Ο ναός Ilorsky, του οποίου ο προστάτης άγιος είναι ο Άγιος Γεώργιος, είναι ένα ιερό όπου πολλοί Χριστιανοί έρχονται για να δημιουργήσουν διάλογο με τον Θεό. Θεωρείται δείγμα γεωργιανής αρχιτεκτονικής του 11ου αιώνα. Βρίσκεται στο χωριό Ilor, όχι μακριά από την Ochamchira.
Περιγραφή
Ο ναός Ilorsky αποτελείται από μια εκκλησία, καθώς και βοηθητικούς χώρους. Το κτίριο είναι χτισμένο με λευκή πέτρα. Υπάρχει μόνο μία αίθουσα, ο εσωτερικός βωμός είναι φτιαγμένος σε μορφή ημικυκλίου. Υπάρχει επίσης μια οροφή από πέτρινη τοξωτή θόλο που υποστηρίζεται από παραστάδες.
Υπάρχουν τρεις είσοδοι από τις οποίες μπορείτε να μπείτε στην καρδιά της εκκλησίας: στα βόρεια, τα νότια και τα δυτικά. Υπάρχουν και κλίτη, χτίστηκαν σε διαφορετικές εποχές. Στους τοίχους στο εσωτερικό υπάρχει μεσαιωνική ζωγραφική, τα στοιχεία της ανήκουν στην κυνηγημένη τέχνη. Η τοιχοποιία των τοίχων εξωτερικά περιέχει πλάκες στις οποίες υπάρχουν εικόνες σταυρού. Η εσωτερική διακόσμηση εδώ ήταν πάντα πλούσια και εντυπωσιακή. Γύρω από την περιοχή υπάρχει φράχτης από λιθόστρωτα. Το καμπαναριό υψώνεται πάνω από την πύλη.
Ιστορία
Αυτό είναι ένα σημαντικό αρχιτεκτονικό αντικείμενο για τη δυτική Γεωργία. Το κτίριο είναι αρκετά παλιό. Πολλές ανακατασκευές και αποκαταστάσεις πραγματοποιήθηκαν εδώ.
Για παράδειγμα, τον 17ο αιώνα, ο ναός Ilori (Αμπχαζία) αποκαταστάθηκε από τον Μινγκρελιανό πρίγκιπα Λεβάν Β΄ από τη φυλήΔαδιανή. Τον 19ο αιώνα, πραγματοποιήθηκαν εργασίες ανοικοδόμησης από τους ιδιοκτήτες του πριγκιπάτου των Μεγκρελών στο Odishi.
Αυτό το αντικείμενο περιγράφεται από πολλούς ερευνητές, αλλά και ιεραπόστολους, ως κτίσμα χωρίς τρούλο, μικρό, αλλά αρκετά καλά και πλούσια διακοσμημένο. Έτσι δήλωσε ο ιστορικός Vakhushti Bagrationi, του οποίου τα έργα έχουν φτάσει σε εμάς από τον 18ο αιώνα.
Επίσης, ο ναός Ilori αναφέρεται στα έργα πολλών άλλων ερευνητών, όπως οι Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze και άλλοι. Τον 20ο αιώνα, η τοπική αρχιτεκτονική μελετήθηκε από έναν κριτικό τέχνης από την Αμπχαζία Κάτσια. Για το θέμα αυτού του τεύχους συντάχθηκε η διατριβή του ως υποψήφιος επιστήμης, καθώς και μονογραφία. Υποστήριξε ότι αυτό το αντικείμενο δεν είναι τίποτα άλλο από ένα τυπικό παράδειγμα αρχιτεκτονικής της Γεωργίας του 11ου αιώνα.
Ανεξήγητο
Σε όποιον αισθάνεται δέος πίστης και έργων αρχιτεκτονικής τέχνης σίγουρα θα αρέσει η Αμπχαζία, ο ναός του Ilorsky. Ο πατέρας Σέργιος, ένας ιερέας που υπηρετούσε εδώ, έγινε διάσημος για το γεγονός ότι του πιστώνεται η ικανότητα να εξορκίζει έναν δαίμονα από ένα άτομο. Αυτός είναι ένας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους οι άνθρωποι έρχονται εδώ τόσο συχνά και ομαδικά.
