Θρησκεία στο Μπαλί: ιστορία, παραδόσεις και βασικά στοιχεία

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Η κύρια θρησκεία στο Μπαλί είναι ο Ινδουισμός. Το Faith of Holy Water είναι ένα άλλο, πιο ποιητικό όνομα για αυτό. Η θρησκεία της Ινδονησίας και του Μπαλί απορρόφησε πολλά στοιχεία του βουδισμού και των ανιμιστικών λατρειών του τοπικού πληθυσμού. Σε σύγκριση με τον Ινδικό Ινδουισμό, έχει κάποιες διαφορές. Αφενός, η σχετικά σιωπηρή αντίληψη κάποιων ιδεών (π.χ. μετενσάρκωση), αφετέρου η άνθηση ορισμένων στοιχείων που βρίσκονται στα πρόθυρα εξαφάνισης στην Ινδία, για παράδειγμα, η λατρεία της Παρθένου Μπαρούνα (θεά του νερού), το σύστημα των τεσσάρων βαρνών και ούτω καθεξής.

Ιστορία

Οι πρώτοι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν στο Μπαλί ήταν Κινέζοι μετανάστες που ήρθαν εδώ γύρω στο 2500 π. Χ. Χίλια χρόνια αργότερα, ο Μπαλινέζος Πρίγκιπας Airlanga κατέλαβε το γειτονικό νησί της Ιάβας. Και με τη διάδοση του Ισλάμ στην Ιάβα τον 16ο αιώνα, το μεγαλύτερο μέρος της αριστοκρατίας κατέφυγε στο Μπαλί. Στη συνέχεια ο Ινδουισμός επιτέλους καθιερώθηκε εδώ.

Η Ινδονησία είναι η μεγαλύτερη μουσουλμανική ηπειρωτική χώρα στον κόσμο με πάνω από το 80% των μουσουλμάνων. Η κουλτούρα του Μπαλί διαφέρει ριζικά από τα δόγματα που είναι γενικά αποδεκτά εδώ. Κατάκτηση, αποικιακή πολιτική, πόλεμος, Ισλάμ - όλα είναι ιστορίανησιά. Αλλά όπως λέει και η παροιμία, «ό,τι δεν μας σκοτώνει μας κάνει πιο δυνατούς», η κουλτούρα του Μπαλί έχει κρατήσει τη δική της κατά της επίθεσης. Μπορεί κανείς μόνο να φανταστεί πόσα πολλά έπρεπε να περάσει για να επιβιώσει και πόσο δυνατή είναι τώρα.

Πάνθεον

Στη μοναδική θρησκεία του Μπαλί, ο θεός είναι ο Sing Hyang Tunggal, που σημαίνει «καταλαβαίνω». Παραδοσιακά εμφανίζονται ινδουιστές θεοί και θεές, από τις οποίες ο Shiva είναι ο πιο δημοφιλής, μετά η Deva Shri (θεά της συγκομιδής), η Deva Baruna (θεότητα της θάλασσας). Επιπλέον, οι οπαδοί της θρησκείας του Μπαλί σέβονται όλες τις πολλές τοπικές θεότητες: πνεύματα βουνών, ποταμών, δέντρων κ.λπ.

Κάστες

Η κοινωνία εκεί χωρίζεται σε τέσσερις ξεχωριστές κάστες (varnas), γνωστές από την αρχαιότητα στην Ινδία.

Πρώτον, αυτή είναι η βάρνα των βραχμάνων: χωρίζονται σε άτομα με μεγάλη εκτίμηση που είναι υπεύθυνα για τον τελετουργικό καθαρισμό του νερού που είναι απαραίτητο για τις τελετουργίες, και σε άτομα χαμηλότερου επιπέδου - που προσφέρουν θυσίες κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών.

Οι Varna Kshatriyas είναι μια κάστα πολεμιστών. Οι Vaishya είναι το στρώμα των εμπόρων. Η Varna Shudra είναι μια κάστα αγροτών.

Στο Μπαλί, η κυρίαρχη θρησκεία και οι παραδόσεις κυβερνούν τη ζωή. Επίσης, ο ρυθμός του καθορίζεται και από τις φάσεις της σελήνης. Εδώ βρίσκονται παραδοσιακοί ναοί, υπάρχουν τελετές που γίνονται σχεδόν κάθε μέρα - δεν είναι για τίποτα που αυτό το μέρος ονομάζεται Νησί των Θεών.

