο τρόπο προσευχής. Όλες οι δευτερεύουσες φιγούρες στρέφονται με το πρόσωπο ή και το σώμα τους στον Θεό, προσεύχονται για το έλεός του καισυγχώρεση.
Ακριβώς στην ενδιάμεση προσευχή για συγχώρεση και έλεος βρίσκεται η δογματική έννοια του βαθμού δέησης. Η Μητέρα του Θεού και άλλοι άγιοι προσεύχονται για τη συγχώρεση του ανθρώπινου γένους Ιησού, ενσαρκώνουν τη μεσιτεία για τις ψυχές των ανθρώπων ενώπιον του θρόνου του Κυρίου.
Είναι αυτό που λένε μόνο μια σειρά στο εικονοστάσι της εκκλησίας;
Η βαθμίδα Δέησις δεν είναι μόνο μια σειρά στο εικονοστάσι του ναού. Μάλλον, ο όρος υποδηλώνει μια καλλιτεχνική σύνθεση που εκφράζει ένα συγκεκριμένο νόημα. Μπορεί να είναι είτε ένας συνδυασμός πολλών εικονιδίων παρατεταγμένων σε μία σειρά, είτε μια μακρά τοιχογραφία. Φυσικά και απλά εικονίδια κατασκευάζονται στο ίδιο στυλ και με παρόμοια σημασία.
Η αγιογραφία σε στυλ Deesis προέκυψε χάρη στη διαμόρφωση της λειτουργίας σε βυζαντινές εκκλησίες. Η περίοδος αυτή συνδέθηκε με τη λεγόμενη εποχή της εικονομαχίας. Στους τότε ναούς του Βυζαντίου, κατά τις θείες ακολουθίες, τοποθετήθηκε στο επιστύλιο του φράγματος του βωμού μια μικρή εικόνα με οικόπεδο δέησης. Κατά κανόνα, μόνο ο ίδιος ο Κύριος, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και η Μητέρα του Θεού απεικονίζονταν πάνω του. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι αυτό το περιεχόμενο της εικόνας μετέφερε με μεγαλύτερη ακρίβεια την ουσία του Χριστιανισμού - συγχώρεση, μεσιτεία, αγάπη και έλεος.
Μετά το τέλος της εποχής της εικονομαχίας, το είδος deesis παρέμεινε ένα από τα πιο δημοφιλή. Μικροί βωμοί εξελίχθηκαν σε τρίπτυχα σε σπίτια και, φυσικά, μια ολόκληρη σειρά στα τέμπλα της ορθόδοξης εκκλησίας.
Πώς είναι;
Μια ξεχωριστή σύνθεση, τοποθετημένη σε έναν μικρό πίνακα, ονομάζεται "Η βασίλισσα εμφανίζεται στα δεξιάΕσείς". Ο Χριστός απεικονίζεται σε μια τέτοια εικόνα όπως ο Βασιλιάς των Βασιλέων. Οι εικόνες της Μητέρας του Θεού και του Ιωάννη είναι επίσης γραμμένες με επίσημα ρούχα.
Όχι λιγότερο διάσημη είναι η αγιογραφική σύνθεση, στην οποία βρίσκεται ο Κύριος με δύο αρχαγγέλους - τον Γαβριήλ και τον Μιχαήλ. Μια εικόνα με τέτοια σύνθεση ονομάζεται "Angelic Deesis". Η ιστορία της εμφάνισης αυτής της παραλλαγής της πλοκής της εικόνας της Deesis είναι άγνωστη. Πολλοί ιστορικοί που μελετούν την Ορθοδοξία και ό,τι σχετίζεται με αυτήν πιστεύουν ότι αυτή η εικόνα δεν σχετίζεται με την σκηνοθεσία της δέησης, αλλά είναι μια αναθεωρημένη παρουσίαση της πλοκής της Τριάδας. Ωστόσο, οι κληρικοί αποδίδουν αυτήν την εκδοχή της εικόνας στις εικόνες της δέησης.
Εκτός από μεμονωμένες μικρές εικόνες, οι σύνθετες σειρές στην αρχική κόκκινη γωνία αναφέρονται επίσης ως εικόνες deesis. Η κόκκινη γωνία είναι ένα μέρος στο σπίτι όπου τοποθετούνται εικόνες αγίων, λάμπες, κεριά. Δηλαδή, αυτό είναι ένα μέρος στο σπίτι που προορίζεται για προσευχή. Στη σειρά οικιακής δέησης επιτρέπονται διάφορες αποκλίσεις από τους κανόνες που παρατηρούνται στα εικονοστάσια των ναών. Για παράδειγμα, η εικόνα του Βαπτιστή στη Ρωσία αντικαθίσταται αρκετά συχνά με μια εικόνα με το πρόσωπο του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.
Οι σειρές Deesis Temple μπορεί να είναι στήθος, ύψος ή κύριες. Ανεξάρτητα από το πώς σχεδιάζεται η σειρά, τηρείται αυστηρά η σειρά των εικόνων σε αυτήν. Την κεντρική θέση κατέχει ο Κύριος, δίπλα του οι μορφές του Βαπτιστή και της Παναγίας. Ακολουθούν δύο αρχάγγελοι. Μετά τις εικόνες τους, έρχεται η σειρά των αποστόλων και στη συνέχεια εντοπίζονται οι μάρτυρες, οι άγιοι, οι ευλαβείς.
Όταν σχεδιάζετε εικονοστάσια σε ναούςαίθουσες, αυτή η διάταξη δεν παραβιάζεται ποτέ. Ωστόσο, αυτό ισχύει και για τις τοιχογραφίες της Δέησης σε εκκλησίες. Οι εικόνες με την πλοκή "Angelic Deesis" παρουσιάζονται σε ναούς αποκλειστικά με τη μορφή μεμονωμένων εικόνων που βρίσκονται στην αίθουσα.
