Το όνομα του Αρχιμανδρίτη Τίχων (Σεβκούνοφ) τυλίγεται συνεχώς στην προσοχή του ρωσικού πολιτικού Τύπου. Κάποιοι τον θεωρούν σχεδόν «γκρίζο εξέχοντα», υπαγορεύοντας τη θέλησή του στον Βλαντιμίρ Πούτιν, άλλοι πιστεύουν ότι η συνεχής επικοινωνία με τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο, έναν σοφά σκεπτόμενο Ορθόδοξο εξομολόγο, είναι αρκετή για τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Ωστόσο, επιστρέφοντας στο όνομα του ορθόδοξου ιεροκήρυκα Αρχιμανδρίτη Tikhon (Shevkunov), θα ήθελα οπωσδήποτε να σημειώσω ότι πρόκειται για έναν πολύ έξυπνο και οξυδερκή σύγχρονο άνθρωπο που αισθάνεται έντονα υπεύθυνος για τη μοίρα του λαού και της πατρίδας του, ένας μοναχός που ανέλαβε πολύ σοβαρές υποχρεώσεις προς τον Θεό.
Ιστορία του μοναχισμού
Ο χριστιανικός μοναχισμός είναι μια κοινοτική ζωή που ξεκινά από τη στιγμή που ένα άτομο αποκηρύσσει οικειοθελώς όλα τα εγκόσμια αγαθά και αρχίζει να ζει σύμφωνα με ορισμένους χάρτες, όπου ο όρκος της αγνότητας, της σεμνότητας και της πληρότηταςυπακοή.
Ο πρώτος χριστιανός μοναχός ήταν ο Αγ. Ο Μέγας Αντώνιος, που έζησε στην αρχαία Αίγυπτο το 356 π. Χ. μι. Δεν ήταν φτωχός, αλλά πούλησε όλη του την περιουσία και μοίρασε χρήματα στους φτωχούς. Και τότε εγκαταστάθηκε όχι μακριά από το σπίτι του και άρχισε να κάνει ερημίτη, περνώντας όλη την ώρα σε ακούραστη προσευχή στον Θεό και διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές. Αυτό χρησίμευσε ως παράδειγμα για άλλους ερημίτες που άρχισαν να εγκαθίστανται στα κελιά τους κοντά του. Με την πάροδο του χρόνου, αυτού του είδους η κοινότητα άρχισε να εμφανίζεται σε όλη σχεδόν την Κεντρική και Βόρεια Αίγυπτο.
Η εμφάνιση του μοναχισμού στη Ρωσία
Στη Ρωσία, η εμφάνιση των μοναστηριών συνδέεται με το έτος 988, την εποχή της Βάπτισης της Ρωσίας. Το μοναστήρι Σπάσκι ιδρύθηκε από Έλληνες μοναχούς κοντά στην πόλη Βίσγκοροντ. Την ίδια περίπου εποχή, ο Άγιος Αντώνιος έφερε τον μοναχισμό του Άθω στην Αρχαία Ρωσία και έγινε ο ιδρυτής της περίφημης Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, η οποία αργότερα έγινε το κέντρο όλης της θρησκευτικής ζωής στη Ρωσία. Τώρα ο Αγ. Ο Anthony Pechersky τιμάται ως "ο επικεφαλής όλων των ρωσικών εκκλησιών."
Αρχιμανδρίτης Τίχων (Σεβκούνοφ). Βιογραφία. Ο δρόμος προς τον μοναχισμό
Πριν γίνει μοναχός, ήταν ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Σεβκούνοφ. Ο μελλοντικός αρχιμανδρίτης γεννήθηκε σε οικογένεια γιατρών στη Μόσχα το καλοκαίρι του 1958. Ως ενήλικας, μπήκε στο VGIK στο τμήμα σεναρίων και κινηματογραφικών σπουδών, το οποίο αποφοίτησε με επιτυχία το 1982. Μετά την αποφοίτησή του από το ινστιτούτο, έγινε αρχάριος της Ιεράς Κοιμήσεως της Μονής Pskov-Caves, όπου αργότερα η μοίρα του επηρεάστηκε καθοριστικά από ασκητές μοναχούς και, φυσικά,ο ευγενέστατος και ιερότερος ομολογητής της μονής Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin).