Η μέρα ξεκινά νωρίς. Κάθε μπαλινέζικη οικογένεια μεταφέρει δωρεές σε ακατέργαστα φύλλα φοίνικα, προσφέροντας καθημερινά δώρα στους θεούς. Είναι δύσκολο να μην το προσέξετε αυτό, γιατί τέτοιοι άνθρωποιορατή σχεδόν παντού: μπροστά από σπίτια, σε οχήματα, στους δρόμους, στα σταυροδρόμια. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι η προετοιμασία για αυτό απαιτεί πολλή δουλειά και χρόνο, έτσι οι πλουσιότερες ντόπιες νοικοκυρές αγοράζουν απλά έτοιμα προϊόντα σε μεγάλες ποσότητες και τα αποθηκεύουν σε ψυγεία.

1700 βήματα

Για να φτάσετε σε έναν από τους κύριους ινδουιστικούς ναούς του νησιού, πρέπει να ξεπεράσετε περισσότερα από 1700 σκαλοπάτια. Όπως λένε οι ντόπιοι, σε αυτή την περίπτωση δεν μπορείτε να παραπονεθείτε γιατί δεν θα δείτε ποτέ την κορυφή. Μια δύσκολη δίωρη πεζοπορία ανταμείβεται με υπέροχη θέα στη γύρω περιοχή και με καλό καιρό ακόμη και στο γειτονικό νησί Lombok.

Το πιο ενδιαφέρον αρχιτεκτονικά τμήμα του ναού βρίσκεται σε ένα από τα χαμηλότερα επίπεδα του. Σε αυτό οδηγεί η χαρακτηριστική μπαλινέζικη πύλη, πίσω από την οποία είναι ορατό το ηφαίστειο Agung. Δεσπόζει στο τοπίο με ύψος 3142 μ., είναι το πιο ιερό βουνό του νησιού. Οι Μπαλινέζοι πιστεύουν ότι αυτή είναι η κατοικία των θεών και το πνευματικό κέντρο του Μπαλί. Το Agung έχει επίσης τη σκοτεινή του πλευρά - το 1963, 2.000 άνθρωποι πέθαναν ως αποτέλεσμα της έκρηξης. Κάποιοι λένε ότι αυτό οφείλεται στη μεγάλη τελετή Eka Dasa Rudra, η οποία πραγματοποιείται μία φορά κάθε 100 χρόνια για να σωθεί ο κόσμος από την καταστροφή. Η τελευταία επρόκειτο να γίνει το 1963. Αλλά ήδη από την αρχή του έτους, ο Agung άρχισε να τρέμει.

Οι τοπικοί ιερείς το θεώρησαν ως οργή των θεών και πρότειναν ότι, πιθανότατα, όρισαν λάθος ημερομηνία για τη γιορτή. Δυστυχώς, τίποτα δεν μπορούσε να γίνει για αυτό.να γίνει, επειδή η συμμετοχή στο Eka Dasa Rudra επιβεβαιώθηκε από τον Πρόεδρο της Ινδονησίας και ανώτερους αξιωματούχους. Και τότε έγινε η έκρηξη.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Agung εμπνέει σεβασμό και φόβο στους ντόπιους. Γι' αυτό το λόγο κάθε παραδοσιακό μπαλινέζικο σπίτι και κεφαλάρι των κατοίκων του νησιού κατευθύνεται προς αυτό. Ο ναός, χτισμένος στους πρόποδές του, επισκέπτεται πολύ συχνά πολυάριθμοι ντόπιοι.

Ngaben - χαρούμενη κηδεία αποχαιρετιστήρια τελετή

Η ιστορία της θρησκείας στο Μπαλί είναι τέτοια που οι οπαδοί της αντιλαμβάνονται πολλά πράγματα με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τους Ευρωπαίους. Σε μια γραφική κοιλάδα που περιβάλλεται από ένα δίκτυο ορυζώνων βρίσκεται το μικρό χωριό Bugbug. Εκεί οι πρόγονοι του ντόπιου πληθυσμού ήρθαν σε αυτόν τον κόσμο για γενιές. Και εκεί είπαν αντίο για τελευταία φορά κατά τη διάρκεια του Ngaben. Τα πτώματα τοποθετούνται σε προσωρινούς τάφους, περιμένοντας μέχρι η οικονομική κατάσταση της οικογένειας να επιτρέψει τη διοργάνωση μιας σημαντικής τελετής στη ζωή κάθε οπαδού της θρησκείας του Μπαλί. Αυτή είναι μια αρκετά ακριβή τελετή. Περισσότερες από 40 εκατομμύρια ρουπίες (περίπου 180.000 ρούβλια) θα πρέπει να διατεθούν για το ngaben για δύο άτομα.