Μερικές φορές οι άνθρωποι που έχουν χάσει κάθε πίστη στη θεραπεία ενός αγαπημένου προσώπου πηγαίνουν στο ναό Ilori. Ο πατέρας Σέργιος είναι συχνά ο μόνος στον οποίο μπορούν να εναποθέσουν την ελπίδα τους, και τη δικαιώνει. Υπήρχαν περιπτώσεις που ήταν δυνατή η θεραπεία ψυχικών ασθενειών του πιο σοβαρού βαθμού. Στους προσκυνητές αρέσει επίσης να επισκέπτονται αυτό το μέρος, εγκαθιστώντας κοντά στην εκκλησία, σε αγροτικά σπίτια. Αναλαμβάνουν κάθε είδους ναόδουλειά.
Λειτουργίες
Οι εσωτερικοί κανόνες του ναού είναι αρκετά αυστηροί. Για παράδειγμα, εδώ απαγορεύεται η λήψη φωτογραφιών και η λήψη βίντεο. Οι γυναίκες μπορούν να μπουν μόνο με καλυμμένο κεφάλι και φούστα. Τα σορτς και τα καπέλα δεν επιτρέπονται για άνδρες.
Νωρίτερα, εδώ φυλάσσονταν επιδέξια λειτουργικά αγγεία, ένα ανόητο χρυσό κύπελλο, το οποίο ο βασιλιάς Βαγκράτ Γ' δώρισε στην εκκλησία. Πολλά ενδιαφέροντα και ασυνήθιστα πράγματα λέγονται για τον ναό Ilor. Οι εικόνες που ρέουν με μύρο είναι ένα από αυτά τα χαρακτηριστικά θαύματα, που είναι δώρο από τον Λεβάν Δαδιανί. Τώρα δεν εκτίθενται πολύ συχνά σε δημόσια προβολή. Πιστεύεται ότι τα πρόσωπα των αγίων κλαίνε με αυτόν τον τρόπο. Όταν το βλέπετε αυτό, η εντύπωση είναι πραγματικά δυνατή.
Εικόνες αγίων
Οι δύο εικόνες εδώ είναι σφυρηλατημένες από ασήμι. Ο όρκος που δόθηκε ενώπιόν τους θεωρούνταν απαράβατος και είχε ιερό νόημα. Ο κόσμος έλεγε ότι αν την πρόδιδε, ο ψευδορκιστής θα τιμωρηθεί βαριά και αυστηρή. Η φήμη των προσώπων των αγίων εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα.
Χάρη σε τέτοια ασυνήθιστα χαρακτηριστικά, ο ναός Ilori (Αμπχαζία) έχει γίνει ένας τόσο δημοφιλής προορισμός. Τα εικονίδια με μύρο και η εκπληκτική αρχιτεκτονική προσελκύουν μεγάλες ροές τουριστών.
Υπάρχει επίσης μια εικόνα του μεγαλομάρτυρα Ευστάθιου Αψίλσκι. Κυβέρνησε την Αψηλιά το 738. Συνελήφθη από τον Άραβα κυβερνήτη Σουλεϊμάν ιμπν Ισάμ. Στην πόλη Χαράν τον κατέλαβε το μαρτύριο. Τώρα μπορείτε να ακούσετε να μιλάνε για θαύματα θεραπείας που γίνονται στα λείψανα του αγίου.
Ενδιαφέρον πράγμα για την εκκλησίαΟ Άγιος Γεώργιος είναι ευρέως γνωστός πολύ πέρα από τα σύνορα της Αμπχαζίας. Οι ταξιδιώτες και οι προσκυνητές έρχονται εδώ, πιστεύοντας ότι το αίτημα που απευθύνεται στον Θεό εδώ σίγουρα θα πραγματοποιηθεί.