Το 1986, ο Γκριγκόρι ξεκίνησε την καριέρα του με εργασία στο τμήμα του Εκδοτικού Οίκου του Πατριαρχείου Μόσχας, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Πιτιρίμ (Νετσάεφ). Αυτά τα χρόνια εργάστηκε για τη μελέτη όλων των ιστορικών γεγονότων και εγγράφων σχετικά με την εμφάνιση της Χριστιανικής Ορθοδοξίας και τη ζωή των αγίων ανθρώπων. Για τη χιλιετία του Βαπτίσματος της Ρωσίας, ο Γρηγόριος ετοίμασε έναν τεράστιο αριθμό ταινιών θρησκευτικού και εκπαιδευτικού σχεδίου, όπου ο ίδιος έδρασε τόσο ως συγγραφέας όσο και ως σύμβουλος. Έτσι, στην αθεϊστική ζωή των σοβιετικών πολιτών, ένας νέος γύρος αποκτά ορμή, που οδηγεί στη γνώση των αληθινών κανόνων της Χριστιανικής Ορθοδοξίας. Και ταυτόχρονα, ο μελλοντικός αρχιμανδρίτης ανατυπώνει το Αρχαίο Πατερικόν και άλλα πατερικά βιβλία.
Αποδοχή του μοναχισμού
Το καλοκαίρι του 1991, ο Γκριγκόρι Σεβκούνοφ κάνει μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι Donskoy στη Μόσχα, όπου βαφτίστηκε Tikhon. Κατά τη διάρκεια της διακονίας του στο μοναστήρι, συμμετέχει στην αποκάλυψη των λειψάνων του Αγίου Τύχωνα, τα οποία ενταφιάστηκαν στον καθεδρικό ναό Donskoy το 1925. Και σύντομα έγινε ο πρύτανης της αυλής της Μονής Pskov-Caves, που βρίσκεται στα κτίρια της αρχαίας Μονής Sretensky στη Μόσχα. Αξίζει οπωσδήποτε να σημειωθεί ένα χαρακτηριστικό που έχει ο Αρχιμανδρίτης Τίχων (Σεβκούνοφ): όπου υπηρετεί, ο πραγματικός σκοπός και η σταθερότητα των πεποιθήσεών του γίνονται πάντα αισθητές.
Η ζωή του αρχιμανδρίτη
Το 1995 ο μοναχός χειροτονήθηκε στο βαθμό του ηγούμενου και το 1998 στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Σε ένα χρόνογίνεται πρύτανης της Ανώτερης Ορθόδοξης Μοναστηριακής Σχολής του Σρέτενσκι, η οποία αργότερα μετατράπηκε σε θεολογικό σεμινάριο. Ο Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov) μιλά πάντα για τη Μονή Sretensky με μεγάλη αγάπη και ευγνωμοσύνη.
Επιπλέον, μαζί με τους αδελφούς από το 1998 έως το 2001, επισκέπτεται επανειλημμένα τη Δημοκρατία της Τσετσενίας, όπου φέρνει ανθρωπιστική βοήθεια. Και επίσης συμμετέχει ενεργά στη διαδικασία επανένωσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ROC) με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας (ROCOR). Από το 2003 έως το 2006, ο Αρχιμανδρίτης Τίχων (Shevkunov) ήταν μέλος της επιτροπής για την προετοιμασία του διαλόγου και της πράξης της κανονικής μεταστροφής. Στη συνέχεια λαμβάνει τη θέση του γραμματέα του Πατριαρχικού Συμβουλίου Πολιτισμού και γίνεται επικεφαλής της επιτροπής για την αλληλεπίδραση μεταξύ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της μουσειακής κοινότητας.
Το 2011, ο Αρχιμανδρίτης Τύχων είναι ήδη μέλος του Ανώτατου Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημία Φυσικών Επιστημών και μόνιμο μέλος της Λέσχης Izborsk.
Ο Αρχιμανδρίτης έχει λάβει μια σειρά από εκκλησιαστικά βραβεία, συμπεριλαμβανομένου του Τάγματος της Φιλίας για τη διατήρηση των πνευματικών και πολιτιστικών αξιών, που του απονεμήθηκαν το 2007. Το δημιουργικό του έργο είναι αξιοθαύμαστο. Και οι συνομιλίες με τον Αρχιμανδρίτη Τίχων (Σεβκούνοφ) είναι πάντα πολύ ζωηρές, ενδιαφέρουσες και κατανοητές για κάθε άτομο.
Ταινία «Μοναστήρι. Μοναστήρι Pskov-Caves"
Είναι αδύνατο να αγνοήσουμε το καταπληκτικό και μοναδικό έργο στο είδος του, που ονομάζεται «Μοναστήρι. Μονή Pskov-Pechersk. Ο Γκριγκόρι Σεβκούνοφ γύρισε αυτή την ταινία το 1986 με ερασιτεχνική κάμερα, όταν δεν ήταν ακόμη Αρχιμανδρίτης Τίχων, αλλά ήταν μόλις απόφοιτος του VGIK. Μετά την αποφοίτησή του, πήγε στο μοναστήρι Pskov-Caves, όπου πέρασε 9 χρόνια πρωτάρης με τον Γέροντα Jon (Krestyankin) και αργότερα πήρε μοναστικούς όρκους.