Δυσκολίες

Αυτή είναι μια απίστευτα υψηλή τιμή για τη μέση οικογένεια. Το ποσό καλύπτει το κόστος μιας τελετής πολλών ημερών, με ιερείς, διαμονή και φαγητό για την οικογένεια και τους φίλους. Αλλά οι οπαδοί της θρησκείας του Μπαλί δεν τσιγκουνεύονται το ngaben, γιατί αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά τελετουργικά της μετάβασης. Δεν μπορείς να τσιγκουνευτείς τους νεκρούς. Γιατί μετά επισκέπτεται την οικογένειά του το βράδυ και ζητάει κι άλλα. Και ο ντόπιος πληθυσμός δεν το θέλει και το φοβάται αυτό.

Ατμόσφαιρααυτό το τελετουργικό είναι μάλλον χαρούμενο, επειδή οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η επόμενη ενσάρκωση περιμένει τον αποθανόντα. Μπορεί να ενσαρκωθεί σε ένα από τα αγέννητα μέλη της οικογένειας.

Μια θρησκεία γεμάτη τελετουργίες

Το Ngaben είναι μόνο ένα από τα πολλά μπαλινέζικα τελετουργικά μετάβασης. Η πρώτη τελετή γίνεται ενώ το παιδί είναι ακόμα στη μήτρα. άλλος κρατείται αμέσως μετά τη γέννησή του. Τη δωδέκατη μέρα της ζωής, ο ιερέας καθαρίζει τελετουργικά το παιδί από τις κακές επιρροές. Το σαράντα δεύτερο - του δίνουν ένα όνομα και, τελικά, μετά από τρεις μήνες ζωής, μπορεί να αγγίξει το έδαφος.

Οι έφηβοι περιμένουν το τελετουργικό πριόνισμα των δοντιών. Τα αιχμηρά δόντια θεωρούνται χαρακτηριστικό των ζώων και των δαιμόνων. Πραγματικά δεν πονάει, σύμφωνα με τους ντόπιους. Ο γάμος έχει επίσης μεγάλη σημασία στη θρησκεία του Μπαλί. Πολλές συναντήσεις πραγματοποιούνται σε οικογενειακούς ναούς: τελετές που συνοδεύουν την ανάδυση νέων κτιρίων, τελετές για αυτοκίνητα, για ζώα, για ορυζώνες. Είναι αδύνατο να τα μετρήσεις όλα και φαίνεται ότι δεν υπάρχει μέρα στο Μπαλί χωρίς διακοπές.

Έτσι, εδώ τελείται η Ημέρα της Σιωπής, κατά την οποία οι δρόμοι είναι άδειοι, η ζωή στο νησί σταματά για μια μέρα. Το Galungan είναι η εποχή που το Μπαλί φαίνεται το πιο όμορφο. Διακοσμητικό μπαμπού στέκεται μπροστά από τα σπίτια, οι ντόπιοι παίζουν μουσικά όργανα και μαγειρεύουν λάβαρ, ένα παραδοσιακό πιάτο με βάση το χοιρινό και τα λαχανικά. Τρώγοντας το με την οικογένειά τους, οι Μπαλινέζοι δίνουν ο ένας στον άλλο γλυκά και δώρα. Το Galungan, που συμβολίζει τη νίκη του καλού επί του κακού, μπορεί να συγκριθεί με τα Χριστούγεννα μας. Αυτό το περνούν με τους πιο κοντινούς ανθρώπουςημέρα.

Modernity

Ωστόσο, τα πράγματα αλλάζουν στο Μπαλί αυτές τις μέρες. Τα ξενοδοχεία και τα εστιατόρια αναπτύσσονται στους ορυζώνες, όλο και περισσότερα σκούτερ και αυτοκίνητα κυκλοφορούν στους δρόμους και η κάποτε γοητευτική πόλη του Ουμπούντ μετατρέπεται σε Μέκκα για τους τουρίστες. Ευτυχώς, είναι ακόμα εύκολο να βγείτε από την πεπατημένη, να χαθείτε στη ζούγκλα των στενών δρόμων και να βρείτε έναν σχεδόν άγνωστο ναό.