Υπάρχουν πολλές σημειώσεις για το πώς προχώρησε η ζωή στο ναό. Για παράδειγμα, τον 17ο αιώνα, ταξιδιώτες από την Ιταλία επισκέφτηκαν εδώ, οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι εδώ γίνονταν διάφορες μεγάλες εκθέσεις, στις οποίες έρχονταν άνθρωποι από διάφορες περιοχές του δυτικού Καυκάσου.
Πολιτική πτυχή
Έχει τεθεί πολλές φορές το ερώτημα στο κράτος ότι οι πολιτιστικές και ιστορικές αξίες πρέπει να βρίσκονται υπό ειδική προστασία. Το Ilor Temple είναι ένα από αυτά. Οι επιπλοκές σε αυτό το θέμα σχετίζονται με το γεγονός ότι η Γεωργία δεν έχει τον έλεγχο της Αμπχαζίας και, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να υπαγορεύσει τους κανόνες της στις αρχές της.
Αποκατάσταση έχει γίνει πολλές φορές τα τελευταία χρόνια. Ωστόσο, το αποτέλεσμα δεν ήταν πάντα θετικό. Για παράδειγμα, μια σοβαρή σύγκρουση ξέσπασε μεταξύ των αρχών της Αμπχαζίας και της Γεωργίας το 2010. Ο λόγος για αυτό ήταν ότι στη Γεωργία πίστευαν ότι μετά τις εργασίες που πραγματοποιήθηκαν, η αυθεντικότητα του μνημείου της ιστορίας και της αρχιτεκτονικής υπέφερε. Παραδοσιακά και ιδιόμορφα χαρακτηριστικά έχουν διαγραφεί από την πρόσοψη του κτιρίου, η τρέχουσα εκτέλεση μοιάζει με ένα καθαρά ρωσικό στυλ.
Δημοσιεύτηκε δήλωση του Υπουργείου Εξωτερικών της Γεωργίας, στην οποία το έργο που έγινε ονομάστηκε βανδαλισμός. Ζήτησε επίσης να σταματήσουν τέτοιες ενέργειες προκειμένου να διατηρηθούν τουλάχιστον τα πολύτιμα ιστορικά στοιχεία που έχουν απομείνει στην περιοχή που κάποτε ανήκεΓεωργία.
Αλλαγές
Κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης, εμφανίστηκε ένας τρούλος που δεν υπήρξε ποτέ. Αυτό το χαρακτηριστικό θεωρείται χαρακτηριστικό της ρωσικής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Επιπλέον, το χρώμα της πρόσοψης έγινε λευκό, ο ανατολικός τοίχος σοβατίστηκε. Παλαιότερα, υπήρχαν επιγραφές στα γεωργιανά, μιλούσαν για την ιστορία του κτιρίου.
Οι καμάρες βάφτηκαν ξανά κόκκινες και προστέθηκαν ανάγλυφες λεπτομέρειες που δεν ταίριαζαν με το εθνικό αρχιτεκτονικό στυλ. Η τοιχογραφία που ήταν προηγουμένως μέσα στο ναό έχει ασβεστωθεί.
Οι αρχές της Αμπχαζίας δεν αρνούνται ότι έχουν κάνει αλλαγές στην εξωτερική και εσωτερική εμφάνιση του ναού, αλλά δεν συμφωνούν με αυτό που οι Γεωργιανοί αποκαλούν βανδαλισμό. Το 2011, πραγματοποιήθηκε συνάντηση μεταξύ των κυβερνήσεων της Γεωργίας και της Αμπχαζίας, στην οποία συζητήθηκε το θέμα της συμμετοχής της Γεωργίας στη ζωή του ναού Ilori. Ωστόσο, η απάντηση σε αυτήν την πρόταση ήταν άρνηση.
Σε κάθε περίπτωση, ανεξάρτητα από το ποιος διαχειρίζεται το ιερό, θα ήθελα η εμφάνιση και το περιεχόμενο να παραμείνουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στην ιστορική ακρίβεια.