Το κύριο θέμα της ταινίας είναι αφιερωμένο στο μοναστήρι Pskov-Pechersk, το οποίο είναι γνωστό στη Ρωσική Εκκλησία για τη διατήρηση της πρεσβείας. Αυτό είναι το μοναδικό μοναστήρι που δεν έχει κλείσει ποτέ, ακόμη και στη σοβιετική εποχή. Μέχρι τη δεκαετία του 1930 βρισκόταν στο έδαφος της Εσθονίας, οπότε οι Μπολσεβίκοι δεν πρόλαβαν να το καταστρέψουν και μετά ξέσπασε ο πόλεμος. Παρεμπιπτόντως, πολλοί γέροντες και λειτουργοί αυτού του μοναστηριού ήταν στο μέτωπο.
Ο τότε μελλοντικός Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov) συγκέντρωσε στο αρχείο του πολλά φωτογραφικά και βίντεο από τη μοναστική ζωή των αδελφών. Στην ταινία, δείχνει τα πιο πολύτιμα και σημαντικά μέρη για την καρδιά του μοναχού, ένα από τα οποία είναι ένα ιδιαίτερο θαύμα που δημιούργησε ο Θεός - σπήλαια στα οποία θάφτηκαν 14 χιλιάδες άνθρωποι καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του μοναστηριού. Όταν μπαίνεις σε αυτές τις σπηλιές, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι δεν υπάρχει καμία απολύτως μυρωδιά σήψης. Μόλις πεθάνει κάποιος, μετά από τρεις ημέρες εμφανίζεται αυτή η μυρωδιά, αλλά αφού το σώμα μεταφερθεί στις σπηλιές, εξαφανίζεται. Αυτό το φαινόμενο ακόμα κανείς δεν μπορεί να το εξηγήσει, ακόμη και οι επιστήμονες. Αυτό αισθάνεται την πνευματική ιδιαιτερότητα των τειχών της μονής.
Αγάπη για την αδελφότητα Pskov-Pechersk
Η ιστορία της ζωής του Γέροντα Μελχισίντεκ, έναένας από τους πιο καταπληκτικούς συνεργάτες του μοναστηριού, για τον οποίο λέει ο Γκριγκόρι Σεβκούνοφ. Κοιτάζοντάς τον στα μάτια, καταλαβαίνεις ότι πρόκειται για έναν πραγματικό ασκητή, εξομολογητή και προσευχητάριο, που ήταν στον πόλεμο, μετά ήρθε στο μοναστήρι και δούλεψε ως τορναδόρος. Έφτιαχνε με τα χέρια του αναλόγια, κιβώτια και σταυρούς. Όμως μια μέρα έπαθε εγκεφαλικό και ο γιατρός τον ανακήρυξε νεκρό. Αλλά ο Ioan (Krestyankin), που ήταν ο πνευματικός πατέρας όλων των αδελφών και για τον οποίο ο Αρχιμανδρίτης Tikhon έγραψε επίσης πολλά στις ιστορίες του, άρχισε να προσεύχεται για τον πατέρα Melchisidek, και έγινε ένα θαύμα. Μετά από λίγο, ο γέροντας ζωντάνεψε και έκλαψε. Μετά από αυτό, πήρε τον βαθμό του tonsure στο σχήμα και άρχισε να προσεύχεται στον Θεό ακόμη πιο έντονα.
Ο Αρχιμανδρίτης Τίχων (Σεβκούνοφ) θυμήθηκε αργότερα ότι κάποτε ρώτησε τον Γέροντα Μελχισίντεκ για όσα είχε δει όταν πέθανε. Είπε ότι βρισκόταν σε ένα λιβάδι κοντά στην τάφρο, στο οποίο υπήρχαν όλα όσα έκανε με τα χέρια του - αυτά ήταν κιβώτια, αναλόγια και σταυροί. Και τότε ένιωσε ότι πίσω του στεκόταν η Μητέρα του Θεού, η οποία του είπε: «Περιμέναμε από σένα προσευχή και μετάνοια και αυτό μας έφερες». Μετά από αυτό, ο Κύριος τον έφερε ξανά στη ζωή.
Στη φωτογραφία του, ο μελλοντικός Αρχιμανδρίτης Τίχων (Σεβκούνοφ) δείχνει επίσης τον υπέροχο γέρο Φεοφάν, ο οποίος ήταν επίσης στον πόλεμο και έχασε το χέρι του εκεί. Είπε ότι πάντα ακολουθούσε τις εντολές του διοικητή του, αλλά, δόξα τω Θεώ, δεν έπρεπε να σκοτώσει ανθρώπους. Έχει πολλά βραβεία και παραγγελίες. Τώρα είναι πραότητα, γοητεία και η ίδια η αγάπη.
Τέτοιες ιστορίες στο μοναστήρι δεν είναιμετρώ. Όταν βλέπεις τη σεμνή ζωή και τη συνεχή εργασία των μοναχών, όλα φαίνονται πολύ ζοφερά και ζοφερά, αλλά η ευγενική τους στάση και η ανησυχία τους για κάθε άνθρωπο, άρρωστο ή υγιή, νέο ή μεγάλο, είναι εντυπωσιακή. Μετά την ταινία, υπάρχει μια πολύ ζεστή και φωτεινή αίσθηση γαλήνης και ηρεμίας.
The Unholy Saints Book
Ο Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov) αφιέρωσε τους «Άγιους Αγίους» στους μεγάλους ασκητές με τους οποίους έπρεπε να ζήσει και να επικοινωνήσει σε μοναστήρια. Με πόση αγάπη και φροντίδα γράφει για όλους, ανοιχτά, χωρίς ψέματα και χωρίς στολίδια, με χιούμορ και καλοσύνη… Ο Αρχιμανδρίτης Τίχων (Σεβκούνοφ) περιγράφει ιδιαίτερα συγκινητικά τον μέντορά του Ίων. Το "Unholy Saints" περιέχει μια ιστορία για το πώς ένας τεράστιος αριθμός ενοριτών στράφηκε στον εξομολογητή για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματος και για όλους έβρισκε πάντα λόγια καθησυχασμού, ενστάλαξε ελπίδα σε όλους, παρακάλεσε πολλούς να φροντίσουν και προειδοποίησε ορισμένοι από τους κινδύνους. Στα σοβιετικά χρόνια, πέρασε πολλά χρόνια στη φυλακή και την εξορία, αλλά τίποτα δεν μπορούσε να σπάσει την πίστη του στον Θεό και τη χαρά της ζωής στη Γη.
Ταινία «Death of the Empire. Βυζαντινό Μάθημα"
Ντοκιμαντέρ "Death of the Empire" Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov) αφιερωμένο στην 555η επέτειο από την άλωση του Βυζαντίου και της Κωνσταντινούπολης.
Αυτή δεν είναι μόνο η ιστορία της μεσαιωνικής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, υπάρχει ένας απολύτως σαφής παραλληλισμός μεταξύ των προβλημάτων του Βυζαντίου και της σύγχρονης Ρωσίας. Οι αυτοκρατορίες μπορεί να είναι διαφορετικές, αλλά τα προβλήματα είναι συχνά τα ίδια. Τι θα μπορούσε να καταστρέψει ένα τόσο ισχυρό και πολιτιστικά ανεπτυγμένο Βυζάντιο; Όπως αποδείχθηκε, η κύρια παγκόσμιατο πρόβλημα ήταν η συχνή αλλαγή πολιτικών προσανατολισμών, η έλλειψη συνέχειας και σταθερότητας της κρατικής εξουσίας. Αυτοκράτορες που αλλάζουν συχνά άρχισαν να ακολουθούν τις νέες πολιτικές τους, οι οποίες συχνά εξουθενώνουν τον λαό και αποδυνάμωσαν την οικονομία της χώρας. Στην ταινία, ο συγγραφέας το περιγράφει απλά έξοχα, και σε ένα τέτοιο ταλέντο πρέπει κανείς να του αποδώσει τα εύσημα. Με την ευκαιρία αυτή, υπάρχουν επίσης αρκετά ενδιαφέροντα κηρύγματα του Αρχιμανδρίτη Τίχωνα (Σεβκούνοφ), τα οποία διαβάζει σε νέους ιεροδιδασκάλους και ενορίτες.
Σχετικά με τον Πούτιν
Όπως και να 'χει, αλλά σήμερα, σύμφωνα με τον Αρχιμανδρίτη Τύχωνα, η Ρωσία βιώνει τη νέα της αναγέννηση, μπορεί ακόμη και να πεθάνει, είναι πολύ πιθανό να δημιουργηθεί μια ισχυρή ευημερούσα αυτοκρατορία, πάνω απ 'όλα, μια αυτοκρατορία πνεύματος και πατριωτισμός.
Αφενός απειλείται συνεχώς από την ισλαμική τρομοκρατία, από την άλλη κάποιος προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να επιβάλει την απόλυτη αμερικανική ηγεμονία με τους δικούς του νόμους σε αυτήν και σε ολόκληρο τον κόσμο.
Ο Αρχιμανδρίτης Tikhon (Shevkunov) λέει το εξής για τον Πούτιν: «Αυτός που αγαπά αληθινά τη Ρωσία μπορεί μόνο να προσευχηθεί για τον Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς, ο οποίος έχει τεθεί επικεφαλής της Ρωσίας από την Πρόνοια του Θεού…»
